Τι διδάσκει ο Ιησούς για το σκοντάψιμο και τη συγχώρεση;

Δεν θέλω να ξυπνήσω τον σύζυγό μου, έσκυψα στο κρεβάτι στο σκοτάδι. Χωρίς να το γνωρίζω, το τυποποιημένο poodle των 84 κιλών είχε τυλίξει το χαλί δίπλα στο κρεβάτι μου. Έπεσα και χτύπησα το πάτωμα - σκληρά. Δεν νομίζω ότι ο Max αποφάσισε να με ρίξει όταν επιτέθηκε στο χαλί. Αλλά η ψυχαγωγία του με άφησε με πονόλαιμο και στραβό γόνατο.

Έχετε ποτέ σκεφτεί ότι η αμέλεια συμπεριφορά μας μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να σκοντάψουν στην πίστη τους; Ο Ιησούς είπε: «Τα εμπόδια πρέπει να έρθουν, αλλά δυστυχώς σε αυτόν μέσω του οποίου έρχονται! Θα ήταν καλύτερο γι 'αυτόν αν κρεμούσε μια μυλόπετρα γύρω από το λαιμό του και ρίχτηκε στη θάλασσα, αντί να σκοντάψει ένα από αυτά τα μικρά »(Λουκάς 17: 1-2 NASB).

Τι είναι ένα εμπόδιο;
Το Blue Letter Bible ορίζει ένα εμπόδιο ως "οποιοδήποτε άτομο ή πράγμα με το οποίο κάποιος (παγιδευμένος) σε λάθος ή αμαρτία". Μπορεί να μην σκοπεύουμε να κάνουμε κάποιον να σκοντάψει στην πίστη του, αλλά οι πράξεις μας, ή η έλλειψη αυτής, μπορούν να οδηγήσουν τους άλλους σε λάθη ή αμαρτία.

Στους Γαλάτες, ο Παύλος αντιμετώπισε τον απόστολο Πέτρο επειδή έκανε τους πιστούς να σκοντάψουν. Η υποκρισία του οδήγησε επίσης τον πιστό Βαρνάβα.

«Όταν ο Κεφάς ήρθε στην Αντιόχεια, τον αντιτάχθηκα ανοιχτά, επειδή καταδικάστηκε. Διότι πριν έρθουν μερικοί άντρες στον Τζέιμς, έτρωγε με τους ειδωλολάτρες. Αλλά όταν έφτασαν, άρχισε να απομακρύνεται και να χωρίζεται από τους ειδωλολάτρες επειδή φοβόταν αυτούς που ανήκαν στην ομάδα περιτομής. Οι άλλοι Εβραίοι τον συνάντησαν στην υποκρισία του, έτσι ώστε με την υποκρισία τους να παραπλανηθεί και ο Βαρνάβας »(Γαλάτες 2: 11-13).

Όπως ο Πέτρος, η πίεση να συμμορφωθούμε ή να μην τραβήξουμε την προσοχή στον εαυτό μας μπορεί να μας κάνει να θέσουμε σε κίνδυνο τις αξίες της πίστης μας. Μπορεί να πιστεύουμε ότι οι ενέργειές μας δεν έχουν σημασία. Αλλά οι ενέργειές μας έχουν αντίκτυπο στους άλλους και στον εαυτό μας.

Σήμερα, βομβαρδίζουμε συνεχώς με διαφορετικές απόψεις και προγράμματα, πολλά από τα οποία έρχονται σε άμεση σύγκρουση με τις διδασκαλίες της Βίβλου. Η πίεση για συμμόρφωση με έναν παγκόσμιο πολιτισμό που είναι ενάντια στον Χριστό είναι έντονη.

Μερικές φορές όταν βλέπω κάποιον να αγωνίζεται δημόσια για το σωστό, αντί να συμμορφώνεται με τη δημοφιλή γνώμη, σκέφτομαι τους Shadrach, Meshach και Abednego, τους τρεις νεαρούς άνδρες που στάθηκαν όταν όλοι οι άλλοι γονάτισαν μπροστά σε ένα είδωλο χρυσό (Δανιήλ 3). Η αντίστασή τους τους οδήγησε να πεταχτούν σε έναν φλογερό κλίβανο.

Μας κοστίζει να αντισταθούμε στον πολιτισμό και να υπερασπιστούμε την πίστη μας. Αλλά ο Ιησούς προειδοποίησε ότι το να πηγαίνεις με τη ροή και να είσαι εμπόδιο που οδηγεί τους νέους πιστούς στο λάθος κοστίζει περισσότερο. Ο Ιησούς είπε, "Θα ήταν καλύτερο ... να πεταχτείς στη θάλασσα με μια μυλόπετρα δεμένη γύρω από το λαιμό σου παρά να κάνεις ένα από αυτά τα μικρά να σκοντάψει" (Λουκάς 17: 2).

Στον κλίβανο, ο Σάντρακ, ο Μεσάχ και ο Αμπεντέγκο αντιμετώπισαν τον προενσαρκωμένο Χριστό. Η θαυματουργή προστασία τους προσέλκυσε την προσοχή του ειδωλολατρικού ηγεμόνα. Δεν κάηκε ούτε μια τρίχα! Και το θάρρος τους μας εμπνέει ακόμα και σήμερα. Ο Ιησούς ανταμείβει εκείνους που είναι μαζί του, τόσο σε αυτήν τη ζωή όσο και για την αιωνιότητα.

Μην σκοντάψετε σε ένα αδίκημα
Αφού είπε στους μαθητές του να προσέχουν τον εαυτό τους, ο Ιησούς μίλησε για την αντιμετώπιση όσων έκαναν λάθος. Αλλάζει το θέμα; Δεν νομιζω.

"Οπότε να προσέχεις. Αν ο αδερφός ή η αδερφή σου αμαρτάνει εναντίον σου, κατηγορήστε τους »(Λουκάς 17: 3).

Όταν κάποιος πιστός αμαρτάνει εναντίον μας, ο Ιησούς δεν λέει να τον παραμελήσει. Λέει ότι τους επιπλήττει. Γιατί να το πει αυτό; Πιστεύω ότι θέλει να μας προστατεύσει από τη δυσαρέσκεια και να γίνει παθητικά ενοχλημένος στην αμαρτία τους. Αυτό δίνει επίσης στον αδελφό ή την αδελφή την ευκαιρία να μετανοήσει. Εάν μας κάνουν λάθος, πιθανώς κάνουν και άλλους. Το να κατηγορούμε την αμαρτία προστατεύει και τα δύο. Δεν θέλουμε να επιτρέψουμε αμαρτωλή συμπεριφορά.

Συγχωρήστε τους - ξανά και ξανά
«Και αν μετανοήσουν, συγχωρήστε τους. Ακόμα κι αν αμαρτάνουν εναντίον σας επτά φορές την ημέρα και επανέρχονται επτά φορές λέγοντας «Μετανοώ,« πρέπει να τους συγχωρήσετε »(Λουκάς 17: 3-4).

Ο αριθμός επτά αντιπροσωπεύει συχνά την πληρότητα. Αυτό σημαίνει ότι συνεχίζουμε να συγχωρούμε, ανεξάρτητα από το πόσο συχνά επαναλαμβάνουν το λάθος τους (Ματθαίος 18: 21-22).

Αν κάποιος ήρθε επτά φορές την ημέρα και μου είπε, "Μετανοώ", δεν θα τους εμπιστευόμουν. Τα καλά νέα είναι ότι ο Ιησούς δεν λέει να τους εμπιστευτεί. Λέει για να τους συγχωρήσει.

Η συγχώρεση σημαίνει "να αφήσεις, να αφήσεις". Σημαίνει επίσης "ακύρωση χρέους". Στο Κατά Ματθαίον 18: 23-35, ο Ιησούς λέει την παραβολή ενός βασιλιά που συγχώρεσε το τεράστιο χρέος ενός υπηρέτη εναντίον του. Ο συγχωρημένος υπηρέτης βγήκε στη συνέχεια για να εισπράξει μικρά χρέη από έναν συνάδελφο. Όταν ο άντρας δεν μπορούσε να πληρώσει, ο συγχωρημένος οφειλέτης έριξε στη φυλακή τον συνάδελφό του.

Αφού συγχωρεθεί τόσο πολύ από τον βασιλιά του, θα περίμενε κανείς αυτόν τον άντρα να είναι πρόθυμος να συγχωρήσει αυτούς που του χρωστάνε πολύ λιγότερο. Η συγχώρεση του συγκλόνισε όλους όσοι τον είδαν.

Φυσικά, ο βασιλιάς αντιπροσωπεύει τον Ιησού, τον βασιλιά των βασιλιάδων. Είμαστε ο υπηρέτης που έχει συγχωρεθεί πολύ. Το να μην συγχωρούμε μια μικρότερη αμαρτία αφού έλαβε τόση χάρη - τελικά, η αμαρτία μας σταύρωσε τον Υιό του Θεού - είναι κακό και τρομακτικό.

Όταν ο βασιλιάς έμαθε για τη συγχώρεση αυτού του άνδρα, τον παρέδωσε για να βασανιστεί. Όποιος έχει πικρία στην καρδιά του γνωρίζει αυτούς τους βασανιστές. Κάθε φορά που σκέφτεστε αυτό το άτομο ή τον τρόπο που κάνουν λάθος, υποφέρετε.

Όταν αρνούμαστε να συγχωρήσουμε εκείνους που μας έχουν προσβάλει, σκοντάφτουμε το αδίκημα τους και άλλοι πέφτουν πάνω μας. Η συγχώρεση προστατεύει τις καρδιές μας από πικρία. Ο Εβραίος 12:15 λέει ότι η πικρία μπορεί να μολύνει πολλούς. Όταν οι νέοι πιστοί μας βλέπουν να κρατάμε μνησικακία αφού ο Θεός μας συγχωρεί, γινόμαστε εμπόδιο που μπορεί να τους οδηγήσει στην αμαρτία.

Αυξήστε την πίστη μας
Οι μαθητές απάντησαν με πολύ παρόμοιο τρόπο σε εσάς και εγώ: "Αυξήστε την πίστη μας!" (Λουκάς 17: 5).

Πόση πίστη χρειάζεται για να συγχωρήσετε έναν επαναλαμβανόμενο δράστη; Όχι όσο νομίζετε. Ο Ιησούς λέει μια ιστορία για να δείξει ότι η συγχώρεση δεν εξαρτάται από το μέγεθος της πίστης μας, αλλά από το αντικείμενο της πίστης μας.

«Απάντησε,« Εάν έχετε πίστη τόσο μικρή όσο ένας σπόρος μουστάρδας, μπορείτε να πείτε σε αυτό το μουριά, «Ξεριζωθείτε και φυτέψτε στη θάλασσα» και θα σας υπακούσει »(Λουκάς 17: 6).

Ίσως λέει ότι ένας σπόρος πίστης μουστάρδας μπορεί να ξεριζώσει ένα δέντρο πικρίας. Συνεχίζει να υπογραμμίζει τη διαφορά ανάμεσα στο να κάνουμε κάτι επειδή το θέλουμε και το κάνουμε επειδή μας λέει ο Ιησούς.

«Ας υποθέσουμε ότι κάποιος από εσάς έχει έναν υπηρέτη που οργώνει ή φροντίζει τα πρόβατα. Θα πει στον υπηρέτη όταν επιστρέφει από το χωράφι, "Ελάτε τώρα και καθίστε για φαγητό"; Αντίθετα, δεν θα πει: «Προετοιμάστε το δείπνο για μένα, ετοιμαστείτε και περιμένετε με όσο τρώω και πίνω. μετά από το οποίο μπορείτε να φάτε και να πιείτε »; Θα ευχαριστήσει τον υπηρέτη που έκανε ό, τι του είπε; Έτσι κι εσείς, αφού έχετε κάνει ό, τι σας είπαν να κάνετε, πρέπει να πείτε: «Είμαστε άξιοι υπηρέτες. κάναμε μόνο το καθήκον μας »» (Λουκάς 17: 6-10).

Ένας υπηρέτης ασκεί τις ευθύνες του, όχι επειδή το αισθάνεται, αλλά επειδή είναι καθήκον του. Ακόμα και όταν ένας υπηρέτης επιστρέφει κουρασμένος και πεινασμένος από τη δουλειά στο χωράφι, προετοιμάζει το δείπνο του κυρίου του πριν από το δικό του.

Όταν ο Ιησούς μας λέει να συγχωρούμε, συγχωρούμε, όχι επειδή είναι βολικό ή επειδή θέλουμε. Συγχωρούμε γιατί είναι ο κύριος μας και είμαστε υπηρέτες του. Το κάνουμε αυτό για να ευχαριστήσουμε τον Δάσκαλό μας.

Η συγχώρεση είναι καθήκον. Δεν περιμένουμε να υπακούσει περισσότερη πίστη. Επιλέγουμε να υπακούμε και μας δίνει τη δύναμη να αφήσουμε τα λάθη που έχουμε υποστεί.

Όταν μπαίνουμε στον πειρασμό να συμβιβαστούμε, μπορούμε να θυμόμαστε την προειδοποίηση του Ιησού και να είμαστε προσεκτικοί στον εαυτό μας. Ο Ιησούς είπε ότι τα εμπόδια θα έρθουν στον κόσμο. Μπορούμε να είμαστε προσεκτικοί για να μην είμαστε.