Τι διδάσκει η Καθολική Εκκλησία για το γάμο;

Ο γάμος ως φυσικός θεσμός

Ο γάμος είναι μια κοινή πρακτική για όλους τους πολιτισμούς όλων των ηλικιών. Είναι επομένως ένας φυσικός θεσμός, κάτι κοινό για όλη την ανθρωπότητα. Στο πιο βασικό του επίπεδο, ο γάμος είναι μια ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας με σκοπό την αναπαραγωγή και την αμοιβαία υποστήριξη ή την αγάπη. Κάθε σύζυγος σε έναν γάμο παραιτείται από ορισμένα δικαιώματα στη ζωή του σε αντάλλαγμα για δικαιώματα στη ζωή του άλλου συζύγου.

Ενώ το διαζύγιο υπήρχε καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας, ήταν σπάνιο μέχρι τους τελευταίους αιώνες, πράγμα που δείχνει ότι ακόμη και στη φυσική του μορφή, ο γάμος πρέπει να θεωρείται μόνιμη ένωση.

Τα στοιχεία ενός φυσικού γάμου

Όπως σ. Ο John Hardon εξηγεί στο Pocket Καθολικό Λεξικό του, υπάρχουν τέσσερα στοιχεία κοινά για τον φυσικό γάμο σε όλη την ιστορία:

Είναι μια ένωση αντίθετων φύλων.
Είναι μια μόνιμη ένωση, η οποία τελειώνει μόνο με το θάνατο ενός συζύγου.
Αποκλείει την ένωση με οποιοδήποτε άλλο άτομο, εφόσον υπάρχει ο γάμος.
Η μόνιμη φύση και η αποκλειστικότητά του διασφαλίζονται με σύμβαση.
Επομένως, ακόμη και σε φυσικό επίπεδο, το διαζύγιο, η μοιχεία και ο "γάμος του ιδίου φύλου" δεν είναι συμβατοί με το γάμο και η έλλειψη δέσμευσης σημαίνει ότι δεν έχει γίνει γάμος.

Ο γάμος ως υπερφυσικός θεσμός

Στην Καθολική Εκκλησία, ωστόσο, ο γάμος είναι κάτι περισσότερο από ένα φυσικό ίδρυμα. ανέβηκε από τον ίδιο τον Χριστό, στη συμμετοχή του στο γάμο στην Κάνα (Ιωάννης 2: 1-11), για να είναι ένα από τα επτά μυστήρια. Ένας γάμος μεταξύ δύο χριστιανών, επομένως, έχει ένα υπερφυσικό και φυσικό στοιχείο. Ενώ λίγοι Χριστιανοί εκτός Καθολικής και Ορθόδοξης Εκκλησίας βλέπουν το γάμο ως μυστήριο, η Καθολική Εκκλησία επιμένει ότι ο γάμος μεταξύ δύο βαπτισμένων Χριστιανών, υπό την προϋπόθεση ότι συνάπτεται με την πρόθεση να γίνει πραγματικός γάμος, είναι μυστήριο .

Οι υπουργοί του μυστηρίου

Πώς μπορεί ένας γάμος μεταξύ δύο μη καθολικών αλλά βαπτισμένων χριστιανών να είναι μυστήριο εάν ένας καθολικός ιερέας δεν κάνει το γάμο; Οι περισσότεροι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των περισσότερων Ρωμαιοκαθολικών, δεν συνειδητοποιούν ότι οι υπουργοί του μυστηρίου είναι οι ίδιοι οι σύζυγοι. Ενώ η Εκκλησία ενθαρρύνει έντονα τους Καθολικούς να παντρευτούν παρουσία ενός ιερέα (και να πραγματοποιήσουν μια γαμήλια μάζα, εάν και οι δύο μελλοντικοί σύζυγοι είναι Καθολικοί), αυστηρά μιλώντας, ένας ιερέας δεν είναι απαραίτητος.

Το σημάδι και το αποτέλεσμα του μυστηρίου
Οι σύζυγοι είναι οι υπουργοί του μυστηρίου του γάμου, επειδή το σύμβολο - το εξωτερικό σημάδι - του μυστηρίου δεν είναι η μάζα του γάμου ή οτιδήποτε μπορεί να κάνει ο ιερέας, αλλά το ίδιο το συμβόλαιο γάμου. Αυτό δεν σημαίνει την άδεια γάμου που λαμβάνει το ζευγάρι από το κράτος, αλλά τους όρκους που ο κάθε σύζυγος κάνει στον άλλο. Εφόσον κάθε σύζυγος σκοπεύει να συνάψει έναν πραγματικό γάμο, το μυστήριο γιορτάζεται.

Το αποτέλεσμα του μυστηρίου είναι μια αύξηση στην αγιαστική χάρη για τους συζύγους, μια συμμετοχή στη θεϊκή ζωή του ίδιου του Θεού.

Η ένωση του Χριστού και η εκκλησία του
Αυτή η αγιαστική χάρη βοηθά κάθε σύζυγο να βοηθήσει τον άλλον να προχωρήσει στην αγιότητα και τους βοηθά μαζί να συνεργαστούν στο σχέδιο λύτρωσης του Θεού με την ανατροφή των παιδιών στην Πίστη.

Με αυτόν τον τρόπο, ο μυστηριακός γάμος είναι κάτι περισσότερο από μια ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Είναι στην πραγματικότητα ένας τύπος και σύμβολο της θείας ένωσης μεταξύ Χριστού, του γαμπρού και της εκκλησίας του, της νύφης. Ως παντρεμένοι Χριστιανοί, ανοιχτοί στη δημιουργία νέας ζωής και αφοσιωμένοι στην αμοιβαία σωτηρία μας, συμμετέχουμε όχι μόνο στη δημιουργική πράξη του Θεού, αλλά και στη λυτρωτική πράξη του Χριστού.