Τι σημαίνει να αγιαστούμε;

Η σωτηρία είναι η αρχή της χριστιανικής ζωής. Αφού ένα άτομο έχει απομακρυνθεί από τις αμαρτίες του και αποδεχτεί τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα του, έχουν πλέον εισέλθει σε μια νέα περιπέτεια και μια Πλήρη ύπαρξη.

Είναι επίσης η αρχή μιας διαδικασίας γνωστής ως αγιασμός. Μόλις το Άγιο Πνεύμα γίνει η καθοδηγητική δύναμη για έναν πιστό, αρχίζει να πείθει και να μεταμορφώσει το άτομο. Αυτή η διαδικασία αλλαγής είναι γνωστή ως αγιασμός. Μέσω του αγιασμού, ο Θεός κάνει κάποιον πιο ιερό, λιγότερο αμαρτωλό και πιο προετοιμασμένο να περάσει την αιωνιότητα στον Παράδεισο.

Τι σημαίνει ο αγιασμός;
Ο αγιασμός είναι το αποτέλεσμα της κατοχής του Αγίου Πνεύματος στον πιστό. Αυτό μπορεί να συμβεί μόνο αφού ένας αμαρτωλός μετανοήσει από την αμαρτία του και αποδεχτεί την αγάπη και την προσφορά συγχώρεσης του Ιησού Χριστού.

Ο ορισμός του αγιασμού είναι: «να γίνει ιερός. διαχωρίζονται ως ιερά. αφιερώνω; καθαρίστε ή απαλλαγείτε από την αμαρτία. να δοθεί η θρησκευτική κύρωση · να είναι νόμιμο ή δεσμευτικό. Δώστε το δικαίωμα σεβασμού ή σεβασμού. να το καταστήσει παραγωγικό ή ευνοϊκό για την πνευματική ευλογία ». Στην χριστιανική πίστη, αυτή η διαδικασία αγιασμού είναι ο εσωτερικός μετασχηματισμός του να γίνουμε περισσότερο σαν τον Ιησού.

Καθώς ο Θεός ενσαρκώθηκε, έγινε άνθρωπος, ο Ιησούς Χριστός έζησε μια τέλεια ζωή, πλήρως ευθυγραμμισμένη με το θέλημα του Πατέρα. Όλοι οι άλλοι άνθρωποι, αντίθετα, γεννιούνται στην αμαρτία και δεν ξέρουν πώς να ζουν τέλεια με το θέλημα του Θεού. Ακόμη και οι πιστοί, που έχουν σωθεί από το να ζουν κάτω από την καταδίκη και την κρίση που προκαλούνται από αμαρτωλές σκέψεις και πράξεις, εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν πειρασμούς, κάνουν λάθη και αγωνίζονται με το αμαρτωλό μέρος της φύσης τους. Για να διαμορφώσει κάθε άτομο να είναι λιγότερο γήινο και πιο ουράνιο, το Άγιο Πνεύμα ξεκινά μια διαδικασία πεποίθησης και καθοδήγησης. Με την πάροδο του χρόνου, εάν ο πιστός είναι πρόθυμος να διαμορφωθεί, αυτή η διαδικασία θα αλλάξει το άτομο από μέσα προς τα έξω.

Η Καινή Διαθήκη έχει πολλά να πει για τον αγιασμό. Αυτά τα εδάφια περιλαμβάνουν, αλλά δεν περιορίζονται σε:

2 Τιμόθεο 2:21 - "Επομένως, αν κάποιος εξαγνιστεί από αυτό που είναι ανέντιμο, θα είναι ένα δοχείο για αξιοπρεπή χρήση, που θα είναι ιερό, χρήσιμο για τον ιδιοκτήτη, έτοιμο για κάθε καλή δουλειά."

1 Κορινθίους 6:11 - «Και αυτοί ήταν μερικοί από εσάς. Αλλά έχετε πλυθεί, έχετε αγιαστεί, δικαιολογηθήκατε στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού και από το Πνεύμα του Θεού μας ».

Ρωμαίους 6: 6 - «Γνωρίζουμε ότι ο παλιός μας εαυτός σταυρώθηκε μαζί του έτσι ώστε το σώμα της αμαρτίας να μπορεί να μειωθεί σε τίποτα, έτσι ώστε να μην είμαστε πλέον σκλάβοι στην αμαρτία».

Φιλιππησίους 1: 6 - "Και είμαι σίγουρος γι 'αυτό, ότι αυτός που ξεκίνησε ένα καλό έργο μέσα σου, θα το ολοκληρώσει την ημέρα του Ιησού Χριστού."

Εβραίους 12:10 - "Επειδή μας έμαθαν για μικρό χρονικό διάστημα, όπως τους φαινόταν καλύτερα, αλλά μας πειθαρχούν για το καλό μας, ώστε να μπορούμε να μοιραστούμε την αγιότητά του."

Ιωάννης 15: 1-4 - «Είμαι η αληθινή άμπελος και ο Πατέρας μου είναι ο οινοποιός. Κάθε κλαδί που δεν έχει καρπό μέσα μου, το αφαιρεί και κάθε κλαδί που φέρει καρπούς, κλαδεύει, έτσι ώστε να αποδίδει περισσότερα φρούτα. Είστε ήδη καθαροί για τη λέξη που σας είπα. Μείνε σε μένα και εγώ σε σένα. Δεδομένου ότι το κλαδί από μόνο του δεν μπορεί να αποφέρει καρπούς, εκτός αν μένει στο αμπέλι, ούτε μπορείτε, εκτός αν μένετε μέσα μου ».

Πώς είμαστε αγιασμένοι;
Ο αγιασμός είναι μια διαδικασία με την οποία το Άγιο Πνεύμα αλλάζει ένα άτομο. Μία από τις μεταφορές που χρησιμοποιούνται στη Βίβλο για να περιγράψει τη διαδικασία είναι αυτή του αγγειοπλάστη και του πηλού. Ο Θεός είναι ο αγγειοπλάστης, δημιουργεί κάθε άτομο, εμποτίζοντάς τον με αναπνοή, προσωπικότητα και ό, τι τους κάνει μοναδικούς. Τους κάνει επίσης περισσότερο σαν αυτόν όταν επιλέξουν να ακολουθήσουν τον Ιησού.

Το πρόσωπο είναι ο πηλός σε αυτήν τη μεταφορά, που διαμορφώνεται για αυτήν τη ζωή, και το επόμενο, από το θέλημα του Θεού πρώτα από τη διαδικασία της δημιουργίας, και στη συνέχεια από το έργο του Αγίου Πνεύματος. Επειδή δημιούργησε όλα τα πράγματα, ο Θεός επιδιώκει να τελειοποιήσει εκείνους που είναι πρόθυμοι να τελειοποιηθούν για να είναι αυτό που ήθελε, παρά τα αμαρτωλά όντα που οι άνθρωποι επιλέγουν να είναι. "Επειδή είμαστε το έργο του, που δημιουργήθηκε στον Χριστό Ιησού για καλά έργα, τα οποία ο Θεός έχει προετοιμάσει εκ των προτέρων, για να τα περπατήσουμε" (Εφεσίους 2:10).

Το Άγιο Πνεύμα, μία από τις πτυχές της φύσης του Θεού, είναι η πτυχή αυτού που ζει στον πιστό και διαμορφώνει αυτό το άτομο. Πριν ανέβει στον ουρανό, ο Ιησούς υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι θα λάβουν βοήθεια από τον ουρανό για να θυμούνται τις διδασκαλίες του, να παρηγορηθούν και να εκπαιδευτούν για να είναι πιο άγιοι. «Αν με αγαπάς, θα τηρείς τις εντολές μου. Και θα ζητήσω από τον Πατέρα, και θα σας δώσει μια άλλη Βοήθεια, για να είναι μαζί σας για πάντα, επίσης το Πνεύμα της αλήθειας, το οποίο ο κόσμος δεν μπορεί να λάβει, επειδή ούτε τον βλέπει ούτε τον γνωρίζει. Τον γνωρίζετε, γιατί μένει μαζί σας και θα είναι μέσα σας »(Ιωάννης 14: 15-17).

Είναι πολύ δύσκολο για τους αμαρτωλούς ανθρώπους να τηρούν τέλεια τις εντολές, έτσι το Άγιο Πνεύμα πείθει τους Χριστιανούς όταν αμαρτάνουν και τους ενθαρρύνει όταν κάνουν το σωστό. Αυτή η διαδικασία πεποίθησης, ενθάρρυνσης και μετασχηματισμού κάνει κάθε άτομο περισσότερο σαν το πρόσωπο που ο Θεός θέλει να είναι, πιο ιερό και περισσότερο σαν τον Ιησού.

Γιατί χρειαζόμαστε αγιασμό;
Ακριβώς επειδή κάποιος σώζεται δεν σημαίνει ότι το άτομο είναι χρήσιμο για να εργαστεί στη Βασιλεία του Θεού. Μερικοί Χριστιανοί συνεχίζουν να επιδιώκουν τους στόχους και τις φιλοδοξίες τους, άλλοι αγωνίζονται με ισχυρές αμαρτίες και πειρασμούς. Αυτές οι δοκιμές δεν τις καθιστούν λιγότερο σωστές, αλλά αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γίνουν ακόμη εργασίες, ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τους σκοπούς του Θεού, παρά για τους δικούς τους.

Ο Παύλος ενθάρρυνε τον μαθητή του Τιμόθεο να συνεχίσει να επιδιώκει τη δικαιοσύνη για να είναι χρήσιμος στον Κύριο: «Τώρα σε ένα μεγάλο σπίτι δεν υπάρχουν μόνο δοχεία χρυσού και αργύρου, αλλά και ξύλου και αργίλου, μερικά για αξιοπρεπή χρήση, άλλα για ατιμία. Επομένως, εάν κάποιος εξαγνιστεί από αυτό που είναι ανέντιμο, θα είναι ένα δοχείο για αξιοπρεπή χρήση, που θεωρείται ιερό, χρήσιμο για τον ιδιοκτήτη, έτοιμο για κάθε καλή εργασία »(2 Τιμόθεο 2: 20-21). Το να είσαι μέλος της οικογένειας του Θεού σημαίνει να δουλεύεις για το καλό και για τη δόξα του Θεού, αλλά χωρίς αγιασμό και ανανέωση κανείς δεν μπορεί να είναι όσο πιο αποτελεσματικός θα μπορούσε να είναι.

Η επιδίωξη του αγιασμού είναι επίσης ένας τρόπος επιδίωξης αγιότητας Αν και η φυσική κατάσταση του Θεού είναι τέλεια, δεν είναι φυσικό ή εύκολο για τους αμαρτωλούς, ακόμη και τους αμαρτωλούς που σώζονται από τη χάρη, να είναι άγιοι. Στην πραγματικότητα, ο λόγος που οι άνθρωποι δεν μπορούν να σταθούν μπροστά στον Θεό, να δουν τον Θεό ή να πάνε στον παράδεισο είναι επειδή η φύση των ανθρώπων είναι αμαρτωλή παρά άγια. Στην έξοδο, ο Μωυσής ήθελε να δει τον Θεό, οπότε ο Θεός τον άφησε να δει την πλάτη Του. μόνο αυτή η μικρή ματιά μεταμόρφωσε πραγματικά τον Μωυσή. Η Βίβλος αναφέρει: «Όταν ο Μωυσής κατέβηκε από το Όρος Σινά με τα δύο δισκία του νόμου της διαθήκης στο χέρι του, δεν συνειδητοποίησε ότι το πρόσωπό του ήταν λαμπερό επειδή είχε μιλήσει με τον Κύριο. Όταν ο Ααρών και όλοι οι Ισραηλίτες είδαν τον Μωυσή, το πρόσωπό του ήταν λαμπερό και φοβόταν να τον πλησιάσουν "(Έξοδος 34: 29-30). Για το υπόλοιπο της ζωής του, ο Μωυσής φορούσε ένα πέπλο για να καλύψει το πρόσωπό του, αφαιρώντας το μόνο όταν ήταν παρουσία του Κυρίου.

Τελειώσαμε ποτέ να αφιερωθούμε;
Ο Θεός θέλει κάθε άτομο να σωθεί και στη συνέχεια να είναι σαν τον εαυτό του, ώστε να μπορούν να στέκονται στην πλήρη παρουσία Του, παρά μόνο μια ματιά στην πλάτη του. Αυτό είναι μέρος του λόγου για τον οποίο έστειλε το Άγιο Πνεύμα: "Αλλά καθώς αυτός που σε κάλεσε είναι ιερός, είσαι επίσης ιερός σε όλη τη συμπεριφορά σου, γιατί είναι γραμμένο:" Να είσαι ιερός, γιατί είμαι άγιος "" (1 Πέτρος 1: 15-16). Περνώντας από τη διαδικασία του αγιασμού, οι Χριστιανοί ετοιμάζονται να περάσουν την αιωνιότητα σε μια κατάσταση αγιότητας με τον Θεό.

Ενώ η ιδέα να διαμορφώνεται συνεχώς και να τελειοποιείται μπορεί να φαίνεται βαρετή, η Βίβλος διαβεβαιώνει επίσης εκείνους που αγαπούν τον Κύριο ότι η διαδικασία αγιασμού θα τελειώσει. Στον Παράδεισο, «αλλά τίποτα ακάθαρτο δεν θα εισέλθει ποτέ, ούτε όποιος κάνει αυτό που είναι απαίσιο ή ψεύτικο, αλλά μόνο εκείνοι που είναι γραμμένοι στο βιβλίο της ζωής του Αρνιού» (Αποκάλυψη 21:27). Οι πολίτες του νέου ουρανού και της νέας γης δεν θα αμαρτήσουν ποτέ ξανά. Ωστόσο, μέχρι την ημέρα που ο πιστός βλέπει τον Ιησού, είτε περνά στην επόμενη ζωή είτε επιστρέφει, θα χρειαστούν το Άγιο Πνεύμα για να τους αγιάσουν συνεχώς.

Το Βιβλίο των Φιλιππίνων έχει πολλά να πει για τον αγιασμό, και ο Παύλος ενθάρρυνε τους πιστούς: «Άρα, αγαπημένη μου, όπως πάντα υπακούσατε, έτσι τώρα, όχι μόνο όπως στην παρουσία μου, αλλά πολύ περισσότερο στην απουσία μου, επιλύστε το τη σωτηρία σας με φόβο και τρόμο, γιατί ο Θεός εργάζεται μέσα σας, είτε με θέληση είτε για εργασία για την ευχαρίστησή Του »(Φιλιππησίους 2: 12-13).

Ενώ οι δοκιμασίες αυτής της ζωής μπορεί να είναι μέρος της διαδικασίας καθαρισμού, τελικά οι Χριστιανοί θα είναι σε θέση να σταθούν μπροστά στον Σωτήρα τους, να χαίρονται για πάντα στην παρουσία Του και να είναι μέρος της Βασιλείας Του για πάντα.

Πώς μπορούμε να επιδιώξουμε τον αγιασμό στην καθημερινή μας ζωή;
Η αποδοχή και αγκαλιάζοντας τη διαδικασία αγιασμού είναι το πρώτο βήμα για να δείτε την αλλαγή στην καθημερινή ζωή. Είναι δυνατόν να σωθείς αλλά πεισματάρης, προσκολλημένος στην αμαρτία ή υπερβολικά προσκολλημένος στα γήινα πράγματα και να κρατήσεις το Άγιο Πνεύμα από το να κάνει το έργο. Η ύπαρξη μιας υποτακτικής καρδιάς είναι σημαντική και να θυμόμαστε ότι είναι δικαίωμα του Θεού ως Δημιουργού και Σωτήρα να βελτιώσει τις δημιουργίες Του. «Αλλά τώρα, Κύριε, είσαι ο Πατέρας μας. είμαστε ο πηλός και είσαι ο αγγειοπλάστης μας. είμαστε όλοι το έργο των χεριών σας »(Ησαΐας 64: 8). Ο πηλός είναι μορφοποιήσιμος, διαμορφώνοντας τον εαυτό του κάτω από το καθοδηγητικό χέρι του καλλιτέχνη. Οι πιστοί πρέπει να έχουν το ίδιο πνεύμα που μπορεί να διαμορφωθεί.

Η προσευχή είναι επίσης μια σημαντική πτυχή του αγιασμού. Εάν το Πνεύμα πείσει ένα άτομο για αμαρτία, η προσευχή για τον Κύριο να βοηθήσει να την ξεπεράσει είναι το καλύτερο πρώτο βήμα. Μερικοί άνθρωποι βλέπουν τους καρπούς του Πνεύματος σε άλλους Χριστιανούς που επιθυμούν να βιώσουν περισσότερα. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να φέρει ο Θεός στην προσευχή και την παρακαλούμενη.

Η ζωή σε αυτήν τη ζωή είναι γεμάτη αγώνες, πόνους και μεταμορφώσεις. Κάθε βήμα που φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά στον Θεό έχει σκοπό να αγιάσει, να προετοιμάσει τους πιστούς για αιωνιότητα στη δόξα. Ο Θεός είναι τέλειος, πιστός και χρησιμοποιεί το Πνεύμα Του για να διαμορφώσει τη δημιουργία Του για αυτόν τον αιώνιο σκοπό. Ο αγιασμός είναι μία από τις μεγαλύτερες ευλογίες για τον Χριστιανό.