Τι σημαίνει η λέξη χάρη στη Βίβλο;

Τι σημαίνει η λέξη χάρη στη Βίβλο; Είναι απλώς το γεγονός ότι ο Θεός μας αρέσει;

Πολλοί άνθρωποι στην εκκλησία μιλούν για χάρη και τραγουδούν ακόμη και τραγούδια γι 'αυτήν. Ξέρουν ότι ήρθε μέσω του Ιησού Χριστού (Ιωάννης 1:14, 17), αλλά λίγοι γνωρίζουν τον πραγματικό του ορισμό! Είναι η ελευθερία, σύμφωνα με τη Βίβλο, να κάνουμε αυτό που θέλουμε;

Όταν ο Παύλος έγραψε τις λέξεις "... δεν είστε κάτω από το νόμο αλλά κάτω από χάρη" (Ρωμαίους 6:14) χρησιμοποίησε την ελληνική λέξη charis (Strong's Concordance # G5485). Ο Θεός μας σώζει από αυτό το χάρισμα. Δεδομένου ότι αυτή είναι η τυπικότητα της σωτηρίας ενός χριστιανού, είναι θεμελιώδους σημασίας και κάτι που ο διάβολος κάνει ό, τι μπορεί για να συγχέει την πραγματική έννοια της χάρης!

Οι γραφές λένε ότι ο Ιησούς μεγάλωσε με χάρη (Λουκάς 2:52), το οποίο μεταφράζεται ως «χάρη» στο KJV. Πολλές οριακές σημειώσεις δείχνουν την «χάρη» ως εναλλακτική μετάφραση.

Εάν η χάρη σημαίνει ανεπιθύμητη συγχώρεση στο Λουκά 2, σε αντίθεση με τη χάρη ή τη χάρη, πώς θα μπορούσε ο Ιησούς, που ποτέ δεν αμάρτησε, να εξελιχθεί σε ανεπιθύμητη συγχώρεση; Η μετάφραση του "favour" είναι προφανώς η σωστή. Είναι εύκολο να καταλάβουμε πώς ο Χριστός μεγάλωσε υπέρ του Πατέρα και του ανθρώπου του.

Στο Λουκά 4:22 οι άνθρωποι έμειναν έκπληκτοι από τα λόγια της χάριτος (ευνοϊκά για τους άντρες) που βγήκαν από το στόμα του. Εδώ η ελληνική λέξη είναι επίσης χαρί.

Στις Πράξεις 2:46 - 47 βρίσκουμε τους μαθητές «να έχουν χάρισμα με όλους τους ανθρώπους». Στις Πράξεις 7:10 τον βρίσκουμε να παραδίδεται στον Ιωσήφ στα μάτια του Φαραώ. Το KJV έχει μεταφράσει τα χάρη ως «χάρη» εδώ, σε αντίθεση με τη χάρη, όπως και σε άλλα μέρη (Πράξεις 25: 3, Λουκάς 1:30, Πράξεις 7:46). Δεν είναι σαφές γιατί μερικοί άνθρωποι δεν τους αρέσει αυτή η μετάφραση. Αυτό υπονοεί ότι δεν έχει σημασία τι κάνετε όταν αποδεχτείτε τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα σας. Ωστόσο, πολλοί πιστοί γνωρίζουν ότι έχει σημασία τι κάνουν οι Χριστιανοί! Μας λένε ότι πρέπει να τηρούμε τις εντολές (Πράξεις 5:32).

Ο άνθρωπος λαμβάνει χάρη για δύο διαφορετικούς λόγους. Πρώτον, ο Ιησούς πέθανε για μας ενώ ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί (Ρωμαίους 5: 8). Σχεδόν όλος ο Χριστιανισμός θα συμφωνούσε ότι αυτή είναι η χάρη του Θεού εν δράσει (βλέπε Ιωάννη 3:16).

Η ακύρωση της θανατικής ποινής είναι το πρώτο μέρος της διαδικασίας σωτηρίας. Ένας Χριστιανός δικαιολογείται (οι προηγούμενες αμαρτίες πληρώθηκαν) από το θάνατο του Χριστού. Οι Χριστιανοί δεν μπορούν να κάνουν τίποτα για τις αμαρτίες τους εκτός από την αποδοχή αυτής της θυσίας. Το ερώτημα είναι γιατί ο άνθρωπος παίρνει αυτήν την φανταστική εύνοια στην πρώτη θέση.

Ο Ουράνιος Πατέρας μας δεν έχει ευνοήσει τους αγγέλους που έχουν αμαρτήσει με σωτηρία και δεν τους προσφέρει την ευκαιρία να γίνουν παιδιά (Εβραίους 1: 5, 2: 6 - 10). Ο Θεός ευνόησε τον άνθρωπο επειδή είμαστε στην εικόνα του. Ο απόγονος όλων των όντων φαίνεται να είναι ο πατέρας στη φύση (Πράξεις 17:26, 28-29, 1Νι 3: 1). Όσοι δεν πιστεύουν ότι ο άνθρωπος είναι στην εικόνα του Δημιουργού του δεν μπορούν καν να καταλάβουν γιατί λαμβάνουμε φιλανθρωπία ή χάρη για δικαιολογία.

Ο άλλος λόγος που λαμβάνουμε χάρη είναι ότι λύνει το επιχείρημα μεταξύ χάριτος και έργων. Πώς μεγαλώνεις υπέρ κάποιου ενδύματος; Διατηρεί τις οδηγίες ή τις εντολές του!

Μόλις πιστέψουμε στη θυσία του Ιησού για να πληρώσουμε για τις αμαρτίες μας (παραβιάσουμε το νόμο), μετανοήσουμε (τηρήσουμε τις εντολές) και βαφτιστούμε, λαμβάνουμε το Άγιο Πνεύμα. Είμαστε τώρα παιδιά του Κυρίου λόγω της παρουσίας του πνεύματός του. Έχουμε τον σπόρο Του σε εμάς (βλ. 1 Ια 3: 1 - 2, 9). Τώρα έχουμε μεγαλώσει υπέρ (χάρη) στα μάτια Του!

Οι αληθινοί Χριστιανοί βρίσκονται υπό τη μεγάλη χάρη ή χάρη του Θεού και πρέπει να είναι τέλειοι. Μας προσέχει σαν κάθε καλός πατέρας να φροντίζει τα παιδιά του και τα ευνοεί (1 Πέτρος 3:12, 5:10 - 12 · Ματθαίος 5:48 · 1Νι 3:10). Τους ευνοεί ακόμη και με τιμωρία όταν είναι απαραίτητο (Εβραίους 12: 6, Αποκάλυψη 3:19). Επομένως, διατηρούμε τις εντολές του στη Βίβλο και παραμένουμε υπέρ του.