Τι συμβαίνει μετά το θάνατο;

«Όλοι θα αλλάξουμε», σύμφωνα με τον Paulo

Αν λαχταράτε τον παράδεισο του παραμυθιού όπου θα έχετε την επιθυμία της καρδιάς σας και θα ζήσετε ευτυχισμένοι για πάντα, ο συγγραφέας της επιστολής προς τους Εβραίους μπορεί απλώς να το υποστηρίξει. «Τώρα η πίστη είναι η ουσία των προσδοκώμενων πραγμάτων» (Εβραίους 11:1).

Λάβετε υπόψη: Η εμπιστοσύνη στον Θεό είναι η αδιαπραγμάτευτη τιμή εισόδου. Η αιωνιότητα ως χώρα ελπίδας δεν είναι ένας κακός τρόπος να φανταστεί κανείς τη μετά θάνατον ζωή. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει ή να μην περιλαμβάνει μια ατελείωτη προσφορά μπλε κορν φλέικς, αλλά για μένα, ο παράδεισος θα ήταν μια αρχή χωρίς αυτά.

Μετά θάνατον, αποκτάμε και διαύγεια. Το αν είναι θετικό ή αρνητικό εξαρτάται από τις επιλογές που κάνουμε πριν από την κηδεία: να αναζητήσουμε το φως της αλήθειας ή να κυλιόμαστε στην αυταπάτη. Εάν η αλήθεια είναι ο στόχος μας, «θα δούμε [τον Θεό] πρόσωπο με πρόσωπο» (1 Κορ. 13:12). Μιλάει ο Άγιος Παύλος και είναι μια υπόθεση που προωθεί πολλές φορές με σιγουριά.

Ο Paul περιγράφει την τρέχουσα προοπτική μας ως μια θολή εικόνα καθρέφτη, που δεν μπορεί να αντικατοπτρίσει τη μεγάλη εικόνα. Η προφητεία δεν προσφέρει ποτέ όλα τα μυστικά. Η ανθρώπινη γνώση είναι για πάντα ελλιπής. Μόνο ο θάνατος παρέχει τη μεγάλη αποκάλυψη.

Ο Ιερεμίας επέτρεψε στον Θεό να μας γνωρίσει από κοντά πριν γεννηθούμε. Ο Παύλος λέει ότι ο Θεός επιστρέφει την εύνοια στην αιωνιότητα, μυώντας μας στο θείο μυστήριο. Αυτό δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη, αφού είμαστε φτιαγμένοι κατ' αρχήν κατά τη θεία εικόνα, σύμφωνα με τη Γένεση. Αν οι καθρέφτες μας δεν ήταν τόσο σκοτεινιασμένοι από το υπερβολικό εγώ, θα μπορούσαμε να δούμε λιγότερο τον εαυτό μας – και περισσότερο τον Θεό – αυτή τη στιγμή.

Ο Ιωάννης επιβεβαιώνει αυτό το πεπρωμένο: όταν αυτό που τελικά θα αποκαλυφθεί, «θα είμαστε σαν [ο Θεός], γιατί θα τον δούμε όπως είναι» (1 Ιωάννη 3:2). Ο Ιωάννης φαίνεται να σπρώχνει το φάκελο πιο μακριά από τον Παύλο, πέρα ​​από το να «βλέπει» τον Θεό στο να «είναι σαν» τον Θεό.Η οικογενειακή μας ομοιότητα με τον Θεό θα σβήσει και θα απελευθερωθεί στο τέλος. Αλώνι εδώ είμαστε!

«Όλοι θα αλλάξουμε», δηλώνει ο Παύλος, καθώς παραδιδόμαστε στην αθανασία ως απλή ενδυμασία (Α' Κορ. 1:15–51). Ο Παύλος λατρεύει αυτή την ιδέα, επιβεβαιώνοντάς την σε μια άλλη ανταλλαγή με τους Κορινθίους. Συγκρίνει θνητά σώματα με σκηνές: Ως κατασκευαστής σκηνών, η μεταφορά έρχεται εύκολα στο μυαλό του Παύλου. Αυτές οι σαρκώδεις σκηνές είναι ογκώδεις και μας βαραίνουν. Το ουράνιο σπίτι μας θα μας ντύσει καλύτερα, χωρίς βάρη (Β' Κορ. 54:2–5).

Ο Παύλος είναι ακόμη πιο σαφής στην αλληλογραφία του με τους Φιλίππους. Στη μελλοντική ζωή θα συμμετάσχουμε στη δοξασμένη φύση του Χριστού, καθώς ο Χριστός γίνεται όλος σε όλα (Φιλ. 3:21). Μήπως αυτό σημαίνει ότι ο καθένας από εμάς θα υιοθετήσει αυτή τη φωτεινότητα «πλήρους λευκαντικού» (Μάρκος 9:3) που εμφανίζεται στη μεταμόρφωση; Αλλάξτε αυτό το κάλυμμα φωτοστέφανου με γυαλιστερό γυαλιστερό Γουαδελούπη;

Ικανοποιημένη ελπίδα, διαύγεια, απελευθέρωση, μεταμόρφωση. Μας περιμένει κάτι άλλο μετά τον θάνατο; Σοβαρά, τι άλλο θέλεις; Η αδερφή που δίδασκε τέχνη στο γυμνάσιο μου έλεγε: «Αν σε βαρεθεί ο Θεός, ποιος στον κόσμο θα σε διασκεδάσει;» Μπορούμε να πιστέψουμε ότι το μαγευτικό όραμα, όποιο κι αν είναι το αιώνιο πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό, θα ικανοποιήσει.