Αφιέρωση στον Ιησού: η μεγάλη υπόσχεση της Ιερής Καρδιάς

Ποια είναι η Μεγάλη Υπόσχεση;

Είναι μια εξαιρετική και πολύ ιδιαίτερη υπόσχεση της Ιερής Καρδιάς του Ιησού με την οποία μας διαβεβαιώνει για την πιο σημαντική χάρη του θανάτου στη χάρη του Θεού, εξ ου και την αιώνια σωτηρία.

Εδώ είναι οι ακριβείς λέξεις με τις οποίες ο Ιησούς εκδήλωσε τη Μεγάλη Υπόσχεση στην Αγία Μαργαρίτα Μαρία Αλακόκ:

«ΣΑΣ ΥΠΟΧΩΡΩΜΕΝΟΙ, ΣΕ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΟΥ, ΑΥΤΗ Η ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΘΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΤΗ ΧΟΡΗΓΗΜΑ ΤΕΛΙΚΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΜΗΝΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΝΝΕΑ ΜΗΝΙΑ. ΔΕΝ ΘΑ ΔΑΘΟΥΝ ΣΤΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΟΥ, ΟΧΙ ΧΩΡΙΣ ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΟΛΙΑ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ, ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΜΟΡΦΕΣ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΘΑ ΔΑΝΕΙ ΤΟ ΑΣΦΑΛΟ ΑΣΥΛΟ ».

Η υπόσχεση

Τι υπόσχεται ο Ιησούς; Υπόσχεται τη σύμπτωση της τελευταίας στιγμής της γήινης ζωής με την κατάσταση της χάριτος, κατά την οποία κάποιος σώζεται αιώνια στον Παράδεισο. Ο Ιησούς εξηγεί την υπόσχεσή του με τις λέξεις: "δεν θα πεθάνουν στην ατυχία μου, ούτε χωρίς να έχουν λάβει τα Ιερά Μυστήρια, και σε αυτές τις τελευταίες στιγμές η Καρδιά μου θα είναι ένα ασφαλές καταφύγιο για αυτούς".
Είναι οι λέξεις "ούτε χωρίς να έχουν λάβει τα Ιερά Μυστήρια" ασφάλεια έναντι του ξαφνικού θανάτου; Δηλαδή, ποιος τα πήγε καλά στις πρώτες εννέα Παρασκευές θα είναι σίγουρος ότι δεν θα πεθάνει χωρίς να ομολογήσει πρώτα, αφού έλαβε το Viaticum και το Χρίσμα των Άρρωστων;
Σημαντικοί θεολόγοι, σχολιαστές της Μεγάλης Υπόσχεσης, απαντούν ότι αυτό δεν υπόσχεται σε απόλυτη μορφή, αφού:
1) που, τη στιγμή του θανάτου, είναι ήδη στη χάρη του Θεού, από μόνος του δεν χρειάζεται τα μυστήρια να σωθούν αιώνια.
2) ο οποίος, αντίθετα, στις τελευταίες στιγμές της ζωής του, βρίσκεται στην ατυχία του Θεού, δηλαδή, σε θνητή αμαρτία, συνήθως, για να ανακτήσει τον εαυτό του στη χάρη του Θεού, χρειάζεται τουλάχιστον το Μυστήριο της Εξομολόγησης. Αλλά σε περίπτωση αδυναμίας να ομολογήσω? ή σε περίπτωση ξαφνικού θανάτου, προτού η ψυχή διαχωριστεί από το σώμα, ο Θεός μπορεί να αντισταθμίσει την υποδοχή των μυστηρίων με εσωτερικές χάρες και έμπνευση που ωθούν τον θάνατο να κάνει μια πράξη τέλειου πόνου, ώστε να λάβει τη συγχώρεση των αμαρτιών, να έχει αγιαστική χάρη και έτσι να σωθεί αιώνια. Αυτό είναι καλά κατανοητό, σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όταν το άτομο που πεθαίνει, για λόγους πέρα ​​από τον έλεγχό του, δεν μπορούσε να ομολογήσει.
Αντ 'αυτού, αυτό που υπόσχεται η Καρδιά του Ιησού απολύτως και χωρίς περιορισμούς είναι ότι κανένας από αυτούς που τα πήγαν καλά στις Εννέα Πρώτες Παρασκευές δεν θα πεθάνει με θανάσιμη αμαρτία, δίνοντάς του: α) εάν έχει δίκιο, τελική επιμονή στην κατάσταση της χάριτος. β) εάν είναι αμαρτωλός, η συγχώρεση κάθε θνητής αμαρτίας τόσο μέσω της Εξομολόγησης όσο και μέσω μιας πράξης τέλειου πόνου.
Αυτό αρκεί για να είναι πραγματικά σίγουρος ο Παράδεισος, γιατί - χωρίς καμία εξαίρεση - η αγαπημένη του Καρδιά θα χρησιμεύσει ως ασφαλές καταφύγιο για όλους σε αυτές τις ακραίες στιγμές.
Επομένως, στην ώρα της αγωνίας, στις τελευταίες στιγμές της γήινης ζωής, από την οποία εξαρτάται η αιωνιότητα, όλοι οι δαίμονες της κόλασης μπορούν να εμφανιστούν και να απελευθερωθούν, αλλά δεν θα είναι σε θέση να επικρατήσουν εναντίον εκείνων που έκαναν καλά τις Εννέα Πρώτες Παρασκευές που ζήτησε Ο Ιησούς, επειδή η Καρδιά του θα είναι ένα ασφαλές καταφύγιο για αυτόν. Ο θάνατός του στη χάρη του Θεού και η αιώνια σωτηρία του θα είναι ένας παρηγορητικός θρίαμβος της υπέρβασης του άπειρου ελέους και της παντοδυναμίας της αγάπης για τη Θεία Καρδιά Του.

Ο όρος
Όποιος κάνει μια υπόσχεση έχει το δικαίωμα να θέσει την προϋπόθεση που θέλει. Λοιπόν, κάνοντας τη Μεγάλη Υπόσχεσή του, ο Ιησούς ικανοποιήθηκε με την τοποθέτηση μόνο αυτής της προϋπόθεσης: να κάνει την Κοινωνία την πρώτη Παρασκευή εννέα διαδοχικών μηνών.
Για όσους φαίνονται σχεδόν αδύνατοι ότι με τόσο εύκολο μέσο είναι δυνατόν να αποκτήσουμε μια τόσο εξαιρετική χάρη όπως εκείνη της επίτευξης της αιώνιας ευτυχίας του Παραδείσου, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το άπειρο Έλεος βρίσκεται ανάμεσα σε αυτά τα εύκολα μέσα και μια τόσο εξαιρετική χάρη. ο Παντοδύναμος του Θεού. Ποιος μπορεί να θέσει όρια στην άπειρη καλοσύνη και έλεος της Ιερής Καρδιάς του Ιησού και να περιορίσει την είσοδο στον Ουρανό; Ο Ιησούς είναι ο Βασιλιάς των Ουρανών και της γης, κατά συνέπεια εναπόκειται σ 'Αυτόν να καθορίσει τις προϋποθέσεις για να κατακτήσουν οι άνθρωποι τη Βασιλεία του, τον Ουρανό.
Πώς πρέπει να εκπληρωθεί η προϋπόθεση του Ιησού για την εκπλήρωση της Μεγάλης Υπόσχεσης;
Αυτή η προϋπόθεση πρέπει να πληρούται πιστά και ως εκ τούτου:

1) πρέπει να υπάρχουν εννέα Κοινωνίες και όποιος δεν έχει κάνει και τις εννέα δεν έχει δικαίωμα στη Μεγάλη Υπόσχεση.

2) Οι κοινωνίες πρέπει να γίνονται την πρώτη Παρασκευή του μήνα και όχι σε οποιαδήποτε άλλη ημέρα της εβδομάδας. Ούτε ο εξομολογητής δεν μπορεί να μετακινηθεί την ημέρα, επειδή η Εκκλησία δεν έχει παραχωρήσει αυτήν την ικανότητα σε κανέναν. Ούτε καν οι άρρωστοι δεν μπορούν να απαλλαγούν από την παρακολούθηση αυτής της κατάστασης.

3) Για εννέα συνεχόμενους μήνες χωρίς διακοπή.

Ποιος αφού είχε κάνει πέντε, έξι, οκτώ Κοινωνίες, τότε θα την άφηνε ένα μήνα, ακόμη και ακούσια ή επειδή είχε προληφθεί ή επειδή είχε ξεχάσει, για αυτό δεν θα είχε καμία έλλειψη, αλλά θα ήταν υποχρεωμένος να ξεκινήσει ξανά την πρακτική από την αρχή και οι Κοινωνίες ήδη γεγονότα, αν και ιερά και αξιέπαινα, δεν μπορούσαν να μετρηθούν στον αριθμό.
Η πρακτική των Εννέα Πρώτων Παρασκευών μπορεί να ξεκινήσει σε εκείνη την περίοδο του έτους που είναι πιο άνετη, σημαντικό δεν είναι να το διακόψετε.

4) Οι εννέα κοινωνίες πρέπει να γίνουν με τη χάρη του Θεού, με τη θέληση να επιμείνουν στο καλό και να ζήσουν ως καλοί Χριστιανοί.

Α) Είναι σαφές ότι εάν κάποιος έκανε την Κοινωνία γνωρίζοντας ότι ήταν σε θανάσιμη αμαρτία, όχι μόνο δεν θα εξασφάλιζε τον Παράδεισο, αλλά, καταχρώντας τόσο αναξιόπιστα το θεϊκό έλεος, θα καθιστούσε τον εαυτό του άξιο μεγάλης τιμωρίας γιατί, αντί να τιμά την Καρδιά του Ο Ιησούς θα την εξοργίσει φρικτά κάνοντας μια πολύ σοβαρή αμαρτία ιερού.
Β) Όποιος έκανε αυτές τις εννέα Κοινωνίες για να μπορεί τότε να εγκαταλείψει ελεύθερα τον εαυτό του σε μια ζωή αμαρτιών, θα έδειχνε με αυτήν τη διεστραμμένη πρόθεση να προσκολληθεί στην αμαρτία και συνεπώς όλες οι Κοινωνίες του θα ήταν ιερό και σίγουρα δεν θα μπορούσαν να ισχυριστούν ότι εξασφάλισαν τον Παράδεισο.
Γ) Ποιος αντ 'αυτού είχε ξεκινήσει τις πρώτες εννέα Παρασκευές με καλές προθέσεις, αλλά στη συνέχεια η αδυναμία κατέληξε σε μια σοβαρή αμαρτία, υπό την προϋπόθεση ότι μετανοεί από την καρδιά του, ανακτά την αγιαστική χάρη με τη Μυστική Ομολογία και συνεχίζει χωρίς διακοπή τις εννέα Κοινωνίες, θα επιτύχει τη Μεγάλη Υπόσχεση.

5) Κάνοντας τις εννέα Κοινωνίες πρέπει κανείς να έχει την πρόθεση να τις κάνει σύμφωνα με τις προθέσεις της Καρδιάς του Ιησού να αποκτήσει τη Μεγάλη Υπόσχεσή του, δηλαδή, την αιώνια σωτηρία.

Αυτό είναι πολύ σημαντικό γιατί, χωρίς αυτήν την πρόθεση, που έγινε τουλάχιστον κατά την έναρξη της άσκησης των Πρώτων Παρασκευών, δεν θα μπορούσε κανείς να πει ότι η ευσεβής πρακτική εκπληρώθηκε καλά.

Τι πρέπει να ειπωθεί για εκείνον που, αφού έκανε καλά τις πρώτες εννέα Παρασκευές του μήνα, με το πέρασμα του χρόνου έγινε κακό και έζησε άσχημα;
Η απάντηση είναι πολύ παρηγορητική. Ο Ιησούς, κάνοντας τη Μεγάλη Υπόσχεση, δεν εξαίρεσε κανέναν από αυτούς που έχουν εκπληρώσει καλά τους όρους των Πρώτων Εννέα Παρασκευών. Πράγματι, πρέπει να σημειωθεί το γεγονός ότι ο Ιησούς, αποκαλύπτοντας τη Μεγάλη Υπόσχεσή του, δεν είπε ότι είναι ένα χαρακτηριστικό του συνηθισμένου ελέους του, αλλά δήλωσε ρητά ότι είναι υπερβολικό έλεος της Καρδιάς του, δηλαδή, ένα εξαιρετικό έλεος που θα επιτύχει παντοδυναμία της αγάπης του. Τώρα αυτές οι εκφράσεις τόσο ενεργητικές και σοβαρές μας κάνουν να καταλαβαίνουμε ξεκάθαρα και να μας επιβεβαιώνουν με την σίγουρη ελπίδα ότι η πιο στοργική Καρδιά του θα δώσει ακόμη και σε αυτούς τους φτωχούς παραπλανημένους το αναπόφευκτο δώρο της αιώνιας σωτηρίας. Ότι εάν για να τα μετατρέψετε ήταν επίσης απαραίτητο να εκτελέσετε έκτακτα θαύματα χάριτος, θα επιτύχει αυτό το υπερβολικό έλεος της παντοδύναμης αγάπης του, δίνοντάς τους τη χάρη να μετατραπούν πριν πεθάνει και να τους δώσει συγχώρεση, θα τα σώσει. Έτσι όποιος κάνει καλά τις εννέα πρώτες Παρασκευές δεν θα πεθάνει στην αμαρτία, αλλά θα πεθάνει με τη χάρη του Θεού και σίγουρα θα σωθεί.
Αυτή η ευσεβής πρακτική μας διαβεβαιώνει για τη νίκη επί του εχθρού μας: την αμαρτία. Όχι μόνο οποιαδήποτε νίκη, αλλά η απόλυτη και αποφασιστική νίκη: αυτή στο νεκρό. Τι υπέροχη χάρη του απέραντου Ελέους του Θεού!

Αυτή η πρακτική της Εννέα Πρώτης Παρασκευής δεν ευνοεί το τεκμήριο, μια αμαρτία κατά του Αγίου Πνεύματος;
Το ερώτημα θα ήταν ενοχλητικό εάν δεν παρεμποδίζει:
1) αφενός, η άνευ όρων υπόσχεση του Ιησού που ήθελε να μας ωθήσει να εμπιστευθούμε όλη Του την εμπιστοσύνη, καθιστώντας τον εγγυητή της σωτηρίας μας για τα πλεονεκτήματα της πιο αγαπημένης του Καρδιάς.
2) και από την άλλη πλευρά η εξουσία της Εκκλησίας που μας καλεί να εκμεταλλευτούμε αυτόν τον εύκολο τρόπο για να φτάσουμε στην αιώνια ζωή.
Ως εκ τούτου, δεν διστάζουμε να απαντήσουμε ότι δεν ευνοεί με κανένα τρόπο το τεκμήριο καλοπροαίρετων ψυχών, αλλά τους αναζωογονεί την ελπίδα να φτάσουν στον Παράδεισο παρά τις δυστυχίες και τις αδυναμίες τους. Οι καλοπροαίρετες ψυχές γνωρίζουν πολύ καλά ότι κανείς δεν μπορεί να σωθεί χωρίς την ελεύθερη αντιστοιχία του με τη χάρη του Θεού που μας παροτρύνει απαλά και έντονα να τηρήσουμε τον θεϊκό νόμο, δηλαδή να κάνουμε καλό και να φύγουμε από το κακό, όπως διδάσκει ο γιατρός της Εκκλησίας S. Augustine : "Όποιος σε δημιούργησε χωρίς εσένα δεν θα σε σώσει χωρίς εσένα." Αυτή είναι ακριβώς η χάρη που σκοπεύει να αποκτήσει αυτός που πρόκειται να κάνει τις Εννέα Πρώτες Παρασκευές με σωστή πρόθεση.

Αυτή είναι η συλλογή όλων των υποσχέσεων που έκανε ο Ιησούς στην Αγία Μαργαρίτα Μαρία, υπέρ των πιστών της Ιερής Καρδιάς:

1. Θα τους δώσω όλες τις απαραίτητες χάρες για την κατάστασή τους.
2. Θα φέρω ειρήνη στις οικογένειές τους.
3. Θα τους παρηγορήσω σε όλες τις ταλαιπωρίες τους.
4. Θα είμαι το ασφαλές καταφύγιο τους στη ζωή και ειδικά στο θάνατο.
5. Θα διαδώσω τις πιο άφθονες ευλογίες σε όλες τις προσπάθειές τους.
6. Οι αμαρτωλοί θα βρουν στην Καρδιά μου την πηγή και τον απέραντο ωκεανό του ελέους.
7. Οι χλιαρές ψυχές θα γίνουν ένθερμες.
8. Έντονες ψυχές θα φτάσουν γρήγορα σε μια μεγάλη τελειότητα.

9. Θα ευλογήσω τα σπίτια όπου η εικόνα της ιερής Καρδιάς μου θα εκτεθεί και θα τιμηθεί.
10. Θα δώσω στους ιερείς το δώρο να κινούν τις πιο σκληρυμένες καρδιές.
11. Οι άνθρωποι που διαδίδουν αυτήν την αφοσίωση θα έχουν το όνομά τους γραμμένο στην Καρδιά μου και δεν θα ακυρωθεί ποτέ.
12. Υπόσχομαι πέρα ​​από το έλεος της Καρδιάς μου ότι η παντοδύναμη αγάπη μου θα δώσει σε όλους εκείνους που επικοινωνούν την πρώτη Παρασκευή του μήνα για εννέα συνεχόμενους μήνες τη χάρη της τελικής μετάνοιας. Δεν θα πεθάνουν στην ατυχία μου, ούτε χωρίς να λαμβάνουν τα μυστήρια, και η Καρδιά μου θα είναι το ασφαλές καταφύγιο τους σε αυτήν την ακραία ώρα.