Αφιέρωση στη Μαρία: η σημασία της Παναγίας στην Ευχαριστία

Από τη σχέση της Ευχαριστίας με τα επιμέρους μυστήρια και από το εσχατολογικό νόημα των ιερών μυστηρίων αναδύεται συνολικά το προφίλ της χριστιανικής ύπαρξης, καλούμενο σε κάθε στιγμή να είναι πνευματική λατρεία, προσφορά από μόνη της ευάρεστη στον Θεό.

Και αν είναι αλήθεια ότι όλοι είμαστε ακόμη στο δρόμο προς την πλήρη εκπλήρωση της ελπίδας μας, αυτό δεν σημαίνει ότι μπορούμε ήδη να αναγνωρίσουμε με ευγνωμοσύνη ότι αυτό που μας έδωσε ο Θεός βρίσκει τέλεια εκπλήρωση στην Παναγία, τη Μητέρα του Θεού και το δικό μας Μητέρα: Η κοίμησή της στον ουρανό σώμα και ψυχή είναι για μας ένα σημάδι βέβαιης ελπίδας, καθόσον δείχνει σε εμάς τους προσκυνητές στο χρόνο, αυτόν τον εσχατολογικό στόχο που το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μας κάνει να προσδοκούμε ακόμη και τώρα.

Στην Παναγία βλέπουμε επίσης να εφαρμόζεται τέλεια τον μυστηριακό τρόπο με τον οποίο ο Θεός φθάνει και εμπλέκει το ανθρώπινο πλάσμα στη σωτηριολογική του πρωτοβουλία.

Από τον Ευαγγελισμό έως την Πεντηκοστή, η Μαρία από τη Ναζαρέτ εμφανίζεται ως πρόσωπο

του οποίου η ελευθερία είναι πλήρως διαθέσιμη στο θέλημα του Θεού.

Η Άμωμη Σύλληψή της αποκαλύπτεται σωστά με άνευ όρων υπακοή στον θείο Λόγο.

Η υπάκουη πίστη είναι η μορφή που παίρνει η ζωή του σε κάθε στιγμή μπροστά στη δράση

του Θεού.

Παρθένα ακούγοντας, ζει σε πλήρη αρμονία με το θείο θέλημα. κρατά στην καρδιά της τα λόγια που της έρχονται από τον Θεό και ενώνοντάς τα σαν σε μωσαϊκό, μαθαίνει να τα κατανοεί βαθύτερα (Λουκάς 2,19:51-XNUMX).

Η Μαρία είναι η μεγάλη Πιστή που, γεμάτη εμπιστοσύνη, θέτει τον εαυτό της στα χέρια του Θεού, εγκαταλείποντας τον εαυτό της στο θέλημά του.

Αυτό το μυστήριο εντείνεται μέχρι την πλήρη συμμετοχή στη λυτρωτική αποστολή του Ιησού.

Όπως επιβεβαίωσε η Β' Σύνοδος του Βατικανού, «η Παναγία προχώρησε στο προσκύνημα της πίστεως και διατήρησε πιστά την ένωσή της με τον Υιό της μέχρι τον σταυρό, όπου, όχι χωρίς θεϊκό σχέδιο, παρέμεινε (Ιωάννης 19,15:XNUMX) υποφέροντας βαθιά μαζί της. Μονογεννημένος και συνδέοντας τον εαυτό της με ένα μητρικό πνεύμα στη θυσία Του, συναινώντας με αγάπη στη θυσία του θύματος που δημιούργησε. και τέλος, από τον ίδιο τον Ιησού, πεθαίνοντας στον σταυρό, δόθηκε ως μητέρα στον μαθητή με αυτά τα λόγια: Γυναίκα, ιδού ο γιος σου».

Από τον Ευαγγελισμό μέχρι τον Σταυρό, η Μαρία είναι αυτή που υποδέχεται τον Λόγο που έγινε σάρκα μέσα της και έφτασε στο σημείο να σωπάσει στη σιωπή του θανάτου.

Τέλος, είναι αυτή που δέχεται στην αγκαλιά της το δωρισμένο σώμα, άψυχο πλέον, Εκείνου που την αγάπησε αληθινά «μέχρι το τέλος» (Ιωάν. 13,1:XNUMX).

Για το λόγο αυτό, κάθε φορά που προσεγγίζουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού στην Ευχαριστιακή Λειτουργία, στρεφόμαστε και σε αυτήν που με πλήρη προσήλωση σε αυτά αποδέχτηκε τη θυσία του Χριστού για όλη την Εκκλησία.

Οι Συνοδικοί Πατέρες ορθώς βεβαίωσαν ότι «η Μαρία εγκαινιάζει τη συμμετοχή της Εκκλησίας στη θυσία του Λυτρωτή».

Είναι η Άμωμη Σύλληψη που καλωσορίζει άνευ όρων το δώρο του Θεού και, με αυτόν τον τρόπο, συνδέεται με το έργο της σωτηρίας.

Η Παναγία της Ναζαρέτ, εικόνα της εκκολαπτόμενης Εκκλησίας, είναι το πρότυπο του πώς ο καθένας μας καλείται να υποδεχθεί το δώρο που κάνει ο Ιησούς στον εαυτό του στην Ευχαριστία.

ΜΑΡΙΑ, Η ΠΙΣΤΗ ΠΑΝΑΓΙΑ

(Αγία Ελισάβετ της Τριάδας)

Ω πιστή Παναγία, μένεις νύχτα μέρα

σε μια βαθιά σιωπή, σε μια άφατη γαλήνη,

σε μια θεία προσευχή που δεν σταματά ποτέ,

με την ψυχή όλη πλημμυρισμένη από τις αιώνιες λαμπρές.

Η καρδιά σου σαν κρύσταλλο αντανακλά το Θείο,

ο Επισκέπτης που μένει εκεί, η Ομορφιά που δεν δύει ποτέ.

Ω Μαρία, ελκύεις τον ουρανό και ιδού, ο Πατέρας παραδίδει τον Λόγο του σε σένα

γιατί είσαι η μητέρα του,

και το Πνεύμα της αγάπης σε σκεπάζει με τη σκιά του.

Οι Τρεις έρχονται σε σένα. είναι όλος ο ουρανός που ανοίγει και κατεβαίνει προς το μέρος σου.

Λατρεύω το μυστήριο αυτού του Θεού που ενσαρκώθηκε μέσα σου, Παρθένε Μητέρα.

Μητέρα του Λόγου, πες μου το μυστήριο σου μετά την Ενσάρκωση του Κυρίου,

πώς στο καλό πέρασες όλα θαμμένα με λατρεία.

Σε μια άφατη γαλήνη, σε μια μυστηριώδη σιωπή,

διείσδυσες στο ανεξιχνίαστο,

κουβαλώντας το δώρο του Θεού μέσα σου.

Κράτα με πάντα σε μια θεϊκή αγκαλιά.

Που κουβαλάω μέσα μου

το αποτύπωμα αυτού του Θεού της αγάπης.