Αφιέρωση στους αγγέλους: η αρχαία ιστορία των 7 αρχαγγέλων της Βίβλου

Οι Επτά Αρχάγγελοι - επίσης γνωστοί ως Παρατηρητές επειδή τείνουν στην ανθρωπότητα - είναι μυθικά όντα που βρέθηκαν στην Αβραχαϊκή θρησκεία που διέπεται από τον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ. Σύμφωνα με το "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" που γράφτηκε τον τέταρτο έως τον πέμπτο αιώνα μ.Χ., υπήρχε μια ιεραρχία εννέα επιπέδων του ουράνιου ξενιστή: άγγελοι, αρχάγγελοι, ηγεμονίες, δυνάμεις, αρετές, τομείς, θρόνοι, χερουβείμ και σεραφείμ . Οι άγγελοι ήταν οι χαμηλότεροι από αυτούς, αλλά οι αρχάγγελοι ήταν ακριβώς πάνω από αυτούς.

Επτά αρχαγγέλοι της βιβλικής ιστορίας
Υπάρχουν επτά αρχαγγέλοι στην αρχαία ιστορία της Ιουδαϊκής-Χριστιανικής Βίβλου.
Είναι γνωστοί ως The Watchers επειδή φροντίζουν τους ανθρώπους.
Ο Μιχαήλ και ο Γαβριήλ είναι οι μόνοι που αναφέρονται στην κανονική Βίβλο. Τα υπόλοιπα απομακρύνθηκαν τον XNUMXο αιώνα όταν τα βιβλία της Βίβλου διαμορφώθηκαν στο Συμβούλιο της Ρώμης.
Ο κύριος μύθος που αφορά τους αρχαγγέλους είναι γνωστός ως "Μύθος των πεσμένων αγγέλων".
Ιστορικό αρχαγγέλων
Υπάρχουν μόνο δύο Αρχάγγελοι που αναφέρονται στην κανονική Βίβλο που χρησιμοποιούν τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Προτεστάντες, καθώς και στο Κοράνι: ο Μιχαήλ και ο Γαβριήλ. Όμως, αρχικά συζητήθηκαν επτά στο αποκρυφικό κείμενο του Κουμράν που ονομάζεται «Το Βιβλίο του Ενώχ». Τα άλλα πέντε έχουν διαφορετικά ονόματα, αλλά πιο συχνά ονομάζονται Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel και Remiel.

Οι αρχάγγελοι αποτελούν μέρος του «Μύθου των Πεσμένων Αγγέλων», μιας αρχαίας ιστορίας, πολύ παλαιότερης από την Καινή Διαθήκη του Χριστού, αν και πιστεύεται ότι ο Ενώχ συλλέχθηκε για πρώτη φορά γύρω στο 300 π.Χ. Οι ιστορίες προέρχονται από την περίοδο του πρώτου ναού της Εποχής του Χαλκού τον XNUMXο αιώνα π.Χ., όταν ο ναός του Βασιλιά Σολομώντα χτίστηκε στην Ιερουσαλήμ. Παρόμοιες ιστορίες βρίσκονται στην αρχαία ελληνική, τη Χουρία και την Ελληνιστική Αίγυπτο. Τα ονόματα των αγγέλων δανείζονται από τον Βαβυλωνιακό πολιτισμό της Μεσοποταμίας.

Οι πεσμένοι άγγελοι και η προέλευση του κακού
Σε αντίθεση με τον εβραϊκό μύθο για τον Αδάμ, ο μύθος των πεσμένων αγγέλων υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι στον Κήπο της Εδέμ δεν ήταν (εξ ολοκλήρου) υπεύθυνοι για την παρουσία του κακού στη γη. ήταν οι πεσμένοι άγγελοι. Οι πεσμένοι άγγελοι, συμπεριλαμβανομένης της Σεμιχαζά και του Ασαήλ και επίσης γνωστοί ως Νεφιλίμ, ήρθαν στη γη, πήραν ανθρώπινες συζύγους και είχαν παιδιά που αποδείχθηκαν βίαιοι γίγαντες. Ακόμη χειρότερα, δίδαξαν τα ουράνια μυστικά της οικογένειας Enoch, ιδιαίτερα πολύτιμα μέταλλα και μεταλλουργία.

Η επακόλουθη αιματοχυσία, λέει η ιστορία του Angel Fallen, προκάλεσε μια διαφωνία από τη γη αρκετά ισχυρή για να φτάσει στις πύλες του ουρανού, τις οποίες οι αρχαγγέλοι ανέφεραν στον Θεό. Ο Ενώχ πήγε στον ουρανό με ένα φλογερό άρμα για να μεσολαβήσει, αλλά μπλοκαρίστηκε από ουράνιοι οικοδεσπότες. Τελικά, ο Ενώχ μετατράπηκε σε άγγελο ("The Metatron") για τις προσπάθειές του.

Ο Θεός ανέθεσε στη συνέχεια στους αρχαγγέλους να παρέμβουν, προειδοποιώντας τον απόγονο του Νώε του Αδάμ, φυλακίζοντας τους ένοχους αγγέλους, καταστρέφοντας τους απογόνους τους και καθαρίζοντας τη γη που μολύνουν οι άγγελοι.

Οι ανθρωπολόγοι σημειώνουν ότι η ιστορία του Κάιν (του αγρότη) και του Άμπελ (ο βοσκός) θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει τις ανησυχίες της κοινωνίας που προκύπτουν από τις ανταγωνιστικές τεχνολογίες τροφίμων, έτσι ο μύθος των πεσμένων αγγέλων θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει εκείνες μεταξύ αγροτών και μεταλλουργών.

Απόρριψη μυθολογιών
Κατά τη διάρκεια του δεύτερου ναού, αυτός ο μύθος μετατράπηκε, και ορισμένοι θρησκευτικοί μελετητές όπως ο David Suter πιστεύουν ότι είναι ο μύθος πίσω από τους κανόνες της ενδογαμίας - που επιτρέπεται σε έναν αρχιερέα να παντρευτεί - στον εβραϊκό ναό. Οι θρησκευτικοί ηγέτες προειδοποιούνται από αυτήν την ιστορία ότι δεν πρέπει να παντρευτούν έξω από τον κύκλο της ιεροσύνης και ορισμένες οικογένειες της λαϊκής κοινότητας, μήπως ο ιερέας διατρέχει τον κίνδυνο να βεβηλώσει το σπόρο ή την οικογένειά του.

Τι μένει: το βιβλίο της Αποκάλυψης
Ωστόσο, για την Καθολική Εκκλησία, καθώς και για την Προτεσταντική εκδοχή της Βίβλου, παραμένει ένα κομμάτι της ιστορίας: η μάχη μεταξύ του μοναδικού πεσμένου αγγέλου Lucifer και του αρχαγγέλου Μιχαήλ. Αυτή η μάχη βρίσκεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης, αλλά η μάχη πραγματοποιείται στον ουρανό, όχι στη γη. Αν και ο Λούσιφερ πολεμά πολλούς αγγέλους, μόνο ο Μιχαήλ ονομάζεται ανάμεσά τους. Η υπόλοιπη ιστορία αφαιρέθηκε από την κανονική Βίβλο από τον Πάπα Δαμασκό Α (366-384 μ.Χ.) και από το Συμβούλιο της Ρώμης (382 μ.Χ.).

Τώρα άρχισε ο πόλεμος στον παράδεισο, ο Μιχαήλ και οι άγγελοι του πολεμούσαν τον δράκο. και ο δράκος και οι άγγελοι του πολεμούσαν, αλλά ηττήθηκαν και δεν τους έμεινε καμία θέση στον ουρανό. Και ο μεγάλος δράκος ρίχτηκε στη γη, εκείνο το αρχαίο φίδι, που ονομάζεται Διάβολος και Σατανάς, ο εξαπατητής ολόκληρου του κόσμου, ρίχτηκε στη γη και οι άγγελοί του ρίχτηκαν μαζί του. (Αποκάλυψη 12: 7-9)

Μιχαήλ

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο πρώτος και πιο σημαντικός από τους αρχαγγέλους. Το όνομά του σημαίνει "Ποιος είναι σαν τον Θεό;" που είναι μια αναφορά στη μάχη μεταξύ των πεσμένων αγγέλων και των αρχαγγέλων. Ο Λούσιφερ (γνωστός και ως Σατανάς) ήθελε να είναι σαν τον Θεό. Ο Μιχαήλ ήταν η αντίθεσή του.

Στη Βίβλο, ο Μιχαήλ είναι ο γενικός άγγελος και υποστηρίζει τον λαό του Ισραήλ, αυτός που εμφανίζεται στα οράματα του Δανιήλ ενώ βρίσκεται στο κρησφύγετο του λιονταριού, και καθοδηγεί τους στρατούς του Θεού με ένα ισχυρό σπαθί εναντίον του Σατανά στο Βιβλίο του Αποκάλυψη. Λέγεται ότι είναι ο προστάτης άγιος του Μυστηρίου της Αγίας Ευχαριστίας. Σε μερικές απόκρυφες θρησκευτικές αιρέσεις, ο Μιχαήλ συνδέεται με την Κυριακή και τον ήλιο.

Γαβριήλ
Ο Ευαγγελισμός

Το όνομα του Γαβριήλ μεταφράζεται με διάφορους τρόπους ως «η δύναμη του Θεού», «ήρωας του Θεού» ή «Ο Θεός έχει δείξει τον εαυτό του δυνατά». Είναι ο ιερός αγγελιοφόρος και ο Αρχάγγελος της σοφίας, της αποκάλυψης, της προφητείας και των οραμάτων.

Στη Βίβλο, ο Γαβριήλ εμφανίστηκε στον ιερέα Ζαχαρία για να του πει ότι θα είχε έναν γιο που ονομάζεται Ιωάννης ο Βαπτιστής. και εμφανίστηκε στην Παναγία να της ενημερώσει ότι σύντομα θα γεννήσει τον Ιησού Χριστό. Είναι ο προστάτης του Μυστηρίου του Βαπτίσματος και οι απόκρυφες αιρέσεις συνδέουν τον Γαβριήλ με τη Δευτέρα και το φεγγάρι.

Ραφαήλ

Ο Ραφαήλ, του οποίου το όνομα σημαίνει "Θεός θεραπεύει" ή "Ο θεραπευτής του Θεού", δεν εμφανίζεται καθόλου στην κανονική Βίβλο. Θεωρείται ο Αρχάγγελος της Θεραπείας και, ως εκ τούτου, μπορεί να υπάρχει αναφορά σε αυτόν στον Ιωάννη 5: 2-4:

Στην [λιμνούλα της Βηθαΐδας] βρισκόταν ένα μεγάλο πλήθος ασθενών, τυφλών, κουτσών, μαραμένων ανθρώπων. περιμένοντας την κίνηση του νερού. Και ένας άγγελος του Κυρίου κατέβηκε σε συγκεκριμένες στιγμές στη λίμνη. και το νερό μετακινήθηκε. Και αυτός που κατέβηκε για πρώτη φορά στη λίμνη αφού έγινε η κίνηση του νερού ολόκληρη, από οποιαδήποτε ασθένεια ήταν κάτω. Ιωάννης 5: 2-4
Ο Ραφαήλ είναι στο αποκρυφικό βιβλίο Tobit και είναι ο προστάτης του Μυστηρίου της Συμφιλίωσης και συνδέεται με τον πλανήτη Ερμής και Τρίτη.

Οι άλλοι αρχάγγελοι
Αυτοί οι τέσσερις αρχάγγελοι δεν αναφέρονται στις περισσότερες σύγχρονες εκδόσεις της Βίβλου, επειδή το βιβλίο του Ενώχ κρίθηκε ως μη κανονικό τον τέταρτο αιώνα μ.Χ. Κατά συνέπεια, το Συμβούλιο της Ρώμης του 382 μ.Χ. απέσυρε αυτούς τους Αρχάγγελους από τη λίστα των όντων που πρέπει να σεβαστούν.

Uriel: Το όνομα του Uriel μεταφράζεται σε "Φωτιά του Θεού" και είναι ο Αρχάγγελος της Μετάνοιας και οι Καταραμένοι. Ήταν ο συγκεκριμένος παρατηρητής υπεύθυνος για την επίβλεψη του Άδη, προστάτη του μυστηρίου της επιβεβαίωσης. Στην απόκρυφη λογοτεχνία, σχετίζεται με την Αφροδίτη και την Τετάρτη.
Raguel: (επίσης γνωστό ως Sealtiel). Ο Ραγκέλ μεταφράζεται σε "Φίλος του Θεού" και είναι ο Αρχάγγελος της Δικαιοσύνης και της Δικαιοσύνης, και προστάτης του Μυστηρίου των Παραγγελιών. Συνδέεται με τον Άρη και την Παρασκευή στην απόκρυφη λογοτεχνία.
Zerachiel: (επίσης γνωστό ως Saraqael, Baruchel, Selaphiel ή Sariel). Αποκαλούμενο «η εντολή του Θεού», ο Zerachiel είναι ο Αρχάγγελος της Κρίσης του Θεού και ο προστάτης του Μυστηρίου του Γάμου. Η απόκρυφη λογοτεχνία το συνδέει με τον Δία και το Σάββατο.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal ή Jeremiel) Το όνομα του Remiel σημαίνει "Thunder of God", "Mercy of God" ή "Compassion of God". Είναι ο Αρχάγγελος της Ελπίδας και της Πίστης, ή ο Αρχάγγελος των Ονείρων, καθώς και ο προστάτης άγιος του Μυστηρίου του Χρίσματος των Άρρωστων, και συνδέεται με τον Κρόνο και την Πέμπτη στις αποκρυφιστικές αιρέσεις.