ΑΦΟΣΙΩΣΗ ΣΤΟ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΑΙΜΑ ΣΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ SAN GASPARE
(...) Αυτός, μολονότι είχε την πρόθεση να γράψει μια πραγματική πραγματεία για τη λατρεία και την αφοσίωση στο Πολύτιμο Αίμα, που τον έπιασε η φλογερή και απέραντη αποστολική του δράση και κόπηκε πρόωρα από τον θάνατο, δεν είχε την ευκαιρία.
Η συλλογή των Γραπτών του αποτελεί ένα σύμπλεγμα περίπου 25 μεγάλων τόμων και άλλο υλικό έχει σίγουρα χαθεί.
Ο Contegiacomo λέει: «Το μεγαλύτερο μέρος των γραφών αποτελείται από την Επιστολή: στο θέμα μας είναι ένα πολύτιμο ορυχείο. Όχι ότι τα γράμματα ποτέ σκόπιμα και ρητά ασχολούνται με το Πολύτιμο Αίμα, αλλά από το καθένα διαρρέει μια ακτίνα φωτός, το καθένα μας δίνει, χωρίς παύση και τεχνάσματα, σταγόνες αίματος, που αντιπροσωπεύονται από επιφωνήματα που σε κάνουν να τρομάζεις, με προτάσεις, από αξίματα , όπου η θεολογική σκέψη είναι πολύ πυκνή, από σύντομες προσευχές που φανερώνουν την φλεγόμενη ψυχή του Αγίου».
Από αυτά τα γραπτά αφαιρέσαμε τα αποσπάσματα που δημοσιεύουμε, γιατί είμαστε βέβαιοι ότι αποτελούν υλικό για βαθύ διαλογισμό και συνεπώς μεγάλη πνευματική χρησιμότητα. Τα έχουμε αναφέρει πιστά, χρησιμοποιώντας το όμορφο έργο του π. Ρέι. Για ευκολότερη κατανόηση για όλους, σκεφτήκαμε ότι είναι καλύτερο να μεταφράσουμε τις λατινικές φράσεις.
Σε όσους θέλουν μια πιο ολοκληρωμένη ιδέα για την πνευματικότητα του Αγίου, βασισμένη στο Αίμα του Χριστού, συνιστούμε να διαβάσουν τα ακόλουθα βιβλία: Rey: ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ GASPARE DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ΖΩΗ, ΚΑΙΡΟΙ, ΧΑΡΙΣΜΑ.
Θα ήθελα να έχω χίλιες γλώσσες για να μαλακώσω κάθε καρδιά προς το Πολύτιμο Αίμα του Ιησού Αυτή είναι μια θεμελιώδης αφοσίωση που αγκαλιάζει όλες τις άλλες: είναι η βάση, το στήριγμα, η ουσία της Καθολικής ευσέβειας. Αφοσίωση στο Πολύτιμο Αίμα, εδώ είναι το όπλο των καιρών μας! (Γραμματα).
Ω! πόσο με ενδιαφέρει αυτή η αφοσίωση. Οφείλω να ομολογήσω, ότι έχω στον περιορισμό μου (δύναμη, χρήμα, ικανότητα) τα χρησιμοποιώ όλα για τόσο μεγάλο καλό. Αυτό είναι το τίμημα της Εξαγοράς, αυτός είναι ο λόγος της εμπιστοσύνης μου στο να σώσω τον εαυτό μου. Θέλω να αφιερώσω τη ζωή μου σε αυτή την αφοσίωση και να εφαρμόσω το Θείο Αίμα είμαι ιερέας. (Εστ. 5, στ. 71).
Σε όλο το Orbe το Θείο Αίμα πρέπει να καθαρίσει τη γη. Σε αυτό συνίσταται το πνεύμα της αφοσίωσής μας. (Κρ. σελίδα 358).
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η αφοσίωση στο Θείο Αίμα είναι το μυστικιστικό όπλο των καιρών: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! Και ω! τόσο περισσότερο πρέπει να διαδίδουμε τις δόξες του. (Εστ. 8).
Σε κάθε εποχή, ο Κύριος έχει εμπνεύσει αφιερώσεις που έχουν σχεδιαστεί για να ανακόψουν τον χείμαρρο των ανομιών. Αν όμως σε άλλες εποχές βλέπουμε την Εκκλησία να... πολεμάει τώρα ενάντια στο ένα δόγμα ή ενάντια στο άλλο, στην εποχή μας όμως ο πόλεμος είναι στη Θρησκεία συνολικά, είναι στον Εσταυρωμένο Κύριο. Είναι λοιπόν απαραίτητο να αναπαραχθούν οι δόξες του Σταυρού και του Σταυρού... τώρα είναι απαραίτητο να πούμε στους ανθρώπους σε τι τιμή αγοράζονται οι ψυχές. Είναι απαραίτητο να γίνουν γνωστοί οι τρόποι με τους οποίους το Αίμα του Ιησού καθαρίζει τις ψυχές... είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι αυτό το Αίμα προσφέρεται κάθε πρωί στο βωμό. (Κανονισμός, σελίδα 80).
Αυτό περιμένει η αφοσίωσή μας, ο τίτλος μας! Αυτό το Θείο Αίμα προσφέρεται συνεχώς στη Λειτουργία, αυτό εφαρμόζεται στα Μυστήρια. αυτό είναι το τίμημα της υγείας. είναι, τέλος (επιτέλους), η βεβαίωση της αγάπης του Θεού που έγινε ο άνθρωπος. (Κρ. σελίδα 186).
Εάν τα άλλα Ινστιτούτα αναλάβουν να διαδώσουν τη μία ή την άλλη αφοσίωση, αυτή των Αποστολών πρέπει να γίνει κατανοητή ως η διάδοση αυτής της αφοσίωσης που περιέχουν όλα τα άλλα, δηλαδή το τίμημα της Λύτρωσής μας. (L. f. 226).
Αυτός ο τίτλος (του Πολύτιμου Αίματος που θα δοθεί στο Ινστιτούτο) προέρχεται από αυτό που έχουμε στην Αγία Γραφή: Μας λύτρωσες, Κύριε, με το Αίμα σου και μας έκανες Βασιλεία για τον Θεό και τους ιερείς μας. Σε εμάς λοιπόν τους εκκλησιαστικούς απονέμεται ο ιερατικός χαρακτήρας να εφαρμόζουμε το Θείο Αίμα στις ψυχές. Αυτό προσφέρεται στη Θεία Θυσία και αυτό εφαρμόζεται στα Μυστήρια, αυτό είναι το τίμημα της λύτρωσης, αυτό μπορούμε να προσφέρουμε στον Θείο Πατέρα για τη συμφιλίωση των αμαρτωλών... Σε αυτή την αφοσίωση έχουμε τους θησαυρούς της Σοφίας και Αγιότητα, σε αυτό η άνεση, η ειρήνη, η υγεία μας. (Γενικός κανόνας της εργασίας σελίδα 6).
Αυτή η αφοσίωση είναι ουσιαστική στον Χριστιανισμό, που τιμάται από την Εκκλησία, καθώς ο Θεός όρισε στους Εβραίους να βάψουν τις πύλες τους με αίμα στην Αίγυπτο, να απαλλαγούν από το εκδικητικό σπαθί, αφού παραπέμπει σε αυτό το μέσο αιώνιας σωτηρία, που θα απελευθέρωσε τις ψυχές μας από τη σκλαβιά της κόλασης. Σε αυτό προστίθεται και αυτό που προειδοποιεί ο Απόστολος, ότι αν το αίμα των κατσίκων και των μοσχαριών αγιάζει ό,τι είναι ακάθαρτο, πόσο περισσότερο θα καθαρίσει τις ψυχές μας το Αίμα του Χριστού; Αρκεί να ολοκληρώσουμε με τον Άγιο Βερνάρδο: Το αίμα του Χριστού φωνάζει σαν σάλπιγγα και με τον Άγιο Θωμά: Το αίμα του Χριστού είναι το κλειδί του Παραδείσου. Δεν είναι όμως σκόπιμο, για να τα πούμε όλα με λίγα λόγια, αυτό που προειδοποιεί ο Άγιος Παύλος: Ειρηνεύοντας με το Αίμα του Σταυρού του και ό,τι είναι στη γη και σε ό,τι είναι στον Ουρανό;
Οι αμαρτωλοί το καταχρώνται φρικτά και ο Κύριος συνεχίζει να λέει στη μεταφορά της αγάπης του: τι ωφελεί το Αίμα μου; Ας υπάρχει λοιπόν κάποιος που παρέχει την αντισταθμιστική λατρεία με ιερή πανηγυρική λατρεία και ταυτόχρονα κηρύττει τις δόξες της στους ανθρώπους, επισημαίνοντας ότι η ίδια η πίστη συνοψίζεται σε αυτή την αφοσίωση. Στην πραγματικότητα, οι προφητικοί χρησμοί, οι προφητείες, οι θυσίες της αρχαίας συμμαχίας είναι κεντρικές σε αυτό: Θα πλύνει το κλαδί του στο κρασί και το παλλί του στο αίμα των σταφυλιών... Τι έκανε ο Μωυσής; Παίρνοντας το βιβλίο το ράντισε με αίμα λέγοντας... αυτό είναι το αίμα της διαθήκης που σου έστειλε ο Θεός... Όλα θα καθαριστούν στο αίμα... και χωρίς να χυθεί αίμα δεν θα υπάρξει συγχώρεση. (Σελίδα κανονισμού 80/r).
Μερικές φορές βλέπω στο μυαλό μου ένα πλήθος ευαγγελικών εργατών που σταδιακά πηγαίνουν σε όλη τη γη με το ιερό δισκοπότηρο της Λύτρωσης, προσφέροντας το Θείο Αίμα στον Θείο Πατέρα... και μαζί το εφαρμόζουν στις ψυχές... και ενώ τόσοι πολλοί καταχρώνται το τιμή της Λύτρωσης υπάρχει ένα πλήθος ψυχών που προσπαθούν να αντισταθμίσουν τα λάθη που δέχεται ο Ιησούς (Κρ. σελίδα 364).
Οι άλλες αφιερώσεις είναι όλα μέσα για τη διευκόλυνση της καθολικής ευσέβειας, αλλά αυτή είναι η βάση, η υποστήριξη, η ουσία. Οι άλλες αφιερώσεις, που παράγονται σε διάφορες εποχές, παρουσιάζουν μια εποχή αρχών, πάντα ιερή, πάντα αξιέπαινη. Αυτό είναι τόσο αρχαίο που χρονολογείται από τη στιγμή που ο Αδάμ αμάρτησε και γι' αυτό ονομάστηκε Ιησούς: το Αρνί που είχε θυσιαστεί από τη δημιουργία του κόσμου! (Σελίδα προσαρμογής 80).
Το Θείο Αίμα είναι η προσφορά που πρέπει να παρουσιαστεί στον Αιώνιο Γονέα, γράφεται: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Αυτή η αφοσίωση, θα πω, ανοίγει τις πόρτες του θείου Ελέους και δείχνει το μόνο καθιερωμένο μέσο συμφιλίωσης: Δικαιωμένοι στο Αίμα Του θα σωθούμε από την οργή από αυτήν. (Κρ. σελίδα 409).
Με τα αποστολικά έργα προσπαθούμε να δώσουμε μια λατρεία αντιστάθμισης στα Μυστήρια της λύτρωσής μας, που τόσο πολύ κακοποιούν οι αμαρτωλοί, ξυπνά στις ψυχές η μεγάλη ιδέα του ανεκτίμητου τιμήματος της αιώνιας υγείας μας. Μας λύτρωσες με το Αίμα σου... Στην πραγματικότητα αγοράστηκες...? οι οπισθοδρομείς ενθαρρύνονται να ελπίζουν σε συγχώρεση για τα λάθη που έχουν διαπράξει, ενώ: ο Χριστός μας αγάπησε και μας έπλυνε στο Αίμα του. Η Αγία Αικατερίνη της Σιένα, την εποχή του σχίσματος, διαφωτίστηκε από τον Κύριο ότι η ειρήνη της Εκκλησίας ήταν συνδεδεμένη με αυτή την αφοσίωση. (Κανονισμός σελίδα 69).
Η αφοσίωση στο Αίμα του Χριστού ανοίγει τις πόρτες στο θείο έλεος. Χρειαζόμαστε αυτήν την αφοσίωση σήμερα για να εκλιπαρούμε τις χάρες του Κυρίου. για αυτό ω! πόσες ευλογίες από τον πολυεύσπλαχνο Θεό! Εάν οι άνθρωποι επιστρέψουν στην αγκαλιά του ελέους και καθαριστούν με το Αίμα του Ιησού Χριστού, όλα θα πάνε καλά: επομένως οι λειτουργοί του Ιερού πρέπει να εφαρμόσουν το θείο Αίμα στις ψυχές και να εκδηλώσουν τους καρπούς του ελέους. (Γραμματα).
Ο Κύριος μας παρουσιάζει την Ερυθρά Θάλασσα (σύμβολο του μυστηρίου του Αίματός του) μέσω της οποίας καλλιεργείται και ποτίζεται η μυστική γη που ξεράθηκε από τις αμαρτίες και προετοιμάζεται ο δρόμος για να βγει ο αμαρτωλός από την Αίγυπτο (εικόνα του διεφθαρμένου κόσμου) μετανοούντες, καθώς και στις ψυχές που καίγονται από αγάπη για τον Ιησού, δίνεται το κίνητρο και ο ενθουσιασμός να ναυαγήσουν σε αυτή τη μυστηριώδη θάλασσα, προκειμένου να είναι ένας θρίαμβος της καλοσύνης ενός Λυτρωτή Θεού. (Γραμματα).
Στις μέρες μας δημοσιεύει απαγγελία του Παρεκκλήσιου, αφοσίωση και λατρεία του Θείου Αίματος! Τον Ιούνιο (την εποχή που ο Ιούνιος ήταν ο μήνας που αφιερώθηκε στο Αίμα του Πατέρα) οι άνθρωποι θα πρέπει να ενθαρρύνονται να στοχαστούν στα μυστήρια της αγάπης του Ιησού, αφού μας λύτρωσε με την ανεκτίμητη τιμή του Θείου Αίματός του.
Ας προσευχηθούμε τον επόμενο μήνα για το Θείο Αίμα να κάνει θαύματα. (Λιτ. 1,125).
Όσο περισσότερο διαδίδεται αυτή η αφοσίωση, τόσο πιο κοντά θα έρχονται τα μεγαλύτερα αντίγραφα των ευλογιών (Λεττ. 3).
Εδώ είμαστε στη γιορτή του Θείου Αίματος... τι γιορτή αγάπης... είναι αυτή! (4 γράμματα). Ω! ευλογημένη μέρα που οι Ουρανοί στάζουν γλύκα! (γράμμα 8).
Η λατρεία της ανεκτίμητης Τιμής της Λύτρωσής μας είναι το πιο τρυφερό αντικείμενο που μπορούμε να προτείνουμε στον εαυτό μας. Από αυτό αντλήσαμε τους θησαυρούς της σοφίας και της αγιότητας, δυνάμει του Θείου Αίματος, της αγίας δόξας του Ουρανού. (Πρ. Αρχείο 13 σελίδα 39). Εμπιστευόμαστε την αξία του Θείου Αίματος, την αφοσίωση της καρδιάς μας. (Λεττ. στ. 333).
Είθε να μη σταματήσετε να προβάλλετε μια τόσο σημαντική αφοσίωση από την οποία θα πηγάζει η ειρήνη της Εκκλησίας. (Γραμματα).
Η Εκκλησία ανήκει στον Θεό, γιατί αγοράστηκε με το Αίμα Του! (Πρ. σελίδα 423). Αν στον αρχαίο νόμο μια σταγόνα από εκείνο το αίμα που ήθελε να προσφερθεί μπορούσε να πέσει μόνο σε παρθένα γη... ο ιερός Ναός του Θεού δεν θα είναι πλέον ιερός; Δεν είναι ιερά εκείνα τα δοχεία που περιέχουν ολόκληρο το Σώμα, το Αίμα και την Ψυχή του Ιησού Χριστού; (Παρ. σελίδα 70).
Εδώ είναι οι δόξες της Ιεροσύνης, που καθιερώθηκαν για να εφαρμόσουν το Τίμημα της λύτρωσης στις ψυχές, έτσι ώστε το Θείο Αίμα να μην χυθεί μάταια, από υπαιτιότητα μας. (Κρ. σελίδα 311).
(Σε έναν παπά καταπιεσμένο από τον διάβολο). Δεν έχουμε ακόμη αντισταθεί μέχρι αιματοχυσίας. Θάρρος στο να είμαστε με τον Ιησού Χριστό στο σταυρό για να υπερασπιστούμε την αγιότητα, την αρετή και να νικήσουμε τον κολασμένο δράκο με το Θείο Αίμα... Αρχίζουμε να υποφέρουμε με θάρρος, συνεχίζουμε με τη χαρά της αγάπης και γευόμαστε τα πλεονεκτήματά της. Η δόξα μας βρίσκεται τελικά στα βάσανα για την πιο τρυφερή μας αφοσίωση. (Πρ. σελίδα 441).
Και αυτή είναι η γλώσσα της αλήθειας, καθώς είναι γνωστό ότι η κόλαση τρέμει σε αυτή τη λέξη: Θείο Αίμα. (Γραμματα).
Πήγαινε, βάλε φωτιά, βάλε φωτιά σε όλα! (Προτροπή προς τους αποστόλους του Θείου Αίματος).
Ο διάβολος θα κάνει τα πάντα για να αποτρέψει τέτοιο καλό, όπως είναι γραμμένο: Κατέκτησαν τον δράκο με το Αίμα του Αρνιού! (Πρ. στ. 2 σελίδα 13). Ο Ιησούς την λύτρωσε με το Αίμα του, τι φοβάσαι; (Λετ. Χ στ. 189).
Πόσο μεγάλη ήταν η επιθυμία που είχε ο Ιησούς σε όλη του τη θνητή ζωή να χύσει το αίμα του... εξίσου μεγάλη είναι η επιθυμία του να το εκμεταλλευτούν όλοι, να συμμετέχουν όλες οι ψυχές σε αυτό ανοίγοντας στις πληγές του... πηγή ελέους , πηγή γαλήνης, πηγή αφοσίωσης, πηγή αγάπης που καλεί όλες τις ψυχές να ξεδιψάσουν. Και γιατί στην πραγματικότητα ίδρυσε τα Μυστήρια, που είναι σαν τα κανάλια μέσω των οποίων μας μεταδίδονται τα πλεονεκτήματα αυτού του Πολύτιμου Αίματος; Γιατί το προσφέρει συνεχώς στον Αιώνιο Πατέρα; Γιατί έχει αφυπνίσει τέτοια αφοσίωση στις καρδιές τόσων πολλών πιστών; Αν όχι επειδή ο πόθος της Καρδιάς Του είναι διακαής ώστε όλοι από τις πιο ιερές πηγές των Πληγών Του να αποκτήσουν τα νερά των χαριτών Του μέσω αυτού του Αίματος; Αλλά τι τερατώδης αχαριστία είναι να μην την εκμεταλλεύεται κανείς και να παραμελεί ένα τόσο αποτελεσματικό μέσο σωτηρίας! (Πρ. 3 στ. 5 σελίδα 692).
Παρατηρήστε την τρυφερότητα της αγάπης στον τρόπο που τη χύνει το Θείο Αίμα! Αλίμονο, όπου κι αν στρέψω το βλέμμα μου, ή στο μαστίγωμα, ή στο στεφάνι με τα αγκάθια, όλα με συγκινούν με τρυφερότητα. Ο Ιησούς είναι καλυμμένος με αίμα. (Κανονισμός σελίδα 441).
Η σκέψη... που πόνεσε τον Σωτήρα ήταν η συνειδητοποίηση ότι πολλοί με δική τους υπαιτιότητα δεν θα είχαν εκμεταλλευτεί τη Λύτρωση και το Θείο Αίμα του. Τώρα ναι, αυτός ήταν ο κύριος λόγος για τους απαίσιους σπασμούς. (Λ. 7 σελίδα 195).
Εδώ είμαστε στη γιορτή του Θείου Αίματος... Τι γιορτή αγάπης προς τον Ιησού είναι αυτή! Αχ! ναι, αγαπάμε τον Ιησού ασταμάτητα. Το να βλέπουμε τον Ιησού να στάζει αίμα είναι μια συσκευή της θρησκείας που κάνει πολύ καλό στην αιώνια υγεία μας και στους γείτονές μας. (IV λ. σελίδα 89).
Από την κατάνυξη αυτή αναβιώνει η μνήμη της Βάπτισης, όπου το Θείο Αίμα καθάρισε τις ψυχές μας. (Σελίδα προσαρμογής 80). Ο G. Crocifisso σου κρατάει τα χέρια ανοιχτά. Σας περιμένει να σας υποδεχτεί στο Μυστήριο της Εξομολόγησης... Στο ακραίο σημείο το Θείο Αίμα θα είναι η παρηγοριά σας. (Κρ. σελίδα 324).
Πάνω απ' όλα, ας είναι η εμπιστοσύνη μας στην αξία του Πολύτιμου Αίματος του Ιησού Χριστού! (L. III στ. 322). Μην ξεχνάτε ότι ανάμεσα στον Αιώνιο Πατέρα και εμάς υπάρχει ο Ιησούς Χριστός... το Αίμα του Ιησού φωνάζει ζητώντας έλεος για εμάς... (Παρ. σελίδα 429).
Τα SS. Το Μυστήριο είναι το κέντρο της καρδιάς μας. Είναι η μυστικιστική κάβα, όπου ο Ιησούς Χριστός απαγάγει και καλεί τις στοργές μας στον εαυτό του. Συνεχίστε να βρίσκετε τον Παράδεισο στη γη στο Ευλογημένο Μυστήριο. Σακραμέντο… (Κρ. 3 στ. 232). Ο άγιος Αυγουστίνος λέει ότι ο Γ. Χριστός θέσπισε αυτό το Μυστήριο υπό το είδος του άρτου και του κρασιού για να επισημάνει ότι, αφού το ψωμί είναι φτιαγμένο από πολλούς κόκκους... που ενώνουν σε ένα και κρασί από πολλά τσαμπιά σταφύλια, τόσοι πιστοί που κοινωνούν ... δημιουργείται ένα μυστικιστικό σώμα. (Δε. φάση. 16 σελίδα 972). Η αφοσίωση στο Θείο Αίμα με εμπνέει όλο και περισσότερο στις δόξες του Σταυρού. (Λ. 5 σελίδα 329). Είθε ο Σταυρός να είναι το βιβλίο μας. εδώ διαβάζουμε να λειτουργούμε... εύθυμα ανάμεσα στους σταυρούς! (Λ. 2 σελίδα 932). Σε αυτό το βιβλίο μαθαίνουμε βαθιά ταπεινοφροσύνη, ανίκητη υπομονή και ευγενική εργατική φιλανθρωπία, προκειμένου να καλέσουμε τις ψυχές στην αγάπη του. (LV σελίδα 243). Ο Σταυρός είναι για εμάς ένα μυστικό δέντρο υγείας. Ευλογημένη είναι εκείνη η ψυχή που μένει κάτω από τη σκιά αυτού του φυτού και μαζεύει από αυτό τους καρπούς της αγιότητας και του παραδείσου. (L. IV. σελίδα 89). Αλίμονο! δείτε τον Ιησού που σταυρώθηκε στο σταυρό ως θύμα φιλανθρωπίας και συνεχίστε να αμαρτάνετε; Να Τον δεις αναίμακτο και πληγές και να γίνεις σκληρός εναντίον Του; (Πρ. σελίδα 464). Ο σταυρός είναι μια μεγάλη καρέκλα. Ο Ιησούς σου λέει: ο σταυρός σου θυμίζει ότι έχω χύσει το αίμα μου μέχρι την τελευταία σταγόνα! (Πρ. σελίδα 356). Τι θα διαβάσουμε όμως στα ανοίγματα των πληγών του Εσταυρωμένου Ιησού, εκτός από το ότι ο Ιησούς είναι η μυστικιστική πέτρα που χτυπήθηκε από τη ράβδο... ώστε να έχουμε σε χείμαρρους εκείνα τα μυστικά νερά που συμβολίζουν τις θείες χάρες που προέρχονται από το Θείο Αίμα ?... (Πρ. ivi).
Η αφοσίωση στο Πολύτιμο Αίμα του Ιησού στολίζει την ψυχή με τι πλούτη! Διακρίνουμε τρεις καταστάσεις στις οποίες μπορεί να βρεθεί:
κατάσταση αμαρτίας,
κατάσταση χάριτος,
κατάσταση τελειότητας.
Κατάσταση αμαρτίας. Το Αίμα του Ιησού είναι το θεμέλιο της ελπίδας στο Θείο Έλεος:
1ον Επειδή ο Ιησούς είναι δικηγόρος… Παρουσιάζει τις πληγές του και το Αίμα του melius loquentem quam Abel.
2ον Γιατί ενώ ο Ιησούς προσεύχεται στον Γονέα του… αναζητά τον αμαρτωλό στο χύσιμο του Αίματός του… ω! καθώς οι δρόμοι είναι ενσωματωμένοι με αίμα… Μας καλεί με τόσα στόματα όσα και οι πληγές του.
3° Μας κάνει να γνωρίσουμε την αποτελεσματικότητα των μέσων συμφιλίωσης, το αίμα του. Αυτός είναι η ζωή. Ειρηνεύει και τα πράγματα που είναι στη γη και αυτά που είναι στον Ουρανό.
4ον Ο διάβολος προσπαθεί να το γκρεμίσει…, αλλά ο Ιησούς είναι η παρηγοριά: Πώς μπορείς να αμφιβάλλεις ότι δεν πρόκειται να σε συγχωρήσω; Κοίτα με στον κήπο καθώς ιδρώνω το αίμα, κοίτα με στο σταυρό…
Κατάσταση χάριτος. Μόλις μεταστραφεί η ψυχή, για να επιμείνει, ο Ιησούς την οδηγεί στις πληγές... και της λέει: Φύγε, κόρη, από ευκαιρίες... αλλιώς θα μου άνοιγες πάλι αυτές τις πληγές! Αλλά για να λειτουργήσει η Χάρη, τα Μυστήρια, δεν είναι όλο μια συνεχής εφαρμογή των μέσων του Αίματος του Χριστού; Αλλά για να χειριστείς είναι καλύτερο να κουβαλάς τον σταυρό... Η ψυχή μεγαλώνει στη γνώση και αποκαλύπτει πώς ο Ιησούς, αθώος, δεν είχε τίποτα να εκπτώσει για τον εαυτό του και όμως: μια σταγόνα θα ήταν αρκετή, ήθελε να χύσει ένα ποτάμι! Και ιδού (η ψυχή) αρχίζει να συμμετέχει στη διαφωτιστική ζωή… και δεν υποχωρεί στην κρούση του εχθρού… βλέπει τον Ιησού να στάζει αίμα και αποστρέφεται τη ματαιοδοξία… Ας περάσουμε στη διαφωτιστική ζωή και ας δούμε πώς έχουμε όλα τα πλούτη στο Sanguine Agni… Διαλογιστείτε στο πόδι του σταυρού και δείτε ότι όλοι έχουν σωθεί στην πίστη του ερχόμενου Μεσσία… Συνεχίζει να επισημαίνει τις δόξες της πίστης στη διάδοση του Ευαγγελίου… Οι Απόστολοι έκαναν τον αγιασμό του κόσμου στο Σανγκουίνος Agni… Συνεχίζει να σκέφτεται πώς μέσα από τα πλεονεκτήματα του Ιησού έχει τα πλούτη του… γνωρίζει τη δυστυχία του μέσα του και παίρνει το ποτήρι στο χέρι του… Θα πάρω το ποτήρι της σωτηρίας. Βλέπει την ψυχή καθώς στο Αίμα του Χριστού ευχαριστεί για τα οφέλη που έλαβε. Η ψυχή βλέπει ότι για να εισχωρήσει κανείς τις χάρες δεν υπάρχει τίποτα άλλο από το να προσφέρει το αίμα… Η Εκκλησία δεν προσεύχεται που δεν παραπέμπει στα πλεονεκτήματα του Αίματος του Ιησού…
Όλο και περισσότερο η ψυχή στοχάζεται για τον πόνο της αμαρτίας... και το Σωτήρα Αίμα την παρηγορεί... βλέπει τι είναι να προσβάλλεις τον Θεό, συνεχίζει αναφωνώντας: «Ποιος θέλει πάλι να ανοίξει τις πληγές του; ».
Κατάσταση τελειότητας. Η φωτισμένη ψυχή στους πρόποδες του Σταυρού αναζητά τον τρόπο να ενωθεί μαζί του
οικεία σχέση αγάπης με τον αγαπημένο του Κύριο, ο οποίος συνεχίζει να λέει στη φωτισμένη ψυχή: Langueo αγάπη.
1° Αγαπήστε την τελειότητα... σκεφτείτε ότι μόνο ο Θεός είναι ευτυχία... στοχαστείτε ειδικά στις ιδέες της Λύτρωσης, ειδικά βλέποντας με ποια φιλανθρωπία ο Ιησούς Χριστός έφτασε στο σημείο να χύσει το Αίμα του μέχρι την τελευταία σταγόνα. Εκείνος μαραζώνει από αγάπη και αναφωνεί: Α! Πολύτιμο αίμα του Κυρίου μου, να σε ευλογώ για πάντα! Όλα αυτά συγκεντρώνουν στην ψυχή τέτοιες έννοιες αγάπης που η ψυχή καταλήγει: Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού;
2° Μελετήστε την τελειότητα, διαλογιστείτε τον Ιησού στην εικόνα του λιποθυμημένου Αρνιού. Ω! πραότητα του Ιησού που, ειδικά στη σταύρωση, έκανε ελεημοσύνη. Η ψυχή βλέπει επίσης τι συμβαίνει σήμερα από την πλευρά των αμαρτωλών και, γεμάτη αγάπη προς τον Ιησού, αν για να κάνει το καλό προς όφελος των άλλων, πρέπει να συναντήσει τιμωρία και μαρτύριο, συνεχίζει λέγοντας: «Αγαπημένε μου άσπρο κρίνο, ρουβίκουντ με αίμα! Πώς λοιπόν δεν θα υποφέρω πρόθυμα για την Αλήθεια; Αν χρειαστεί, ιδού, είμαι έτοιμος για κάθε θυσία».
3° Άσκησε την προσευχή... και δώσε την ψυχή σου σε μια λιχουδιά της συνείδησης... εξαγνίστε την πρόθεση στην εργασία, να είστε ακριβείς στην υπομονή. Ωστόσο, αναγνωρίζει όλα αυτά τα αγαθά από την αποτελεσματικότητα της Λύτρωσης και βλέπει ότι τα πλεονεκτήματα των εκχύσεων του Αίματος του Χριστού ισχύουν για αυτήν σε όλα. Πλησιάζει στο δικαστήριο της μετανοίας και λέει: το Αίμα του Χριστού προσφέρεται. Αν λατρεύει τα SS. Μυστήριο στη σκηνή: ιδού, λέει, ο αγαπημένος μου Ιησούς προσφέρει το αίμα του... Ανέβηκες στο βουνό της τελειότητας και: ιδού, λέει, οι δρόμοι του Γολγοθά είναι κόκκινοι από το αίμα και περπατάει πρόθυμα στους δρόμους της αρετής, ούτε εγκαταλείποντας τον σταυρό ούτε κουράζεται στα βάσανα. Γι' αυτό αγαπήστε τον τρόπο της προσευχής:... κλάψτε για εκείνους που δεν κλαίνε, προσευχηθείτε για εκείνους που δεν προσεύχονται. Από την άλλη, ξέρει ότι οι ψυχές του στοίχισαν αίμα. αναζητά τον Θεό συνεχώς... για να κατευνάσει την οργή του Γονέα... προσφέρει το αίμα του Χριστού... αγάπες για να μπορέσει μια μέρα να φιλήσει στον παράδεισο τις πληγές του Ιησού Χριστού φωτεινές από δόξα και να μπορεί πάντα να ψάλλει το δόξες εκείνου του Αίματος, που σβήνει το χειρόγραφο του θανάτου. Επιπλέον, αφού ο Σταυρός πρέπει να είναι η σκάλα για τον Παράδεισο, δεν τρομάζει κανείς πια στη φωνή του πόνου, αλλά υποφέρει με γλυκύτητα. Έρχεται επιτέλους να υποφέρει από χαρά. Ο χλευασμός, η συκοφαντία, οι αντιξοότητες, τα γεγονότα δεν τον κατεβάζουν. Σκέφτεται πώς ο Ιησούς έδωσε όραση σε τυφλούς, θεράπευσε τους ανάπηρους, ανέστησε τους νεκρούς και όμως οι Εβραίοι σταυροκοπούσαν! … πώς η αγάπη που ενεργοποιήθηκε από την πίστη πέτυχε σπουδαία πράγματα στον κόσμο: Ω αθλητές της Θρησκείας, ποιος σας έκανε τόσο γενναιόδωρους; Το θέαμα του Ιησού να στάζει αίμα για τους άνδρες!
Τι παρηγοριά θα είναι για μας μια μέρα στη μεγάλη κοιλάδα του Ιωσαφάτ, όταν στο πλευρό των εκλεκτών, με την παλάμη στα χέρια μας, θα μπορούμε να ψάλλουμε τα εγκώμια αυτού του θεϊκού αίματος, για το οποίο κάνουμε το γάμο ένδυμα: Ποιοι είναι αυτοί και από πού ήρθαν; Είναι εκείνοι που προέρχονται από μεγάλη θλίψη και καθάρισαν τα κλαδιά τους στο Αίμα του Αρνιού!
Προσβάλλει τον Θεό ένα πλάσμα που λυτρώνεται με την τιμή του Αίματός του; Η καρδιά μου ραγίζει από τον πόνο. (Πρ. σελίδα 364).
Και τι στο καλό σου έκανε αυτός ο καλός Θεός; Μήπως τον προσβάλλεις γιατί σε δημιούργησε, γιατί σε ωφέλησε τόσο πολύ, γιατί πέθανε για σένα... έχυσε τόσο αίμα, σου άνοιξε τα πλευρά, σε τραυμάτισε παντού; (Πρ. σελίδα 127).
Και πώς τολμάς να αφαιρέσεις από τη Θεία Πλευρά εκείνη την ψυχή... που κόστισε τον ιδρώτα αυτού του καλού Ιησού, για την οποία έχυσε ιδρώτα αίματος και πέθανε; (Πρ. ό.π.).
Εφόσον δεν θέλετε να αγαπήσετε αυτόν τον αδελφό σας για τον εαυτό του, αγαπήστε τον τουλάχιστον για την αγάπη αυτού του Αίματος που σας λύτρωσε. (Πρ. σελίδα 629).
Ο Υιός έχυσε Αίμα από τον Σταυρό και ο Άγιος Βοναβεντούρα λέει ότι το έχυσε στην καρδιά της Μαρίας. Σταυρός, αγκάθια και καρφιά βασάνισαν τον Υιό, σταυροί, αγκάθια και καρφιά την βασάνισαν. (Πρ. σελίδα 128).
Τι όμορφο είναι να είσαι με τη Μαρία στους πρόποδες του Σταυρού... με τη Μητέρα του Θεού και τη Μητέρα μας, με τον Συνήγορο των αμαρτωλών, με την κυρίαρχη Μεσίτρια του σύμπαντος, με τον Δάσκαλο της αλήθειας. Στην καρέκλα του Σταυρού η Μητέρα μας διδάσκει να αγαπάμε τον αιματηρό Ιησού Χριστό. (Πρ. σελίδα 369).
Ω Μαρία, ανάμεσα στα πολλά ελέη που αποκτάς από τον πολυεύσπλαχνο Θεό, ας είναι και αυτό το να διευκολύνεις... τον δρόμο της υγείας, στην άσκηση της καλής εργασίας. υπενθύμισε την αρετή με γλυκές και γλυκές έλξεις και βάλε τη γνώση του Θεού στις ψυχές που σου εμπιστεύτηκε ο Ιησούς, στάζοντας Αίμα στον Σταυρό. (Γραμματα· Τόμος XIII σελίδα 84).
Ωστόσο, δεν χάνουμε τους Συγγενείς μας, αλλά αυτοί μόνο μας προηγούνται και ένας γλυκός δεσμός Θρησκείας μας ενώνει θαυμάσια μαζί τους: Μη λυπάστε τους κοιμώμενους... Το αίμα του Χριστού είναι στην πραγματικότητα η ελπίδα και η υγεία μας για αιώνια ζωή . (Λετ. Ι· σελίδα 106).
Οι πληγές σου, το Αίμα σου, τα αγκάθια, ο σταυρός, το Θείο Αίμα συγκεκριμένα, χύθηκαν μέχρι την τελευταία σταγόνα, αλίμονο! με τι εύγλωττη φωνή φωνάζει στην καημένη μου καρδιά! (Πρ. σελίδα 368).
Ευλογημένος είναι αυτός που πλουτίζεται περισσότερο από τους θησαυρούς που έχουμε στην εφαρμογή του Αίματος του Χριστού. Αναλογικά όσο το εφαρμόζουμε, οι βαθμοί δόξας στον Παράδεισο θα αυξάνονται. (Σχέδια… σελίδα 459 και επόμενες).
Είθε το Αίμα του Ιησού να είναι η παρηγοριά μας στη ζωή και ο λόγος και η αιτία των ελπίδων μας για τον Παράδεισο. (Λ. 8 στ. 552).
Είθε το Θείο Αίμα να είναι η πηγή άφθονων ευλογιών για εμάς. Όσο περισσότερο διαδίδεται αυτή η αφοσίωση, τόσο πιο κοντά θα έρχονται τα μεγαλύτερα αντίγραφα των ευλογιών. (L. III στ. 184).
*****************************
Μιλήστε τον Ιησού:
"... Εδώ είμαι στη ρόμπα του αίματος. Δείτε πώς εκπέμπει και ρέει σε πριτσίνια στο παραμορφωμένο πρόσωπό μου, πώς ρέει κατά μήκος του λαιμού, στον κορμό, στη ρόμπα, διπλά κόκκινο επειδή είναι εμποτισμένο με το αίμα μου. Δείτε πώς βρέχει τα δεμένα χέρια του και κατεβαίνει στα πόδια. Είμαι ο ίδιος που πιέζει τα σταφύλια για τα οποία μιλάει ο Προφήτης, αλλά η Αγάπη μου με έχει πιέσει. Από αυτό το Αίμα που έχω χύσει τα πάντα, μέχρι την τελευταία πτώση, για την Ανθρωπότητα, πολύ λίγοι ξέρουν πώς να αξιολογήσουν την άπειρη τιμή και απολαύστε τις πιο ισχυρές αξίες. Τώρα ζητώ από εκείνους που ξέρουν πώς να το κοιτάξουν και να το καταλάβουν, να μιμηθούν τη Βερόνικα και να στεγνώσουν με την αγάπη της το Αιματηρό Πρόσωπο του Θεού της. Τώρα ζητώ από αυτούς που με αγαπούν να θεραπεύσουν με την αγάπη τους τις πληγές που με κάνουν συνεχώς οι άντρες. Τώρα ζητώ, πάνω απ 'όλα, να μην αφήσω αυτό το Αίμα να χαθεί, να το μαζέψω με απεριόριστη προσοχή, στις μικρότερες σταγόνες και να το διαδώσω σε όσους δεν ενδιαφέρονται για το Αίμα Μου ...
Λοιπόν πείτε το:
Το μεγαλύτερο θείο αίμα που ρέει για μας από τις φλέβες του ανθρώπινου Θεού, πέφτει σαν δροσιά λύτρωσης στη μολυσμένη γη και στις ψυχές που κάνει η αμαρτία σαν λεπρούς. Ιδού, σε καλωσορίζω, Αίμα του Ιησού μου, και σε σκορπίζω στην Εκκλησία, στον κόσμο, στους αμαρτωλούς, στο Εργαστήριο. Βοηθήστε, ανακουφίστε, καθαρίστε, ενεργοποιήστε, διεισδύσετε και γονιμοποιήσετε, ή το πιο θεϊκό χυμό ζωής. Ούτε εμποδίζετε την αδιαφορία και την ενοχή σας. Αντίθετα, για τους λίγους που σας αγαπούν, για τους άπειρους που πεθαίνουν χωρίς εσάς, επιταχύνετε και διαδώστε αυτήν τη θεϊκή βροχή σε όλα, έτσι ώστε να μπορείτε να εμπιστευτείτε τη ζωή, να συγχωρήσετε τον εαυτό σας στο θάνατο για εσάς, καθώς έρχεστε στη δόξα του το βασίλειό σας. Ας είναι.
Αρκετά τώρα, στην πνευματική δίψα σου έβαλα τις φλέβες μου ανοιχτές. Πιείτε σε αυτήν την Πηγή. Θα γνωρίσετε τον Ουρανό και τη γεύση του Θεού σας, ούτε θα σας αποτύχει αν η γεύση σας πάντα ξέρετε πώς να έρθετε σε Μένα με τα χείλη και την ψυχή σας πλυμένη με αγάπη. "
Μαρία Βαλτόρτα, Σημειωματάρια του 1943