Αφιέρωση στην Παναγία: γιατί είναι η Μαρία η βασίλισσα των μαρτύρων;

Η ΜΑΡΗ ήταν η βασίλισσα των μαρτύρων, Επειδή η Μαρία ήταν η μεγαλύτερη και πιο φρικτή από ό, τι όλες οι μάρτυρες.

Ποιος θα έχει τόσο σκληρή καρδιά που δεν θα συγκλονιστεί ακούγοντας το σκληρό γεγονός που κάποτε συνέβη στη γη; Έζησε μια ευγενή και ιερή μητέρα που είχε μόνο έναν γιο και ήταν ο πιο αξιαγάπητος που μπορούσε να φανταστεί, ήταν ένας αθώος ενάρετος όμορφος και αγαπούσε τη μητέρα του τρυφερά στο σημείο που ποτέ δεν της είχε δώσει την ελάχιστη δυσαρέσκεια. ήταν πάντα σεβασμός, υπάκουος και αγάπης, έτσι η μητέρα στη γήινη ζωή της είχε τοποθετήσει όλη την αγάπη της σε αυτόν τον γιο. Όταν το αγόρι μεγάλωσε και έγινε άντρας, φθόνος κατηγορήθηκε ψευδώς από τους εχθρούς του και τον δικαστή, παρόλο που είχε αναγνωρίσει και δηλώσει την αθωότητά του, ωστόσο, για να μην ανταγωνίζεται τους εχθρούς του, τον καταδίκασε σε έναν φρικτό και δυσφημιστικό θάνατο, ακριβώς αυτό που ο ζηλιάρης είχε ζητήσει. Η φτωχή μητέρα έπρεπε να υποφέρει από τον πόνο να βλέπει αυτόν τον αξιολάτρευτο και αγαπημένο γιο να καταδικάζεται άδικα στο λουλούδι της νεολαίας και να τον βλέπει να υποστεί έναν σκληρό θάνατο, αφού τον έκαναν αιμορραγία με βασανιστήρια, δημόσια, σε μια περίφημη αγχόνη.

Τι λέτε αφοσιωμένες ψυχές; Δεν είναι άξια συμπόνιας; Και αυτή η φτωχή μητέρα; Έχετε ήδη καταλάβει για ποιον μιλάω. Ο γιος που εκτελείται τόσο σκληρά είναι ο αγαπημένος Λυτρωτής μας Ιησούς, και η μητέρα είναι η Παναγία, η οποία για την αγάπη μας δέχτηκε να τον δει να θυσιάζεται στη θεϊκή δικαιοσύνη από τη σκληρότητα των ανθρώπων. Η Μαρία, λοιπόν, υπέμεινε για εμάς αυτόν τον μεγάλο πόνο που της κόστισε περισσότερους από χίλιους θανάτους και που αξίζει όλη τη συμπόνια και την ευγνωμοσύνη μας. Εάν δεν μπορούμε να ανταλλάξουμε τόση αγάπη με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, τουλάχιστον ας σταματήσουμε λίγο για να σκεφτούμε τη σκληρότητα αυτού του πόνου για την οποία η Μαρία έγινε βασίλισσα των μαρτύρων, καθώς το μαρτύριο της ξεπέρασε αυτό όλων των μαρτύρων, αφού ήταν: ο μακρύτερος μάρτυρας και ο πιο σκληρό μαρτύριο.

Δεδομένου ότι ο Ιησούς ονομάζεται Βασιλιάς των θλίψεων και Βασιλιάς των μαρτύρων, επειδή στη ζωή του υπέφερε περισσότερο από όλους τους άλλους μάρτυρες, έτσι και η Μαρία δικαίως αποκαλείται βασίλισσα των μαρτύρων, καθώς άξιζε αυτόν τον τίτλο επειδή υπέστη ένα σκληρό μαρτύριο, το μεγαλύτερο που μπορεί να ζήσει μετά από αυτόν του Υιού. Ο Ρικάρντο ντι Σαν Λορέντζο την αποκαλεί σωστά: «Μάρτυρας των Μαρτύρων». Τα λόγια του Ησαΐα μπορούν να θεωρηθούν ότι της απευθύνονται: «ΘΑ ΣΑΣ ΚΟΡΩΦΑΝ ΜΕ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ», (22,18:XNUMX), δηλαδή, το στέμμα με το οποίο κηρύχθηκε βασίλισσα των μαρτύρων ήταν τα δικά της βάσανα που την έκαναν ερημωμένη, και αυτό την ξεπέρασε πόνος όλων των άλλων μαρτύρων μαζί. Το ότι η Μαρία ήταν αληθινή μάρτυρας είναι αναμφισβήτητα, και είναι αδιαμφισβήτητη η άποψη ότι για να γίνει «μαρτύριο» ένας πόνος που μπορεί να δώσει θάνατο είναι αρκετός, ακόμα κι αν αυτό δεν συμβεί. Ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής τιμάται μεταξύ των μαρτύρων, αν και δεν πέθανε στον βραστήρα με βραστό λάδι, αλλά "βγήκε καλύτερα από ό, τι όταν μπήκε": Brev.Rom. «ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΔΟΞΗ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΩΔΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΡΡΗΤΟ, λέει ο Άγιος Θωμάς ότι ο ΠΡΟΣΩΠΟΣ έρχεται να προσφέρει τον εαυτό του μέχρι θανάτου». Ο Άγιος Μπερνάρντ λέει ότι η Μαρία ήταν μάρτυρας "ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΞΕΝΟ ΤΩΝ ΚΑΡΝΙΒΩΝ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΡΟ ΠΟΝΟ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ". Εάν το σώμα της δεν είχε τραυματιστεί από το χέρι του εκτελέτη, ωστόσο, η ευλογημένη Καρδιά της τρυπήθηκε από τον πόνο του Πάθους του Υιού, πόνο που ήταν αρκετό για να της δώσει όχι έναν, αλλά χίλιους θανάτους. Θα δούμε ότι η Μαρία δεν ήταν μόνο ένας πραγματικός μάρτυρας, αλλά και το μαρτύριο της ξεπέρασε όλους τους άλλους επειδή ήταν μακρύτερος μάρτυρας, και για να το πούμε, όλη της η ζωή ήταν ένας μακρύς θάνατος. Ο Άγιος Μπερναρντ λέει ότι το πάθος του Ιησού ξεκίνησε από τη γέννησή του, έτσι και η Μαρία, που μοιάζει με τον Υιό, υπέστη μαρτύριο καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του. Ο ευλογημένος Άλμπερτ ο Μέγας τονίζει ότι το όνομα της Μαρίας σημαίνει επίσης «πικρή θάλασσα». Στην πραγματικότητα, το απόσπασμα του Ιερεμία ισχύει για αυτήν "Ο ΠΟΝΟΣ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΩΣ ΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ" Lam 2,13:XNUMX. Καθώς η θάλασσα είναι αλμυρή και πικρή στη γεύση, έτσι η ζωή της Μαρίας ήταν πάντα γεμάτη πικρία εν όψει του Πάθους του Λυτρωτή, που ήταν πάντα παρούσα σε αυτήν. Δεν μπορούμε να αμφιβάλλουμε ότι αυτή, φωτισμένη από το Άγιο Πνεύμα περισσότερο από όλους τους προφήτες, κατάλαβε καλύτερα από εκείνες τις προφητείες σχετικά με τον Μεσσία που περιέχονται στις Αγίες Γραφές. Έτσι, ο Άγγελος αποκάλυψε στον Άγιο Μπρίτζιντ και συνέχισε λέγοντας ότι η Παναγία είχε καταλάβει πόσο θα έπρεπε να υποφέρει ο Ενσαρκωμένος Λόγος για τη σωτηρία των ανδρών, και αφού πριν γίνει η μητέρα Του πήρε με μεγάλη συμπόνια τον αθώο Σωτήρα που θα εκτελούσε ένας θάνατος τόσο σκληρός για εγκλήματα όχι του, και από εκείνη τη στιγμή άρχισε να υποφέρει το μεγάλο μαρτύριο Του. Αυτός ο πόνος αυξήθηκε πάρα πολύ όταν έγινε Μητέρα του Σωτήρα. Τόσο λυπημένος από όλα τα βάσανα που έπρεπε να είχε υποστεί ο αγαπημένος της Γιος, υπέφερε ένα μακρύ και συνεχές μαρτύριο σε όλη της τη ζωή. Ο ηγούμενος Ρομπέρτο ​​της λέει: «ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΤΕ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΜΕΛΙΟΥ ΤΟΥ ΓΙΟΥ, ΕΧΕΤΕ ΜΑΚΡΥΝΙΑ». Αυτό ήταν ακριβώς το νόημα του οράματος που είχε η Santa Brigida στη Ρώμη στην εκκλησία της Santa Maria Maggiore, όπου η Παναγία εμφανίστηκε μαζί με τον San Simeone και έναν Άγγελο που μετέφερε ένα πολύ μακρύ σπαθί και στάζει αίμα, αυτό το σπαθί σήμαινε το σκληρό και μακρά θλίψη από την οποία τρυπήθηκε η Μαρία για όλη της τη ζωή: Ο προαναφερθέντος Ρομπέρτο ​​αποδίδει στη Μαρία αυτές τις λέξεις: «ΜΕΙΩΜΕΝΕΣ ΨΥΧΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΚΑΦΗ ΜΟΥ, ΜΗΝ ΣΥΜΒΑΛΛΟΜΕΝΟ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΩΡΑ ΣΕ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΟΥ , ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΟΡΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΜΕ ΤΟΝ SIMEONE ΧΑΡΤΙΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ: Ενώ έδωσε ΓΑΛΑ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, Ενώ ΘΕΡΜΑΝΤΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΜΟΥ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΟΛΥ ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΞΕΤΑΣΤΕ ΤΙ ΜΑΚΡΟ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΙΝΕΤΑΙ ΤΟ ΠΟΝΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΟΒΑΛΩ ". Έτσι, η Μαρία θα μπορούσε πραγματικά να πει τον στίχο του Δαβίδ: «Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΟΛΕΣ ΣΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΔΑΚΡΙΣΑ», (Ψ. 30,11) «Ενώ ο ΠΟΝΟΣ ΜΟΥ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΗΡΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΥ ΓΟΥ ΜΟΥ, ΔΕΝ ΑΦΥΛΗ ΑΜΕΣΗΣ »(Ψλ 38,16). "ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΑΝΤΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΟΒΛΗΘΟΥΝ ΗΜΕΡΑ". Η ίδια η Θεία Μητέρα αποκάλυψε στην Αγία Μπριγκίδα ότι ακόμη και μετά το θάνατο και την Ανάληψη του Γιου της στον Ουρανό, η ανάμνηση του Πάθους ήταν πάντα σταθερή στην τρυφερή καρδιά της, όπως συνέβη, ανεξάρτητα από το τι έκανε. Ο Taulero έγραψε ότι η Mary πέρασε όλη της τη ζωή με διαρκή πόνο, καθώς στην καρδιά της υπήρχε μόνο θλίψη και ταλαιπωρία. Οπότε ούτε ο χρόνος που συνήθως μετριάζει τον πόνο στα βάσανα ωφέλησε τη Μαρία, αλλά ο χρόνος αύξησε τη θλίψη της, επειδή ο Ιησούς μεγάλωσε και όλο και περισσότερο αποκάλυψε την όμορφη και αγάπη της από τη μία πλευρά, ενώ από την άλλη τη στιγμή του θανάτου του πλησίαζε , ο πόνος που έπρεπε να τον χάσω σε αυτήν τη γη διευρύνθηκε όλο και περισσότερο στην Καρδιά της Μαρίας.