Αφιέρωση της 7ης Ιουνίου "Το δώρο του πατέρα στον Χριστό"

Ο Κύριος διέταξε να βαφτίσει στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Το catechumen βαπτίζεται, δηλώνοντας έτσι πίστη στον Δημιουργό, στον Μοναδικό Γιορτή, στο Δώρο.
Μοναδικός είναι ο Δημιουργός όλων. Στην πραγματικότητα, ένας Θεός ο Πατέρας από τον οποίο ξεκινούν όλα τα πράγματα. Μόνο ο Μοναχός, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, μέσω του οποίου δημιουργήθηκαν όλα τα πράγματα, και μοναδικό το Πνεύμα που δόθηκε ως δώρο σε όλους.
Όλα διατάσσονται σύμφωνα με τις αρετές και τα πλεονεκτήματά του. ένα τη δύναμη από την οποία προχωρούν τα πάντα? ένα απόγονο για τον οποίο όλα έγιναν? ένα το δώρο της τέλειας ελπίδας.
Δεν θα λείπει τίποτα από την άπειρη τελειότητα. Στο πλαίσιο της Αγίας Τριάδας, του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τα πάντα είναι πιο τέλεια: τεράστια αιώνια, εκδήλωση στην εικόνα, απόλαυση στο δώρο.
Ακούμε τα λόγια του ίδιου Κυρίου τι είναι το καθήκον του απέναντί ​​μας. Λέει: "Έχω ακόμα πολλά να σας πω, αλλά προς το παρόν δεν είστε σε θέση να αντέξετε το βάρος" (Ιωάν. 16:12). Είναι καλό για σένα να φύγω, αν φύγω, θα σου στείλω τον Παρηγορητή (πρβλ. 16: 7). Και πάλι: «Θα προσευχηθώ στον Πατέρα και θα σας δώσει έναν άλλο Παρηγορητή για να παραμείνετε μαζί σας για πάντα, το Πνεύμα της αλήθειας» (Ιν 14, 16-17). «Θα σας καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια, γιατί δεν θα μιλήσει για τον εαυτό του, αλλά θα πει ό, τι έχει ακούσει και θα σας ανακοινώσει μελλοντικά πράγματα. Θα με δοξάσει, γιατί θα πάρει ό, τι είναι δικό μου »(Ιν 16: 13-14).
Μαζί με πολλές άλλες υποσχέσεις, αυτές προορίζονται να ανοίξουν την ευφυΐα των υψηλών πραγμάτων. Με αυτά τα λόγια διατυπώνεται τόσο η θέληση του δότη όσο και η φύση και ο τρόπος του δώρου.
Εφόσον ο περιορισμός μας δεν μας επιτρέπει να καταλάβουμε ούτε τον Πατέρα ούτε τον Υιό, το δώρο του Αγίου Πνεύματος δημιουργεί μια συγκεκριμένη επαφή μεταξύ μας και του Θεού, και έτσι φωτίζει την πίστη μας στις δυσκολίες που σχετίζονται με την ενσάρκωση του Θεού.
Το λαμβάνουμε λοιπόν για να το γνωρίζουμε. Οι αισθήσεις για το ανθρώπινο σώμα θα ήταν άχρηστες εάν δεν πληρούνται πλέον οι προϋποθέσεις για την άσκησή τους. Εάν δεν υπάρχει φως ή δεν είναι ημέρα, τα μάτια είναι άχρηστα. τα αυτιά απουσία λέξεων ή ήχου δεν μπορούν να εκτελέσουν το καθήκον τους. Αν δεν υπάρχουν οσμές, τα ρουθούνια είναι άχρηστα. Και αυτό συμβαίνει όχι επειδή δεν έχουν φυσική ικανότητα, αλλά επειδή η λειτουργία τους εξαρτάται από συγκεκριμένα στοιχεία. Με τον ίδιο τρόπο, εάν η ψυχή του ανθρώπου δεν βασίζεται στο χάρισμα του Αγίου Πνεύματος με πίστη, έχει την ικανότητα να κατανοεί τον Θεό, αλλά δεν έχει το φως να τον γνωρίσει.
Το δώρο, που είναι στον Χριστό, δίνεται εξ ολοκλήρου σε όλους. Παραμένει στη διάθεσή μας παντού και μας παραχωρείται στο βαθμό που θα θέλαμε να το καλωσορίσουμε. Θα μείνει μέσα μας στο βαθμό που ο καθένας μας θέλει να το αξίζει.
Αυτό το δώρο παραμένει μαζί μας μέχρι το τέλος του κόσμου, είναι η άνεση της προσδοκίας μας, είναι η υπόσχεση της μελλοντικής ελπίδας στην πραγματοποίηση των δώρων της, είναι το φως του νου μας, το μεγαλείο των ψυχών μας.