6 Λόγοι για τους οποίους η δυσαρέσκεια είναι η ανυπακοή στον Θεό
Θα μπορούσε να είναι το πιο αόριστο όλων των χριστιανικών αρετών, εκτός ίσως από ταπεινότητα, ικανοποίηση. Φυσικά δεν είμαι χαρούμενος. Στην πεσμένη φύση μου δυσαρεστημένος από τη φύση. Δεν είμαι χαρούμενος γιατί παίζω πάντα στο μυαλό μου αυτό που ο Paul Tripp αποκαλεί ζωή "αν μόνο": αν μόνο είχα περισσότερα χρήματα στον τραπεζικό μου λογαριασμό, θα ήμουν χαρούμενος, αν μόνο είχα μια εκκλησία που ακολουθεί την ηγεσία μου, αν μόνο τα παιδιά μου είχαν συμπεριφερθεί καλύτερα, αν μόνο είχα μια δουλειά που μου άρεσε…. Από τη γενεαλογία του Αδάμ, το "αν μόνο" ήταν άπειρο. Στην αυτο-ειδωλολατρία μας, έχουμε την τάση να πιστεύουμε ότι μια αλλαγή στις συνθήκες θα μας φέρει χαρά και ικανοποίηση. Για εμάς, το γρασίδι είναι πάντα πιο πράσινο αν δεν μάθουμε να βρίσκουμε την ικανοποίησή μας σε κάτι υπερβατικό και αιώνιο.
Προφανώς, ο απόστολος Παύλος έκανε επίσης αυτόν τον απογοητευτικό εσωτερικό πόλεμο. Στους Φιλιππησίους 4, λέει στην εκκλησία εκεί ότι είχε «μάθει το μυστικό» της ευτυχίας σε όλες τις περιστάσεις. Το μυστικό? Βρίσκεται στο Phil. 4:13, ένας στίχος που συνήθως χρησιμοποιούμε για να κάνουμε τους Χριστιανούς να μοιάζουν με τον Popeye με τον Χριστό σαν σπανάκι, έναν λαό που μπορεί κυριολεκτικά να καταφέρει ό, τι μπορεί να αντιληφθεί το μυαλό τους (μια έννοια της Νέας Εποχής) εξαιτίας του Χριστού: "Μπορώ να κάνω όλα μέσα από αυτόν (Χριστός) που με ενισχύει ».
Στην πραγματικότητα, τα λόγια του Παύλου, εάν κατανοηθούν σωστά, είναι πολύ ευρύτερα από την ερμηνεία της σχεδόν ευημερίας αυτού του στίχου: χάρη στον Χριστό, μπορούμε να επιτύχουμε την εκπλήρωση ανεξάρτητα από τις περιστάσεις που μια μέρα φέρνει στη ζωή μας. Γιατί η ικανοποίηση είναι τόσο σημαντική και γιατί είναι τόσο αόριστη; Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε πρώτα πόσο βαθιά αμαρτωλή είναι η δυσαρέσκεια μας.
Ως ειδικοί της ψυχής, οι Πουριτάνοι έγραψαν πολλά και σκέφτηκαν βαθιά αυτό το κρίσιμο θέμα. Μεταξύ των εξαιρετικών έργων Puritan για την ικανοποίηση (πολλά έργα Puritan σε αυτό το θέμα έχουν αναδημοσιευτεί από το Banner of Truth) είναι το The Rare Jewel of Christian Contentment του Jerry Burroughs, η Τέχνη του Θείου Ικανοποίησης του Thomas Watson's, ο Thomas Crook in the Lot Η Βοστώνη είναι ένα εξαιρετικό κήρυγμα της Βοστώνης με τίτλο "Η Ελληνική αμαρτία της δυσαρέσκειας". Ένα εξαιρετικό και φθηνό ηλεκτρονικό βιβλίο με τίτλο The Art and Grace of Contentment είναι διαθέσιμο στο Amazon, το οποίο συλλέγει πολλά Puritan βιβλία (συμπεριλαμβανομένων των τριών που μόλις αναφέρονται), κηρύττει (συμπεριλαμβανομένου του κηρύγματος της Βοστώνης) και άρθρα σχετικά με την ικανοποίηση.
Η έκθεση της Βοστώνης για την αμαρτία της δυσαρέσκειας υπό το φως της δέκατης εντολής δείχνει τον πρακτικό αθεϊσμό που υπαινίσσεται την έλλειψη ικανοποίησης. Η Βοστώνη (1676–1732), πάστορας και γιος των Σκοτσέζων Συμφωνητών, υποστηρίζει ότι η δέκατη εντολή απαγορεύει τη δυσαρέσκεια: την εχθρότητα. Επειδή? Επειδή:
Η δυσαρέσκεια είναι μια δυσπιστία στον Θεό. Η ικανοποίηση είναι η σιωπηρή εμπιστοσύνη στον Θεό. Επομένως, η δυσαρέσκεια είναι το αντίθετο της πίστης.
Η δυσαρέσκεια ισοδυναμεί με παράπονα για το σχέδιο του Θεού. Στην επιθυμία μου να είμαι κυρίαρχος, νομίζω ότι το σχέδιό μου είναι καλύτερο για μένα. Όπως το λέει ο Paul Tripp, "Λατρεύω τον εαυτό μου και έχω ένα υπέροχο σχέδιο για τη ζωή μου."
Η δυσαρέσκεια δείχνει την επιθυμία να είσαι κυρίαρχος. Βλέπε όχι. 2. Όπως ο Αδάμ και η Εύα, θέλουμε να δοκιμάσουμε το δέντρο που θα μας μετατρέψει σε κυρίαρχους βασιλιάδες.
Η δυσαρέσκεια λαχταρά κάτι που ο Θεός δεν μας χαρεί να μας δώσει. Μας έδωσε τον γιο του. λοιπόν, δεν μπορούμε να τον εμπιστευόμαστε για ασήμαντα πράγματα; (Ρωμ. 8:32)
Η δυσαρέσκεια διακριτικά (ή ίσως όχι τόσο διακριτικά) επικοινωνεί ότι ο Θεός έκανε λάθος. Οι τρέχουσες συνθήκες μου είναι λανθασμένες και πρέπει να είναι διαφορετικές. Θα είμαι ευτυχισμένος μόνο όταν αλλάξουν για να ικανοποιήσουν τις επιθυμίες μου.
Η δυσαρέσκεια αρνείται τη σοφία του Θεού και υψώνει τη σοφία μου. Δεν είναι ακριβώς αυτό που έκανε η Εύα στον κήπο αμφισβητώντας την καλοσύνη του Λόγου του Θεού; Επομένως, η δυσαρέσκεια ήταν στο επίκεντρο της πρώτης αμαρτίας. "Είπε ο Θεός;" Αυτή είναι η ερώτηση στο επίκεντρο της δυσαρέσκειας μας.
Στο δεύτερο μέρος, θα εξετάσω τη θετική πλευρά αυτού του δόγματος και πώς ο Παύλος έμαθε ικανοποίηση και πώς θα μπορούσαμε επίσης. Και πάλι, θα επικαλεστώ τη μαρτυρία των Πουριτανών προγόνων μας για κάποιες διορατικές βιβλικές αντιλήψεις.