Είναι ο Θεός τέλειος ή μπορεί να αλλάξει γνώμη;

Τι εννοούν οι άνθρωποι όταν λένε ότι ο Θεός είναι τέλειος (Ματθαίος 5:48); Τι διδάσκει ο σύγχρονος Χριστιανισμός για την ύπαρξη και τον χαρακτήρα του που δεν είναι βιβλικά ακριβής;
Ίσως οι πιο κοινές ιδιότητες τελειότητας που έχουν συνδέσει οι άνθρωποι με τον Θεό είναι η δύναμή Του, η αγάπη και ο γενικός χαρακτήρας Του. Η Βίβλος επιβεβαιώνει ότι έχει τέλεια δύναμη, πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί να κάνει ό,τι θέλει (Λουκάς 1:37). Επιπλέον, η ύπαρξη του Θεού είναι ένας ζωντανός ορισμός της ανιδιοτελούς και άψογης αγάπης (Α' Ιωάννη 1:4, 8:5).

Οι Γραφές υποστηρίζουν επίσης την πεποίθηση ότι ο Θεός ενσωματώνει τέλεια αγιότητα που δεν θα αλλάξει ποτέ (Μαλαχίας 3:6, Ιακώβου 1:17). Σκεφτείτε, ωστόσο, τους ακόλουθους δύο ορισμούς της Θεότητας που πολλοί πιστεύουν ότι είναι αληθινοί.

Το Συνοπτικό Λεξικό της Βίβλου της AMG δηλώνει ότι «Η αμετάβλητη του Θεού σημαίνει ότι…δεν υπάρχει τρόπος με τον οποίο οποιαδήποτε από τις ιδιότητες του θα μπορούσε να γίνει μεγαλύτερη ή μικρότερη. Δεν μπορούν να αλλάξουν… (Αυτός) δεν μπορεί ούτε να αυξήσει ούτε να μειώσει τη γνώση, την αγάπη, τη δικαιοσύνη…» Το λεξικό της Βίβλου Tyndale δηλώνει ότι ο Θεός είναι τόσο τέλειος που «δεν υφίσταται καμία αλλαγή από μέσα ή από οτιδήποτε έξω από τον εαυτό του» . Αυτό το άρθρο θα συζητήσει δύο κύρια παραδείγματα που αντικρούουν αυτούς τους ισχυρισμούς.

Μια μέρα ο Κύριος, με ανθρώπινη μορφή, αποφάσισε να κάνει μια απροσδόκητη επίσκεψη στον φίλο του Αβραάμ (Γένεση 18). Καθώς μιλούσαν, ο Κύριος αποκάλυψε ότι είχε ακούσει για τις αμαρτίες των Σοδόμων και των Γομόρρων (εδάφιο 20). Έπειτα είπε: «Τώρα θα κατέβω και θα δω αν έχουν κάνει καθόλου σύμφωνα με την κραυγή τους… Και αν όχι, θα το μάθω». (Γένεση 18:21, HBFV). Ο Θεός πήγε σε αυτό το ταξίδι για να καθορίσει εάν αυτά που του είχαν πει ήταν αληθινά ή όχι ("Και αν όχι, θα μάθω").

Τότε ο Αβραάμ άρχισε γρήγορα να ανταλλάσσει για να σώσει τους δίκαιους στις πόλεις (Γένεση 18:26-32). Ο Κύριος δήλωσε ότι αν έβρισκε πενήντα, μετά σαράντα και μετά μέχρι δέκα, οι δίκαιοι θα φύλαγαν τις πόλεις. Αν διέθετε τέλειες γνώσεις που δεν μπορούν να αυξηθούν, ΓΙΑΤΙ έπρεπε να ηγηθεί ενός διερευνητικού ταξιδιού; Αν έχει συνεχώς επίγνωση κάθε σκέψης, σε κάθε άνθρωπο, ΓΙΑΤΙ είπε «αν» βρήκε έναν ορισμένο αριθμό δικαίων;

Το βιβλίο των Εβραίων αποκαλύπτει συναρπαστικές λεπτομέρειες για το σχέδιο της σωτηρίας. Μας λένε ότι ήταν ο Θεός Πατέρας που καθόρισε ότι ο Ιησούς έγινε «τέλειος μέσω των παθών» (Εβραίους 2:10, 5:9). Ήταν υποχρεωτικό (απαιτούμενο) ο Σωτήρας του ανθρώπου να γίνει άνθρωπος (2:17) και να μπει στον πειρασμό όπως είμαστε (4:15). Μας λένε επίσης ότι, αν και ο Ιησούς ήταν Θεός στη σάρκα, έμαθε την υπακοή μέσω των δοκιμασιών του (5:7 – 8).

Ο Κύριος Θεός της Παλαιάς Διαθήκης έπρεπε να γίνει άνθρωπος για να μάθει να συμπάσχει με τους αγώνες μας και να εκπληρώσει άψογα τον ρόλο Του ως φιλεύσπλαχνος μεσολαβητής (2:17, 4:15 και 5:9 – 10). Οι αγώνες και τα βάσανα του άλλαξαν βαθιά και βελτίωσαν τον χαρακτήρα του για την αιωνιότητα. Αυτή η αλλαγή τον προσέφερε όχι μόνο να κρίνει όλους τους ανθρώπους, αλλά και να τους σώσει τέλεια (Ματθαίος 28:18, Πράξεις 10:42, Ρωμαίους 2:16).

Ο Θεός είναι αρκετά ισχυρός ώστε να αυξάνει τη γνώση του όποτε το επιθυμεί και να ενημερώνεται έμμεσα για τα γεγονότα, αν το επιθυμεί. Ενώ είναι αλήθεια ότι η θεμελιώδης φύση της δικαιοσύνης της Θεότητας δεν θα αλλάξει ποτέ, σημαντικές πτυχές του χαρακτήρα τους, όπως στην περίπτωση του Ιησού, μπορούν να επεκταθούν βαθιά και να ενισχυθούν από αυτό που βιώνουν.

Ο Θεός είναι πράγματι τέλειος, αλλά όχι με τον τρόπο που σκέφτονται οι περισσότεροι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου μεγάλου μέρους του χριστιανικού κόσμου