Γιορτή του Ελέους Κυριακή 11 Απριλίου: τι να κάνετε σήμερα;
Κατά τις αποκαλύψεις του Ο Ιησούς στην Santa Faustina σχετικά με το Θείο Έλεος, ζήτησε σε πολλές περιπτώσεις να αφιερωθεί μια γιορτή στο Θείο Έλεος και αυτή η γιορτή να γιορτάζεται την Κυριακή μετά το Πάσχα.
Τα λειτουργικά κείμενα εκείνης της ημέρας, της Δεύτερης Κυριακής του Πάσχα, αφορούν τον θεσμό του Μυστηρίου της Μετανοίας, Δικαστήριο του Θείου Ελέους, και επομένως είναι ήδη κατάλληλα για το αίτημα του Κυρίου μας. Αυτή η γιορτή, που προηγουμένως είχε παραχωρηθεί στο πολωνικό έθνος και γιορταζόταν στην Πόλη του Βατικανού, παραχωρήθηκε στην Οικουμενική Εκκλησία από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β' με την ευκαιρία της αγιοποίησης της αδελφής Φαουστίνα στις 30 Απριλίου 2000. Με διάταγμα της 30ης Απριλίου 2000 Μαΐου 23, 2000, η Εκκλησία για τη Θεία Λατρεία και την Πειθαρχία των Μυστηρίων δήλωσε ότι «
Το ημερολόγιο της Santa Faustina
Σχετικά με την εορτή του Ελέους, Ο Ιησούς είπε:
Όποιος πλησιάσει την Πηγή της Ζωής αυτή την ημέρα θα λάβει πλήρη άφεση αμαρτιών και τιμωρία. (Ημερολόγιο 300)
θέλω η εικόνα να είναι πανηγυρικά ευλογημένη την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα, και θέλω να τιμηθεί δημόσια, ώστε να το μάθει κάθε ψυχή. (Ημερολόγιο 341)
Αυτή η γιορτή έχει αναδυθεί από τα βάθη του ελέους μου και επιβεβαιώνεται στα απέραντα βάθη των τρυφερών μου ελέους. (Ημερολόγιο 420)
Σε μια περίπτωση, άκουσα αυτά τα λόγια: Κόρη μου, πες σε όλο τον κόσμο για το Ασύλληπτο Έλεός Μου. Εύχομαι την εορτή του Ελέους να είναι καταφύγιο και καταφύγιο για όλες τις ψυχές, και ιδιαίτερα για τους φτωχούς αμαρτωλούς. Εκείνη την ημέρα ανοίγουν τα ίδια τα βάθη του τρυφερού ελέους Μου. Ξεχύνω έναν ολόκληρο ωκεανό από χάρες σε εκείνες τις ψυχές που πλησιάζουν στην πηγή του Ελέους Μου. Η ψυχή που πηγαίνει στην Εξομολόγηση και λαμβάνει τη Θεία Κοινωνία θα πάρει το κοστούμι συγχώρεση των αμαρτιών και η τιμωρία.
Εορτή του Ελέους: Ο Ιησούς προσωποποιεί τις αμαρτίες
η έμφαση μας εκείνη την ημέρα ανοίγουν όλες οι θεϊκές πύλες από τις οποίες η χάρη ρέει. Μην φοβάται καμία ψυχή να έρθει κοντά Μου, ακόμα κι αν οι αμαρτίες της είναι σαν κόκκινες. Το έλεός μου είναι τόσο μεγάλο που δεν έχω μυαλό ανθρώπου ή αγγέλου, θα μπορεί να το υδροδοτεί για όλη την αιωνιότητα. Ό,τι υπάρχει έχει βγει από τα ίδια τα βάθη του πιο τρυφερού Ελέους Μου.
Κάθε ψυχή μέσα της σχέση μαζί μου θα συλλογίζεται την αγάπη Μου και το έλεός Μου για όλη την αιωνιότητα. Η Γιορτή του Ελέους αναδύθηκε από τα δικά μου βάθη τρυφερότητας. Θα ήθελα να γιορτάζεται πανηγυρικά την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα. Η ανθρωπότητα δεν θα ησυχάσει μέχρι να στραφεί στην Πηγή του Ελέους Μου. (Ημερολόγιο 699)
Ναι, η πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα είναι η γιορτή του ελέους, αλλά πρέπει να υπάρχουν και πράξεις ευσπλαχνίας, που πρέπει να προκύψουν από αγάπη για μένα.Πρέπει να δείχνετε έλεος στους γείτονές μας πάντα και παντού. Δεν χρειάζεται να κάνετε πίσω ή να προσπαθήσετε να απαλλαγείτε από αυτό. (Ημερολόγιο 742)
θέλω να χορηγήσω το πλήρης συγχώρεση στις ψυχές που θα πάνε στην εξομολόγηση και θα λάβουν Θεία Κοινωνία στη γιορτή του Ελέους Μου. (Ημερολόγιο 1109)
Εορτή του Ελέους: η επισκοπή Κρακοβίας
Όπως μπορείτε να δείτε, ο πόθος του Κυρίου για την εορτή περιλαμβάνει τον πανηγυρικό δημόσιο σεβασμό της Εικόνας του Θείο Έλεος από την Εκκλησία, καθώς και προσωπικές πράξεις σεβασμού και ευσπλαχνίας. Η μεγάλη υπόσχεση για την ατομική ψυχή είναι ότι μια λατρευτική πράξη μετάνοιας και μυστηρίου Κοινωνία θα αποκτήσει για εκείνη την ψυχή την πληρότητα του θείου ελέους στην Εορτή.
Ο Καρδινάλιος της Κρακοβίας, ο Καρδινάλιος Ματσάρσκι, της οποίας η επισκοπή είναι το κέντρο για τη διάδοση της αφοσίωσης και ο προστάτης του σκοπού της αδελφής Faustina, έγραψε ότι πρέπει να χρησιμοποιήσουμε το σαρακοστή ως προετοιμασία για τη Γιορτή και για να εξομολογηθεί και πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα! Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι η προϋπόθεση της εξομολόγησης δεν χρειάζεται να πληρούται κατά τη διάρκεια του ίδιου του πάρτι. Αν το έκανε, θα ήταν αδύνατο βάρος για τον κλήρο. Η απαίτηση της Κοινωνίας ωστόσο ικανοποιείται εύκολα εκείνη την ημέρα, καθώς είναι ημέρα υποχρέωσης, που είναι η Κυριακή. Θα χρειαζόμασταν μόνο μια νέα εξομολόγηση, αν λαμβάναμε νωρίτερα την περίοδο της Σαρακοστής ή του Πάσχα, αν βρισκόμασταν σε κατάσταση θανάσιμου αμαρτήματος κατά τη διάρκεια των εορτών.