Ο Ιησούς φαινόταν να καταδικάζει τους πλούσιους και τα πλούτη, αλλά μισούσε πραγματικά αυτούς που ζούσαν στην πολυτέλεια;

Σήμερα θέλουμε να διευκρινίσουμε μια ερώτηση που έχουν κάνει πολλοί στον εαυτό τους, έχοντας δει κάποια χωρία του Ευαγγελίου όπου Ιησούς φαινόταν να καταδικάζει τους πλούσιους και τα πλούτη.

Για να κατανοήσουμε καλύτερα τη σκέψη του Ιησού θα πρέπει να βασιστούμε ιστορικό πλαίσιο στο οποίο λειτούργησε. Στην Παλαιστίνη του XNUMXου αιώνα, η κοινωνία χωρίστηκε σε πολλά ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ, συμπεριλαμβανομένου του i πλούσιοι και φτωχοί. Οι πλούσιοι, συχνά πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες, ζούσαν στο πολυτέλεια και σε προνόμιο, ενώ οι φτωχοί αντιμετώπιζαν το φτώχεια και την καταπίεση. Ο Ιησούς ήταν βαθιά ανήσυχος για τις ανάγκες των φτωχών και προσπάθησε να καταπολεμήσει την κοινωνική αδικία της εποχής του.

Το μήνυμα του Ιησού για τον πλούτο αναδύεται σε διάφορα χωρία του Καινή Διαθήκη. Για παράδειγμα, στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, ο Ιησούς δηλώνει:Είναι πιο εύκολο για μια καμήλα να περάσει από το μάτι της βελόνας παρά για έναν πλούσιο να μπει στη βασιλεία του Θεού". Αυτή η δήλωση μπορεί να φαίνεται σαν μια ευθεία επίθεση στους πλούσιους, αλλά είναι σημαντικό να την ερμηνεύσουμε στο πλαίσιο στο οποίο έγινε.

Ιησούς δεν είναι καταδικαστικό αυτόματα όλοι οι πλούσιοι, αλλά υπογραμμίζει τη δυσκολία που αντιμετωπίζουν πολλοί πλούσιοι άνθρωποι να εγκαταλείψουν την προσκόλλησή τους στα υλικά αγαθά και να εναποθέσουν τις ελπίδες τους στην αγάπη του Θεού.

Ο Ιησούς καταδίκασε την κατάχρηση του πλούτου

Επίσης, έχει συχνά επικρίθηκε τους πλούσιους για την προσήλωσή τους στα χρήματα και την έλλειψη συμπόνιας για τους φτωχούς. Για παράδειγμα, σε Ευαγγέλιο του Λουκά, λέει η παραβολή του πλούσιου Ο Έπουλων και ο Λάζαρος, ένας φτωχός ζητιάνος. Ο πλούσιος δεν νοιάστηκε για την ευημερία του Λάζαρου και στο τέλος καταδικάζεται

Είναι σημαντικό ότι ο Ιησούς δεν ήταν ενάντια στον πλούτο καθεαυτό, αλλά ενάντια στην κατάχρησή του. Ο ίδιος συναναστρεφόταν με πλούσιους όπως ο φοροεισπράκτορας Ζαχαρίας και ο Ρωμαίος αξιωματικός, αποδεικνύοντας ότι ο πλούτος δεν έρχεται αυτόματα ασυμβίβαστος με την πνευματική ζωή.

Τέλος, ο Ιησούς δίδαξε ότι το Ο αληθινός πλούτος βρίσκεται στην αναζήτηση της βασιλείας του Θεού και ζήστε σύμφωνα με τις διδασκαλίες του. Παρότρυνε τους μαθητές του να πουλήσουν τα υπάρχοντά τους και να τα δώσουν Φτωχός και ενθάρρυνε τη γενναιοδωρία και το μοίρασμα μεταξύ των ανθρώπων.