Οι άγγελοι είναι άνδρες ή γυναίκες; Τι λέει η Αγία Γραφή

Οι άγγελοι είναι αρσενικά ή θηλυκά;

Οι άγγελοι δεν είναι αρσενικά ή θηλυκά με τον τρόπο που οι άνθρωποι κατανοούν και βιώνουν το φύλο. Αλλά όποτε αναφέρονται άγγελοι στη Βίβλο, η λέξη που μεταφράζεται «άγγελος» χρησιμοποιείται πάντα στην αρσενική μορφή. Επίσης, όταν οι άγγελοι εμφανίζονταν στους ανθρώπους στη Βίβλο, τους έβλεπαν πάντα ως άνδρες. Και όταν δίνονταν ονόματα, τα ονόματα ήταν πάντα αρσενικά.

Η εβραϊκή και η ελληνική λέξη για τον άγγελο είναι πάντα αρσενικό.

Η ελληνική λέξη άγγελος και η εβραϊκή λέξη מֲלְאָךְ (μαλάκ) είναι και τα δύο ουσιαστικά αρσενικά που μεταφράζονται «άγγελος», που σημαίνει αγγελιοφόρος του Θεού (Strong's 32 και 4397).

«Αινείτε τον Κύριο, οι άγγελοί του [μαλάκ], οι δυνατοί που κάνετε τις προσταγές του, που υπακούτε στον λόγο του». (Ψαλμός 103:20)

«Τότε κοίταξα και άκουσα τη φωνή πολλών αγγέλων [αγγέλων], που αριθμούσαν χιλιάδες και χιλιάδες και δέκα χιλιάδες φορές δέκα χιλιάδες. Έχουν περικυκλώσει τον θρόνο και τα ζωντανά πλάσματα και τους γέροντες. Φώναξαν: «Άξιος είναι ο αμνός, που σφαγιάστηκε, να λάβει δύναμη, πλούτο, σοφία, δύναμη, τιμή, δόξα και έπαινο!». (Αποκάλυψη 5:11-12)
Όταν οι άγγελοι εμφανίζονταν στους ανθρώπους στη Βίβλο, τους έβλεπαν πάντα ως άνδρες.

Δύο άγγελοι εμφανίστηκαν ως άνδρες όταν έφαγαν στο σπίτι του Λωτ στα Σόδομα στη Γένεση 19:1-22 και έδιωξαν αυτόν και την οικογένειά του πριν καταστρέψουν την πόλη.

«Ο άγγελος του Κυρίου» είπε στη μητέρα του Σαμψών ότι θα είχε έναν γιο. Περιέγραψε τον άγγελο στον σύζυγό της ως «άνθρωπο του Θεού» στους Κριτές 13.

Ένας «άγγελος Κυρίου» εμφανίστηκε ως άνθρωπος που περιγράφεται ως «σαν φώτιση και τα ρούχα του ήταν λευκά σαν χιόνι» (Ματθαίος 28:3). Αυτός ο άγγελος κύλησε την πέτρα μπροστά από τον τάφο του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 28.
Όταν έδιναν ονόματα, τα ονόματα ήταν πάντα αρσενικά.

Οι μόνοι άγγελοι που ονομάζονται στη Βίβλο είναι ο Γαβριήλ και ο Μιχαήλ.

Ο Μιχαήλ αναφέρθηκε πρώτα στο Δανιήλ 10:13, στη συνέχεια στο Δανιήλ 21, Ιούδα 9 και Αποκάλυψη 12:7-8.

Ο Γαβριήλ αναφέρθηκε στο Δανιήλ 8:12, ο Δανιήλ 9:21 στην Παλαιά Διαθήκη. Στην Καινή Διαθήκη, ο Γαβριήλ ανακοίνωσε τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή στον Ζαχαρία στο Λουκάς 1, και στη συνέχεια τη γέννηση του Ιησού στη Μαρία αργότερα στον Λουκά 1.
Δύο γυναίκες με φτερά στον Ζαχαρία
Μερικοί διαβάζουν την προφητεία στο Ζαχαρία 5:5-11 και ερμηνεύουν τις δύο γυναίκες με φτερά ως θηλυκούς αγγέλους.

«Τότε ο άγγελος που μου μιλούσε ήρθε μπροστά και είπε: «Κοίταξε ψηλά και δες τι φαίνεται». Ρώτησα: «Τι είναι;» Μου απάντησε: «Είναι κάδος σκουπιδιών». Και πρόσθεσε: «Αυτή είναι η ανομία του λαού σε ολόκληρη τη γη». Στη συνέχεια σηκώθηκε το κάλυμμα του μολύβδου και κάθισε μια γυναίκα στο καλάθι! Είπε, «Αυτό είναι κακία», και το έσπρωξε πίσω στον κάδο και έσπρωξε το καπάκι του μολύβδου πάνω του. Μετά σήκωσα το βλέμμα – και μπροστά μου ήταν δύο γυναίκες, με τον άνεμο στα φτερά τους! Είχαν φτερά παρόμοια με αυτά του πελαργού και σήκωναν το καλάθι ανάμεσα στον ουρανό και τη γη. «Πού πάνε τα σκουπίδια;» Ρώτησα τον άγγελο που μου μιλούσε. Εκείνος απάντησε: «Στη χώρα της Βαβυλώνας για να χτίσουμε ένα σπίτι εκεί. Όταν το σπίτι είναι έτοιμο, το καλάθι θα τοποθετηθεί στη θέση του» (Ζαχαρίας 5:5-11).

Ο άγγελος που μιλάει με τον προφήτη Ζαχαρία περιγράφεται με την αρσενική λέξη μαλάκ και τις αρσενικές αντωνυμίες. Ωστόσο, δημιουργείται σύγχυση όταν, σύμφωνα με την προφητεία, δύο γυναίκες με φτερά πετούν με το καλάθι της κακίας. Οι γυναίκες περιγράφονται ότι έχουν φτερά πελαργού (ένα ακάθαρτο πουλί), αλλά δεν ονομάζονται άγγελοι. Δεδομένου ότι αυτή είναι μια προφητεία γεμάτη εικόνες, οι αναγνώστες δεν υποχρεούνται να εκλάβουν τις μεταφορές κυριολεκτικά. Αυτή η προφητεία μεταφέρει εικόνες της αμετανόητης αμαρτίας του Ισραήλ και των συνεπειών της.

Όπως αναφέρει το σχόλιο του Κέιμπριτζ, «Δεν είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε κάποιο νόημα στις λεπτομέρειες αυτού του στίχου. Απλώς μεταφέρουν το γεγονός, ντυμένοι με εικόνες σύμφωνες με το όραμα, ότι η κακία βγήκε γρήγορα από τη γη».

Γιατί οι άγγελοι απεικονίζονται συχνά ως γυναίκες στην τέχνη και τον πολιτισμό;
Ένα άρθρο του Christianity Today συνδέει γυναικείες απεικονίσεις αγγέλων με αρχαίες παγανιστικές παραδόσεις που μπορεί να έχουν ενσωματωθεί στη χριστιανική σκέψη και τέχνη.

«Πολλές ειδωλολατρικές θρησκείες παρουσίαζαν υπηρέτες φτερωτών θεών (όπως ο Ερμής), και μερικές από αυτές ήταν σαφώς θηλυκές. Ακόμη και μερικές παγανιστικές θεές είχαν φτερά και ενεργούσαν κάπως σαν άγγελοι: έκαναν ξαφνικές εμφανίσεις, μεταδίδοντας μηνύματα, μάχονταν, κρατούσαν ξίφη».

Εκτός του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού, οι ειδωλολάτρες λάτρευαν είδωλα με φτερά και άλλα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με βιβλικούς αγγέλους, όπως η ελληνική θεά Νίκη, η οποία απεικονίζεται με αγγελικά φτερά και θεωρείται ο προάγγελος της νίκης.

Ενώ οι άγγελοι δεν είναι αρσενικά ή θηλυκά με ανθρώπινους όρους και οι λαϊκοί πολιτισμοί τους εκφράζουν καλλιτεχνικά ως γυναίκες, η Βίβλος προσδιορίζει με συνέπεια τους αγγέλους με ανδρικούς όρους.