Τα αγέννητα παιδιά πηγαίνουν στον παράδεισο;

Ε. Τα παιδιά που έχουν ματαιωθεί, εκείνα που χάθηκαν από αυθόρμητη άμβλωση και εκείνα που γεννήθηκαν νεκροί πηγαίνουν στον Παράδεισο;

A. Αυτή η ερώτηση αποκτά βαθιά προσωπική σημασία για τους γονείς που έχουν χάσει ένα παιδί με έναν από αυτούς τους τρόπους. Επομένως, το πρώτο πράγμα που πρέπει να τονιστεί είναι ότι ο Θεός είναι Θεός τέλειας αγάπης. Το έλεός του υπερβαίνει αυτό που μπορούμε να καταλάβουμε. Πρέπει να είμαστε ειρηνικοί γνωρίζοντας ότι ο Θεός είναι αυτός που συναντά αυτά τα πολύτιμα παιδιά καθώς φεύγουν από αυτήν τη ζωή πριν ακόμη γεννηθούν.

Τι συμβαίνει σε αυτά τα πολύτιμα μικρά; Στο τέλος δεν ξέρουμε γιατί η απάντηση δεν μας αποκαλύφθηκε ποτέ απευθείας μέσω της Γραφής και η Εκκλησία δεν έχει μιλήσει ποτέ οριστικά για αυτό το ζήτημα. Ωστόσο, μπορούμε να προσφέρουμε διάφορες επιλογές με βάση τις αρχές της πίστης μας και τη σοφία των διδασκαλιών των αγίων. Ακολουθούν ορισμένες εκτιμήσεις:

Πρώτον, πιστεύουμε ότι η χάρη του Βαπτίσματος είναι απαραίτητη για τη σωτηρία. Αυτά τα παιδιά δεν είναι βαπτισμένα. Αλλά αυτό δεν πρέπει να μας οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι δεν είμαι στον Παράδεισο. Αν και η Εκκλησία μας έχει διδάξει ότι το βάπτισμα είναι απαραίτητο για τη σωτηρία, έχει επίσης διδάξει ότι ο Θεός μπορεί να προσφέρει τη χάρη του βαπτίσματος άμεσα και εκτός της πράξης του φυσικού βαπτίσματος. Επομένως, ο Θεός μπορεί να επιλέξει να προσφέρει τη χάρη του Βαπτίσματος σε αυτά τα παιδιά με τον τρόπο που επιλέγει. Ο Θεός δεσμεύεται με τα μυστήρια, αλλά δεν δεσμεύεται από αυτά. Επομένως, δεν πρέπει να ανησυχούμε ότι αυτά τα παιδιά πεθαίνουν χωρίς την εξωτερική πράξη του Βαπτίσματος. Ο Θεός μπορεί εύκολα να τους προσφέρει αυτήν τη χάρη άμεσα εάν το επιθυμεί.

Δεύτερον, ορισμένοι προτείνουν ότι ο Θεός ξέρει ποιος από τα ματαιωμένα παιδιά θα τον είχε επιλέξει ή όχι. Αν και δεν έχουν ζήσει ποτέ τη ζωή τους σε αυτόν τον κόσμο, ορισμένοι υποθέτουν ότι η τέλεια γνώση του Θεού περιλαμβάνει τη γνώση πώς αυτά τα παιδιά θα είχαν ζήσει αν είχαν την ευκαιρία. Αυτό είναι μόνο κερδοσκοπία, αλλά είναι σίγουρα μια πιθανότητα. Εάν αυτό ισχύει, τότε αυτά τα παιδιά θα κριθούν σύμφωνα με τον ηθικό νόμο του Θεού και την τέλεια γνώση του για την ελεύθερη θέλησή τους.

Τρίτον, ορισμένοι προτείνουν ότι ο Θεός τους προσφέρει σωτηρία με τρόπο παρόμοιο με αυτόν που τους πρόσφερε στους αγγέλους. Τους δίνεται η ευκαιρία να κάνουν μια επιλογή όταν έρχονται στην παρουσία του Θεού και αυτή η επιλογή γίνεται η αιώνια επιλογή τους. Ακριβώς όπως οι άγγελοι έπρεπε να επιλέξουν αν θα υπηρετούσαν ή όχι τον Θεό με αγάπη και ελευθερία, έτσι και αυτά τα παιδιά έχουν την ευκαιρία να επιλέξουν ή να απορρίψουν τον Θεό τη στιγμή του θανάτου τους. Εάν επιλέξουν να αγαπήσουν και να υπηρετήσουν τον Θεό, σώζονται. Εάν επιλέξουν να απορρίψουν τον Θεό (όπως το ένα τρίτο των αγγέλων), επιλέγουν ελεύθερα την Κόλαση.

Τέταρτον, δεν είναι σωστό να λέμε απλά ότι όλα τα ματαιωμένα, ματαιωμένα ή γεννημένα νεκρά παιδιά πηγαίνουν αυτόματα στον Παράδεισο. Αυτό αρνείται την ελεύθερη επιλογή τους. Πρέπει να πιστέψουμε ότι ο Θεός θα τους επιτρέψει να ασκήσουν την ελεύθερη επιλογή τους όπως όλοι μας.

Τέλος, πρέπει να πιστέψουμε με απόλυτη βεβαιότητα ότι ο Θεός αγαπά αυτά τα πολύτιμα παιδιά πολύ περισσότερο από ό, τι ένας από εμάς μπορούσε ποτέ. Το έλεος και η δικαιοσύνη του είναι τέλεια και θα αντιμετωπίζονται σύμφωνα με αυτό το έλεος και τη δικαιοσύνη.