Οι επίσκοποι αποσκοπούν στην πρόβλεψη της συζήτησης για την άμβλωση στην Αργεντινή

Για δεύτερη φορά σε τρία χρόνια, η Αργεντινή, κάτοικος του Πάπα Φραγκίσκου, συζητά την αποποινικοποίηση της άμβλωσης, την οποία η κυβέρνηση θέλει να κάνει «νόμιμη, ελεύθερη και ασφαλής» σε κάθε κέντρο υγείας της χώρας κατά τις πρώτες 14 εβδομάδες της εγκυμοσύνης. , ενώ τα νοσοκομεία εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν την πανδημία COVID-19.

Ήταν ένας αγώνας που γνώριζαν οι υπέρ-ανυψωτικοί στην Αργεντινή. Ο Πρόεδρος Alberto Fernandez είχε υποσχεθεί να παρουσιάσει το νομοσχέδιο τον Μάρτιο, αλλά έπρεπε να αναβάλει μετά την κρίση του κοροναϊού τον ανάγκασε να ζητήσει από το έθνος που οδηγεί να μείνει σπίτι γιατί "η οικονομία μπορεί να πάρει, αλλά μια ζωή χάνεται, δεν μπορεί. "

Το 2018, όταν ο τότε Πρόεδρος Mauricio Macri επέτρεψε να συζητηθεί η άμβλωση στο Κογκρέσο για πρώτη φορά σε 12 χρόνια, πολλοί στο στρατόπεδο υπέρ των αμβλώσεων κατηγόρησαν την Καθολική Εκκλησία και τους επισκόπους της Αργεντινής για ανάμιξη. Με την ευκαιρία αυτή, η ιεραρχία εξέδωσε λίγες δηλώσεις, αλλά πολλοί λαοί διαμαρτυρήθηκαν για αυτό που θεωρούσαν ως «σιωπή» των επισκόπων.

Αυτή τη φορά, ωστόσο, οι επίσκοποι φαίνεται αποφασισμένοι να είναι πιο προληπτικοί.

Μια πηγή κοντά στους επισκόπους είπε στον Crux ότι η Εκκλησία έχει την πρόθεση να "ξεκινήσει" τη συζήτηση. Επέλεξε συγκεκριμένα αυτό το ρήμα, το οποίο τεχνικά δεν υπάρχει στα ισπανικά, αλλά το οποίο συχνά χρησιμοποιούσε ο Πάπας Φραγκίσκος στην αποστολική του προτροπή, το Evangelii gaudium και σε άλλες περιπτώσεις.

Επισήμως μεταφραστεί στα Αγγλικά ως "πάρτε το πρώτο βήμα", το ρήμα σημαίνει όχι μόνο να κάνετε το πρώτο βήμα, αλλά να το κάνετε πριν από κάτι ή κάποιον άλλο. Στην προτροπή του, ο Φραγκίσκος κάλεσε τους Καθολικούς να είναι ιεραπόστολοι, να βγουν από τις ζώνες άνεσής τους και να είναι ευαγγελιστές αναζητώντας εκείνους στην περιφέρεια.

Στην περίπτωση της Αργεντινής και της άμβλωσης, οι επίσκοποι επέλεξαν να «πυροδοτήσουν» τον Φερνάντεζ παρεμβαίνοντάς του προτού ο πρόεδρος παρουσιάσει επίσημα τον νόμο περί άμβλωσης. Κυκλοφόρησαν μια δήλωση στις 22 Οκτωβρίου, επισημαίνοντας την αντίφαση της ευρείας διάθεσης των αμβλώσεων στην Αργεντινή, καθώς η κυβέρνηση συνεχίζει να ζητά από τους ανθρώπους να μείνουν σπίτι για να σώσουν τη ζωή τους.

Σε αυτή τη δήλωση, οι ιεράρχες επέκριναν τα σχέδια του Fernandez για αποποινικοποίηση της άμβλωσης ως "μη βιώσιμο και ακατάλληλο", τόσο από ηθική άποψη όσο και υπό τις τρέχουσες συνθήκες.

Για να αποτρέψει την κριτική από τους εχθρούς της άμβλωσης, η κυβέρνηση θέσπισε επίσης ένα νομοσχέδιο για την παροχή οικονομικής βοήθειας στις μητέρες κατά τις πρώτες 1.000 ημέρες της ζωής του μωρού, μια αντίστροφη μέτρηση που ξεκινά κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Γενικά, ο ελιγμός φαίνεται να έχει αποτύχει. Προκάλεσε αναστάτωση από ομάδες υπέρ των αμβλώσεων, οι οποίες το βλέπουν ως πιθανό τρόπο χειραγώγησης γυναικών που μπορεί να θέλουν μια άμβλωση προκειμένου να αποκτήσουν το μωρό. Οι ομάδες υπέρ της ζωής, εν τω μεταξύ, το θεωρούν ειρωνικό: "Εάν μια μητέρα θέλει το μωρό, τότε είναι μωρό ... αν όχι, τι είναι αυτό;" μια ΜΚΟ pro-life έγραψε στο Twitter αυτή την εβδομάδα.

Ο πρόεδρος έστειλε το νομοσχέδιο στο Κογκρέσο στις 17 Νοεμβρίου. Σε ένα βίντεο είπε «ήταν πάντα η δέσμευσή μου ότι το κράτος συνοδεύει όλες τις έγκυες γυναίκες στα προγράμματα μητρότητάς τους και φροντίζει τη ζωή και την υγεία εκείνων που αποφασίζουν να τερματίσουν την εγκυμοσύνη. Το κράτος δεν πρέπει να αγνοήσει καμία από αυτές τις πραγματικότητες ».

Ο πρόεδρος είπε επίσης ότι η άμβλωση "λαμβάνει χώρα" στην Αργεντινή αλλά "παράνομα", αυξάνοντας τον αριθμό των γυναικών που πεθαίνουν κάθε χρόνο λόγω του εθελοντικού τερματισμού της εγκυμοσύνης.

Εκατοντάδες εμπειρογνώμονες ακούστηκαν από το Κογκρέσο, αλλά μόνο δύο ήταν κληρικοί: ο επίσκοπος Gustavo Carrara, επικουρικός του Μπουένος Άιρες, και ο πατέρας Jose Maria di Paola, και τα δύο μέλη της ομάδας των «ιερέων της παραγκούπολης», που ζουν και υπηρετούν στις φτωχογειτονιές Μπουένος Άιρες.

Ένας οργανισμός υπέρ της ζωής που συγκεντρώνει Καθολικούς, Ευαγγελικούς και άθεους οργανώνει ένα πανελλαδικό ράλι για τις 28 Νοεμβρίου. Εκεί, επίσης, το επισκοπικό συνέδριο ελπίζει ότι οι λαοί θα αναλάβουν την πρωτοβουλία. Εν τω μεταξύ, θα συνεχίσουν να μιλούν μέσω δηλώσεων, συνεντεύξεων, εκδόσεων άρθρων και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Και όσο περισσότερο πιέζει ο Φερνάντεζ για να μπερδέψει την Εκκλησία, τόσο περισσότερο θα ανταποκρίνονται οι επίσκοποι, είπε μια πηγή. Αρκετοί παρατηρητές έχουν αναγνωρίσει τις τελευταίες εβδομάδες ότι ο Fernandez πιέζει να συζητήσει για άλλη μια φορά ότι η άμβλωση είναι αποσπά την προσοχή από την αυξανόμενη ανεργία και το γεγονός ότι πάνω από το 60% των παιδιών της χώρας ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας.

Μιλώντας σε ραδιοφωνικό σταθμό σχετικά με την αντίθεση της Εκκλησίας στο νομοσχέδιο την Πέμπτη, ο Φερνάντεζ είπε: «Είμαι Καθολικός, αλλά πρέπει να λύσω ένα πρόβλημα δημόσιας υγείας».

Χωρίς περαιτέρω προτάσεις, είπε επίσης ότι στην ιστορία της Εκκλησίας υπήρχαν διαφορετικές «απόψεις» επί του θέματος και δήλωσε ότι «είτε ο Άγιος Θωμάς είτε ο Άγιος Αυγουστίνος είπε ότι υπήρχαν δύο τύποι αμβλώσεων, ένας που αξίζει τιμωρία και αυτό που δεν το κάνει. Και είδαν τις αμβλώσεις μεταξύ 90 και 120 ημερών ως μη τιμωρητικές αμβλώσεις ".

Ο Άγιος Αυγουστίνος, ο οποίος πέθανε το 430 μ.Χ., διακρίθηκε μεταξύ ενός εμβρύου πριν ή μετά το «κινούμενο σχέδιο», με τη διαθέσιμη επιστήμη που πιστεύεται ότι συνέβη στο τέλος του πρώτου τριμήνου, όταν οι περισσότερες έγκυες γυναίκες άρχισαν να ακούνε το μωρό. κίνηση. Ωστόσο, χαρακτήρισε την άμβλωση ως ένα σοβαρό κακό, ακόμη και αν δεν μπορούσε, με αυστηρά ηθική έννοια, να το θεωρήσει δολοφονία, επειδή η επιστήμη της εποχής, βασισμένη στην Αριστοτελική βιολογία, αρ.

Ο Thomas Aquinas είχε μια παρόμοια σκέψη, μιλώντας για «λαχταριστή σκληρότητα», «υπερβολικές μεθόδους» για την αποφυγή της εγκυμοσύνης ή εάν, ανεπιτυχώς, «καταστρέφοντας το σπέρμα που είχε συλληφθεί κάπως πριν από τη γέννηση, προτιμώντας να χάσει τον απόγονο του παρά να λάβει ζωτικότητα; ή αν προχωρούσε στη ζωή στη μήτρα, θα πρέπει να σκοτωθεί πριν γεννηθεί. "

Σύμφωνα με τον Fernandez, «η Εκκλησία πάντα αξιολογούσε την ύπαρξη της ψυχής πριν από το σώμα και στη συνέχεια υποστήριξε ότι υπήρχε μια στιγμή κατά την οποία η μητέρα ανακοίνωσε την είσοδο της ψυχής στο έμβρυο, μεταξύ των ημερών 90 και 120, γιατί ένιωσε την κίνηση στη μήτρα της, τα διάσημα μικρά λάκτισμα. "

"Το είπα αυτό πολύ στον [Καρδινάλιο Πιέτρο Παρολί], τον Υπουργό Εξωτερικών [του Βατικανού] όταν επισκέφτηκα τον Πάπα τον Φεβρουάριο, και άλλαξε το θέμα", είπε ο Φερνάντεζ, προτού ολοκληρώσει λέγοντας, "Το μόνο πράγμα αυτό δείχνει ότι είναι ένα δίλημμα του παρελθόντος ενός μεγάλου κλάδου της Εκκλησίας ».

Ο κατάλογος επισκόπων και ιερέων που έχουν εκφραστεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στο νομοσχέδιο είναι μακρύς, καθώς ο κατάλογος των απλών ανθρώπων, οργανώσεων όπως τα καθολικά πανεπιστήμια και ομίλων δικηγόρων και γιατρών που έχουν απορρίψει ο λογαριασμός είναι μεγάλος και το περιεχόμενό του επαναλαμβάνεται.

Ο Αρχιεπίσκοπος Βίκτορ Μανουέλ Φερνάντεζ της Λα Πλάτα, που συχνά θεωρούσε έναν από τους φαντάστες συγγραφείς του Πάπα Φραγκίσκου και στενό σύμμαχο της διάσκεψης των επισκόπων της Αργεντινής, συνόψισε τα επιχειρήματα λέγοντας ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν θα υπερασπιστούν ποτέ πλήρως αν δεν αρνούνται ακόμη τα παιδιά. Γεννημένος.

"Τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν θα υπερασπιστούν ποτέ πλήρως εάν τα αρνηθούμε στα παιδιά που θα γεννηθούν", είπε κατά τη διάρκεια ενός εορτασμού του Te Deum για την 138η επέτειο από την ίδρυση της πόλης La Plata.

Στην ομιλία του, ο Φερνάντεζ υπενθύμισε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος "προτείνει την καθολική διαφάνεια της αγάπης, η οποία δεν είναι τόσο η σχέση με άλλες χώρες, αλλά η στάση του ανοίγματος προς όλους, συμπεριλαμβανομένων των διαφορετικών, των τελευταίων, των ξεχασμένων, οι εγκαταλελειμμένοι. "

Ωστόσο, αυτή η παπική πρόταση "δεν μπορεί να γίνει κατανοητή εάν η τεράστια αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου δεν αναγνωρίζεται, η απαραβίαστη αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου ανεξάρτητα από οποιαδήποτε περίσταση", είπε. "Η αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου δεν εξαφανίζεται εάν ένα άτομο αρρωστήσει, αν γίνει αδύναμο, αν γερνάει, αν είναι φτωχό, αν έχει αναπηρία ή ακόμα και αν έχει διαπράξει έγκλημα".

Στη συνέχεια είπε ότι «μεταξύ εκείνων που απορρίφθηκαν από μια κοινωνία που κάνει διακρίσεις, αποκλείει και ξεχνά ότι υπάρχουν αγέννητα παιδιά».

«Το γεγονός ότι δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί πλήρως δεν μειώνει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια τους. Για αυτόν τον λόγο, τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν θα υπερασπιστούν ποτέ πλήρως εάν τα αρνηθούμε σε αγέννητα παιδιά », δήλωσε ο αρχιεπίσκοπος.

Ο Πρόεδρος Fernandez και η εκστρατεία υπέρ της άμβλωσης υποστηρίζουν ότι θα ήταν μια λύση για τις γυναίκες που ζουν σε συνθήκες φτώχειας και δεν μπορούν να κάνουν άμβλωση σε ιδιωτική κλινική. Ωστόσο, μια ομάδα μητέρων από τις φτωχογειτονιές του Μπουένος Άιρες έγραψε μια επιστολή στον Francis, ζητώντας του να βοηθήσει τη φωνή τους.

Μια ομάδα μητέρων παραγκουπόλεων, οι οποίες το 2018 δημιούργησαν ένα "δίκτυο δικτύων" σε γειτονιές εργατικής τάξης για να υπερασπιστούν τη ζωή, έγραψε στον Πάπα Φραγκίσκο εν όψει μιας νέας συζήτησης σχετικά με την άμβλωση και την προσπάθεια κάποιου τομέα να γενικεύσει ότι αυτή η πρακτική είναι μια επιλογή για φτωχές γυναίκες.

Στην επιστολή προς τον Ποντίφ, τόνισαν ότι αντιπροσωπεύουν ένα δίκτυο «γυναικών που εργάζονται δίπλα-δίπλα για να φροντίσουν τη ζωή πολλών γειτόνων: το μωρό που κυοφορεί και η μητέρα του καθώς και αυτό που γεννήθηκε είναι ανάμεσά μας και χρειάζεται Βοήθεια. "

«Αυτήν την εβδομάδα, ακούγοντας τον Πρόεδρο του Έθνους να παρουσιάζει το νομοσχέδιο του που επιδιώκει να νομιμοποιήσει την άμβλωση, ένας κρύος τρόμος μας εισέβαλε στην ίδια τη σκέψη ότι αυτό το έργο απευθύνεται σε εφήβους στις γειτονιές μας. Όχι τόσο επειδή η κουλτούρα των παραγκουπόλεων θεωρεί την άμβλωση ως λύση σε μια απροσδόκητη εγκυμοσύνη (η Αγιότητά του γνωρίζει καλά τον τρόπο με τον οποίο αναλαμβάνουμε τη μητρότητα μεταξύ των θείων, των γιαγιάδων και των γειτόνων), αλλά επειδή στοχεύει να καλλιεργήσει την ιδέα ότι η άμβλωση είναι μια ακόμη ευκαιρία στο εύρος των μεθόδων αντισύλληψης και ότι οι κύριοι χρήστες [της άμβλωσης] πρέπει επίσης να είναι φτωχές γυναίκες », δήλωσαν.

"Ζούμε αυτό το νέο στερεότυπο κάθε μέρα από το 2018 σε κέντρα ιατρικής περίθαλψης που είναι εγκατεστημένα στις γειτονιές μας", έγραψαν, τίποτα που όταν πηγαίνουν σε γιατρό σε μια κρατική κλινική, ακούνε πράγματα όπως: "Πώς θα μεγαλώσετε ένα άλλο παιδί? Στην περίπτωσή σας είναι ανεύθυνο να γεννήσετε άλλο παιδί "ή" η άμβλωση είναι δικαίωμα, κανείς δεν μπορεί να σας αναγκάσει να γίνετε μητέρα ".

"Πιστεύουμε με τρόμο ότι αν αυτό συμβεί σε μικρές κλινικές και νοσοκομεία στο Μπουένος Άιρες χωρίς νόμο περί άμβλωσης, τι θα συμβεί με το προτεινόμενο νομοσχέδιο, το οποίο παρέχει στα 13χρονα κορίτσια απεριόριστη πρόσβαση σε αυτήν την τρομερή πρακτική;" έγραψαν οι γυναίκες.

«Η φωνή μας, όπως αυτή των αγέννητων παιδιών, δεν ακούγεται ποτέ. Μας ταξινομούσαν ως «εργοστάσιο φτωχών» "Κρατικοί εργαζόμενοι". Η πραγματικότητά μας ως γυναίκες που ξεπερνούν τις προκλήσεις της ζωής με τα παιδιά μας επισκιάζεται »από γυναίκες που ισχυρίζονται ότι« μας εκπροσωπούν χωρίς τη συγκατάθεσή μας, καταπνίγοντας τις πραγματικές μας θέσεις στο δικαίωμα στη ζωή. Δεν θέλουν να μας ακούσουν, ούτε οι νομοθέτες ούτε οι δημοσιογράφοι. Αν δεν είχαμε τους ιερείς της φτωχογειτονιάς να μας φωνάζουν, θα ήμασταν ακόμη πιο μόνοι », παραδέχτηκαν.