Γάμος σύμφωνα με τη Βίβλο

Ο γάμος είναι ένα σημαντικό ζήτημα στη χριστιανική ζωή. Πολλά βιβλία, περιοδικά και πόροι συμβουλευτικής γάμου είναι αφιερωμένοι στο θέμα της προετοιμασίας του γάμου και της βελτίωσης του γάμου. Στη Βίβλο υπάρχουν περισσότερες από 500 αναφορές στις λέξεις «γάμος», «παντρεμένος», «σύζυγος» και «σύζυγος» στις παλαιές και νέες διαθήκες.

Ο χριστιανικός γάμος και το διαζύγιο σήμερα
Σύμφωνα με στατιστική ανάλυση που πραγματοποιήθηκε σε διάφορες δημογραφικές ομάδες, ένας γάμος που ξεκινά σήμερα είναι περίπου 41-43 τοις εκατό πιθανό να καταλήξει σε διαζύγιο. Η έρευνα που συνέλεξε ο Glenn T. Stanton, διευθυντής του Global Insight για την πολιτιστική και οικογενειακή ανανέωση και ανώτερος αναλυτής για το γάμο και τη σεξουαλικότητα στο Focus on the Family, αποκαλύπτει ότι οι ευαγγελικοί Χριστιανοί που παρακολουθούν τακτικά το διαζύγιο στην εκκλησία με χαμηλότερο ποσοστό 35% σε σύγκριση με κοσμικά ζευγάρια. Παρόμοιες τάσεις βρίσκονται στην πρακτική των Καθολικών και των Προτεσταντών που δραστηριοποιούνται στις πρώτες γραμμές. Αντίθετα, οι ονομαστικοί Χριστιανοί, που σπάνια ή ποτέ δεν πηγαίνουν στην εκκλησία, έχουν υψηλότερο ποσοστό διαζυγίου από τα κοσμικά ζευγάρια.

Ο Στάντον, ο οποίος είναι επίσης ο συγγραφέας του γιατί ο γάμος έχει σημασία: Λόγοι να πιστέψουμε στο γάμο στη μεταμοντέρνα κοινωνία, αναφέρει: "Η θρησκευτική δέσμευση, και όχι απλώς η θρησκευτική σχέση, συμβάλλει σε μεγαλύτερα επίπεδα οικογενειακής επιτυχίας."

Αν μια αυθεντική προσήλωση στη χριστιανική σας πίστη θα οδηγήσει σε έναν ισχυρότερο γάμο, τότε ίσως η Βίβλος να έχει κάτι σημαντικό να πει σχετικά με αυτό το θέμα.

Ο γάμος σχεδιάστηκε για συντροφικότητα και οικειότητα
Ο Κύριος Θεός είπε: «Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος. Θα κάνω μια κατάλληλη βοήθεια για αυτόν »... και ενώ κοιμόταν, πήρε ένα από τα πλευρά του άνδρα και έκλεισε το μέρος με κρέας.

Τότε ο Κύριος ο Θεός έκανε μια γυναίκα από το πλευρό που είχε πάρει από τον άνδρα και την έφερε στον άνδρα. Ο άντρας είπε: «Αυτό είναι τώρα οστό των οστών μου και σάρκα της σάρκας μου. θα ονομάζεται "γυναίκα", αφού αφαιρέθηκε από τον άνδρα ". Για αυτό το λόγο ένας άντρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα ενώσει τη γυναίκα του και θα γίνουν μια σάρκα. Γένεση 2:18, 21-24, NIV)
Εδώ βλέπουμε την πρώτη ένωση μεταξύ άνδρα και γυναίκας: τον εναρκτήριο γάμο. Από αυτόν τον λογαριασμό στη Γένεση μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο γάμος είναι μια ιδέα του Θεού, που σχεδιάστηκε και θεσμοθετήθηκε από τον Δημιουργό. Ανακαλύπτουμε επίσης ότι η συντροφιά και η οικειότητα βρίσκονται στην καρδιά του σχεδίου γάμου του Θεού.

Οι ρόλοι των ανδρών και των γυναικών στο γάμο
Επειδή ο σύζυγος είναι το κεφάλι της γυναίκας του, όπως ο Χριστός είναι το κεφάλι του σώματός του, η εκκλησία. έδωσε τη ζωή του για να είναι ο Σωτήρας του. Ακριβώς όπως η εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι οι γυναίκες πρέπει να υποταχθούν στους συζύγους σας σε όλα.

Και εσείς οι σύζυγοι πρέπει να αγαπάτε τις γυναίκες σας με την ίδια αγάπη που έδειξε ο Χριστός στην εκκλησία. Εγκατέλειψε τη ζωή της για να την κάνει ιερή και καθαρή, πλυμένη από το βάπτισμα και το λόγο του Θεού, το έκανε για να το παρουσιάσει ως ένδοξη εκκλησία χωρίς λεκέ, ρυτίδες ή άλλες ατέλειες. Αντ 'αυτού, θα είναι ιερή και άψογη. Ομοίως, οι σύζυγοι πρέπει να αγαπούν τις γυναίκες τους όσο και το σώμα τους. Επειδή ένας άντρας αγαπά πραγματικά τον εαυτό του όταν αγαπά τη γυναίκα του. Κανείς δεν μισεί το σώμα τους, αλλά το φροντίζει με αγάπη, όπως ο Χριστός φροντίζει το σώμα του, που είναι η εκκλησία. Και είμαστε το σώμα του.
Όπως λένε οι γραφές, "Ένας άντρας αφήνει τον πατέρα και τη μητέρα του και ενώνει τη σύζυγό του, και οι δύο είναι ενωμένοι." Αυτό είναι ένα μεγάλο μυστήριο, αλλά είναι μια απεικόνιση του τρόπου με τον οποίο ο Χριστός και η εκκλησία είναι ένα. Εφεσίους 5: 23-32, NLT)
Αυτή η εικόνα του γάμου στους Εφεσίους επεκτείνεται σε κάτι πολύ ευρύτερο από τη συντροφικότητα και την οικειότητα. Η σχέση γάμου δείχνει τη σχέση μεταξύ του Ιησού Χριστού και της εκκλησίας. Οι σύζυγοι καλούνται να αφήσουν τη ζωή με θυσιαστική αγάπη και στην προστασία των συζύγων. Στην ασφαλή και αγαπημένη αγκαλιά ενός στοργικού συζύγου, ποια γυναίκα δεν θα πρόθυμα να υποτάξει στην καθοδήγησή της;

Οι σύζυγοι είναι διαφορετικοί αλλά ίσοι
Ομοίως, οι γυναίκες σας πρέπει να αποδεχτείτε την εξουσία των συζύγων σας, ακόμη και εκείνων που αρνούνται να δεχτούν τα καλά νέα. Οι θεϊκές σας ζωές θα τους μιλήσουν καλύτερα από οποιαδήποτε λέξη. Θα κερδισθούν κοιτάζοντας την αγνή και θεϊκή σας συμπεριφορά.
Μην ανησυχείτε για την εξωτερική ομορφιά ... Θα πρέπει να είστε γνωστοί για την ομορφιά που προέρχεται από μέσα, την ασταμάτητη ομορφιά ενός απαλού και γαλήνιου πνεύματος, το οποίο είναι τόσο πολύτιμο για τον Θεό ... Ομοίως, οι σύζυγοι πρέπει να τιμάτε τις γυναίκες σας. Αντιμετωπίστε το με κατανόηση ενώ ζείτε μαζί. Μπορεί να είναι πιο αδύναμος από εσάς, αλλά είναι ο ίδιος σύντροφος σας στο δώρο της νέας ζωής του Θεού. Εάν δεν την αντιμετωπίζετε όπως θα έπρεπε, οι προσευχές σας δεν θα ακουστούν. (1 Πέτρος 3: 1-5, 7, NLT)
Ορισμένοι αναγνώστες θα εγκαταλείψουν εδώ. Το να λένε στους συζύγους να αναλάβουν έναν αυθεντικό ρόλο στο γάμο και στις συζύγους να παρουσιάσει δεν είναι μια δημοφιλής οδηγία σήμερα. Ωστόσο, αυτή η ρύθμιση στο γάμο χαρακτηρίζει τη σχέση μεταξύ του Ιησού Χριστού και της νύφης του, της εκκλησίας.

Αυτός ο στίχος στο 1 Πέτρο προσθέτει περαιτέρω ενθάρρυνση στις συζύγους να υποταχθούν στους συζύγους τους, ακόμη και σε εκείνους που δεν γνωρίζουν τον Χριστό. Αν και αυτή είναι μια δύσκολη πρόκληση, ο στίχος υπόσχεται ότι ο θεϊκός χαρακτήρας και η εσωτερική ομορφιά της γυναίκας θα κατακτήσει τον άντρα πιο αποτελεσματικά από τα λόγια του. Οι σύζυγοι πρέπει να τιμήσουν τις γυναίκες τους, να είναι καλοί, καλοί και κατανοητοί.

Αν δεν είμαστε προσεκτικοί, ωστόσο, θα χάσουμε ότι η Βίβλος λέει ότι οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ίσοι εταίροι στο δώρο του Θεού για νέα ζωή. Αν και ο σύζυγος ασκεί το ρόλο της εξουσίας και της διοίκησης και η γυναίκα εκτελεί ρόλο υποταγής, και οι δύο είναι ίσοι κληρονόμοι στο βασίλειο του Θεού. Οι ρόλοι τους είναι διαφορετικοί αλλά εξίσου σημαντικοί.

Ο σκοπός του γάμου είναι να μεγαλώσει μαζί στην αγιότητα
1 Κορινθίους 7: 1-2

... Είναι καλό για έναν άνδρα να μην παντρευτεί. Αλλά επειδή υπάρχει τόση ανηθικότητα, κάθε άντρας πρέπει να έχει τη γυναίκα του και κάθε γυναίκα τον σύζυγό του. (NIV)
Αυτός ο στίχος δείχνει ότι είναι καλύτερο να μην παντρευτείτε. Όσοι βρίσκονται σε δύσκολους γάμους θα συμφωνήσουν σύντομα. Σε όλη την ιστορία, πιστεύεται ότι μια βαθύτερη δέσμευση για την πνευματικότητα θα μπορούσε να επιτευχθεί μέσω μιας ζωής αφιερωμένης στην αγαμία.

Αυτός ο στίχος αναφέρεται σε σεξουαλική ανηθικότητα. Με άλλα λόγια, είναι καλύτερο να παντρευτείς παρά να είσαι σεξουαλικά ανήθικος. Αλλά αν επεξεργαστούμε το νόημα για να ενσωματώσουμε όλες τις μορφές ανηθικότητας, θα μπορούσαμε εύκολα να συμπεριλάβουμε τον εγωκεντρισμό, την απληστία, τον έλεγχο, το μίσος και όλα τα ζητήματα που προκύπτουν όταν μπαίνουμε σε μια οικεία σχέση.

Είναι πιθανό ένας από τους βαθύτερους σκοπούς του γάμου (εκτός από την αναπαραγωγή, την οικειότητα και τη συντροφικότητα) να μας αναγκάσει να αντιμετωπίσουμε τα ελαττώματα του χαρακτήρα μας; Σκεφτείτε τις συμπεριφορές και τις συμπεριφορές που δεν θα μπορούσαμε ποτέ να δούμε ή να μην δούμε έξω από μια οικεία σχέση. Εάν επιτρέψουμε στις προκλήσεις του γάμου να μας αναγκάσουν σε αντιπαράθεση, ασκούμε μια πνευματική πειθαρχία τεράστιας αξίας.

Στο βιβλίο του, Ο Ιερός Γάμος, ο Γκάρι Τόμας θέτει αυτήν την ερώτηση: "Τι θα συμβεί αν ο Θεός σχεδίαζε το γάμο να μας κάνει αγίους περισσότερο από να μας κάνει ευτυχισμένους;" Είναι πιθανό ότι υπάρχει κάτι πολύ βαθύτερο στην καρδιά του Θεού παρά απλώς να μας κάνει ευτυχισμένους;

Χωρίς αμφιβολία, ένας υγιής γάμος μπορεί να είναι η πηγή μεγάλης ευτυχίας και ικανοποίησης, αλλά ο Θωμάς προτείνει κάτι ακόμα καλύτερο, κάτι αιώνιο - ότι ο γάμος είναι το όργανο του Θεού για να μας κάνει περισσότερο σαν τον Ιησού Χριστό.

Στο σχέδιο του Θεού, καλούμαστε να καθορίσουμε τις φιλοδοξίες μας να αγαπάμε και να υπηρετούμε τη σύζυγό μας. Μέσω του γάμου μαθαίνουμε αγάπη, σεβασμό, τιμή και πώς να συγχωρούμε και να συγχωρούμε. Αναγνωρίζουμε τα ελαττώματα μας και μεγαλώνουμε από αυτό το όραμα. Αναπτύσσουμε την καρδιά ενός υπηρέτη και πλησιάζουμε τον Θεό, συνεπώς ανακαλύπτουμε την αληθινή ευτυχία της ψυχής.