Αμαρτία: όταν απορρίπτεται το υψηλότερο καλό

Όταν το ύψιστο αγαθό απορρίπτεται

Ο Τζόρτζιο Λα Πίρα είπε αστειευόμενος στους δημοσιογράφους (κάποιοι από τους οποίους του είχαν κάνει κακό τύπο): «Είναι δύσκολο για κάποιον από εσάς να πάει στον Παράδεισο χωρίς μια μεγάλη στάση στο Καθαρτήριο. Όχι στην Κόλαση. Η κόλαση υπάρχει, είμαι σίγουρος γι' αυτήν, αλλά πιστεύω ότι είναι κενή από ανθρώπους». Την αισιοδοξία του La Pira συμμεριζόταν και ο εκλεγμένος καρδινάλιος Hans Urs von Balthasar, ο οποίος πέθανε λίγες μέρες πριν λάβει το μωβ. Σε αυτήν την άποψη, είμαι της γνώμης όσων σκέφτονται διαφορετικά. Ο θεολόγος Antonio Rudoni, ειδικευμένος σε εσχατολογικά ζητήματα, χαρακτηρίζει αυτή τη γνώμη ως «αντιπαιδαγωγική, θεολογικά αβάσιμη και μάλιστα επικίνδυνη». Ένας άλλος έγκυρος θεολόγος, ο Bernhard Hàring, γράφει: «Δεν μου φαίνεται ότι αυτή η ελπίδα [ότι η Κόλαση είναι άδεια], ή ακόμα και αυτή η πεποίθηση, είναι σωστή ή δυνατή, δεδομένων των πολύ ξεκάθαρων λόγων της Ιερής Γραφής. Ο Κύριος έχει προειδοποιήσει τους ανθρώπους πολλές φορές, υπενθυμίζοντάς τους ότι μπορούν να χάσουν την αιώνια σωτηρία και να πέσουν σε ατελείωτη τιμωρία».

Ρίχνοντας μια ρεαλιστική ματιά στον σημερινό κόσμο, δίπλα στο τόσο καλό, φαίνεται ότι το κακό κυριαρχεί. Η αμαρτία, με πολλές μορφές, δεν αναγνωρίζεται πλέον ως τέτοια: απόρριψη και εξέγερση προς τον Θεό, αλαζονικός εγωισμός, συνήθειες κατά του δεκαλόγου που θεωρούνται φυσιολογικά, συνηθισμένα πράγματα. Οι ηθικές διαταραχές κερδίζουν την προστασία του αστικού δικαίου. Το έγκλημα απαιτεί νόμο.

Στη Φατίμα - ένα όνομα επίσης γνωστό στον μη χριστιανικό κόσμο - η Παναγία έφερε ένα μήνυμα κατάλληλο για τους άνδρες αυτού του αιώνα, το οποίο, εν ολίγοις, είναι μια πιεστική πρόσκληση να σκεφτούν τις έσχατες πραγματικότητες, ώστε οι άνθρωποι να σωθούν, προσηλυτίστε, προσευχηθείτε, μην κάνετε άλλες αμαρτίες. Στην τρίτη από αυτές τις εμφανίσεις, η Μητέρα του Σωτήρος παρήγαγε το όραμα της Κόλασης μπροστά στα μάτια των τριών μάνων. Στη συνέχεια πρόσθεσε: «Είδατε την κόλαση, όπου πηγαίνουν οι ψυχές των αμαρτωλών».

Στην οπτασία που έγινε την Κυριακή 19 Αυγούστου 1917, η Εμφάνιση πρόσθεσε: «Προσέχετε να πάνε πολλές ψυχές στον Άδη γιατί δεν υπάρχει κανείς που να θυσιάζεται και να προσεύχεται γι' αυτές».

Ο Ιησούς και οι απόστολοι δήλωσαν ξεκάθαρα την καταδίκη των αμαρτωλών ανθρώπων.

Όποιος επιθυμεί να βρει βιβλικά κείμενα από την Καινή Διαθήκη για την ύπαρξη, την αιωνιότητα και τις τιμωρίες της Κόλασης, βλέπε αυτά τα αποσπάσματα: Ματθαίος 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50; 18,8; 22,13 μ.μ. 23,33; 25,30.41; Μάρκος 9,43-47; Λουκάς 3,17; 13,28; 16,2325; 2Θεσσαλονικείς 1,8-9; Ρωμαίους 6,21-23; Γαλάτες 6,8; Φιλιππησίους 3,19; Εβραίους 10,27; 2Πέτρου 2,4-8; Jude 6-7; Αποκάλυψη 14,10; 18,7; 19,20 μ.μ. 20,10.14; 21,8. Μεταξύ των εγγράφων του εκκλησιαστικού μαγιστερίου παραθέτω μόνο ένα σύντομο απόσπασμα από μια Επιστολή της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστεως (17 Μαΐου 1979): «Η Εκκλησία πιστεύει ότι μια τιμωρία περιμένει τον αμαρτωλό για πάντα, ο οποίος θα στερηθεί το όραμα του Θεού, καθώς πιστεύει στις επιπτώσεις αυτής της τιμωρίας σε ολόκληρη την ύπαρξή του».

Ο λόγος του Θεού δεν επιτρέπει αμφιβολίες και δεν χρειάζεται επιβεβαίωση. Η ιστορία θα μπορούσε να πει κάτι στους δύσπιστους ανθρώπους όταν παρουσιάζει ορισμένα εξαιρετικά γεγονότα που δεν μπορούν να αρνηθούν ή να εξηγηθούν ως παράξενα φυσικά φαινόμενα.