Το σχέδιο πανδημικής πνευματικής επιβίωσης: Οι Βρετανοί επίσκοποι προσφέρουν καθοδήγηση για την κρίση COVID

Οι Καθολικοί στο Ηνωμένο Βασίλειο βρίσκονται και πάλι σε διάφορους βαθμούς απομόνωσης. Στις περισσότερες περιοχές, η διαθεσιμότητα των μυστηρίων διακόπτεται. Ως αποτέλεσμα, πολλοί Καθολικοί αναπτύσσουν στρατηγικές πίστης πέρα ​​από τους ενοριακούς τρόπους που τους υποστήριζαν προηγουμένως.

Πώς μπορούν λοιπόν οι Βρετανοί Καθολικοί να διατηρήσουν την πίστη τους ζωντανή σε αυτούς τους καιρούς; Το Μητρώο ζήτησε από τρεις Βρετανούς επισκόπους να προσφέρουν ένα «Πνευματικό Σχέδιο Επιβίωσης» των επισκόπων ως απάντηση στην τρέχουσα κρίση.

«Μου αρέσει ο τίτλος «Πνευματικό σχέδιο επιβίωσης», είπε ο επίσκοπος Mark Davies του Shrewsbury. «Αν καταλαβαίναμε πόσο απαραίτητο είναι ένα τέτοιο σχέδιο για όλη την πορεία της ζωής μας! Αν οι περίεργα περιορισμένες συνθήκες αυτών των ημερών μας κάνουν να εκτιμήσουμε πώς πρέπει να χρησιμοποιούμε τον χρόνο της ζωής μας και να εκμεταλλευόμαστε όλες τις φάσεις και τις περιστάσεις του, τότε θα έχουμε ωφεληθεί τουλάχιστον ένα μεγάλο όφελος από την πανδημία. Συνέχισε αναφέροντας έναν άγιο του XNUMXού αιώνα, τον Josemaría Escrivá, ο οποίος «αναλογίστηκε πώς δεν θα μπορούσε να υπάρξει προσπάθεια για αγιότητα χωρίς ένα σχέδιο, ένα καθημερινό σχέδιο. […] Η πρακτική να κάνετε την πρωινή προσφορά στην αρχή κάθε ημέρας είναι μια καλή αρχή. Οι δύσκολες συνθήκες της απομόνωσης, της ασθένειας, της απόλυσης ή ακόμα και της ανεργίας, στις οποίες ζουν πολλοί, μπορούν να χρησιμεύσουν όχι μόνο ως «χαμένος χρόνος,

Ο επίσκοπος Philip Egan του Πόρτσμουθ επανέλαβε αυτά τα συναισθήματα, προσθέτοντας: «Είναι σίγουρα μια χαριτωμένη ευκαιρία για κάθε Καθολικό και κάθε οικογένεια να υιοθετήσει τον δικό του «κανόνα ζωής». Γιατί να μην πάρετε μια ένδειξη από τα προγράμματα των θρησκευτικών κοινοτήτων, με ώρες για πρωινές, βραδινές και βραδινές προσευχές; ”

Ο επίσκοπος John Keenan του Paisley βλέπει επίσης αυτή την εποχή της πανδημίας ως μια εξαιρετική ευκαιρία να χρησιμοποιήσει τους διαθέσιμους πόρους αντί να θρηνεί για ό,τι δεν είναι επί του παρόντος δυνατό. «Στην Εκκλησία διαπιστώσαμε ότι η θλίψη για το κλείσιμο των εκκλησιών μας έχει αντισταθμιστεί από τη διαθεσιμότητα του Διαδικτύου σε όλο τον κόσμο», είπε, σημειώνοντας ότι ορισμένοι ιερείς που συνήθιζαν «μόνο λίγοι να έρχονταν στις αφιερώσεις τους στην εκκλησία ή οι συζητήσεις στην αίθουσα της ενορίας έχουν βρει δεκάδες να έρθουν και να συμμετάσχουν σε αυτές διαδικτυακά». Σε αυτό, αισθάνεται ότι οι Καθολικοί «έκαναν ένα βήμα μπροστά στη χρήση της τεχνολογίας από εμάς για να συγκεντρώσουμε και να διαδώσουμε τα Καλά Νέα». Περαιτέρω, αισθάνεται ότι, με αυτόν τον τρόπο, «έχει επιτευχθεί τουλάχιστον ένα μέρος του Νέου Ευαγγελισμού, νέο σε μεθόδους, θέρμη και έκφραση».

Όσον αφορά το τρέχον ψηφιακό φαινόμενο, ο Αρχιεπίσκοπος Keenan δέχεται ότι, για κάποιους, μπορεί να υπάρχει «μια κάποια απροθυμία να αγκαλιάσουν αυτή τη νέα εξέλιξη. Λένε ότι είναι εικονικό και όχι πραγματικό, ότι μακροπρόθεσμα θα αποδειχθεί εχθρός της αληθινής κοινωνίας αυτοπροσώπως, με τον καθένα να επιλέγει να παρακολουθήσει τη Θεία Λειτουργία στο διαδίκτυο αντί να έρθει στην εκκλησία. Απευθύνω έκκληση σε όλους τους Καθολικούς να αγκαλιάσουν αυτή τη νέα πρόνοια διαδικτυακής σύνδεσης και μετάδοσης και με τα δύο χέρια [καθώς οι εκκλησίες στη Σκωτία είναι επί του παρόντος κλειστές με εντολή της κυβέρνησης της Σκωτίας]. Όταν ο Θεός δημιούργησε το μεταλλικό πυρίτιο [χρειαζόταν για την κατασκευή υπολογιστών, κ.λπ.], έβαλε αυτή την ικανότητα σε αυτό και την έκρυψε μέχρι τώρα, όταν είδε ότι ήταν η κατάλληλη στιγμή για να βοηθήσει να απελευθερωθεί και η δύναμη του Ευαγγελίου».

Συμφωνώντας με τις παρατηρήσεις του Επισκόπου Κινάν, ο Επίσκοπος Έγκαν επεσήμανε πολλούς πνευματικούς πόρους που διατίθενται στο διαδίκτυο που δεν θα ήταν προσβάσιμοι μια δεκαετία νωρίτερα: «Το Διαδίκτυο είναι γεμάτο πόρους, ακόμα κι αν πρέπει να είμαστε διορατικοί», είπε. «Βρίσκω χρήσιμο το I-Breviary ή το Universalis. Αυτά σας δίνουν τα Θεία Αξιώματα για την ημέρα και επίσης τα κείμενα για τη Λειτουργία. Θα μπορούσατε επίσης να εγγραφείτε σε έναν από τους λειτουργικούς οδηγούς, όπως το εξαιρετικό μηνιαίο Magnificat.»

Ποιες λοιπόν συγκεκριμένες πνευματικές πρακτικές θα πρότειναν οι επίσκοποι σε κυρίως λαϊκούς που μένουν στο σπίτι αυτή τη στιγμή; «Η πνευματική ανάγνωση είναι ίσως πιο προσιτή από οποιαδήποτε γενιά πριν από εμάς», πρότεινε ο Επίσκοπος Ντέιβις. «Με ένα κλικ ενός iPhone ή iPad μπορούμε να έχουμε μπροστά μας όλες τις Γραφές, την Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας και τους βίους και τα γραπτά των αγίων. Μπορεί να είναι χρήσιμο να συμβουλευτείτε έναν ιερέα ή έναν πνευματικό διευθυντή για να μας καθοδηγήσει στην εύρεση της πνευματικής ανάγνωσης που θα μας βοηθούσε καλύτερα».

Ενώ ο επίσκοπος Keenan υπενθύμισε στους πιστούς μια προφανή και αξιόπιστη πνευματική πρακτική που δεν απαιτεί κτίριο εκκλησίας ή σύνδεση στο διαδίκτυο: «Το καθημερινό Ροζάριο είναι μια καταπληκτική προσευχή. Πάντα με εντυπωσίαζαν τα λόγια του Σεντ Λούις Μαρί ντε Μόνφορντ: «Κανείς που απαγγέλλει το κομποσκοίνι του κάθε μέρα δεν θα παρασυρθεί ποτέ. Αυτή είναι μια δήλωση που ευχαρίστως θα υπέγραφα με το αίμα μου».

Και, δεδομένων των σημερινών συνθηκών, τι θα έλεγαν οι επίσκοποι στους Καθολικούς που φοβούνται πολύ να παρακολουθήσουν τη Θεία Λειτουργία όπου είναι ακόμη διαθέσιμη;

«Ως επίσκοποι είμαστε πιο αποφασισμένοι από οποιονδήποτε να διασφαλίσουμε την ασφάλεια του λαού μας και προσωπικά θα εκπλαγώ αν κάποιος κολλούσε ή μεταδώσει τον ιό στην εκκλησία», είπε ο Επίσκοπος Κινάν. Πρότεινε ότι τα οφέλη της συμμετοχής υπερτερούν των κινδύνων. «Οι περισσότερες κυβερνήσεις έχουν πλέον αναγνωρίσει την προσωπική και κοινωνική βλάβη των κλειστών εκκλησιών. Το να πηγαίνουμε στην εκκλησία δεν είναι μόνο καλό για την πνευματική μας υγεία, αλλά μπορεί να είναι ένα τέτοιο όφελος για την ψυχική μας υγεία και την αίσθηση ευεξίας. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη χαρά από το να φύγεις από τη Θεία Λειτουργία γεμάτος με τη χάρη του Κυρίου και τη διαβεβαίωση της αγάπης και της φροντίδας του. Θα πρότεινα λοιπόν να το δοκιμάσετε μια φορά. Αν σε κάποιο σημείο νιώθετε φόβο, μπορείτε να γυρίσετε και να πάτε σπίτι, αλλά μπορεί να διαπιστώσετε ότι είναι καταπληκτικό και να είστε τόσο χαρούμενοι που ξεκινήσατε να πηγαίνετε ξανά εκεί.

Ενώ προλόγιζε τις παρατηρήσεις του με παρόμοια επιφυλακτικότητα, ο Επίσκοπος Egan είπε: «Αν μπορείτε να πάτε στο σούπερ μάρκετ, γιατί δεν μπορείτε να πάτε στη λειτουργία; Η μετάβαση στη λειτουργία σε μια καθολική εκκλησία, με τα διάφορα πρωτόκολλα ασφαλείας, είναι πολύ πιο ασφαλές. Όπως το σώμα σου χρειάζεται τροφή, το ίδιο χρειάζεται και η ψυχή σου. ”

Ο Αρχιεπίσκοπος Ντέιβις βλέπει το χρόνο μακριά από τα μυστήρια και, ειδικότερα, από τη Θεία Ευχαριστία, ως ώρα προετοιμασίας για ενδεχόμενη επιστροφή των πιστών στη Θεία Λειτουργία και εμβάθυνση της «ευχαριστιακής πίστης και αγάπης». Είπε: «Το μυστήριο της πίστης που θα μπορούσαμε πάντα να διακινδυνεύουμε να θεωρούμε δεδομένο μπορεί να ανακαλυφθεί εκ νέου, με αυτή την ευχαριστιακή κατάπληξη και κατάπληξη. Η ίδια η στέρηση του να μην μπορούμε να παρακολουθήσουμε τη Λειτουργία ή να λάβουμε Θεία Κοινωνία μπορεί να είναι μια στιγμή για να αυξήσουμε την επιθυμία μας να είμαστε στην Ευχαριστιακή παρουσία του Κυρίου Ιησού. μοιράζονται την ευχαριστιακή θυσία· και πείνα να δεχθούμε τον Χριστό ως ψωμί της ζωής, ίσως καθώς το Μεγάλο Σάββατο μας προετοιμάζει για την Κυριακή του Πάσχα».

Συγκεκριμένα, πολλοί ιερείς υποφέρουν με κρυφούς τρόπους αυτή τη στιγμή. Αποκομμένοι από τους ενορίτες τους, τους φίλους και τις μεγάλες οικογένειές τους, τι θα έλεγαν οι επίσκοποι στους ιερείς τους;

«Νομίζω ότι, με όλους τους πιστούς, η συγκεκριμένη λέξη πρέπει να είναι «ευχαριστώ!»», είπε ο Επίσκοπος Ντέιβις. «Είδαμε τις μέρες αυτής της κρίσης πώς οι ιερείς μας δεν έλειψαν ποτέ η γενναιοδωρία να αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε πρόκληση. Έχω ιδιαίτερη επίγνωση των απαιτήσεων για ασφάλεια και προστασία από τον COVID, που έχουν βαρύνει τους ώμους του κλήρου. και όλα όσα απαιτήθηκαν στη διακονία των ασθενών, των απομονωμένων, των πεθαμένων και των πενθούντων κατά τη διάρκεια αυτής της πανδημίας. Δεν έχουμε δει έλλειψη γενναιοδωρίας στο Καθολικό ιερατείο κατά τις ημέρες αυτής της κρίσης. Σε εκείνους τους ιερείς που χρειάστηκε να απομονωθούν και να περάσουν μεγάλο μέρος αυτού του χρόνου στερούμενοι την ενεργό διακονία τους, θα ήθελα επίσης να πω ένα λόγο ευχαριστίας που παρέμειναν κοντά στον Κύριο προσφέροντας Θεία Λειτουργία κάθε μέρα. Προσευχήσου στο Θείο Γραφείο. και στη σιωπηλή και συχνά κρυφή προσευχή τους για όλους μας».

Σε αυτήν την τρέχουσα κατάσταση, ειδικά όσον αφορά τους ιερείς, ο Αρχιεπίσκοπος Keenan βλέπει μια απροσδόκητη θετική εμφάνιση. «Η πανδημία επέτρεψε [τους ιερείς να έχουν] μεγαλύτερο έλεγχο στη ζωή και τον τρόπο ζωής τους και πολλοί την έχουν χρησιμοποιήσει ως μια καλή ευκαιρία για να εφαρμόσουν ένα καθημερινό σχέδιο εργασίας και προσευχής, μελέτης και αναψυχής, εργασίας και ύπνου. Είναι καλό να έχουμε ένα τέτοιο σχέδιο ζωής και ελπίζω να συνεχίσουμε να σκεφτόμαστε πώς οι ιερείς μας μπορούν να απολαμβάνουν πιο σταθερούς τρόπους ζωής, ακόμα κι αν είναι διαθέσιμοι στους ανθρώπους τους». Σημείωσε επίσης ότι η τρέχουσα κρίση είναι μια καλή υπενθύμιση ότι το ιερατείο είναι «ένα πρεσβυτέριο, μια αδελφότητα κληρικών που εργάζονται ως σύντροφοι στον αμπελώνα του Κυρίου. Είμαστε λοιπόν ο φύλακας του αδερφού μας και ένα μικρό τηλεφώνημα στον αδερφό μας ιερέα για να περάσει η ώρα της ημέρας και να δούμε πώς τα πάει μπορεί να κάνει τον κόσμο τη διαφορά».

Για όλους, τους πολλούς εθελοντές, ιερείς και λαϊκούς, που βοήθησαν να συνεχιστεί η ζωή της ενορίας, ο Αρχιεπίσκοπος Έγκαν είναι ευγνώμων, λέγοντας ότι έχουν κάνει «φανταστική δουλειά». Ακόμη, για όλους τους Καθολικούς, βλέπει την ανάγκη για μια συνεχή «διακονία του τηλεφώνου» προς τους μοναχικούς, τους ασθενείς και τους απομονωμένους». Σε μεγάλο βαθμό σύμφωνα με το υπουργείο ευαισθητοποίησης, ο επίσκοπος του Πόρτσμουθ θεωρεί πώς η πανδημία είναι «μια εποχή [που] προσφέρει στην Εκκλησία μια ευκαιρία για ευαγγελισμό. Σε όλη την ιστορία, η Εκκλησία ανταποκρίθηκε πάντα γενναία σε πληγές, επιδημίες και συμφορές, όντας στην πρώτη γραμμή, φροντίζοντας τους άρρωστους και πεθαίνοντας. Ως Καθολικοί, γνωρίζοντας αυτό, δεν πρέπει να απαντάμε στην κρίση του COVID με δειλία, αλλά με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να δώσουμε ηγεσία. Προσευχηθείτε και θεραπεύστε τους αρρώστους. Δώστε μαρτυρία για την αλήθεια και την αγάπη του Χριστού. και να κάνουμε εκστρατεία για έναν πιο δίκαιο κόσμο μετά τον COVID. Κοιτάζοντας προς το μέλλον, οι μητροπόλεις θα πρέπει να εισέλθουν σε μια περίοδο αναθεώρησης και προβληματισμού για να σχεδιάσουν πολύ πιο δυναμικά πώς να αντιμετωπίσουν τις προκλήσεις και για το μέλλον».

Κατά κάποιο τρόπο, κατά τη διάρκεια της πανδημίας, φαίνεται ότι υπήρξε ένας νέος σχηματισμός δεσμών μεταξύ ανθρώπων, ιερέων και επισκόπων. Για παράδειγμα, η απλή μαρτυρία λαϊκών άφησε βαθιά εντύπωση στον επίσκοπο Davies. «Θα θυμάμαι για πολύ τη δέσμευση των ομάδων λαϊκών εθελοντών που επέτρεψαν την επαναλειτουργία των εκκλησιών και τον εορτασμό της λειτουργίας και των μυστηρίων. Θα θυμίσω επίσης τους μεγάλους λαϊκούς μάρτυρες για τον ουσιαστικό χώρο της δημόσιας λατρείας στα πολλά email και τις επιστολές τους προς τα μέλη του Κοινοβουλίου, που πιστεύω ότι είχαν βαθύ αντίκτυπο στην Αγγλία. Είμαι πάντα χαρούμενος ως επίσκοπος να λέω, με τον Άγιο Παύλο, «η μαρτυρία του Χριστού ήταν δυνατή ανάμεσά σας».

Κλείνοντας, ο Επίσκοπος Keenan επιθυμεί να υπενθυμίσει στους πιστούς ότι δεν είναι μόνοι σήμερα ή στο μέλλον, ό,τι κι αν αυτό συνεπάγεται. Προτρέπει τους Καθολικούς αυτή την περίοδο της εκτεταμένης ανησυχίας για το μέλλον τους: «Μη φοβάστε!». υπενθυμίζοντάς τους: «Θυμηθείτε, ο Επουράνιος Πατέρας μας μετράει όλες τις τρίχες στο κεφάλι μας. Ξέρει τι είναι και δεν κάνει τίποτα μάταια. Ξέρει τι χρειαζόμαστε πριν καν ρωτήσουμε και μας καθησυχάζει ότι δεν χρειάζεται να ανησυχούμε. Ο Κύριος πάντα προηγείται μας. Είναι ο Καλός μας Ποιμένας, που ξέρει πώς να μας καθοδηγεί σε σκοτεινές κοιλάδες, καταπράσινα λιβάδια και ήσυχα νερά. Θα μας μεταφέρει σε αυτούς τους καιρούς μαζί ως οικογένεια, και αυτό σημαίνει ότι οι ζωές μας, η Εκκλησία μας και ο κόσμος μας θα είναι ακόμα καλύτερα για αυτή τη στιγμή της παύσης για προβληματισμό και νέα μεταστροφή».