Το σημάδι του Σταυρού: η δύναμη του, τα οφέλη του, ένα μυστήριο για κάθε στιγμή

Απλός, μας υπερασπίζεται από το κακό, μας προστατεύει από τις επιθέσεις του διαβόλου και μας κάνει να αποκτήσουμε πολύτιμες χάρες από τον Θεό.
Προς το τέλος του τέταρτου αιώνα, ένα μεγάλο πλήθος συγκεντρώθηκε γύρω από ένα πεύκο περίμενε με τρόμο για τον επίλογο ενός συναρπαστικού επεισοδίου. Ο επίσκοπος San Martino di Tour είχε απολύσει έναν ειδωλολατρικό ναό και είχε αποφασίσει να κόψει το πεύκο που ήταν κοντά στο δωμάτιο και ήταν το αντικείμενο της ειδωλολατρικής λατρείας. Πολλοί ειδωλολάτρες αντιτάχθηκαν σε αυτό και ξεκίνησαν μια πρόκληση: θα είχαν συναινέσει στην υλοτόμηση του «ιερού δέντρου» αν ο Άγιος, ως απόδειξη της πίστης του στον Χριστό, ήταν πρόθυμος να παραμείνει δεμένος κάτω από αυτό, ενώ οι ίδιοι έκοψαν.
Έτσι έγινε. Και έντονα χτυπήματα τσεκούρι σε σύντομο χρονικό διάστημα σήμαινε ότι ο κορμός άρχισε να κρέμεται ... προς την κατεύθυνση του κεφαλιού του ανθρώπου του Θεού. Οι ειδωλολάτρες χαίρονται έντονα γι 'αυτό, ενώ οι Χριστιανοί κοίταξαν με αγωνία τον ιερό τους επίσκοπο. Έκανε το σημάδι του σταυρού και το πεύκο, σαν να οδηγούσε από την ανάσα μιας ισχυρής ριπής ανέμου, έπεσε από την άλλη πλευρά πάνω από μερικούς από τους πιο σιδερένιους εχθρούς της Πίστης. Με την ευκαιρία αυτή, πολλοί μετατράπηκαν στην Εκκλησία του Χριστού.
Επιστροφή στην εποχή των Αποστόλων
Σύμφωνα με την παράδοση, το σημάδι του σταυρού που επιβεβαιώνεται από τους Πατέρες της Εκκλησίας χρονολογείται από την εποχή των Αποστόλων. Μερικοί λένε ότι ο ίδιος ο Χριστός, κατά τη διάρκεια της ένδοξης Αναλήψεώς του, ευλόγησε τους μαθητές με αυτό το σύμβολο του Λυτρωτικού Πάθους του. Οι Απόστολοι και πάνω απ 'όλα οι μαθητές θα διαδώσουν συνεπώς αυτήν την αφοσίωση στις αποστολές τους. Ήδη τον δεύτερο αιώνα, ο Τερτουλιανός, ο πρώτος χριστιανός Λατινόφωνος συγγραφέας, προέτρεψε: «Για όλες τις ενέργειές μας, όταν μπαίνουμε μέσα ή έξω, όταν ντυθούμε ή κολυμπάμε, καθόμαστε στο τραπέζι ή ανάβουμε ένα κερί, όταν κοιμάμαστε ή καθίστε, στην αρχή της δουλειάς μας, ας κάνουμε το σημάδι του σταυρού ». Αυτό το ευλογημένο σημάδι είναι μια ευκαιρία ευχαριστίας τόσο στις πιο σημαντικές όσο και στις πιο συνηθισμένες στιγμές της χριστιανικής ζωής. Μας συμβαίνει, για παράδειγμα, σε διάφορα μυστήρια: στο Βάπτισμα, τη στιγμή που σημαδεύουμε με το σταυρό του Χριστού εκείνο που θα ανήκει σε Αυτόν, στην Επιβεβαίωση, όταν λαμβάνουμε ιερό λάδι στο μέτωπο, ή και πάλι, την τελευταία ώρα της ζωής μας, όταν συγχωρούμαστε με το Χρίσιμο των Άρρωστων. Κάνουμε το σημάδι του Σταυρού στην αρχή και στο τέλος των προσευχών, περνώντας μπροστά από μια εκκλησία, λαμβάνουμε την ιερατική ευλογία, στην αρχή ενός ταξιδιού κ.λπ.
Μια σημαντική αφοσίωση
Το σημάδι του σταυρού έχει αμέτρητες έννοιες, μεταξύ των οποίων παρατηρούμε συγκεκριμένα τα εξής: μια πράξη αφιέρωσης στον Ιησού Χριστό, μια ανανέωση του Βαπτίσματος και μια διακήρυξη των κύριων αληθειών της Πίστης μας: της Αγίας Τριάδας και της Λύτρωσης.
Ο τρόπος με τον οποίο είναι επίσης πλούσιος σε συμβολισμό και έχει υποστεί κάποιες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου.
Το πρώτο από αυτά φαίνεται να ήταν το αποτέλεσμα μιας διαμάχης με τη μονοφυσική αίρεση (XNUMXος αι.), Ο οποίος έκανε το σημάδι του σταυρού χρησιμοποιώντας μόνο ένα δάχτυλο, που σημαίνει ότι στο πρόσωπο του Χριστού το θεϊκό και το ανθρώπινο ήταν ενωμένοι σε μια φύση. Σε αντίθεση με αυτό το ψεύτικο δόγμα, οι Χριστιανοί πήγαν να κάνουν το σημάδι του σταυρού ενώνοντας τρία δάχτυλα (αντίχειρας, δείκτης και μεσαία δάχτυλα), για να υπογραμμίσουν τη λατρεία τους στην Αγία Τριάδα και στηρίζοντας τα άλλα δάχτυλα στην παλάμη του χεριού, για να συμβολίσουν το διπλή φύση (θεϊκή και ανθρώπινη) του Ιησού. Επιπλέον, σε όλη την Εκκλησία, οι Χριστιανοί αυτής της εποχής έκαναν το σημάδι του σταυρού προς την αντίθετη κατεύθυνση με αυτόν που χρησιμοποιείται σήμερα, δηλαδή, από το δεξί ώμο προς τα αριστερά.
Το Innocent III (1198-1216), ένας από τους μεγαλύτερους πάπες της μεσαιωνικής περιόδου, έδωσε την ακόλουθη συμβολική εξήγηση αυτού του τρόπου δημιουργίας του σημείου του σταυρού: «Το σημάδι του σταυρού πρέπει να γίνει με τρία δάχτυλα, αφού γίνεται με το επίκληση της Αγίας Τριάδας.
Ο δρόμος πρέπει να είναι από πάνω προς τα κάτω και από δεξιά προς τα αριστερά, γιατί ο Χριστός κατέβηκε από τον Ουρανό στη γη και πέρασε από τους Εβραίους (δεξιά) στους Εθνικούς (αριστερά). "Αυτή τη στιγμή αυτή η μορφή συνεχίζει να χρησιμοποιείται μόνο σε ανατολικές καθολικές τελετές.
Στις αρχές του XNUMXου αιώνα, κάποιοι πιστοί, μιμούμενοι τον τρόπο του ιερέα να δώσει την ευλογία, άρχισαν να κάνουν το σημάδι του σταυρού από αριστερά προς τα δεξιά, με ένα επίπεδο χέρι. Ο ίδιος ο Πάπας λέει τον λόγο αυτής της αλλαγής: «Υπάρχουν μερικοί, αυτήν τη στιγμή, που κάνουν το σημάδι του σταυρού από αριστερά προς τα δεξιά, που σημαίνει ότι από τη δυστυχία (αριστερά) μπορούμε να φτάσουμε στη δόξα (δεξιά), όπως συνέβη με τον Χριστό να ανέβει στον Παράδεισο. (Μερικοί ιερείς) το κάνουν αυτό και οι άνθρωποι προσπαθούν να τους μιμηθούν. " Αυτή η φόρμα κατέληξε να γίνει έθιμο σε ολόκληρη την Εκκλησία στη Δύση, και παραμένει έτσι μέχρι σήμερα.
Οφέλη αποτελέσματα
Το σημάδι του σταυρού είναι το πιο αρχαίο και κύριο μυστήριο, ένας όρος που σημαίνει, ένα «ιερό σημάδι», μέσω του οποίου, σε μίμηση των μυστηρίων, «εννοούνται κυρίως πνευματικά αποτελέσματα που επιτυγχάνονται με την παραγγελία της Εκκλησίας» (CIC, μπορεί. 1166). Μας υπερασπίζεται από το κακό, μας προστατεύει από τις επιθέσεις του διαβόλου και μας κάνει φιλόδοξους για τη χάρη του Θεού. Ο St. Gaudenzio (σύνολο IV) δηλώνει ότι, σε κάθε περίπτωση, είναι «μια ανίκητη πανοπλία των Χριστιανών».
Στους πιστούς που εμφανίστηκαν ταραγμένοι ή δελεασμένοι, οι Πατέρες της Εκκλησίας συνέστησαν το σημάδι του σταυρού ως θεραπεία με εγγυημένη αποτελεσματικότητα.
Ο San Benedetto da Norcia, αφού έζησε για τρία χρόνια ως ερημίτης στο Subiaco, αναζητήθηκε από μια ομάδα μοναχών που ζούσαν κοντά, οι οποίοι του ζήτησαν να αποδεχτεί ότι ήταν ο ανώτερος τους. Ωστόσο, μερικοί μοναχοί δεν μοιράστηκαν αυτό το σχέδιο, και προσπάθησαν να το σκοτώσουν, προσφέροντάς του δηλητηριασμένο ψωμί και κρασί. Όταν ο Άγιος Βενέδικτος έκανε το σημάδι του σταυρού πάνω σε φαγητό, το ποτήρι κρασί έσπασε, και ένα κοράκι πέταξε στο ψωμί, το πήρε και το πήρε. Αυτό το γεγονός εξακολουθεί να θυμάται στο «Μετάλλιο του Αγίου Βενέδικτου».
Χαιρετώ, Ω Σταυρός, η μόνη ελπίδα μας! Στο Σταυρό του Χριστού, και μόνο σε αυτόν, πρέπει να εμπιστευόμαστε. Εάν μας υποστηρίζει, δεν θα πέσουμε, εάν είναι το καταφύγιό μας, δεν θα αποθαρρυνθούμε, εάν είναι η δύναμή μας, τι μπορούμε να φοβόμαστε;
Ακολουθώντας τις συμβουλές των Πατέρων της Εκκλησίας, ας μην ντρέπουμε να το κάνουμε μπροστά σε άλλους ή αμέλεια κατά τη χρήση αυτού του αποτελεσματικού μυστηρίου, αφού θα είναι πάντα το καταφύγιο και η προστασία μας.