Η έννοια του Θαυματουργού Μετάλλου σύμφωνα με τη Madonna

Έννοιες

Οι λέξεις και οι εικόνες που είναι χαραγμένες στον εμπροσθότυπο του μεταλλίου εκφράζουν ένα μήνυμα με τρεις στενά συνδεδεμένες πτυχές.

«Ω Μαρία που συνέλαβες χωρίς αμαρτία, προσευχήσου για εμάς που σε καταφεύγουμε».

…θαυματουργός

Λίγους μήνες μετά τις εμφανίσεις, η αδελφή Κατερίνα, που στάλθηκε στο καταφύγιο του Enghein (Παρίσι, 12η) για να φροντίσει τους ηλικιωμένους, άρχισε να δουλεύει. Αλλά μια εσωτερική φωνή επιμένει: το μετάλλιο πρέπει να κοπεί. Η Κατερίνα μιλά για αυτό στον εξομολογητή της, τον πατέρα Aladel.

Τον Φεβρουάριο του 1832, μια τρομερή επιδημία χολέρας ξέσπασε στο Παρίσι, προκαλώντας περισσότερους από 20.000 θανάτους. Τον Ιούνιο, οι Κόρες της Φιλανθρωπίας αρχίζουν να διανέμουν τα πρώτα 2.000 μετάλλια, που επινοήθηκαν από τον πατέρα Aladel.

Οι θεραπείες πολλαπλασιάζονται, όπως οι προστασίες και οι μετατροπές. Ήταν ένα εξαιρετικό γεγονός. Οι κάτοικοι του Παρισιού αποκαλούσαν το μετάλλιο «θαυματουργό».

Το φθινόπωρο του 1834 υπήρχαν ήδη περισσότερα από 500.000 μετάλλια. Το 1835 υπήρχαν ήδη περισσότερα από ένα εκατομμύριο από αυτά σε ολόκληρο τον κόσμο. Το 1839 το μετάλλιο διανεμήθηκε σε περισσότερα από δέκα εκατομμύρια δείγματα. Όταν η αδελφή Κατερίνα πέθανε το 1876, υπήρχαν ήδη περισσότερα από ένα δισεκατομμύριο μετάλλια!

…ΛΑΜΠΡΌΣ

Η ταυτότητα της Μαρίας μας αποκαλύπτεται ρητά εδώ: η Παναγία είναι αμόλυντη από τη σύλληψη. Από αυτό το προνόμιο, που πηγάζει από την αξία των Παθών του Υιού της Ιησού Χριστού, απορρέει όλη η δύναμη της μεσιτείας της, την οποία ασκεί για όσους προσεύχονται σε αυτήν. Και γι' αυτό η Παναγία καλεί όλους τους άντρες να στραφούν σε αυτήν στις δυσκολίες της ζωής.

Στις 8 Δεκεμβρίου 1854 ο Πίος Θ΄ διακήρυξε το δόγμα της Αμόλυντης Σύλληψης: Η Μαρία, με ειδική χάρη, που της δόθηκε πριν από τη Λύτρωση, που της άξιζε ο Υιός της, ήταν αναμάρτητη από τη σύλληψή της.

Τέσσερα χρόνια αργότερα, το 1858, οι εμφανίσεις της Λούρδης επιβεβαίωσαν το προνόμιο της Θεοτόκου για την Μπερναντέτ Σουμπιρούς.

Τα πόδια του τοποθετούνται στο μισό του πλανήτη και συνθλίβουν το κεφάλι του φιδιού

Το ημισφαίριο είναι η επίγεια σφαίρα, ο κόσμος. Το φίδι, όπως μεταξύ των Εβραίων και των Χριστιανών, συμβολίζει τον Σατανά και τις δυνάμεις του κακού.

Η ίδια η Παναγία επιδίδεται στον πνευματικό αγώνα, στον αγώνα κατά του κακού, του οποίου ο κόσμος μας είναι πεδίο μάχης. Η Μαρία μας καλεί να μπούμε στη λογική του Θεού, που δεν είναι η λογική αυτού του κόσμου. Αυτή είναι η αυθεντική χάρη, αυτή της μεταστροφής, που πρέπει να ζητήσει ο χριστιανός από τη Μαρία για να τη μεταδώσει στον κόσμο.

Τα χέρια του είναι ανοιχτά και τα δάχτυλά του είναι στολισμένα με δαχτυλίδια καλυμμένα με πολύτιμους λίθους, από τους οποίους βγαίνουν ακτίνες, που πέφτουν στη γη, απλώνοντας προς τα κάτω.

Η λαμπρότητα αυτών των ακτίνων, όπως η ομορφιά και το φως της οπτασίας που περιγράφει η Αικατερίνη, θυμίζουν, δικαιολογούν και τρέφουν την εμπιστοσύνη μας στην πίστη της Μαρίας (τα δαχτυλίδια) προς τον Δημιουργό της και προς τα παιδιά της, στην αποτελεσματικότητα της παρέμβασής της (οι ακτίνες της χάριτος που πέφτουν στη γη) και στην τελική νίκη (το φως), είναι η πρώτη σωτηρία του εαυτού της.

…επώδυνος

Το μετάλλιο φέρει ένα γράμμα και εικόνες στην πίσω πλευρά του, που μας μυούν στο μυστικό της Μαρίας.

Το γράμμα "Μ" υπερκαλύπτεται από έναν σταυρό. Το «Μ» είναι το αρχικό της Μαρίας, ο σταυρός είναι του Χριστού.

Τα δύο αλληλένδετα ζώδια δείχνουν την άρρηκτη σχέση που δένει τον Χριστό με την υπεραγία Μητέρα του. Η Μαρία συνδέεται με την αποστολή της Σωτηρίας της ανθρωπότητας από τον γιο της Ιησού και συμμετέχει, μέσω της συμπόνιας του (cum+ patire= υποφέρουμε μαζί), στην ίδια την πράξη της λυτρωτικής θυσίας του Χριστού.

Από κάτω, δύο καρδιές, η μία περιτριγυρισμένη από ένα αγκάθινο στεφάνι, η άλλη τρυπημένη από ένα σπαθί:

η καρδιά που στεφανώνεται με αγκάθια είναι η καρδιά του Ιησού.Θυμίζει το σκληρό επεισόδιο των Παθών του Χριστού, πριν από το θάνατό του, που λέγεται στα Ευαγγέλια. Η καρδιά συμβολίζει το πάθος του για την αγάπη για τους άνδρες.

Η καρδιά που τρυπιέται από ένα σπαθί είναι η καρδιά της Μαρίας, της Μητέρας του. Αναφέρεται στην προφητεία του Συμεών, που λέγεται στα Ευαγγέλια, την ημέρα της παρουσίασης του Ιησού στο ναό της Ιερουσαλήμ από τη Μαρία και τον Ιωσήφ. Συμβολίζει την αγάπη του Χριστού που είναι στη Μαρία και υπενθυμίζει την αγάπη του για εμάς, για τη σωτηρία μας και την αποδοχή της θυσίας του Υιού του.

Η αντιπαράθεση των δύο Καρδιών εκφράζει ότι η ζωή της Μαρίας είναι μια ζωή στενής ένωσης με τον Ιησού.

Γύρω του είναι δώδεκα αστέρια.

Αντιστοιχούν στους δώδεκα αποστόλους και αντιπροσωπεύουν την Εκκλησία. Το να είσαι Εκκλησία σημαίνει να αγαπάς τον Χριστό, να συμμετέχεις στο πάθος του, για τη Σωτηρία του κόσμου. Κάθε βαπτισμένο άτομο καλείται να συμμετάσχει στην αποστολή του Χριστού, ενώνοντας την καρδιά του με τις Καρδιές του Ιησού και της Μαρίας.

Το μετάλλιο είναι ένα κάλεσμα στη συνείδηση ​​του καθενός, να επιλέξει, όπως ο Χριστός και η Μαρία, τον δρόμο της αγάπης, μέχρι το σημείο της συνολικής αυτοδοσίας.

Η Catherine Labouré πέθανε εν ειρήνη στις 31 Δεκεμβρίου 1876: «Φεύγω για τον παράδεισο... Πάω να δω τον Κύριό μας, τη μητέρα του και τον Άγιο Βικέντιο».

Το 1933, με την ευκαιρία της αγιοποίησής του, άνοιξε η κόγχη στο παρεκκλήσι Reuilly. Το σώμα της Catherine βρέθηκε άθικτο και μεταφέρθηκε στο παρεκκλήσι στην rue du Bac. εδώ εγκαταστάθηκε κάτω από το βωμό της Παναγίας στην Υδρόγειο.