Το προφητικό όνειρο του Αγίου Ιωάννη Μπόσκο: το μέλλον του κόσμου, η Εκκλησία και τα γεγονότα του Παρισιού

Στις 5 Ιανουαρίου 1870, ο Don Bosco είχε ένα προφητικό όνειρο για τα μελλοντικά γεγονότα της Εκκλησίας και του κόσμου. Ο ίδιος έγραψε αυτό που είδε και άκουσε, και στις 12 Φεβρουαρίου το κοινοποίησε στον Πάπα Πιό ΙΧ.
Είναι μια προφητεία που, όπως όλα τα Βατικανό, έχει τα σκοτεινά σημεία της. Ο Ντον Μπόσκο επεσήμανε πόσο δύσκολο ήταν να επικοινωνείς με άλλους με εξωτερικά και ευαίσθητα σημάδια αυτό που είχε δει. Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτό που είχε αφήσει ήταν «ο Λόγος του Θεού προσαρμόστηκε στον λόγο του ανθρώπου». Αλλά τα πολλά ξεκάθαρα σημεία δείχνουν πώς ο Θεός έχει αποκαλύψει αληθινά στους υπηρέτες του μυστικά άγνωστα σε όλους, έτσι ώστε να μπορούν να αποκαλυφθούν για το καλό της Εκκλησίας και για την παρηγοριά των Χριστιανών.
Η έκθεση ξεκινά με μια ρητή δήλωση: "Βρήκα τον εαυτό μου στην εκτίμηση των υπερφυσικών πραγμάτων", δύσκολο να επικοινωνήσω. Ακολουθεί η προφητεία, χωρισμένη σε τρία μέρη:
1 στο Παρίσι: θα τιμωρηθεί επειδή δεν αναγνωρίζει τον Δημιουργό της.
2 στην Εκκλησία: μαστίζεται από διχόνοια και εσωτερικές διαιρέσεις. Ο ορισμός του δόγματος του πόντιου αλάθητου θα ξεπεράσει τον εχθρό.
3 για την Ιταλία και τη Ρώμη ειδικότερα, που περιφρονεί υπέροχα τον νόμο του Κυρίου. Για αυτόν τον λόγο, θα υποστεί μεγάλες μάστιγες.

Τέλος, το "Augusta Regina", στα χέρια του οποίου είναι η δύναμη του Θεού, θα ξαναφτιάξει την ίριδα της ειρήνης.
Η ανακοίνωση ξεκινά με τον τόνο των αρχαίων προφητών:
«Μόνο ο Θεός μπορεί να κάνει τα πάντα, να γνωρίζει τα πάντα, να τα βλέπει τα πάντα. Ο Θεός δεν έχει ούτε παρελθόν ούτε μέλλον, αλλά σε αυτόν όλα είναι παρόντα όπως σε ένα μέρος. Πριν από τον Θεό δεν υπάρχει κρυμμένο πράγμα, ούτε μαζί του υπάρχει απόσταση τόπου ή προσώπου. Μόνος του στο άπειρο έλεος και για τη δόξα του μπορεί να εκδηλώσει μελλοντικά πράγματα στους ανθρώπους.
Την παραμονή των Θεοφανείων του τρέχοντος έτους 1870 τα υλικά αντικείμενα του δωματίου εξαφανίστηκαν και βρέθηκα να μελετώ τα υπερφυσικά πράγματα. Ήταν θέμα σύντομων στιγμών, αλλά πολλά είδαμε.
Αν και με μορφή, ευαίσθητων εμφανίσεων, ωστόσο δεν μπορεί κανείς να επικοινωνήσει με άλλους με μεγάλη δυσκολία με εξωτερικά και ευαίσθητα σημάδια. Εάν έχετε μια ιδέα από τα ακόλουθα. Υπάρχει ο λόγος του Θεού προσαρμοσμένος στη λέξη του ανθρώπου.
Ο πόλεμος προέρχεται από το Νότο, η Ειρήνη προέρχεται από το Βορρά.
Οι νόμοι της Γαλλίας δεν αναγνωρίζουν πλέον τον Δημιουργό, και ο Δημιουργός θα γίνει γνωστός και θα την επισκεφτεί τρεις φορές με τη ράβδο της οργής του. Στην πρώτη θα καταρρίψει την υπερηφάνειά του με ήττες, με τις λεηλασίες και με τη σφαγή καλλιεργειών, ζώων και ανθρώπων. Στη δεύτερη, η μεγάλη πόρνη της Βαβυλώνας, εκείνη την οποία ο καλός αναστενάζει αποκαλεί το ανορθόδοξο της Ευρώπης, θα στερηθεί το κεφάλι της από ταλαιπωρία.
- Παρίσι! Παρίσι! Αντί να οπλιστείτε με το όνομα του Κυρίου, περιβάλλετε τον εαυτό σας με σπίτια ανηθικότητας. Θα καταστραφούν από τον εαυτό σας, το είδωλό σας, το Πάνθεον, θα αποτεφρωθεί, έτσι ώστε να γίνει πραγματικότητα ότι είπε ψέματα est iniquitas sibi (η ανομία έχει πει ψέματα στον εαυτό της). Οι εχθροί σας θα σας βάλουν σε κίνδυνο, σε πείνα, σε φόβο και σε καταστροφές των εθνών. Δυστυχώς, αν δεν αναγνωρίσετε το χέρι αυτού που σας χτυπά! Θέλω να τιμωρήσω την ανηθικότητα, την εγκατάλειψη, την περιφρόνηση του νόμου μου - λέει ο Κύριος.
Στο τρίτο θα πέσετε σε ένα ξένο χέρι, οι εχθροί σας από μακριά θα βλέπουν τα παλάτια σας στη φωτιά, τα σπίτια σας γίνονται ένας σωρός από ερείπια που λούζονται στο αίμα των γενναίων σας που δεν είναι πια.
Αλλά εδώ είναι ένας σπουδαίος πολεμιστής από το Βορρά που φέρει ένα πανό. Στα δεξιά που το κρατάει είναι γραμμένο: Ακαταμάχητο χέρι του Κυρίου. Εκείνη τη στιγμή, ο Βενεράντο Βέκιο του Λάτσιο πήγε να τον συναντήσει κουνώντας έναν πολύ πυρσό φακό. Στη συνέχεια, το έμβλημα επεκτάθηκε και μαύρο που είχε γίνει λευκό χιόνι. Στη μέση του πανό με χρυσά γράμματα ήταν το όνομα Όποιος μπορεί.
Ο πολεμιστής με τους άντρες του υποκλίθηκε βαθιά στον Γέρο και χειραψία.

Τώρα η φωνή του Ουρανού είναι στον Ποιμένα των βοσκών. Βρίσκεστε στο μεγάλο συνέδριο με τους συμβούλους σας [Βατικανό Ι], αλλά ο εχθρός του καλού δεν είναι μια στιγμή ειρήνης, μελετά και εξασκεί όλες τις τέχνες εναντίον σας. Θα σπείρει τη διαφωνία μεταξύ των συμβούλων σας, θα προκαλέσει εχθρούς μεταξύ των παιδιών μου. Οι δυνάμεις του αιώνα θα κάνουν εμετό φωτιά και θα ήθελαν τα λόγια μου να πνιγούν στο λαιμό των φυλάκων του νόμου μου. Αυτό δεν θα είναι. Θα πληγώσουν, θα πληγωθούν. Επιταχύνετε: εάν οι δυσκολίες δεν επιλυθούν, θα μειωθούν. Εάν βρίσκεστε σε κίνδυνο, μην σταματήσετε, αλλά συνεχίστε μέχρι να κοπεί η κεφαλή της Ύδρας του σφάλματος [ο ορισμός του Ποντιακού Αλάθητου]. Αυτό το χτύπημα θα κάνει τη γη και την κόλαση να τρέμουν, αλλά ο κόσμος θα είναι σίγουρος και όλοι οι καλοί άνθρωποι θα χαίρονται. Συγκεντρώστε λοιπόν, ακόμη και δύο συμβούλους, αλλά όπου κι αν πάτε, συνεχίστε και τερματίστε το έργο που σας έχει ανατεθεί [Συμβούλιο του Βατικανού I]. Οι ημέρες τρέχουν γρήγορα, τα χρόνια σας προχωρούν στον καθορισμένο αριθμό αλλά η μεγάλη βασίλισσα θα είναι πάντα η βοήθειά σας, και όπως και στο παρελθόν, έτσι για το μέλλον, θα είναι πάντα μεγαλοπρεπής στο Ecclesiapraesidium (μεγάλη και μοναδική άμυνα στην Εκκλησία).
Αλλά εσύ, Ιταλία, χώρα ευλογίας, ποιος σε έχει βυθίσει στην ερήμωση; ... Μην πεις τους εχθρούς, αλλά τους φίλους σου. Δεν μισείς ότι τα παιδιά σου ζητούν το ψωμί της πίστης και δεν βρίσκεις ποιος το σπάει; Τι θα κάνω? Θα κτυπήσω τους βοσκούς, θα διασκορπίσω το κοπάδι, έτσι ώστε τα δόντια στην καρέκλα του Μωυσή να αναζητήσουν καλές βοσκότοπους και το κοπάδι να ακούσει και να ταΐσει με ευγένεια.
Αλλά πάνω από το κοπάδι και τους βοσκούς το χέρι μου θα ζυγίσει. ο λιμός, ο λοιμός, ο πόλεμος θα κάνουν τις μητέρες να θρηνούν το αίμα των παιδιών και των συζύγων τους που έχουν πεθάνει σε εχθρική γη
Και πες, Ρώμη, τι θα είναι; Αχάριστη Ρώμη, πατρίδα Ρώμη, υπέροχη Ρώμη! Έχετε φτάσει σε τέτοιο βαθμό που δεν ζητάτε τίποτα άλλο, ούτε θα θαυμάζετε τίποτα άλλο στον Κυρίαρχο σας, αν όχι στην πολυτέλεια, ξεχνώντας ότι η δική σας και η δόξα του βρίσκεται στην Γκόλγο. Τώρα είναι γέρος, καταρρέει, αβοήθητος, απογυμνωμένος. Ωστόσο, με τη λέξη σκλάβος κάνει ολόκληρο τον κόσμο να τρέμει.
Ρώμη! ... Θα σε έρθω τέσσερις φορές!
- Στην πρώτη θα χτυπήσω τα εδάφη σας και τους κατοίκους τους.
- Στο δεύτερο θα φέρω τη σφαγή και την εξόντωση στα τείχη σου. Ακόμα δεν ανοίγετε τα μάτια σας;
- Το τρίτο θα έρθει, θα διαλύσει τις άμυνες και τους υπερασπιστές και η βασιλεία του τρόμου, του τρόμου και της ερήμωσης θα αναλάβει την εντολή του Πατέρα.
- Αλλά οι σοφοί μου φεύγουν, ο νόμος μου εξακολουθεί να καταπατείται, επομένως θα κάνω την τέταρτη επίσκεψη. Δυστυχώς, αν ο νόμος μου εξακολουθεί να είναι μάταιο όνομα για εσάς! Προκαταβολές θα συμβούν στους μαθητές και τους αδαείς. Το αίμα σας και το αίμα των παιδιών σας θα ξεπλύνουν τους λεκέδες που κάνετε στο νόμο του Θεού σας.
Ο πόλεμος, η πανούκλα, η πείνα είναι οι μάστιγες με τις οποίες θα χτυπηθεί η υπερηφάνεια και η κακία των ανδρών. Πού είναι τα μεγαλεία σας, οι βίλες σας, τα παλάτια σας; Έχουν γίνει τα σκουπίδια στις πλατείες και στους δρόμους!
Αλλά εσείς ιερείς, γιατί δεν τρέχετε να κλαίτε μεταξύ του προθάλαμου και του βωμού, επικαλούμενος την αναστολή των μάστιγας; Γιατί δεν παίρνετε την ασπίδα της πίστης και πηγαίνετε πάνω από τις στέγες, στα σπίτια, στους δρόμους, στις πλατείες, σε οποιοδήποτε μέρος, ακόμη και απρόσιτα, για να μεταφέρετε τον σπόρο του λόγου μου; Δεν γνωρίζετε ότι αυτό είναι το τρομερό δίκοπο σπαθί που καταρρέει τους εχθρούς μου και που σπάζει την οργή του Θεού και των ανθρώπων; Αυτά τα πράγματα θα έρθουν αναπόφευκτα το ένα μετά το άλλο.
Τα πράγματα συμβαίνουν πολύ αργά.
Αλλά η Αυγούστου Βασίλισσα των Ουρανών είναι παρούσα.
Η δύναμη του Κυρίου είναι στα χέρια του. διασκορπίζει τους εχθρούς του σαν ομίχλη. Φορά τον Σεβάσμιο Γέρο με όλα τα αρχαία του ρούχα. Ένας βίαιος τυφώνας θα συμβεί ακόμα.
Η αδικία καταναλώνεται, η αμαρτία θα τελειώσει και πριν από την πανσέληνο του μήνα των λουλουδιών, η ίριδα της ειρήνης θα εμφανιστεί στη γη.
Ο Μεγάλος Υπουργός θα δει τη νύφη του Βασιλιά του ντυμένη.
Σε όλο τον κόσμο ένας ήλιος θα εμφανιστεί τόσο λαμπρός που δεν ήταν ποτέ από τις φλόγες του τελευταίου δείπνου μέχρι σήμερα, ούτε θα δει μέχρι τις τελευταίες μέρες ».

Το Salesian Bulletin του 1963, σε τρία επεισόδια για τα θέματα του Οκτωβρίου, Νοεμβρίου, Δεκεμβρίου, έκανε ένα ενδιαφέρον σχόλιο για αυτό το όραμα. Εδώ περιοριζόμαστε στο να αναφέρουμε την αυθεντική κρίση του Πολιτισμού του 1872, έτος 23, τόμος. VI, σειρά 80, σελ. 299 και 303. Αναφέρεται κυριολεκτικά σε ορισμένες περιόδους, που προηγούνται αυτής της μαρτυρίας: «Θέλουμε να θυμόμαστε μια πολύ πρόσφατη προφητεία που δεν τυπώθηκε ποτέ και ήταν άγνωστη στο κοινό, η οποία κοινοποιήθηκε σε ένα άτομο στη Ρώμη από μια πόλη από τη βόρεια Ιταλία. 12 Φεβρουαρίου 1870.
Αγνοούμε από ποιον προέρχεται. Μπορούμε όμως να βεβαιώσουμε ότι το είχαμε στα χέρια μας, πριν βομβαρδιστεί το Παρίσι από το Alemanni και πυρπολήθηκε από τους κομμουνιστές. Και θα πούμε ότι είμαστε έκπληκτοι που σας βλέπουμε να περιμένετε και την πτώση της Ρώμης, όταν πραγματικά δεν θεωρήσατε τον εαυτό σας κοντά ή πιθανό "."