Πώς η Βίβλος ορίζει την πίστη στον Θεό

Η πίστη ορίζεται ως πίστη με ισχυρή πεποίθηση. σταθερή πίστη σε κάτι για το οποίο μπορεί να μην υπάρχουν απτά στοιχεία · πλήρη εμπιστοσύνη, εμπιστοσύνη, εμπιστοσύνη ή αφοσίωση. Η πίστη είναι το αντίθετο της αμφιβολίας.

Το λεξικό του Webster του New World College ορίζει την πίστη ως "αδιαμφισβήτητη πεποίθηση που δεν απαιτεί καμία απόδειξη ή απόδειξη. αδιαμφισβήτητη πίστη στον Θεό, θρησκευτικές αρχές ».

Πίστη: τι είναι αυτό;
Η Βίβλος παρέχει έναν σύντομο ορισμό της πίστης στους Εβραίους 11: 1:

«Τώρα η πίστη είναι η βεβαιότητα για αυτό που ελπίζουμε και για αυτό που δεν βλέπουμε». (Τι ελπίζουμε; Ελπίζουμε ο Θεός να είναι αξιόπιστος και να τιμήσει τις υποσχέσεις του. Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι οι υποσχέσεις του για σωτηρία, αιώνια ζωή και ένα αναστημένο σώμα θα είναι μια μέρα δική μας με βάση το ποιος είναι ο Θεός.

Το δεύτερο μέρος αυτού του ορισμού αναγνωρίζει το πρόβλημά μας: Ο Θεός είναι αόρατος. Δεν μπορούμε να δούμε παράδεισο. Η αιώνια ζωή, που ξεκινά με την ατομική μας σωτηρία εδώ στη γη, είναι επίσης κάτι που δεν βλέπουμε, αλλά η πίστη μας στον Θεό μας κάνει σίγουρους γι 'αυτά τα πράγματα. Για άλλη μια φορά, δεν βασίζουμε σε επιστημονικά και απτά στοιχεία αλλά στην απόλυτη αξιοπιστία του χαρακτήρα του Θεού.

Πού μαθαίνουμε για τον χαρακτήρα του Θεού ώστε να μπορούμε να τον εμπιστευόμαστε; Η προφανής απάντηση είναι η Βίβλος, στην οποία ο Θεός αποκαλύπτεται πλήρως στους οπαδούς του. Όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε για τον Θεό είναι εκεί, και είναι μια ακριβής και σε βάθος εικόνα της φύσης του.

Ένα από τα πράγματα που μαθαίνουμε για τον Θεό στη Βίβλο είναι ότι δεν μπορεί να πει ψέματα. Η ακεραιότητά του είναι τέλεια. Επομένως, όταν δηλώνει ότι η Βίβλος είναι αληθινή, μπορούμε να δεχτούμε αυτή τη δήλωση, βασισμένη στον χαρακτήρα του Θεού.Πολλά εδάφια στη Βίβλο είναι αδύνατο να κατανοηθούν, ωστόσο οι Χριστιανοί τα δέχονται από πίστη σε έναν αξιόπιστο Θεό.

Πίστη: γιατί το χρειαζόμαστε;
Η Βίβλος είναι το βιβλίο διδασκαλίας του Χριστιανισμού. Όχι μόνο λέει στους οπαδούς ποιος πρέπει να εμπιστευτεί, αλλά γιατί πρέπει να τον εμπιστευτούμε.

Στην καθημερινή μας ζωή, οι Χριστιανοί δέχονται επιθέσεις από όλες τις πλευρές με αμφιβολίες. Η αμφιβολία ήταν το βρώμικο μικρό μυστικό του αποστόλου Θωμά, ο οποίος ταξίδευε με τον Ιησού Χριστό για τρία χρόνια, τον ακούει κάθε μέρα, παρατηρώντας τις πράξεις του, ακόμη και τον παρακολουθώντας να σηκώνει ανθρώπους από τους νεκρούς. Αλλά όταν ήρθε στην ανάσταση του Χριστού, ο Τόμας ζήτησε ένα ευαίσθητο τεστ:

Τότε (ο Ιησούς) είπε στον Θωμά: «Βάλτε το δάχτυλό σας εδώ. δείτε τα χέρια μου. Επεκτείνετε το χέρι σας και βάλτε το δίπλα μου. Σταματήστε να αμφιβάλλετε και πιστέψτε ». (Ιωάννης 20:27, NIV)
Ο Θωμάς ήταν ο πιο διάσημος αμφισβητίας της Βίβλου. Στην άλλη όψη του νομίσματος, στο κεφάλαιο 11 των Εβραίων, η Βίβλος εισάγει έναν εντυπωσιακό κατάλογο ηρωικών πιστών της Παλαιάς Διαθήκης σε ένα απόσπασμα που συχνά αποκαλείται «Αίθουσα της Δόξας της Πίστεως». Αυτοί οι άνδρες και οι γυναίκες και οι ιστορίες τους ξεχωρίζουν για να ενθαρρύνουν και να αμφισβητήσουν την πίστη μας.

Για τους πιστούς, η πίστη ξεκινά μια αλυσίδα γεγονότων που τελικά οδηγεί στον παράδεισο:

Με πίστη μέσω της χάρης του Θεού, οι Χριστιανοί συγχωρούνται. Λαμβάνουμε το δώρο της σωτηρίας μέσω της πίστης στη θυσία του Ιησού Χριστού.
Με την πλήρη εμπιστοσύνη στον Θεό μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό, οι πιστοί σώζονται από την κρίση του Θεού για την αμαρτία και τις συνέπειές της.
Τέλος, με τη χάρη του Θεού, γινόμαστε ήρωες πίστης ακολουθώντας τον Κύριο σε όλο και μεγαλύτερες περιπέτειες με πίστη.

Πίστη: πώς το παίρνουμε;
Δυστυχώς, μία από τις μεγάλες παρανοήσεις στη χριστιανική ζωή είναι ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε πίστη μόνη μας. Δεν μπορούμε.

Παλεύουμε να θρέψουμε την πίστη κάνοντας χριστιανικά έργα, προσευχόμενοι περισσότερο, διαβάζοντας περισσότερο τη Βίβλο. με άλλα λόγια, κάνει, κάνει, κάνει. Αλλά η Γραφή λέει ότι δεν είναι έτσι που το καταλαβαίνουμε:

«Γιατί είναι χάρη που σώθηκες, μέσω της πίστης – και αυτό όχι από τον εαυτό σου, είναι το δώρο του Θεού – όχι από τον Μάρτιν Λούθηρο, έναν από τους πρώτους χριστιανούς μεταρρυθμιστές, επέμεινε ότι η πίστη προέρχεται από τον Θεό που εργάζεται μέσα μας και από καμία άλλη πηγή: «Ζητήστε από τον Θεό να κάνει πίστη σε εσάς, αλλιώς θα μείνετε για πάντα χωρίς πίστη, ό,τι θέλετε, πείτε ή μπορείτε να κάνετε».

Ο Λούθηρος και άλλοι θεολόγοι δίνουν μεγάλη έμφαση στο άκουσμα του ευαγγελίου να κηρύσσεται:

«Γιατί ο Ησαΐας λέει: «Κύριε, ποιος πίστεψε αυτό που άκουσε από εμάς; «Έτσι η πίστη προέρχεται από την ακοή και την ακοή μέσω του λόγου του Χριστού». (Γι' αυτό το κήρυγμα έχει γίνει το επίκεντρο των προτεσταντικών λατρευτικών λειτουργιών. Ο προφορικός Λόγος του Θεού έχει την υπερφυσική δύναμη να οικοδομεί πίστη στους ακροατές. Η εταιρική λατρεία είναι ζωτικής σημασίας για την ενίσχυση της πίστης καθώς κηρύσσεται ο Λόγος του Θεού.

Όταν ένας αναστατωμένος πατέρας ήρθε στον Ιησού ζητώντας να θεραπευτεί ο γιος του που κατέχει δαίμονας, ο άντρας είπε αυτόν τον βασανιστικό λόγο:

«Αμέσως ο πατέρας του αγοριού φώναξε:« Νομίζω. βοήθησέ με να ξεπεράσω τη δυσπιστία μου! '' (Ο άντρας ήξερε ότι η πίστη του ήταν αδύναμη, αλλά είχε νόημα να στραφεί στο σωστό μέρος για βοήθεια: Ιησούς.