Η Εταιρεία των Guardian Angels. Αληθινοί φίλοι παρευρίσκονται μαζί μας

Η ύπαρξη των Αγγέλων είναι μια αλήθεια που διδάσκονται από την πίστη και επίσης φαίνεται από τον λόγο.

1 - Αν στην πραγματικότητα ανοίξουμε την Ιερή Γραφή, το βρίσκουμε πολύ συχνά μιλάμε για Αγγέλους. Μερικά παραδείγματα.

Ο Θεός έθεσε έναν Άγγελο υπό κράτηση του επίγειου Παραδείσου. Δύο Άγγελοι πήγαν να απελευθερώσουν τον Λωτ, τον εγγονό του Άμπρα-Μό, από τη φωτιά των Σόδομων και της Γόμορρας. Ένας άγγελος κράτησε το χέρι του Αβραάμ όταν επρόκειτο να θυσιάσει τον γιο του Ισαάκ. ένας Άγγελος έτρεψε τον προφήτη Ηλία στην έρημο. Ένας Άγγελος φύλαγε τον γιο του Τομπιά σε ένα μακρύ ταξίδι και μετά τον έφερε πίσω με ασφάλεια στην αγκαλιά των γονιών του. Ένας Άγγελος ανακοίνωσε το μυστήριο της ενσάρκωσης στη Μαρία Πιο Άγια. ένας Άγγελος ανακοίνωσε τη γέννηση του Σωτήρα στους βοσκούς. ένας Άγγελος προειδοποίησε τον Ιωσήφ να φύγει στην Αίγυπτο. ένας Άγγελος ανακοίνωσε την ανάσταση του Ιησού στις ευσεβείς γυναίκες. ένας Άγγελος ελευθέρωσε τον Άγιο Πέτρο από τη φυλακή κ.λπ. και τα λοιπά.

2 - Ακόμα και ο λόγος μας δεν δυσκολεύεται να παραδεχτεί την ύπαρξη των Αγγέλων. Ο Άγιος Θωμάς Aquinas βρίσκει τον λόγο για την ευκολία της ύπαρξης των Αγγέλων στην αρμονία του σύμπαντος. Εδώ είναι η σκέψη του: «Στη δημιουργημένη φύση τίποτα δεν προχωρά με άλμα. Στην αλυσίδα των δημιουργημένων όντων δεν υπάρχουν διαλείμματα. Όλα τα ορατά πλάσματα αλληλεπικαλύπτονται (τα πιο ευγενή έως τα λιγότερο ευγενή) με μυστηριώδεις δεσμούς που διευθύνονται από τον άνθρωπο.

Τότε ο άνθρωπος, που αποτελείται από ύλη και πνεύμα, είναι ο δακτύλιος της σύνδεσης μεταξύ του υλικού κόσμου και του πνευματικού κόσμου. Τώρα ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Δημιουργό του υπάρχει μια απέραντη άβυσσος απόστασης, επομένως ήταν βολικό για τη θεϊκή Σοφία ότι ακόμη και εδώ υπήρχε ένας σύνδεσμος που θα γέμιζε τη σκάλα της δημιουργίας: αυτό είναι το βασίλειο του αγνά πνεύματα, δηλαδή, το βασίλειο των Αγγέλων.

Η ύπαρξη των Αγγέλων είναι ένα δόγμα της πίστης. Η Εκκλησία την έχει ορίσει αρκετές φορές. Αναφέρουμε ορισμένα έγγραφα.

1) Lateran Council IV (1215): «Πιστεύουμε ακράδαντα και ομολογώ ταπεινά ότι ο Θεός είναι ένα και μόνο αληθινό, αιώνιο και απέραντο ... Δημιουργός όλων των ορατών και αόρατων, πνευματικών και σωματικών πραγμάτων. Με την παντοδυναμία του, στην αρχή του χρόνου, αντλεί από το τίποτα το ένα και το άλλο πλάσμα, το πνευματικό και το σωματικό, δηλαδή το αγγελικό και το επίγειο (ορυκτά, φυτά και ζώα) ), και τελικά ο άνθρωπος, σχεδόν σύνθεση και των δύο, αποτελούμενο από ψυχή και σώμα ».

2) Συμβούλιο του Βατικανού I - Συνεδρία 3α της 24/4/1870. 3) Συμβούλιο του Βατικανού II: Δογματικό Σύνταγμα "Lumen Gentium", αρ. 30: «Είθε οι Απόστολοι και οι Μάρτυρες ... να είναι στενά ενωμένοι μαζί μας στον Χριστό, η Εκκλησία το πίστευε πάντα, τους σεβάστηκε με ιδιαίτερη αγάπη μαζί με την Παναγία και τους Αγίους Αγγέλους, και επικαλέστηκε πλήρως τη βοήθεια του η μεσολάβηση τους ».

4) Ο Κατηχισμός του Αγίου Πίου Χ, απαντώντας σε ερωτήσεις αρ. 53, 54, 56, 57, δηλώνει: «Ο Θεός δημιούργησε όχι μόνο ό, τι είναι υλικό στον κόσμο, αλλά και το καθαρό

πνεύματα: και δημιουργεί την ψυχή κάθε ανθρώπου. - Τα καθαρά πνεύματα είναι ευφυή, χωρίς σώμα όντα. - Η πίστη μας κάνει να γνωρίζουμε τα καθαρά καλά πνεύματα, δηλαδή τους Αγγέλους, και τους κακούς, τους δαίμονες. - Οι Άγγελοι είναι οι αόρατοι υπουργοί του Θεού, αλλά και οι θεματοφύλακες μας, έχοντας ο Θεός εμπιστευτεί κάθε άνθρωπο σε έναν από αυτούς ».

5) Σοβαρό επάγγελμα της πίστης του Πάπα Παύλου VI στις 30/6/1968: «Πιστεύουμε σε έναν Θεό - Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα - Δημιουργός ορατών πραγμάτων, όπως αυτός ο κόσμος όπου περνάμε τη ζωή μας, έτρεχα μακριά -τα, και αόρατα πράγματα, που είναι τα καθαρά πνεύματα, που ονομάζονται επίσης Άγγελοι, και Δημιουργός, σε κάθε άνθρωπο, της πνευματικής και αθάνατης ψυχής ».

6) Ο Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας (αρ. 328) δηλώνει: Η ύπαρξη άψυχων, άσωων όντων, την οποία η Ιερή Γραφή συνήθως αποκαλεί Άγγελοι, είναι μια αλήθεια πίστης. Η μαρτυρία της Ιερής Γραφής είναι τόσο ξεκάθαρη όσο η ομοφωνία της Παράδοσης. Όχι. Το 330 λέει: Ως καθαρά πνευματικά πλάσματα, έχουν νοημοσύνη και θέληση. είναι προσωπικά και αθάνατα πλάσματα. Ξεπερνούν όλα τα ορατά πλάσματα.

Ήθελα να επαναφέρω αυτά τα έγγραφα της Εκκλησίας γιατί σήμερα πολλοί αρνούνται την ύπαρξη των Αγγέλων.

Γνωρίζουμε από την Αποκάλυψη (Δαν. 7,10) ότι στο Pa-radiso υπάρχουν ατελείωτα πλήθη Αγγέλων. Ο Άγιος Θωμάς Aquinas υποστηρίζει (Πε. 50) ότι ο αριθμός των Αγγέλων ξεπερνά, χωρίς σύγκριση, τον αριθμό όλων των υλικών όντων (μέταλλα, φυτά, ζώα και ανθρώπινα όντα) όλων των εποχών.

Ο καθένας έχει λανθασμένη ιδέα για τους Αγγέλους. Δεδομένου ότι απεικονίζονται με τη μορφή όμορφων νέων ανδρών με φτερά, πιστεύουν ότι οι Άγγελοι έχουν ένα υλικό σώμα σαν εμάς, αν και πιο λεπτό. Αλλά δεν είναι έτσι. Δεν υπάρχει τίποτα σωματικό σε αυτά επειδή είναι αγνά πνεύματα. Αντιπροσωπεύονται με φτερά για να δείξουν την ετοιμότητα και την ευκινησία με την οποία εκτελούν τις εντολές του Θεού.

Σε αυτήν τη γη εμφανίζονται σε ανθρώπους με ανθρώπινη μορφή να μας προειδοποιούν για την παρουσία τους και να τα βλέπουν τα μάτια μας. Ακολουθεί ένα παράδειγμα από τη βιογραφία της Santa Caterina Labouré. Ας ακούσουμε την ιστορία που δημιουργήσατε.

«Στις 23.30 μ.μ. (στις 16 Ιουλίου 1830) ακούω τον εαυτό μου να ονομάζεται: Αδελφή Labouré, Sister Labouré! Ξύπνα με, κοίτα από που ήρθε η φωνή, τραβήξτε την κουρτίνα και δείτε ένα αγόρι ντυμένο στα λευκά, από τέσσερα έως πέντε ετών, όλα λαμπερά, που μου λέει: Ελάτε στο εκκλησάκι, η Μαντόνα σας περιμένει. - Ντύσε με γρήγορα, τον ακολούθησα, διατηρώντας πάντα στα δεξιά μου. Περιβαλλόταν από ακτίνες που φωτίζονταν όπου κι αν πήγε. Η έκπληξή μου αυξήθηκε όταν, όταν φτάσαμε στην πόρτα του παρεκκλησίου, άνοιξε μόλις το αγόρι το άγγιξε με το δάχτυλο ».

Αφού περιέγραψε την εμφάνιση της Παναγίας και την αποστολή που της ανατέθηκε, ο Άγιος συνεχίζει: «Δεν ξέρω πόσο καιρό παρέμεινε μαζί της. κάποια στιγμή εξαφανίστηκε. Τότε σηκώθηκα από τα σκαλιά του βωμού και είδα ξανά, στο μέρος που τον άφησα, το αγόρι που μου είπε: έφυγε! Ακολουθήσαμε το ίδιο μονοπάτι, πάντα φωτισμένο, με τον ανεμιστήρα ciullo στα αριστερά μου.

Πιστεύω ότι ήταν ο φύλακας άγγελος μου, ο οποίος είχε γίνει ορατός για να μου δείξει την Παναγία Santissi-ma, γιατί τον παρακαλούσα πολύ να μου πάρει αυτή την εύνοια. Ήταν ντυμένος με λευκά, όλα λαμπερά με φως και ηλικίας από 4 έως 5 ετών. "

Οι άγγελοι έχουν μια νοημοσύνη και δύναμη ανώτερα από τον άνθρωπο. Γνωρίζουν όλες τις δυνάμεις, τις στάσεις, τους νόμους των δημιουργημένων πραγμάτων. Δεν υπάρχει καμία επιστήμη άγνωστη σε αυτούς. δεν υπάρχει γλώσσα που δεν γνωρίζουν κ.λπ. Όσο λιγότεροι από τους αγγέλους ξέρουν περισσότερα από όσα γνωρίζουν όλοι, ήταν όλοι επιστήμονες.

Η γνώση τους δεν βασίζεται στην επίπονη διερευνητική διαδικασία της ανθρώπινης γνώσης, αλλά προχωρά από τη διαίσθηση. Οι γνώσεις τους είναι ευάλωτες σε αύξηση χωρίς καμία προσπάθεια και είναι ασφαλείς από οποιοδήποτε λάθος.

Η επιστήμη των αγγέλων είναι εξαιρετικά τέλεια, αλλά παραμένει πάντα περιορισμένη: δεν μπορούν να γνωρίζουν το μυστικό του μέλλοντος που εξαρτάται αποκλειστικά από τη θεϊκή βούληση και την ανθρώπινη ελευθερία. Δεν μπορούν να γνωρίζουν, χωρίς να το θέλουμε, τις οικείες σκέψεις μας, το μυστικό της καρδιάς μας, το οποίο μόνο ο Θεός μπορεί να διαπεράσει. Δεν μπορούν να γνωρίζουν τα μυστήρια της θεϊκής ζωής, της Χάριτος και της υπερφυσικής τάξης, χωρίς μια συγκεκριμένη αποκάλυψη που τους έδωσε ο Θεός.

Έχουν εξαιρετική δύναμη. Για αυτούς, ένας πλανήτης είναι σαν ένα παιχνίδι για παιδιά ή μια μπάλα για αγόρια.

Έχουν μια ανείπωτη ομορφιά, αρκεί να αναφέρουμε ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής (Αποκ. 19,10 και 22,8) κατά τη θέα ενός Αγγέλου, ήταν τόσο εκθαμβωμένος από τη λαμπρότητα της ομορφιάς του που προσκύνησε στο έδαφος για να τον λατρέψει, πιστεύοντας ότι έβλεπε το μεγαλείο του Θεού.

Ο Δημιουργός δεν επαναλαμβάνεται στα έργα του, δεν δημιουργεί όντα σε σειρά, αλλά το ένα διαφορετικό από το άλλο. Επειδή δύο άτομα δεν έχουν την ίδια φυσιογνωμία

και τις ίδιες ιδιότητες της ψυχής και του σώματος, έτσι δεν υπάρχουν δύο άγγελοι που έχουν τον ίδιο βαθμό νοημοσύνης, σοφίας, δύναμης, ομορφιάς, τελειότητας κ.λπ., αλλά ο ένας είναι διαφορετικός από τον άλλο.

Δίκη των Αγγέλων
Τον πρώτο καιρό της δημιουργίας οι Άγγελοι δεν είχαν ακόμη επιβεβαιωθεί στη χάρη, επομένως μπορούσαν να αμαρτήσουν επειδή βρίσκονταν στο σκοτάδι της πίστης.

Εκείνη την περίοδο ο Θεός θέλησε να δοκιμάσει την πίστη τους, να έχει από αυτούς ένα σημάδι ιδιαίτερης αγάπης και ταπεινής υποταγής. Τι ήταν το τεστ; Δεν ξέρουμε, αλλά, όπως αναφέρει ο άγιος Θωμάς ο Ακινάτης, δεν θα μπορούσε να είναι τίποτε άλλο από την εκδήλωση του μυστηρίου της Ενσάρκωσης.

Από αυτή την άποψη, αναφέρουμε όσα έγραψε ο Επίσκοπος Paolo Hni-lica SJ στο περιοδικό «Pro Deo et Fratribus», Δεκέμβριος 1988:

«Πρόσφατα έτυχε να διαβάσω μια τόσο βαθιά ιδιωτική αποκάλυψη για τον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο που δεν είχα διαβάσει ποτέ στη ζωή μου. Ο συγγραφέας είναι ένας μάντης που είχε ένα όραμα για τον αγώνα του Εωσφόρου ενάντια στον Θεό και για τον αγώνα του Αγίου Μιχαήλ εναντίον του Εωσφόρου. Σύμφωνα με αυτή την αποκάλυψη, ο Θεός δημιούργησε τους Αγγέλους με μία μόνο πράξη, αλλά το πρώτο του πλάσμα ήταν ο Εωσφόρος, φορέας του φωτός, αρχηγός των Αγγέλων. Οι Άγγελοι γνώριζαν τον Θεό, αλλά είχαν επαφή μαζί Του μόνο μέσω του Εωσφόρου.

Όταν ο Θεός αποκάλυψε στον Εωσφόρο και στους άλλους Αγγέλους το σχέδιό του να δημιουργήσει ανθρώπους, ο Εωσφόρος ισχυρίστηκε επίσης ότι ήταν το κεφάλι της ανθρωπότητας. Ωστόσο, ο Θεός του αποκάλυψε ότι το κεφάλι της ανθρωπότητας θα ήταν ένας άλλος, δηλαδή ο Υιός του Θεού που θα γινόταν άνθρωπος. Με αυτή τη χειρονομία του Θεού, οι άνθρωποι, αν και δημιουργήθηκαν κατώτερα των Αγγέλων, θα είχαν εξυψωθεί.

Ο Εωσφόρος θα δεχόταν επίσης ότι ο Υιός του Θεού, που έφτιαξε τον άνθρωπο, ήταν μεγαλύτερος από αυτόν, αλλά δεν ήθελε απολύτως να δεχτεί ότι η Μαρία, ένα ανθρώπινο πλάσμα, ήταν μεγαλύτερη από αυτόν, ήταν η Βασίλισσα των Αγγέλων. Τότε ήταν που διακήρυξε το «Non serviam - δεν θα υπηρετήσω, δεν θα υπακούσω».

Μαζί με τον Εωσφόρο, ένα μέρος των Αγγέλων, υποκινούμενο από αυτόν, δεν θέλησαν να παραδώσουν την προνομιακή θέση που τους είχαν εξασφαλίσει και γι' αυτό ανακήρυξαν "Μη σερβιάμ - δεν θα υπηρετήσω".

Οπωσδήποτε ο Θεός δεν παρέλειψε να τους προειδοποιήσει: «Με αυτή την πράξη θα φέρετε αιώνιο θάνατο τόσο στον εαυτό σας όσο και στους άλλους. Αλλά συνέχισαν να απαντούν, ο Εωσφόρος επικεφαλής: «Δεν θα σας εξυπηρετήσουμε, είμαστε ελευθερία!». Σε κάποιο σημείο, ο Θεός, ας πούμε, αποσύρθηκε για να τους δώσει χρόνο να αποφασίσουν είτε υπέρ είτε κατά. Τότε η μάχη άρχισε με την κραυγή του Εωσφόρου: «Ποιος μου αρέσει;». Αλλά εκείνη τη στιγμή ακούστηκε και η κραυγή ενός Αγγέλου, του πιο απλού, του ταπεινότερου: «Ο Θεός είναι μεγαλύτερος από σένα! Σε ποιον αρέσει ο Θεός;». (Το όνομα Mi-chele σημαίνει ακριβώς αυτό το «Ποιος αρέσει ο Θεός;». Αλλά και πάλι δεν έφερε αυτό το όνομα).

Σε αυτό το σημείο οι Άγγελοι χώρισαν, κάποιοι με τον Λούσιφερ, κάποιοι με τον Θεό.

Ο Θεός ρώτησε τον Μιχαήλ: «Ποιος πολεμά ενάντια στον Εωσφόρο;». Και πάλι αυτός ο Άγγελος: «Ποιον καθιέρωσες, Κύριε! ". Και ο Θεός στον Μιχαήλ: «Ποιος είσαι εσύ που μιλάς έτσι;

Πού έχεις το θάρρος και τη δύναμη να εναντιωθείς στον πρώτο των Αγγέλων;».

Και πάλι εκείνη η ταπεινή και υποχωρητική φωνή απαντά: «Δεν είμαι τίποτα, είσαι εσύ που μου δίνεις τη δύναμη να μιλάω έτσι». Τότε ο Θεός κατέληξε: «Αφού θεωρούσες τον εαυτό σου τίποτα, με τη δύναμή μου θα νικήσεις τον Εωσφόρο!» ».

Και εμείς ποτέ δεν νικάμε τον Σατανά μόνοι μας, παρά μόνο χάρη στη δύναμη του Θεού.Για αυτό ο Θεός είπε στον Μιχαήλ: «Με τη δύναμή μου θα νικήσεις τον Εωσφόρο, τον πρώτο των Αγγέλων».

Ο Εωσφόρος, παρασυρμένος από την υπερηφάνειά του, σκέφτηκε να ιδρύσει ένα βασίλειο ανεξάρτητο και ξεχωριστό από αυτό του Χριστού και να γίνει όμοιο με τον Θεό.

Δεν ξέρουμε πόσο κράτησε ο αγώνας. Ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής, που είδε τη σκηνή του ουράνιου αγώνα να αναπαράγεται στο όραμα της Αποκάλυψης, έγραψε ότι ο Άγιος Μιχαήλ επικράτησε του Εωσφόρου.

Ο Θεός, που μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε αφήσει ελεύθερους τους Αγγέλους, παρενέβη ανταμείβοντας τους πιστούς Αγγέλους με Παράδεισο και τιμωρώντας τους επαναστάτες με τιμωρία αντίστοιχη της ενοχής τους: δημιούργησε την Κόλαση. Ο Εωσφόρος από τον πιο φωτεινό Άγγελο έγινε ο Άγγελος του σκότους και κατακρημνίστηκε στα βάθη της κολαστικής αβύσσου, ακολουθούμενος από τους άλλους συντρόφους του.

Ο Θεός αντάμειψε τους πιστούς αγγέλους επιβεβαιώνοντάς τους κατά χάρη, έτσι, όπως το εκφράζουν οι Θεολόγοι, έπαυσε γι' αυτούς η κατάσταση της οδού, δηλαδή η δοκιμασία και εισήλθαν για την αιωνιότητα στην κατάσταση του τερματισμού, στην οποία βρίσκεται. αδύνατο σε κάθε αλλαγή τόσο για καλό όσο και για κακό ήταν δυνατή: έτσι έγιναν αλάνθαστοι και άψογοι. Η διάνοιά τους δεν μπορεί ποτέ να προσκολληθεί στο λάθος, και η θέλησή τους δεν μπορεί ποτέ να προσκολληθεί στην αμαρτία. Ανυψώθηκαν στην υπερφυσική κατάσταση, γι' αυτό απολαμβάνουν και αυτοί το Ωραίο Όραμα του Θεού.Εμείς οι άνθρωποι, μέσω της Λύτρωσης του Χριστού, είμαστε σύντροφοι και αδέρφια τους.

Διαίρεση
Ένα πλήθος χωρίς τάξη είναι σύγχυση, και η κατάσταση των Αγγέλων σίγουρα δεν μπορεί να είναι τέτοια. Τα έργα του Θεού – γράφει ο Άγιος Παύλος (Ρωμ. 13,1) – είναι διατεταγμένα. Καθιέρωσε όλα τα πράγματα σε αριθμό, βάρος και μέτρο, δηλαδή σε τέλεια τάξη. Στο πλήθος των Αγγέλων, λοιπόν, υπάρχει μια υπέροχη τάξη. Χωρίζονται σε τρεις Ιεραρχίες.

Ιεραρχία σημαίνει «ιερό βασίλειο», τόσο με την έννοια του «ιερού βασιλείου βασιλείου» όσο και με την έννοια του «ιερού βασιλείου βασιλείου».

Και οι δύο έννοιες πραγματοποιούνται στον αγγελικό κόσμο: 1 – Διοικούνται άγιοι από τον Θεό (από αυτή την άποψη όλοι οι Άγγελοι αποτελούν μια ενιαία ιεραρχία και ο Θεός είναι η μόνη τους Κεφαλή). 2 – Είναι επίσης εκείνοι που κυβερνούν άγια: οι ανώτεροι από αυτούς κυβερνούν τους κατώτερους, όλοι μαζί κυβερνούν την υλική δημιουργία.

Οι Άγγελοι –όπως εξηγεί ο Άγιος Θωμάς ο Ακινάτης– μπορούν να γνωρίζουν τον λόγο για τα πράγματα του Θεού, την πρώτη και παγκόσμια αρχή. Αυτός ο τρόπος γνώσης είναι προνόμιο των Αγγέλων που βρίσκονται πιο κοντά στον Θεό.Αυτοί οι εξυψωμένοι Άγγελοι αποτελούν την «Πρώτη Ιεραρχία».

Οι Άγγελοι μπορούν στη συνέχεια να δουν τον λόγο για τα πράγματα σε δημιουργημένες καθολικές αιτίες, που ονομάζονται «γενικοί νόμοι». Αυτός ο τρόπος γνώσης είναι συγκεκριμένος για τους Αγγέλους που αποτελούν τη «Δεύτερη Ιεραρχία».

Τέλος, υπάρχουν οι Άγγελοι που βλέπουν την αιτία των πραγμάτων στις ιδιαίτερες αιτίες τους που τους διέπουν. Αυτός ο τρόπος γνώσης είναι χαρακτηριστικός των Αγγέλων της «Τρίτης Ιεραρχίας».

Κάθε μία από αυτές τις τρεις ιεραρχίες χωρίζεται σε πολλές μοίρες και τάξεις, διακριτές και υποδεέστερες η μία στην άλλη, διαφορετικά θα υπήρχε σύγχυση ή μονότονη ομοιομορφία. Αυτές οι τάξεις ή τάξεις ονομάζονται «Χορωδίες».

1η Ιεραρχία με τις τρεις χορωδίες της: Σεραφίνι, Χερουβί-νι, Τρώνη.

2η Ιεραρχία με τις τρεις χορωδίες της: Κυριότητες, Αρετές, Δυνάμεις.

3η Ιεραρχία με τις τρεις χορωδίες της: Πριγκιπάτα, Αρχάγγελους, Αγγέλους.

Οι άγγελοι κλιμακώνονται σε μια αληθινή ιεραρχία δύναμης, όπου άλλοι διατάζουν και άλλοι εκτελούν. οι ανώτερες χορωδίες φωτίζουν και κατευθύνουν τις κάτω χορωδίες.

Κάθε χορωδία έχει συγκεκριμένα γραφεία στη διακυβέρνηση του σύμπαντος. Το αποτέλεσμα είναι μια ενιαία τεράστια οικογένεια, η οποία σχηματίζει έναν ενιαίο μεγάλο μοχλό διοίκησης, που κινείται από τον Θεό, στη διακυβέρνηση ολόκληρου του σύμπαντος.

Επικεφαλής αυτής της τεράστιας αγγελικής οικογένειας είναι ο Άγιος Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, που ονομάζεται έτσι επειδή είναι η Κεφαλή όλων των Αγγέλων. Κυβερνούν και επιβλέπουν κάθε μέρος του σύμπαντος για να το κάνουν να συγκλίνει για το καλό των ανθρώπων για τη δόξα του Θεού.

Ένας μεγάλος αριθμός Αγγέλων έχει το καθήκον να μας φυλάει και να μας υπερασπίζεται: είναι οι Φύλακες Άγγελοί μας. Είναι πάντα μαζί μας από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. είναι το πιο λεπτό δώρο της Αγίας Τριάδας σε κάθε άνθρωπο που έρχεται σε αυτόν τον κόσμο. Ο Φύλακας Άγγελος δεν μας εγκαταλείπει ποτέ, ακόμα κι αν, όπως δυστυχώς συμβαίνει συνήθως, τον ξεχνάμε. μας προστατεύει από πολλούς κινδύνους για την ψυχή και το σώμα. Μόνο στην αιωνιότητα θα ξέρουμε από πόσα κακά μας έσωσε ο Άγγελός μας.

Από αυτή την άποψη, ιδού ένα μάλλον πρόσφατο, απίστευτο επεισόδιο που συνέβη στον δικηγόρο. Ο De Santis, ένας άνθρωπος με σοβαρότητα και ακεραιότητα σε κάθε δοκιμασία, κάτοικος Fano (Pe-saro), στη Via Fabio Finzi, 35. Εδώ είναι η ιστορία του:

«Στις 23 Δεκεμβρίου 1949, πριν από τα Χριστούγεννα, έπρεπε να πάω από το Fano στη Μπολόνια με το Fiat 1100, μαζί με τη γυναίκα μου και τα δύο από τα τρία παιδιά μου, τον Guido και τον Gian Luigi, για να πάρω τον τρίτο, τον Luciano, ο οποίος ήταν σπουδάζοντας στο κολέγιο Pascoli αυτής της πόλης. Ορίσαμε την αναχώρηση για τις έξι το πρωί. Κόντρα σε όλες μου τις συνήθειες, στις 2,30 ήμουν ήδη ξύπνιος, και δεν μπορούσα να ξανακοιμηθώ. Όπως ήταν φυσικό, την ώρα της αναχώρησης δεν ήμουν στην καλύτερη φυσική κατάσταση, καθώς η αϋπνία με είχε εξαντλήσει και με είχε αποδυναμώσει.

Οδήγησα το αυτοκίνητο στο Φορλί, όπου λόγω κούρασης αναγκάστηκα να παραδώσω την οδήγηση στον μεγαλύτερο από τα παιδιά μου, τον Guido, ο οποίος είχε κανονική άδεια οδήγησης. Στη Μπολόνια, έχοντας αναλάβει τον Λουτσιάνο από το Collegio Pascoli, ήθελα να ξαναμπώ πίσω στο τιμόνι, για να ξεκινήσω ξανά στις 2 το μεσημέρι από τη Μπολόνια προς το Fano. Ο Guido ήταν στο πλευρό μου, ενώ οι άλλοι, με τη γυναίκα μου, μιλούσαν στο πίσω κάθισμα.

Αφού πέρασα την περιοχή S. Lazzaro, μόλις μπήκα στον κρατικό δρόμο, ένιωσα πιο κουρασμένος και βαρύς στο κεφάλι. Δεν μπορούσα πια να κοιμηθώ και συχνά έσκυβα το κεφάλι και έκλεινα τα μάτια μου άθελά μου. Θα ήθελα ο Guido να με αντικαταστήσει ξανά στο τιμόνι. Ωστόσο, είχε αποκοιμηθεί και δεν είχα την καρδιά να τον ξυπνήσω. Θυμάμαι ότι είχα κάνει, λίγο μετά, κάποια άλλη... ευλάβεια: μετά δεν θυμάμαι τίποτα πια!

Κάποια στιγμή, ξυπνώντας απότομα από το εκκωφαντικό βρυχηθμό της μηχανής, ανακτώ τις αισθήσεις μου και συνειδητοποιώ ότι είμαι δύο χιλιόμετρα από την Ίμολα. – Ποιος οδήγησε το αυτοκίνητο; Τι είναι αυτό? – ρώτησα, εκτός εαυτού με έκπληξη. – Έγινε τίποτα; – ρώτησα με αγωνία τους γονείς μου. – Όχι – μου απάντησαν. - Γιατι αυτη η ερωτηση?

Ο γιος, που ήταν δίπλα μου, ξύπνησε επίσης και είπε ότι είχε ονειρευτεί ότι εκείνη τη στιγμή το αυτοκίνητο έφευγε από το δρόμο. – Δεν έχω κάνει τίποτα άλλο από το να κοιμάμαι μέχρι τώρα – είπα ξανά – τόσο πολύ που νιώθω ανανεωμένος.

Πραγματικά ένιωθα καλά, ο ύπνος και η κούραση είχαν εξαφανιστεί. Οι γονείς μου, που ήταν στο πίσω κάθισμα, ήταν δύσπιστοι και έκπληκτοι, αλλά στη συνέχεια, παρόλο που δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς το αυτοκίνητο μπόρεσε να διανύσει τόσο μεγάλη απόσταση μόνο του, κατέληξαν να παραδεχτούν ότι ήμουν ακίνητος για λίγο.μεγάλη έκταση και ότι ποτέ δεν είχα απαντήσει στις ερωτήσεις τους ούτε απηχούσα τις ομιλίες τους. Και πρόσθεσαν ότι πολλές φορές το αυτοκίνητο έμοιαζε να επρόκειτο να συγκρουστεί με κάποιο φορτηγό, αλλά μετά έστρεψε δεξιά και ότι είχα προσπεράσει πολλά οχήματα, συμπεριλαμβανομένου ακόμη και του γνωστού courier Renzi.

Απάντησα ότι δεν είχα παρατηρήσει τίποτα, ότι δεν είχα δει τίποτα από όλα αυτά για τον λόγο που αναφέρθηκε ήδη ότι είχα κοιμηθεί. Οι υπολογισμοί έγιναν, ο ύπνος μου στο τιμόνι κράτησε για το χρόνο που χρειάστηκε για να διανύσω περίπου 27 χιλιόμετρα!

Μόλις συνειδητοποίησα αυτή την πραγματικότητα και την καταστροφή που είχα ξεφύγει, σκεπτόμενος τη γυναίκα μου και τα παιδιά μου, τρόμαξα πολύ. Μη μπορώντας όμως να εξηγήσω διαφορετικά τι είχε συμβεί, σκέφτηκα την πρόνοια παρέμβαση του Θεού και κάπως ησύχασα.

Δύο μήνες μετά από αυτό το γεγονός, και ακριβώς στις 20 Φεβρουαρίου 1950, πήγα στον S. Giovanni Rotondo για να δω τον Padre Pio. Είχα την τύχη να τον συναντήσω στις σκάλες του μοναστηριού. Ήταν με έναν Καπουτσίνο άγνωστο σε μένα, αλλά που αργότερα έμαθα ότι ήταν ο π. Ciccioli από την Pollenza, στην επαρχία Macerata. Ρώτησα τον π. Πίο τι μου είχε συμβεί την περασμένη παραμονή των Χριστουγέννων, επιστρέφοντας με την οικογένειά μου από τη Μπολόνια στο Φάνο, στο αυτοκίνητό μου. – Κοιμόσουν και ο Φύλακας Άγγελος οδηγούσε το αυτοκίνητό σου – ήταν η απάντηση.

– Σοβαρά μιλάς, πάτερ; είναι αλήθεια; – Κι αυτός: Έχεις τον Άγγελο που σε προστατεύει. – Στη συνέχεια, βάζοντας ένα χέρι στον ώμο μου, πρόσθεσε: Ναι, κοιμόσουν και ο Φύλακας Άγγελος οδηγούσε το αυτοκίνητό σου.

Κοίταξα ερωτηματικά τον άγνωστο καπουτσίνο μοναχό, ο οποίος, όπως κι εγώ, είχε μια έκφραση και μια χειρονομία μεγάλης έκπληξης». (Από το «L'Angelo di Dio» – 3η ανατύπωση – Ediz. L'Arcangelo – San Giovanni Rotondo (FG), σελίδες 67-70).

Υπάρχουν Άγγελοι που τοποθετήθηκαν από τον Θεό για να φυλάνε και να υπερασπίζονται έθνη, πόλεις και οικογένειες. Υπάρχουν Άγγελοι που περιβάλλουν τη σκηνή του Μαρτυρίου σε μια πράξη λατρείας, στην οποία ο Ευχαριστιακός Ιησούς είναι αιχμάλωτος της αγάπης για εμάς. Υπάρχει ένας Άγγελος, που πιστεύεται ότι είναι ο Άγιος Μιχαήλ, ο οποίος παρακολουθεί την Εκκλησία και την ορατή κεφαλή της, τον Ρωμαίο Ποντίφικα.

Ο Άγιος Παύλος (Εβρ. 1,14) δηλώνει ρητά ότι οι άγγελοι είναι στη διάθεσή μας, δηλαδή μας προφυλάσσουν από τους αναρίθμητους ηθικούς και σωματικούς κινδύνους στους οποίους είμαστε συνεχώς εκτεθειμένοι και μας υπερασπίζονται από τους δαίμονες που δεν όμως οριστικά κλεισμένοι στη φυλακή της κολάσεως, προσβάλλουν τη δημιουργία.

Οι Άγγελοι είναι ενωμένοι μεταξύ τους σε μια τρυφερή και αμοιβαία αγάπη. Τι γίνεται με τα τραγούδια τους και τις αρμονίες τους; Ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης, βρίσκοντας τον εαυτό του σε κατάσταση μεγάλης ταλαιπωρίας, χρειαζόταν μόνο ένα κομμάτι μουσικής που άκουγε ένας Άγγελος για να μην αισθάνεται πια τον πόνο και να τον ανυψώσει σε μεγάλη έκσταση χαράς.

Στον Παράδεισο θα βρούμε στους Αγγέλους πολύ εγκάρδιους φίλους και όχι αγέρωχους συντρόφους που θα μας κάνουν να νιώσουμε την ανωτερότητά τους. Η μακαριστή Άντζελα του Foligno, που στην επίγεια ζωή της είχε συχνά οράματα και βρέθηκε πολλές φορές σε επαφή με τους Αγγέλους, θα πει: Δεν μπορούσα ποτέ να φανταστώ ότι οι Άγγελοι ήταν τόσο ευγενικοί και ευγενικοί. – Ως εκ τούτου, η συνύπαρξή τους θα είναι πολύ ευχάριστη για εμάς και δεν μπορούμε να φανταστούμε τι γλυκό ενδιαφέρον θα απολαύσουμε να συνομιλήσουμε μαζί τους από καρδιάς. Ο Άγιος Θωμάς ο Ακινάτης (Qu. 108, at 8) διδάσκει ότι «αν και σύμφωνα με τη φύση είναι αδύνατο για τον άνθρωπο να ανταγωνιστεί τους αγγέλους, ωστόσο σύμφωνα με τη χάρη μπορούμε να αξίζουμε τόσο μεγάλη δόξα ώστε να συνδεόμαστε με καθεμία από τις εννέα αγγελικές χορωδίες ". Έτσι οι άνθρωποι θα πάνε να καταλάβουν τα μέρη που άφησαν άδεια οι επαναστάτες Άγγελοι, οι διάβολοι. Δεν μπορούμε, λοιπόν, να σκεφτούμε τις αγγελικές χορωδίες χωρίς να τις δούμε στριμωγμένες με ανθρώπινα πλάσματα, ίσα σε αγιότητα και δόξα ακόμη και με τα πιο υπέροχα Χερουβείμ και Σεραφείμ.

Μεταξύ μας και των Αγγέλων θα υπάρχει η πιο στοργική φιλία, χωρίς η διαφορετικότητα της φύσης να την εμποδίζει στο παραμικρό. Αυτοί, που κυβερνούν και χειρίζονται όλες τις δυνάμεις της φύσης, θα μπορέσουν να ικανοποιήσουν κάθε μας δίψα να γνωρίσουμε τα μυστικά και τα προβλήματα των φυσικών επιστημών και θα το κάνουν με ύψιστη ικανότητα και μεγάλη αδελφική εγκαρδιότητα. Όπως οι Άγγελοι, ενώ είναι βυθισμένοι στο Ωραίο Όραμα του Θεού, δέχονται και μεταδίδουν ο ένας στον άλλον, από ανώτερο προς κατώτερο, τις ακτίνες φωτός που εκπέμπονται από τη Θεότητα, έτσι κι εμείς, ενώ βυθιζόμαστε στο Ειρηνικό Όραμα, θα αντιληφθούμε μέσω του Οι άγγελοι δεν είναι μικρό μέρος των άπειρων αληθειών που εξαπλώνονται σε όλο το σύμπαν.

Αυτοί οι Άγγελοι, που λάμπουν σαν πολλούς ήλιους, απίστευτα όμορφοι, τέλειοι, στοργικοί, ευγενικοί, θα γίνουν οι φροντιστές δάσκαλοί μας. Φανταστείτε τις εκρήξεις χαράς τους και τις εκφράσεις της τρυφερής τους στοργής όταν βλέπουν όλα όσα έχουν κάνει για τη σωτηρία μας να στέφονται με ένα ευτυχές αποτέλεσμα. Με τι ευγνώμων ενδιαφέρον θα ακούσουμε στη συνέχεια να διηγείται λεπτομερώς τους εαυτούς μας, ο καθένας από την Αγάπη Φύλακα μας, την αληθινή ιστορία της ζωής μας με όλους τους κινδύνους που έχουμε διαφύγει, με όλη τη βοήθεια που έχουμε στη διάθεσή μας. Από αυτή την άποψη, ο Πάπας Πίος Θ' αφηγήθηκε πολύ πρόθυμα μια εμπειρία από την παιδική του ηλικία, η οποία αποδεικνύει την εξαιρετική βοήθεια του Φύλακα Αγγέλου του. Ως αγόρι, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, ήταν παιδί του βωμού στο ιδιωτικό παρεκκλήσι της οικογένειάς του. Μια μέρα, ενώ ήταν γονατισμένος στο τελευταίο σκαλί του βωμού, κατά τη διάρκεια της προσφοράς ξαφνικά τον κυρίευσε ο φόβος και ο φόβος. Ήταν πολύ ενθουσιασμένος χωρίς να καταλαβαίνει το γιατί. Η καρδιά του άρχισε να χτυπά πολύ δυνατά. Ενστικτωδώς, αναζητώντας βοήθεια, έστρεψε τα μάτια του στην απέναντι πλευρά του βωμού. Εκεί ήταν ένας όμορφος νεαρός που του κουνούσε το χέρι του να σηκωθεί αμέσως και να πάει προς το μέρος του. Το αγόρι ήταν τόσο μπερδεμένο στη θέα αυτής της οπτασίας που δεν τόλμησε να κουνηθεί. Αλλά η φωτεινή φιγούρα τον έκανε ενεργειακά και πάλι σημάδι. Μετά σηκώθηκε γρήγορα και πήγε προς τον νεαρό που χάθηκε ξαφνικά. Την ίδια στιγμή ένα βαρύ άγαλμα ενός Αγίου έπεσε ακριβώς εκεί που βρισκόταν το μικρό αγόρι του βωμού. Αν είχε μείνει λίγο παραπάνω στην προηγούμενη θέση του, θα είχε πεθάνει ή θα είχε τραυματιστεί σοβαρά από το βάρος του πεσμένου αγάλματος.

Ως παιδί, ως Ιερέας, ως Επίσκοπος και μετά ως Πάπας, διηγούνταν συχνά αυτήν την αξέχαστη εμπειρία του, στην οποία είδε τη βοήθεια του Φύλακα Άγγελου του.

Με πόση ικανοποίηση θα τους ακούσουμε να μας διηγούνται την ιστορία τους, όχι λιγότερο ενδιαφέρουσα από τη δική μας και μάλλον ακόμα πιο όμορφη. Σίγουρα θα μας κεντρίσει την περιέργεια να μάθουμε τη φύση, τη διάρκεια και την έκταση της δοκιμασίας τους για να αξίζουν τη δόξα του Παραδείσου. Θα γνωρίζουμε με βεβαιότητα το εμπόδιο στο οποίο συγκρούστηκε η υπερηφάνεια του Εωσφόρου, καταστρέφοντας τον εαυτό του και τους οπαδούς του ανεπανόρθωτα. Με πόση ευχαρίστηση θα τους περιγράψουμε τη θεαματική μάχη που διεξήχθη και κέρδισε στους υψηλότερους ουρανούς ενάντια στις εξαγριωμένες ορδές του πιο υπέροχου Εωσφόρου. Θα δούμε τον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο, επικεφαλής των στρατευμάτων των πιστών αγγέλων, να χοροπηδά στη διάσωση, όπως ήδη στην αρχή της δημιουργίας, έτσι και στο τέλος, με ιερή αγανάκτηση και με την επίκληση της θείας βοήθειας, να τους επιτίθεται. , κατακλύστε τους στη φωτιά αιώνια κόλαση, που δημιουργήθηκε ειδικά για αυτούς.

Η προσκόλληση και η εξοικείωσή μας με τους Αγγέλους θα πρέπει να είναι ήδη ζωντανή τώρα, γιατί σε αυτούς έχει ανατεθεί το καθήκον να μας συνοδεύσουν στην επίγεια ζωή μέχρι να μπούμε στον Παράδεισο. Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι οι αγαπητοί μας Φύλακες Άγγελοι θα είναι παρόντες στον θάνατό μας. Θα έρθουν σε βοήθεια για να εξουδετερώσουν τις παγίδες των δαιμόνων, να κυριεύσουν την ψυχή μας και να την πάνε στον Παράδεισο.

Στο δρόμο για τον Παράδεισο η πρώτη παρηγορητική συνάντηση θα είναι με τους Αγγέλους, με τους οποίους θα συνυπάρχουμε αιώνια. Ποιος ξέρει τι πολύ διασκεδαστική διασκέδαση θα μπορέσουν να βρουν με την οξεία ευφυΐα και την εφευρετικότητά τους, ώστε η χαρά μας να μην σβήσει ποτέ στην απολαυστική παρέα τους!