Η αφοσίωση που πρέπει να κάνει κάθε Χριστιανός

ΥΠΕΡΟΧΗ.

α) είναι η αφοσίωση των αφιερωμάτων· όλοι οι άλλοι πρέπει να συγκλίνουν σε αυτό. Όλες οι πράξεις λατρείας, όλες οι πρακτικές ευσέβειας απευθύνονται, άμεσα ή έμμεσα, στην Τριάδα γιατί είναι η πηγή από την οποία έρχονται σε εμάς όλα τα φυσικά και υπερφυσικά αγαθά, είναι η αιτία και ο σκοπός κάθε όντος.

β) είναι η αφοσίωση της Εκκλησίας που κάνει τα πάντα στο Όνομα της Τριάδας!

γ) ήταν η αφοσίωση του ίδιου του Ιησού και της Μαρίας, κατά τη διάρκεια της ζωής τους και είναι και θα είναι για πάντα η αφοσίωση όλου του παραδείσου, που ποτέ δεν θα κουραστεί να επαναλαμβάνει: Άγια, Άγια, Άγια!

δ) Ο Άγιος Βικέντιος του Παύλου είχε μια πολύ ιδιαίτερη αγάπη για αυτό το μυστήριο. Συνιστώ αυτό

1) Συχνές πράξεις πίστης έγιναν από αυτούς.

2) διδάχθηκε σε όλους εκείνους που την αγνόησαν, η γνώση αυτή ήταν απαραίτητη για την αιώνια υγεία.

3) εάν ο εορτασμός γιόρταζε επίσημα.

Η Μαρία και η Τριάδα. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θαυματουργός, αφού προσευχήθηκε στον Θεό να τον φωτίσει σε αυτό το μυστήριο, του εμφανίστηκε η Μαρία SS. που ανέθεσε τον St. John Ev. πες το εξήγησέ του. και έγραψε τις διδασκαλίες που είχε.

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ.

1) Το σημείο του Σταυρού. Πεθαίνοντας στον σταυρό και διδάσκοντας τον τύπο του Βαπτίσματος, ο Ιησούς παρείχε τα δύο στοιχεία που το συνθέτουν. το μόνο που έμεινε να κάνουμε ήταν να τους ενώσουμε μαζί. Στην αρχή όμως περιοριζόταν σε σταυρό στο μέτωπο. Ο Προυδέντιος (XNUMXος αιώνας) κάνει λόγο για μικρό σταυρό στα χείλη, όπως γίνεται τώρα στο Ευαγγέλιο. Το σημερινό σημείο του σταυρού το βρίσκουμε σε χρήση στην Ανατολή τον αιώνα. VIII. Για τη Δύση δεν έχουμε στοιχεία πριν από τον αιώνα. XII. Στην αρχή γινόταν με τρία δάχτυλα, στη μνήμη της Τριάδας: χάρη στους Βενεδικτίνους καθιερώθηκε το έθιμο να το κάνουν με όλα τα δάχτυλα.

2) Το Gloria Patri. Είναι η πιο γνωστή προσευχή μετά τον Πατέρα και τη Λεωφόρο. Είναι η μνήμη της Εκκλησίας, η οποία για 15 αιώνες δεν έπαψε να επαναλαμβάνει στη λειτουργία της. Ονομάζεται Dossology (έπαινος) δευτερεύων, για να το διακρίνει από το σημαντικότερο, δηλαδή το Gloria in excelsis.

Στην αρχή συνοδευόταν από γεννοφόρα. Ακόμα και τώρα ο ιερέας σκύβει το κεφάλι σε λειτουργικές προσευχές και οι πιστοί στην ιδιωτική απαγγελία του Αγγέλου και του Ροδαρίου στο Γκλόρια. Θα ήλπιζε κανείς ότι μια τόσο όμορφη προσευχή δεν θεωρήθηκε μόνο ως παράρτημα του Πάτερ και της Αβέ ή των Ψαλμών, αλλά αποτελούσε από μόνη της μια προσευχή έπαινο και λατρείας της Τριάδας. Για την απαγγελία των 3 Γλωρίων για να ευχαριστήσω τον Θεό για τα προνόμια που παραχωρήθηκαν στην Παναγία.

Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΤΙΜΗ που μπορούμε να δώσουμε στην Τριάδα είναι να χαιρόμαστε για την άκτιστη, άπειρη, αιώνια, ουσιαστική δόξα της, αυτή που ο Θεός έχει μέσα του, για τον εαυτό του, από τον εαυτό του, που δίνουν τα 3 θεία πρόσωπα το ένα στο άλλο, εκείνη τη δόξα που είναι ο ίδιος ο Θεός, να μην αποτύχει ποτέ, να μην μειώνεται ποτέ από όλες τις προσπάθειες της κόλασης. Αυτή είναι η έννοια της Γκλόρια. Αλλά με αυτό εξακολουθούμε να σκοπεύουμε να ελπίζουμε ότι η εξωτερική δόξα θα προστεθεί σε αυτήν την εγγενή δόξα. Θα θέλαμε όλα τα λογικά όντα να τον γνωρίζουν, να τον αγαπούν και να τον υπακούν τώρα και πάντα. Αλλά τι αντίφαση αν ενώ απαγγέλλουμε αυτή την προσευχή δεν ήμασταν στη χάρη του Θεού και δεν κάναμε το θέλημά του!

Ο S. BEDA είπε: «Ο Θεός επαινεί περισσότερο από ό, τι δουλεύει με λόγια». Ωστόσο, ήταν εξαιρετικός να τον επαινέσει με λόγια και πράξεις και πέθανε την ημέρα της Αναλήψεως (731) τραγουδώντας τη Δόξα στη χορωδία και συνέχισε να το τραγουδά στον παράδεισο με τους ευλογημένους για όλη την αιωνιότητα.

Ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης δεν μπόρεσε να ικανοποιήσει την επανάληψη της Γκλόρια και συνέστησε αυτήν την πρακτική στους μαθητές του: ειδικά το συνέστησε σε έναν απλό φιλόδοξο που ήταν δυσαρεστημένος με την κατάστασή του: "Μάθετε αυτόν τον στίχο, αγαπητέ αδερφέ, και θα έχετε όλη την Αγία Γραφή" .

Ο S. MADDALENA DE 'PAZZI υποκλίθηκε στη Gloria, φανταζόμενος τον εαυτό του να προσφέρει το κεφάλι στον εκτελέτη και ο Θεός της διαβεβαίωσε το βραβείο του μαρτυρίου.

Ο S. ANDREA FOURNET το απαγγέλλει τουλάχιστον 300 φορές την ημέρα.

3) Η Novena έγινε με οποιαδήποτε προσευχή και ανά πάσα στιγμή.

4) Το Κόμμα. Κάθε Κυριακή προοριζόταν να γιορτάζει όχι μόνο την Ανάσταση του Χριστού, αλλά και το μυστήριο της Τριάδας, που μας είχε αποκαλύψει ο Ιησούς και της οποίας η Λύτρωση μας άξιζε να μπορέσουμε μια μέρα να συλλογιστούμε και να απολαύσουμε. Από τον αιώνα V ή VI η Κυριακή της Πεντηκοστής είχε ως Πρόλογο ακριβώς την ώρα της εορτής της Τριάδας και η οποία μόλις το 1759 έγινε ειδική για όλες τις Κυριακές εκτός της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Και έτσι η Κυριακή της Πεντηκοστής επιλέχθηκε από τον Ιωάννη XXII (1334) για να θυμάται αυτό το μυστήριο με έναν ιδιαίτερο τρόπο.

Οι άλλες γιορτές γιορτάζουν το έργο του Θεού απέναντι στους ανθρώπους, για να μας ενθουσιάσουν στην ευγνωμοσύνη και την αγάπη. Αυτό μας οδηγεί στο στοχασμό της οικείας ζωής του Θεού και μας ενθουσιάζει στην ταπεινή λατρεία.

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΤΡΙΑΔΑ.

α) Της οφείλουμε τον φόρο τιμής της ευφυΐας

1) μελετώντας βαθιά αυτό το μυστήριο που μας δίνει μια τόσο υψηλή έννοια του αδιάκριτου μεγαλείου του Θεού και μας βοηθά να κατανοήσουμε το μυστήριο της ενσάρκωσης, το οποίο είναι ένα είδος πραγματικής αποκάλυψης της Τριάδας.

2) πιστεύοντας ακράδαντα αν και ανώτερη (όχι αντίθετη) από τη λογική. Ο Θεός δεν μπορεί να γίνει κατανοητός από την περιορισμένη νοημοσύνη μας. Αν το καταλάβαμε, δεν θα ήταν πλέον άπειρο. Αντιμέτωποι με τόσο μυστήριο που πιστεύουμε και λατρεύουμε.

β) Το σεβασμό της καρδιάς, αγαπώντας την ως αρχή και απόλυτο τέλος μας. Ο Πατέρας ως Δημιουργός, ο Υιός ως Λυτρωτής, το Άγιο Πνεύμα ως Αγιαστής. Αγαπάμε την Τριάδα: 1) στο όνομα του οποίου γεννηθήκαμε για χάρη στο βάπτισμα και αναγεννηθήκαμε πολλές φορές στην Εξομολόγηση. 2) του οποίου την εικόνα φέρουμε λαξευμένη στην ψυχή.

3) αυτό θα πρέπει να διαμορφώσει την αιώνια ευτυχία μας.

γ) Το αφιέρωμα της διαθήκης · τηρώντας το νόμο του. Ο Ιησούς υπόσχεται ότι το SS. Η Τριάδα θα έρθει να μείνει μέσα μας.

δ) Το αφιέρωμα της μίμησης μας. Τα τρία άτομα έχουν μία νοημοσύνη και ένα θέλημα. Τι σκέφτεται, θέλει και κάνει ένα άτομο; το σκέφτονται, το θέλουν και τα άλλα δύο το κάνουν επίσης. Ω, τι είναι ένα τέλειο και αξιοθαύμαστο μοντέλο σύμφωνης και αγάπης.