Η Παναγία εμφανίζεται τρεις φορές στη Γερμανία και λέει τι πρέπει να γίνει

Το μονοπάτι Marian μας οδηγεί στο ναό του Marienfried, που βρίσκεται στην ενορία του Pfaffenhofen, ένα μικρό χωριό στη Βαυαρία, 15 χλμ. μακριά από τη γερμανική πόλη Neu-Ulm. Δεν μπορούμε να περιοριστούμε στην παρουσίαση του ιερού τόπου και της αφοσίωσης που τον χαρακτηρίζει, αλλά θα ξεκινήσουμε από το γεγονός από το οποίο προήλθαν όλα αυτά ή μάλλον από την πρωτοβουλία της Παναγίας που οδήγησε τους πιστούς να αναπτύξουν την αφοσίωση που χαρακτηρίζει το ιερό του Μάριενφριντ. Είναι λοιπόν ζήτημα να ξεκινήσουμε από τις εμφανίσεις της Παναγίας και από τα μηνύματα που έδωσε το 1946 στη μάντη, Barbara Ruess, για να κατανοήσουμε με όλη της τη δύναμη και τον επείγοντα χαρακτήρα την έκκληση για μεταστροφή που απευθύνει η Mariefried σε ολόκληρο τον κόσμο. Εμφανίσεις που, σύμφωνα με τον κ.κ. Ο Βενάνσιο Περέιρα, επίσκοπος της Φάτιμα που επισκέφθηκε το γερμανικό ιερό το 1975, αποτελούν «τη σύνθεση της Μαριανής αφοσίωσης της εποχής μας». Αυτά τα λόγια είναι ήδη αρκετά για να τονίσουν τη σχέση μεταξύ της Φατίμα και της Μάριενφριντ, σύμφωνα με μια ερμηνεία που θα επιτρέψει σε αυτές τις εμφανίσεις να συνδεθούν με το ευρύτερο Μαριανό σχέδιο των δύο τελευταίων αιώνων, από τη Rue du Bac μέχρι σήμερα.

Η Παναγία αρχίζει να της μιλά: «Ναι, είμαι ο Μέγας Διαμεσολαβητής όλων των χάριτων. Με τον ίδιο τρόπο που ο κόσμος δεν μπορεί να βρει έλεος από τον Πατέρα παρά μόνο με τη θυσία του Υιού, έτσι δεν μπορείτε να ακουστείτε από τον Υιό μου παρά μόνο με τη μεσολάβησή μου». Αυτό το άνοιγμα είναι πολύ σημαντικό: η ίδια η Μαίρη υποδεικνύει τον τίτλο με τον οποίο θέλει να τιμηθεί, δηλ. «Mediatrix of all graces», επιβεβαιώνοντας σαφώς όταν το 1712 ο Montfort είχε επιβεβαιώσει στην αξιοθαύμαστη «Πραγματεία για την αληθινή αφοσίωση στη Μαρία», δηλ. Ο Ιησούς είναι ο μόνος μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, άρα η Μαρία είναι ο μόνος και απαραίτητος μεσολαβητής μεταξύ Ιησού και ανθρώπων. «Ο Χριστός είναι τόσο λίγο γνωστός, γιατί δεν είμαι γνωστός. έχουν απορρίψει τον Υιό του. Ο κόσμος έχει αφιερωθεί στην Άμωμη Καρδιά μου, αλλά αυτή η αφιέρωση έχει γίνει μια τρομερή ευθύνη για πολλούς». Εδώ έχουμε να κάνουμε με δύο ακριβείς ιστορικές αναφορές: η θεϊκή τιμωρία είναι ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, που ξέσπασε καθώς στη Φατίμα απειλήθηκε ότι θα συνέβαινε αν οι άνδρες δεν μεταστράφηκαν. Η αφιέρωση του κόσμου και της Εκκλησίας στην Άμωμη Καρδιά της Μαρίας είναι αυτό που πέτυχε ουσιαστικά ο Πίος XII το 1942. «Ζητώ από τον κόσμο να ζήσει αυτή την αφιέρωση. Έχετε απεριόριστη εμπιστοσύνη στην Άμωμη Καρδιά μου! Πιστέψτε με, μπορώ να κάνω τα πάντα με τον γιο μου!».

Η Παναγία μας επαναλαμβάνει ξεκάθαρα ότι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθήσουμε είναι ο δρόμος του Σταυρού, για να φέρει δόξα στην Υπεραγία Τριάδα. Όπως πρέπει να απογυμνώσουμε τον εαυτό μας από τον εγωισμό, πρέπει επίσης να σημειώσουμε ότι ό,τι κάνει η Μαρία κάνει -όπως ήδη στον Ευαγγελισμό- σύμφωνα με το πνεύμα της πλήρους διαθεσιμότητας να υπηρετήσει τα σχέδια του Θεού μόνο και μόνο: «Εδώ είμαι, είμαι ο υπηρέτης του Κύριος". Η Παναγία συνεχίζει: «Αν βάλετε τον εαυτό σας ολοκληρωτικά στη διάθεσή μου, θα φροντίσω για όλα τα άλλα, θα φορτώσω στα αγαπημένα μου παιδιά σταυρούς, βαρείς, βαθιά σαν τη θάλασσα, γιατί τα αγαπώ στον θυσιασμένο Υιό μου. Σας παρακαλώ: να είστε έτοιμοι να σηκώσετε τον σταυρό, για να έρθει γρήγορα η ειρήνη. Διάλεξε το Ζώδιο μου, για να τιμηθεί σύντομα ο Τριαδικός Θεός. Απαιτώ από τους ανθρώπους να εκπληρώσουν σύντομα τις επιθυμίες μου, γιατί αυτό είναι το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα, και επειδή αυτό είναι απαραίτητο σήμερα και πάντα για τη μεγαλύτερη δόξα και τιμή Του. Ο Πατέρας ανακοινώνει μια τρομερή τιμωρία για όσους δεν θέλουν να υποταχθούν στο θέλημά Του». Εδώ: «Να είσαι έτοιμος για τον σταυρό». Αν ο μοναδικός σκοπός της ζωής είναι να δώσουμε δόξα στον Θεό και μόνο σε Αυτόν, και να κερδίσουμε την αιώνια σωτηρία, ώστε η ψυχή να συνεχίσει να Τον δοξάζει για πάντα, τι άλλο νοιάζεται ο άνθρωπος; Γιατί, λοιπόν, να θρηνούμε για τις δοκιμασίες και τις θλίψεις κάθε μέρας; Δεν είναι ίσως οι σταυροί με τους οποίους η ίδια η Μαίρη μας φορτώνει από αγάπη; Και δεν έρχονται στο μυαλό και στην καρδιά τα λόγια του Ιησού: «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, πρέπει να απαρνηθεί τον εαυτό του, να σηκώνει τον σταυρό του κάθε μέρα και να με ακολουθεί»; Κάθε μέρα. Εδώ είναι το μυστικό της τέλειας προσαρμογής στον Ιησού για τη Μαρία: να κάνουμε κάθε μέρα αφορμή για να καλωσορίσουμε και να προσφέρουμε τους σταυρούς που μας δίνει ο Κύριος, γνωρίζοντας ότι είναι απαραίτητα εργαλεία για τη σωτηρία μας (και άλλων). Παντού, αγαπητή Μαντόνα, όλα για την αγάπη σου, αγαπητέ Ιησού!

Τότε η Παναγία κάλεσε τη Βαρβάρα να προσευχηθεί λέγοντας: «Είναι απαραίτητο τα παιδιά μου να υμνούν, να δοξάζουν και να ευχαριστούν περισσότερο τον Αιώνιο. Τους δημιούργησε ακριβώς για αυτό, για τη Δόξα του». Στο τέλος κάθε Ροδαρίου, πρέπει να απαγγέλλονται αυτές οι επικλήσεις: «Μεγάλε, πιστέ Μεσόβιε πάσης χάριτος!». Πρέπει κανείς να προσεύχεται πολύ για τους αμαρτωλούς. Γι' αυτό είναι απαραίτητο πολλές ψυχές να τεθούν στη διάθεσή μου, ώστε να μπορώ να τους αναθέσω το καθήκον να προσευχηθούν. Υπάρχουν πολλές ψυχές που απλώς περιμένουν τις προσευχές των παιδιών μου». Μόλις η Μαντόνα τελείωσε την ομιλία της, μια εξολοθρευμένη ομάδα Αγγέλων την περικύκλωσε αμέσως, με μακριά λευκά ιμάτια, γονατισμένα στο έδαφος και υποκλίνοντας βαθιά. Στη συνέχεια οι άγγελοι απαγγέλλουν τον Ύμνο στην Υπεραγία Τριάδα που επαναλαμβάνει η Βαρβάρα και ο ιερέας της ενορίας, που βρίσκεται εκεί κοντά, καταφέρνει να τον γράψει συντομογραφικά, επαναφέροντάς τον στην εκδοχή ότι στο τέλος θα μπορέσουμε να προσευχηθούμε μαζί, αγαπητοί φίλοι. Στη συνέχεια, η Βαρβάρα προσεύχεται στο Ιερό Ροδάριο, από το οποίο η Παναγία απαγγέλλει μόνο το Πάτερ Ημών και το Δόξα. Όταν ο αγγελικός οικοδεσπότης αρχίζει να προσεύχεται, το τριπλό στεφάνι που φοράει στο κεφάλι της η Μαρία, η «τριπλά θαυμαστή», γίνεται λαμπερή και φωτίζει τον ουρανό. Η ίδια η Βαρβάρα αφηγείται: «Όταν έδωσε την ευλογία, άπλωσε τα χέρια της όπως ο ιερέας πριν τον αγιασμό, και μετά είδα μόνο ακτίνες να βγαίνουν από τα χέρια της που περνούσαν από αυτές τις μορφές και μέσα από εμάς. Οι ακτίνες έρχονταν από ψηλά στα χέρια του. Γι' αυτό οι φιγούρες και εμείς όλοι γίναμε φωτεινοί. Με τον ίδιο τρόπο οι ακτίνες έβγαιναν από το σώμα του περνώντας από τα πάντα γύρω του. Είχε γίνει τελείως διάφανη και σαν βυθισμένη σε ένα μεγαλείο που δεν περιγράφεται. Ήταν τόσο όμορφη, αγνή και λαμπερή, που δεν βρίσκω κατάλληλες λέξεις για να την περιγράψω. Ήμουν σαν τυφλός. Είχα ξεχάσει τα πάντα γύρω του. Δεν ήξερα παρά μόνο ένα πράγμα: ότι ήταν η Μητέρα του Σωτήρος. Ξαφνικά, τα μάτια μου άρχισαν να πονούν από τη λάμψη. Απέστρεψα το βλέμμα μου και εκείνη τη στιγμή εξαφανίστηκε με όλη αυτή τη φωτεινότητα και την ομορφιά».