Η Παναγία των τριών πηγών και τα σημάδια που έλαβαν χώρα στον ήλιο

q

1) «Ήταν δυνατό να κοιτάξω τον ήλιο»

Όπως αφηγείται ο Salvatore Nofri, πάνω από 3.000 πιστοί ήταν παρόντες στο σπήλαιο Tre Fontane στις 12 Απριλίου 1980, για την επέτειο του 1947.
Μια κανονική επέτειος σαν τις προηγούμενες, χωρίς κάτι ιδιαίτερο, μια κανονική μέρα προσευχής και προβληματισμού. Στη συνέχεια, όμως, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας στην πλατεία μπροστά από το Σπήλαιο (Οκτώ πανηγυριστές, υπό την προεδρία του Πρύτανη, π. Gustavo Paresciani) ακριβώς τη στιγμή του αγιασμού, συνέβη ένα εξαιρετικό φαινόμενο παρόμοιο με αυτό που είχε συμβεί στην Cova di Iria, στις 13 Οκτωβρίου 1917. Μόνο που το φαινόμενο Tre Fontane, σε αντίθεση με εκείνο, παρουσίαζε ποικίλα σημάδια.
Στη Φατίμα ο ήλιος φαινόταν σαν ένας γιγάντιος τροχός ουράνιου τόξου, που γύριζε και ακτινοβολούσε πολλά χρώματα. Σταμάτησε τρεις φορές και μετά φάνηκε να αποσπάται από το στερέωμα για να πέσει στη γη.
Στο Tre Fontane, ο ηλιακός δίσκος αρχικά συμπεριφέρθηκε όπως στη Fatima (εκτός από το φαινόμενο να φαίνεται έτοιμος να πέσει στη γη), αλλά αργότερα πήρε το χρώμα ενός ξενιστή, σαν να ήταν καλυμμένος με έναν τεράστιο ξενιστή." Άλλοι είδαν μια φιγούρα γυναίκας στο κέντρο του αστεριού, άλλοι μια μεγάλη καρδιά. Άλλοι τα γράμματα JHS (= Ιησούς Σωτήρας των ανθρώπων)· άλλοι πάλι ένα μεγάλο Μ (Μαρία)? άλλοι το πρόσωπο του Ιησού στη Σινδόνη. Άλλοι πάλι είπαν ότι είδαν τη Μαντόνα με δώδεκα αστέρια στο κεφάλι της (την Παναγία της Αποκάλυψης). Άλλοι πάλι ένας άνθρωπος που κάθεται σε θρόνο (Ο Θεός κάθεται σε θρόνο πάντα κατά την εικόνα της Αποκάλυψης). Άλλοι πάλι τρεις φωτεινές, πανομοιότυπες ανθρώπινες μορφές, διατεταγμένες σε τρίγωνο, δύο πάνω και μία κάτω (σύμβολο της Αγίας Τριάδας.).
Κάποιοι είδαν ότι το ροζ χρώμα που έπαιρνε ο ουρανός γύρω από τον ήλιο έμοιαζε με σκόνη, σαν να ήταν φτιαγμένο από μυριάδες ροδοπέταλα σε πτώση. Πολλοί παρευρισκόμενοι είπαν ότι είδαν τον ήλιο χρωματισμένο πράσινο, ροζ και λευκό (τα χρώματα του μανδύα και του φορέματος της Παναγίας της Αποκάλυψης. Για άλλους ο ήλιος ήταν σαν να είχε υγροποιηθεί, άλλους αιωρούμενος, άλλοι σαν λυχνάρι.
Το φαινόμενο διήρκεσε περίπου τριάντα λεπτά από τις 17.50 έως τις 18.20. Μερικοί παρευρισκόμενοι, ωστόσο, λένε ότι δεν είδαν τίποτα, ενώ άλλοι που δεν ήταν παρόντες λένε ότι το είδαν παρόλο που βρίσκονταν σε άλλα μέρη της Ρώμης. Κάποιοι λένε ότι μύρισαν ένα έντονο άρωμα λουλουδιών κατά τη διάρκεια του φαινομένου. άλλοι πάλι που είδαν τόσο πολύ φως να πηγάζει από το Σπήλαιο.
β>2) Το 1985: «Το είδαμε να στροβιλίζεται», «ήταν σαν ηλιακός ενθουσιασμός».

«Έπειτα απομακρυνθήκαμε μερικά βήματα από τον τοίχο και η μητέρα μου (σχεδόν ενωμένη μαζί μου) γύρισε να κοιτάξει τον ήλιο και, αντίθετα με ό,τι μας είχε συμβεί πριν, καταφέραμε να τον κοιτάξουμε ήρεμα και όχι μόνο. το είδαμε να γυρίζει.
Σε αυτό το σημείο δώσαμε τα χέρια, με ένα αίσθημα έκστασης. Ένιωσα έλξη από αυτό το όραμα σαν τίποτα να μην μπορούσε να με εμποδίσει να το κοιτάξω επίμονα. Έλεγα λοιπόν ότι είδα τον ήλιο να στροβιλίζεται γύρω του και γύρω-γύρω τα χρώματα πρώτα το λευκό, μετά το μπλε, τελικά το ροζ διαδέχονταν το ένα το άλλο σε αυτή τη δίνη. Όλα αυτά κράτησαν πολύ... μετά είδα κάτι σαν κίτρινο χρώμα και σχηματίστηκε ένας μεγάλος κίτρινος δίσκος..., μετά ένα φως που δεν είχα ξαναδεί, πολύ έντονο. αμέσως κοντά ένας άλλος δίσκος ίσου μεγέθους και λαμπρότητας, μετά ένας άλλος ίδιου μεγέθους πάντα στα αριστερά. Έμειναν τρεις δίσκοι για λίγο... μετά ένας τέταρτος δίσκος που πήγαινε πάντα αριστερά, μετά ένας πέμπτος, ένας έκτος και ξανά μέχρι να γεμίσουν ολόκληρο τον ορίζοντα γύρω μας κυκλικά. Καθώς αυτοί οι δίσκοι αναπτύχθηκαν σταδιακά, ήταν λιγότερο λαμπροί από τους πρώτους. Αυτό που είδα επιβεβαιωνόταν κατά καιρούς από τη μητέρα μου που έβλεπε τα ίδια πράγματα με εμένα. Τελικά κατάφερα να σκίσω τα μάτια μου και να κοιτάξω το έδαφος. Κοιτάζοντας πίσω στον ουρανό είδα τα ίδια πράγματα και αυτό για αρκετή ώρα.
Αυτό που μου έχει μείνει είναι μια απροσδιόριστη αίσθηση εσωτερικής γαλήνης και γλυκύτητας. Το απόσπασμα αυτής της μαρτυρίας, το οποίο ανέφερα ολόκληρο στο δελτίο Grotto: The Virgin of Revelation, 8 Δεκεμβρίου 1985, σελ. 10-11, είναι μια από τις πολλές μαρτυρίες που μας έστειλαν άνθρωποι που επίσης το 1985 και σε προηγούμενες επετείους από το 1980 είχαν παρατηρήσει εξαιρετικά φαινόμενα στον ήλιο.

Ένα άλλο πρόσωπο που ήταν παρόν το 1985 στην επέτειο της εμφανίσεως, είχε γράψει αυτή τη μαρτυρία, την οποία αποσπάω από δύο μεγάλους φακέλους: «Αλλά ξαφνικά, γύρω στις 17 μ.μ. ή λίγο περισσότερο, βλέπω τον ήλιο να σέρνεται από ένα μεγάλο φως, ένα ροζ βέλος, τότε πράσινο, μετά κόκκινο. Έβαλα αμέσως σκούρα γυαλιά και το είδα να μεταμορφώνεται σε χίλια χρώματα, το πράσινο ήταν όμορφο..., ενώ απολαμβάναμε ήρεμα αυτό το υπερφυσικό θέαμα, σκέφτηκα να βγάλω τα σκούρα γυαλιά μου και με μεγάλη έκπληξη παρατήρησα ότι τίποτα δεν άλλαξε στο όραμά μου. Είδα ακριβώς όλα όσα είχα δει με γυαλιά μέχρι τότε. Δεν ξέρω πόσο κράτησε αυτή η παράσταση, ίσως μια ώρα, ίσως λιγότερο. Ένιωσα ότι τα προγράμματα της τηλεόρασης που είχαν παραμείνει ανοιχτά άλλαζαν (ο μάρτυρας είδε το φαινόμενο από ένα μέρος μακριά από το Σπήλαιο).
Τα επιφωνήματα μου πρέπει να ήταν πολλά αν ο γιος μου έπρεπε να μου λέει κάθε τόσο για να ηρεμώ γιατί όλοι οι άλλοι στο κτίριο θα τα άκουγαν».
3) Το 1986: «ο ήλιος χτυπάει σαν καρδιά»

Επίσης στις 12 Απριλίου 1986 επαναλήφθηκε το φαινόμενο των ζωδίων στον ήλιο. Εκθέσεις μαρτυριών έχουν δημοσιευτεί από διάφορες εφημερίδες, αλλά έχουν δημοσιοποιηθεί και φωτογραφίες του ήλιου που τραβήχτηκαν κατά τη διάρκεια του φαινομένου. και συγκεκριμένα ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα δημιουργήθηκε μεταδίδοντας κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης τον καπνό του ήλιου που κινηματογραφήθηκε ενώ δίνει τη σαφή εντύπωση ότι είναι «σαν μια καρδιά που χτυπά».
Από μαρτυρίες παρευρισκομένων που όχι μόνο πήραν συνέντευξη, αλλά οι φωνές των οποίων ηχογραφήθηκαν ενώ μιλούσαν και σχολίαζαν την ίδια στιγμή που είδαν το φαινόμενο, ή ακόμα και από τις ηχογραφήσεις να τριγυρίζουν το πλήθος με το μικρόφωνο, οι ίδιες δηλώσεις είναι πάντα αποκτάται, στα σύμβολα, στα χρώματα, στη δίνη του ήλιου, αλλά και στη γαλήνη και τη γαλήνη που νιώθει ο καθένας μέσα στην ψυχή του. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτήν την περίσταση υπήρξαν άνθρωποι που δεν είδαν απολύτως τίποτα. Ωστόσο, υπήρξαν και ορισμένες περιπτώσεις ατόμων που έχουν ζητήσει ιατρική βοήθεια για εγκαύματα στα μάτια τους.
Επιπλέον, ελέγχθηκε και από τα όργανα αστρονομικής παρατήρησης δεν υπήρχαν νέα για παραλλαγές στον ήλιο.
Φαινόμενα που είναι λοιπόν πραγματικά εκπληκτικά και που δεν μπορούν να εξηγηθούν μόνο με τη λογική της ανθρώπινης επιστήμης.
4)Το φαινόμενο εμφανιζόταν μέχρι το 1987

Στην σαράντα επέτειο της εμφάνισης το φαινόμενο επαναλήφθηκε, φωτογραφήθηκε και στη συνέχεια προβλήθηκε σε τηλεοπτικές συνεντεύξεις. Το 1988 δεν παρατηρήθηκαν άλλα φαινόμενα.
5) Η έννοια των ζωδίων στον ήλιο

Είναι θεμιτό να αναρωτιόμαστε ποια είναι η σημασία τους, η σημασία τους, για όσους τα βλέπουν, για όσους δεν τα βλέπουν, για την ανθρωπότητα. ή ακόμα και τι σημαίνουν από μόνα τους. Αφήνοντας τους επιστήμονες να κρίνουν τις τεχνικές πτυχές, να προσπαθήσουν να κατανοήσουν τη φύση τους από φυσική άποψη, δηλαδή εάν υπάρχει μια φυσική και ικανοποιητική εξήγηση από επιστημονική άποψη, μπορούμε να επιχειρήσουμε ερμηνευτικές υποθέσεις αυτών των ζωδίων.
Το κλειδί ερμηνείας θα είναι προφανώς εύκολο όταν πρόκειται για την ερμηνεία σημείων και συμβόλων που είναι ήδη σημάδια ή σημεία που χρησιμοποιούνται για αιώνες στην ιστορία του Χριστιανισμού, για τα οποία το περιεχόμενο που σημαίνει σε αυτά τα σημάδια θα είναι επομένως επίσης σαφές. Ωστόσο, το κλειδί για την κατανόηση των λιγότερο συνηθισμένων σημείων στην εκκλησιαστική παράδοση ή στη χριστιανική και τη Μαριανή ευσέβεια ειδικότερα θα μπορούσε να είναι πιο δύσκολο.
Ως εκ τούτου, παραμελώντας να σταθώ στην έννοια των σημείων των οποίων είναι εύκολο να συλλάβουμε τη Μαριανή, την εκκλησιαστική, τη Χριστολογική ή την Τριαδική τους σημασία, θα σταματήσω για λίγο για να εξετάσω την έννοια κάποιων λιγότερο συνηθισμένων σημείων.
α) Συμβολική σημασία των τριών χρωμάτων του ήλιου: πράσινο, λευκό, ροζ.

Εν τω μεταξύ, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτά τα χρώματα είναι τα χρώματα της Παναγίας της Αποκάλυψης, όπως αναφέρουν οι μάντεις, σύμφωνα με την περιγραφή των οποίων δημιουργήθηκε το άγαλμα στο Σπήλαιο.
Η Παναγία της Αποκάλυψης που είπε ότι ήταν «Αυτή που είναι στη Θεία Τριάδα, επομένως είναι θεμιτό να πιστεύουμε ότι η ύπαρξη στην Τριάδα φέρνει τα χρώματα της Τριάδας, με την έννοια ότι τα χρώματα που την καλύπτουν μπορεί να σημαίνουν την Αγία Τριάδα, μεμονωμένα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας Τριάδας. Υπό αυτή την έννοια βλέπω τη συμβολική ερμηνεία των τριών χρωμάτων του ήλιου που αντιπροσωπεύουν τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, όπως αναφέρεται στο Grotto Bulletin: The Virgin of Revelation 1/3/(1983) 4, πολύ υποδηλωτική και σωστό -5. Σαν να υπήρχε συνέχεια μεταξύ των Τριών Συντριβάνι (σύμβολο της γης), της Λούρδης (σύμβολο του νερού) και της Φατίμα (σύμβολο του ήλιου).
Το πράσινο είναι ο Πατέρας, δηλαδή αντιπροσωπεύει τη δημιουργία, η οποία αντιπροσωπεύεται από τη μητέρα γη. Από το βιβλίο της Γένεσης γνωρίζουμε ότι ο Θεός Πατέρας δημιουργεί τα πάντα και στη συνέχεια τα εμπιστεύεται στους ανθρώπους. Η γη δίνεται από τον Θεό στον άνθρωπο για να τον θρέψει. Μάλιστα, ο άνθρωπος λαμβάνει από τον Θεό «κάθε χλωρό βότανο για τροφή» (Γεν. 28-30) που παράγει η γη.
Η Παναγία της Αποκάλυψης είπε: «Με αυτή τη γη της αμαρτίας θα κάνω ισχυρά θαύματα για τη μεταστροφή των απίστων.» Και μάλιστα από τη γη και με τη χώρα των Τριών Πηγών, αγιασμένη από την παρουσία της Μαρίας, ο άνθρωπος δεν δέχεται μια φυσική τροφή, αλλά μια πνευματική τροφή: μεταστροφή και θαύματα.
Ο λευκός είναι ο Υιός, δηλαδή ο Λόγος, που «στην αρχή ήταν με τον Θεό... χωρίς τον οποίο τίποτε το υπάρχον δεν έγινε» (Ιω. 1,1-3). Μετά την αμαρτία, μέσω των βαπτιστικών υδάτων επιστρέφουμε ξανά στο να είμαστε παιδιά του Θεού Στη Ρώμη μέσω του συμβολικού μέσου της πράσινης μητέρας γης (του Πατέρα), στη Λούρδη μέσω του συμβολικού μέσου του λευκού νερού των δασών που θυμίζει το βαπτιστικό νερό , θαύματα γίνονται Για τους άντρες. Στην πραγματικότητα, με το νερό από την πηγή στη Λούρδη η Άμωμη Σύλληψη αποκτά αναρίθμητες χάρες από τον Χριστό. Το ροζ αντιπροσωπεύει το Άγιο Πνεύμα, την Αγάπη, το πνεύμα του Θεού που κινεί τα πάντα, που φωτίζει, ζεσταίνει ή καθοδηγεί στην ελευθερία. Η Παναγία στη Φάτιμα εμφανίζεται σε εξωτερικούς χώρους, στο ύπαιθρο, στο εκθαμβωτικό φως του κίτρινου-ροζ ήλιου (όπως πολλοί την είδαν και στο Σπήλαιο των Τριών Σιντριβανιών). αυτός ο ήλιος που φέρνει ζωή που κάνει τη ζωή να αναπτύσσεται. Και η Παναγία, νύμφη του Αγίου Πνεύματος, συνεργάζεται μαζί Του για να μας δώσει στον Μεσσία τη «ζωή» μας και να δημιουργήσει την κοινότητα της νέας συμμαχίας. Είναι μια μορφή της παρθένου Εκκλησίας και μητέρα που γεννά τα παιδιά του Θεού εν Αγίω Πνεύματι.
Στον Χριστιανισμό όλα είναι σύμβολο, όλα είναι σημάδι. Μια τεχνολογία σημείων που εκδηλώθηκε στο σπήλαιο Tre Fontane μας ταξιδεύει πάντα πίσω στις Τριαδικές, Χριστολογικές, Μαριανές και εκκλησιολογικές αλήθειες, πάνω στις οποίες καλούμαστε να αναλογιστούμε.
β) Πέρα από τα σημάδια.., πέρα ​​από τα σύμβολα!

Αυτή ακριβώς η συμβολική ανάγνωση των σημείων, αυτή η θεολογία των σημείων, προτρέπει τον χριστιανό να κοιτάξει πέρα ​​από το σημείο, πέρα ​​από το σύμβολο, να προσηλώσει την προσοχή του στο νόημά τους.
Τα ασυνήθιστα φαινόμενα στο σπήλαιο Tre Fontane μπορεί να είναι ένα σημάδι από τον ουρανό, ένα κάλεσμα από την Υπεραγία Παρθένο στην ανθρωπότητα, σε μεμονωμένους ανθρώπους. αλλά για αυτόν ακριβώς τον λόγο είναι απαραίτητο να μην σταματήσουμε στην πινακίδα? Πρέπει να καταλάβουμε τι θέλει να μας πει η Παναγία. και ιδιαίτερα τι πρέπει να κάνουμε.
Η ανθρωπότητα βρίσκεται σε κρίση. Τα είδωλα και οι μύθοι γίνονται στάχτη. ιδεολογίες στις οποίες εκατομμύρια άνδρες έχουν πιστέψει ή πιστεύουν ότι έχουν κονιοποιηθεί ή κονιοποιούνται. Ποτάμια λέξεων έχουν πλημμυρίσει τη γη, μπερδεύοντας, παραπλανώντας. Λόγια αντρών, λόγια που πέρασαν και θα περάσουν. Η Παναγία της Αποκάλυψης έρχεται να μας θυμίσει ότι υπάρχει ένα βιβλίο, το Ευαγγέλιο, στο οποίο περιέχονται λόγια αιώνιας ζωής, τα λόγια του Ανθρώπου-Θεού, αυτά που δεν θα περάσουν ποτέ: «Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια μου δεν θα περάσουν ποτέ».
Η επιστροφή στο Ευαγγέλιο, λοιπόν, είναι αυτό που θέλει να μας υποδείξει η Παναγία. μεταστροφή στο ευαγγέλιο, να ζήσουμε τις αξίες του, να προσευχόμαστε.
Τότε τα σημάδια του ουρανού, ακόμα και αυτό του ήλιου του Tre Fontane, μπορούν να θεωρηθούν μόνο ως σημάδι ελέους, αγάπης, ελπίδας. Το σημάδι μιας μητέρας που μένει κοντά στα παιδιά της με επιείκεια, επιείκεια, ανησυχία.
Οι πιστοί γνωρίζουν ότι το τέλος όλων των εποχών του πλανήτη μας γράφτηκε πάντα από τη Μαντόνα, η οποία πρόσθεσε τον υποβλητικό τίτλο της Παναγίας της Αποκάλυψης στους πολλούς τίτλους με τους οποίους τιμάται, φαίνονται, παρά τον τρόμο του παρόντος, με σιγουριά προς εκείνο το φως της ελπίδας που μέσα από αυτόν έχει αρχίσει να λάμπει για την ανθρωπότητα: το παιδί που γονατίζει, που είναι η ειρήνη και η σωτηρία της ανθρωπότητας.