Η Γέννηση του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, Άγιος της ημέρας για τις 24 Ιουνίου

Η ιστορία του San Giovanni Battista

Ο Ιησούς χαρακτήρισε τον Ιωάννη τον μεγαλύτερο από όσους τον προηγήθηκαν: "Σας λέω, μεταξύ των γεννημένων γυναικών, κανείς δεν είναι μεγαλύτερος από τον Ιωάννη ..." Αλλά ο Ιωάννης θα συμφωνούσε απολύτως με αυτό που πρόσθεσε ο Ιησούς: "[Y] et το λιγότερο στη βασιλεία του Θεού είναι μεγαλύτερο από ότι είναι "(Λουκάς 7:28).

Ο Τζον πέρασε το χρόνο του στην έρημο, έναν ασκητή. Άρχισε να ανακοινώνει την άφιξη του Βασιλείου και να καλεί όλους σε μια θεμελιώδη μεταρρύθμιση της ζωής. Σκοπός του ήταν να προετοιμάσει τον δρόμο για τον Ιησού. Το βάπτισμά του, είπε, ήταν για μετάνοια. Αλλά κάποιος θα ερχόταν και θα βαφτίσει με το Άγιο Πνεύμα και τη φωτιά. Ο Τζον δεν άξιζε καν να ξεκολλήσει τα σανδάλια. Η στάση του απέναντι στον Ιησού ήταν: «Πρέπει να αυξηθεί. Πρέπει να μειώσω »(Ιωάννης 3:30).

Ο Ιωάννης ταπεινωμένος βρήκε ανάμεσα στο πλήθος των αμαρτωλών που ήρθαν να βαφτιστούν αυτός που ήδη ήξερε να είναι ο Μεσσίας. «Πρέπει να βαπτιστώ από σένα» (Ματθαίος 3: 14β). Αλλά ο Ιησούς επέμεινε: «Αφήστε το τώρα, γιατί είναι λοιπόν κατάλληλο για εμάς να εκπληρώσουμε όλη τη δικαιοσύνη» (Ματθαίος 3: 15β). Ο Ιησούς, αληθινός και ταπεινός άνθρωπος καθώς και αιώνιος Θεός, ανυπομονούσε να κάνει ό, τι απαιτείται από οποιονδήποτε καλό Εβραίο. Έτσι ο Ιησούς μπήκε δημόσια στην κοινότητα εκείνων που περιμένουν τον Μεσσία. Όμως το να είσαι μέλος αυτής της κοινότητας το έκανε πραγματικά μεσσιανικό.

Το μεγαλείο του Ιωάννη, η κεντρική του θέση στην ιστορία της σωτηρίας, φαίνεται στην μεγάλη έμφαση που δίνει ο Λουκάς στην ανακοίνωση της γέννησής του και του ίδιου του γεγονότος - και οι δύο έγιναν αξιοσημείωτα παράλληλοι με τα ίδια περιστατικά στη ζωή του Ιησού. Ο Ιωάννης προσέλκυσε αμέτρητους ανθρώπους στις όχθες του Ιορδάνη και ορισμένοι πίστευαν ότι μπορεί να είναι ο Μεσσίας. Αλλά αναφέρθηκε συνεχώς στον Ιησού, επίσης για να στείλει μερικούς από τους οπαδούς του για να γίνουν οι πρώτοι μαθητές του Ιησού.

Ίσως η ιδέα του Ιωάννη για την έλευση της Βασιλείας του Θεού δεν εκπληρώθηκε τέλεια στη δημόσια διακονία του Ιησού. Για οποιονδήποτε λόγο, όταν ήταν στη φυλακή, έστειλε τους μαθητές του να ρωτήσουν τον Ιησού αν ήταν ο Μεσσίας. Η απάντηση του Ιησού έδειξε ότι ο Μεσσίας έπρεπε να είναι μια μορφή παρόμοια με εκείνη του υπηρέτη του πόνου στον Ησαΐα. Ο ίδιος ο Ιωάννης θα είχε μοιραστεί το μοντέλο της μεσσιανικής ταλαιπωρίας, χάνοντας τη ζωή του για την εκδίκηση του Ηρώδη.

αντανάκλαση

Ο Ιωάννης μας προκαλεί Χριστιανούς στη θεμελιώδη στάση του Χριστιανισμού: απόλυτη εξάρτηση από τον Πατέρα, στον Χριστό. Με εξαίρεση τη Μητέρα του Θεού, κανείς δεν είχε ανώτερη λειτουργία στην ανάπτυξη της σωτηρίας. Ωστόσο, το λιγότερο στο βασίλειο, είπε ο Ιησούς, είναι μεγαλύτερο από αυτόν, για το καθαρό δώρο που δίνει ο Πατέρας. Η έλξη και η λιτότητα του Ιωάννη, το περήφανο θάρρος του στην καταγγελία του κακού, προέρχονται από τη θεμελιώδη και απόλυτη θέση της ζωής του στη θέληση του Θεού.