Η διαστροφή: αποδίδεται στην Καθολική Εκκλησία

Η διαστροφή: αποδίδεται σε Καθολική Εκκλησία. Ας μάθουμε τι συνέβη για να φτάσουμε σε αυτό. Κατά το δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, το διαστροφή και οι εκδηλώσεις του αποδίδονται στην εικόνα της Καθολικής Εκκλησίας. Αυτό δεν ήταν νέο φαινόμενο. Παρατηρήθηκε μια απομάκρυνση από την πίστη εκ μέρους των Καθολικών Προτεσταντών στην Αγγλία. Αυτό οδήγησε τους Βρετανούς να χαρακτηρίσουν τους Ρωμαιοκαθολικούς ως «διεσταλμένους».

Διαστροφή: αποδίδεται στην Καθολική Εκκλησία βλέπουμε όπου: Τα μοναστήρια θεωρούνταν τόπος κάθε είδους διαστροφών. Ιδιαίτερα αυτά σεξουαλικός. Απεικονίστηκαν ως φυλακές, οίκοι ανοχής και άσυλα. Ο όρος «διεσταλμένος» που χρησιμοποιείται στο πλαίσιο του διαστροφή παραπλανάται από την «αληθινή» θρησκεία. Στη συνέχεια εφαρμόστηκε σε Προτεστάντες που έχουν μετατραπεί σε καθολική πίστη, αλλά έφερε μαζί του τόνους σεξουαλικής κακής συμπεριφοράς.

Διαστροφή: αποδίδεται στην Καθολική Εκκλησία ποιοι ήταν οι κύριοι δράστες;

Η διαστροφή: αποδίδεται στην Καθολική Εκκλησία που ήταν οι κύριοι συγγραφείς: Οι κύριοι συντάκτες αυτών των πράξεων ήταν ιερείς e καλόγριες. Όχι όμως μόνο! υπήρχε επίσης ένα μέρος της κοινωνίας που ζούσε μυστικές ζωές, κάτι που τους εξέθετε σε υποψίες. Υπήρξαν πολλές κατηγορίες εναντίον των Ρωμαιοκαθολικών. Φαίνεται ότι αυτοί επιδόθηκαν σε διεστραμμένες και ανήθικες σεξουαλικές πρακτικές. Μερικές φορές, αυτές οι διαστροφές περιλάμβαναν i λαός, συνήθως αθώα νεαρά κορίτσια. Φαίνεται ότι μερικές φορές οι διαστροφές κρύβονταν πίσω από τον τοίχο του μοναστηριού ή της σχολής.

Μερικές από αυτές τις ιστορίες ήταν καθαρά μυθοπλασία. Ένας τρόπος να χτυπηθεί η καθολική θρησκεία. Τις περισσότερες φορές, ήταν κατηγορίες συνολικά δωρεάν χωρίς κανενός είδους απόδειξη. Άλλοι προσποιήθηκαν ότι ήταν «πραγματικά» γεγονότα, έμεινε μόνο ένας ισχυρισμός. Στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε απολύτως τίποτα αληθινό. Άλλοι είχαν βάσιμες αποδείξεις. Όμως για ηθικό και επαίσχυντο θέμα δεν καταγγέλθηκαν στις δικαστικές αρχές.

Αυτές οι συκοφαντικές ιστορίες κατά της Καθολικής Εκκλησίας έχουν πέσει στην προσοχή αρκετών σχήματα. Αυτά τα σχήματα μπορεί να είναι κρεατοελιές μυθιστορήματα, σε Προτεσταντικές αποκαλύψειςεγώ, μέσα "αναμνήσεις" των μοναχών. Επίσης σε κάποιες εκθέσεις πρώην μοναχών και σε ιστορίες εξομολογητές. Όλοι μπορούμε να πούμε ότι ανήκαν σε ένα υποείδος της αντικαθολικής λογοτεχνίας. Σήμερα μελετώνται από τους Προτεστάντες ως θρύλοι που πρέπει να ειπωθούν. Χωρίς να εξετάζω ούτε ιστορικό πλαίσιο και χωρίς αίσιο τέλος, χωρίς στενόχωρο τέλος.