Η ισχυρή και μοναδική αφοσίωση που μπορείτε να κάνετε στον Ιησού

Μετά από "οκτώ ημέρες, όταν το παιδί περιτομήθηκε, δόθηκε στον Ιησού το όνομά του, όπως είχε δηλώσει ο Άγγελος πριν συλληφθεί". (ΛΚ.2,21)

Αυτό το επεισόδιο του Ευαγγελίου θέλει να μας διδάξει την υπακοή, τη θανάτωση και τη σταύρωση της διεφθαρμένης σάρκας. Ο Λόγος έλαβε το Όνομα του Ιησού ένδοξο όνομα, στο οποίο ο Άγιος Θωμάς έχει τόσο υπέροχα λόγια: «Η δύναμη του Όνομα του Ιησού είναι μεγάλη, είναι πολλαπλή. είναι ένα καταφύγιο για τους μετανοούμενους, μια ανακούφιση για τους άρρωστους, μια βοήθεια στον αγώνα, την υποστήριξή μας στην προσευχή, γιατί συγχωρούμαστε από αμαρτίες, τη χάρη της υγείας της ψυχής, τη νίκη ενάντια στους πειρασμούς, τη δύναμη και την εμπιστοσύνη για να αποκτήσετε σωτηρία ».

Η αφοσίωση στο SS. Το όνομα του Ιησού είναι ήδη παρόν στην αρχή της Δομινικανής Τάξης. Η Ευλογημένη Ιορδανία της Σαξονίας, ο πρώτος διάδοχος του Αγίου Πατέρα Δομίνικ, συνέθεσε έναν ιδιαίτερο «χαιρετισμό» που αποτελείται από πέντε ψαλμούς, καθένας από τους οποίους ξεκινά με τα πέντε γράμματα του ονόματος ΙΗΣΟΥ.

Ο π. Domenico Marchese αναφέρει στο «Ιερό Δομινικανό Ημερολόγιο» (τόμος Ι, έτος 1668) ότι ο Λόπεζ, επίσκοπος της Μονοπόλης, δήλωσε στα «Χρονικά» του πώς η αφοσίωση στο Όνομα του Ιησού ξεκίνησε στην Ελληνική Εκκλησία από του S. Giovanni Crisostomo, ο οποίος θα είχε ιδρύσει μια «σύμπραξη» για να

οι άνθρωποι η κακία της βλασφημίας και του όρκου. Όλα αυτά, ωστόσο, δεν βρίσκουν ιστορική επιβεβαίωση. Από την άλλη πλευρά, μπορεί να ειπωθεί ότι η αφοσίωση στο όνομα του Ιησού στη Λατινική Εκκλησία, με επίσημο και καθολικό τρόπο, έχει την προέλευσή της ακριβώς στη Δομινικανή Τάξη. Στην πραγματικότητα, το 1274, το έτος του Συμβουλίου της Λυών, ο Πάπας Γρηγόριος Χ εξέδωσε ταύρο, στις 21 Σεπτεμβρίου, απευθυνόμενος στον Γενικό Διευθυντή των Δομινικανών, στη συνέχεια τον B. Giovanni da Vercelli, με τον οποίο ανέθεσε στους Πατέρες του S. Domenico το ανάθεση για διάδοση μεταξύ των πιστών, μέσω του κηρύγματος, της αγάπης για τους SS. Όνομα του Ιησού και επίσης εκδήλωση αυτής της εσωτερικής αφοσίωσης με την κλίση του κεφαλιού στην προφορά του Αγίου Όνομα, μια χρήση που στη συνέχεια πέρασε στην τελετουργική σειρά.