Η εξαιρετική αφοσίωση που αποφεύγει τις φλόγες του καθαρτηρίου

Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΜΑΔΩΝΑ ΤΗΣ EL ESCORIAL.
Από το μήνυμα της 3ης Δεκεμβρίου 1983: Η Παναγία λέει: Όσοι απαγγέλλουν το Ροδάριο κάθε μέρα, επισκέπτονται το SS. Το Σακραμέντο και ομολογούν και επικοινωνούν τα πρώτα Σάββατα του μήνα, θα δουν τις ποινές του Εργαστηρίου που τους άξιζαν, αλλά δεν θα μπουν και θα περάσουν απευθείας στον παράδεισο ".

Παρακολουθήστε το βίντεο για να μάθετε περισσότερα

ΟΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΕΣ ΤΟΥ ΜΑΔΩΝΑ ΤΗΣ EL ESCORIAL

ΠΑΙΔΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ.

Ο Luz Amparo Cuevas γεννήθηκε στις 13 Μαρτίου 1931 στο χωριό EL PESEBRE, δήμος PENASCOSA, επαρχία ALBACETE, σε μια εξαιρετικά φτωχή οικογένεια. Χάνει τη μητέρα του όταν είναι μόλις 16 μηνών, θα περάσει την παιδική του ηλικία και τη νεολαία του ανάμεσα στις πιο απίστευτες δοκιμασίες: θα περάσει μια περίοδο σε ένα ορφανοτροφείο, μετά από τον παππού του, τον βοσκό, και μετά με μια οικογένεια που θα τον υιοθετήσει. Στη συνέχεια, θα την υποδεχτεί η μητριά της που θα την αναγκάσει να κοιμηθεί σε μια ντουλάπα και συχνά θα της στερήσει το φαγητό. Το κοριτσάκι, που δεν ξέρει πώς να προσευχηθεί, καλεί ωστόσο την Παναγία, ζητώντας της να τη μεταφέρει στη μητέρα της.

ΝΕΟΛΑΙΑ ΚΑΙ ΓΑΜΟΣ ΣΕ EL ESCORIAL

Μετά από μια επανειλημμένη παραμονή σε ένα ίδρυμα στην περιοχή του Αλικάντε που συγκέντρωσε εγκαταλελειμμένα παιδιά δωρεάν, επέστρεψε για λίγο στον πατέρα και τη μητριά του. Τότε, χωρίς να ξέρει καν να διαβάζει ή να γράφει, φεύγει για τη Μαδρίτη ως επισκέπτης με τη θεία του Αντωνία Εκεί στην πρωτεύουσα, άρχισε να εργάζεται ως υπηρέτρια έως ότου παντρεύτηκε τον νεαρό NICASIO BARDERAS, σε ηλικία 25 ετών, στις 28 Φεβρουαρίου 1957, στο EL ESCORIAL όπου εγκαταστάθηκε το νεαρό ζευγάρι. Η οικογένειά τους θα μεγαλώσει με την άφιξη επτά παιδιών. Αλλά σοβαρά προβλήματα υγείας θα αναγκάσουν την οικογένεια να ζήσει, σε κάποιο σημείο, σε δημόσια φιλανθρωπία. Επηρεασμένη από καρδιακή νόσο, η Luz Amparo θα δει την υγεία της να βελτιωθεί σημαντικά μετά από ένα προσκύνημα στη Λούρδη και έτσι μπορεί να συνεχίσει την εργασία της ως οικονόμος στις διάφορες οικογένειες. Ο σύζυγός της Νικάσιο, του οποίου η υγεία παραμένει εύθραυστη, αντικαθιστά τον αχθοφόρο του κτηρίου στον αριθμό 7 του CALLE SANTA ROSA όπου η Amparo εργάζεται ως οικονόμος.

ΜΥΣΤΕΡΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΟΣ.

Ήδη τον Μάιο του 1970, όταν νοσηλεύτηκε, στο νοσοκομείο CLINICO στο MADRID, δήλωσε ότι είχε δει δύο φορές έναν μυστηριώδη χαρακτήρα κοντά της "ντυμένος με ένα άσπρο παλτό, μακριά μαλλιά και γενειάδα, με μαυρισμένο χρυσό χρώμα και πράσινα μάτια », κατά τη διάρκεια μιας επέμβασης σκωληκοειδίτιδας, και στη συνέχεια κατά τη διάρκεια μιας νύχτας που παρέμεινε στο κεφάλι του κρεβατιού του, χωρίς να πει ούτε λέξη. Όταν μιλάτε με τον γενειοφόρο γιατρό σχετικά με τον «γενειοφόρο γιατρό», θα αποδώσετε αυτές τις παρατηρήσεις στην επίδραση της αναισθησίας, καθώς δεν υπήρξε ποτέ γενειοφόρος γιατρός στο νοσοκομείο.

Αλλά μια δεκαετία αργότερα, στις 12 Νοεμβρίου 1980, καθώς έφυγε από το διαμέρισμα των κυρίων της, το ζευγάρι MARTINEZ, για να επιστρέψει στο σπίτι της, ο ίδιος μυστηριώδης χαρακτήρας την ακολούθησε χωρίς να πει ούτε λέξη. Η ίδια σκηνή επαναλαμβάνεται το επόμενο πρωί στο δρόμο προς τη δουλειά. Εμπιστευτείτε το πράγμα στο θυρωρείο MARCOS, που δεν βλέπει τίποτα.

ΠΡΩΤΕΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΕΣ ΤΟΠΟΘΕΣΙΕΣ.

Το απόγευμα της 13ης Νοεμβρίου 1980, ενώ ετοιμάζεται να κρατήσει τα σεντόνια που μόλις σιδέρωσε σε μια ντουλάπα, η Λουζ Αμπάρο ακούει μια δυνατή και καθαρή φωνή που της λέει: «Κόρη μου, προσευχηθείτε για ειρήνη στον κόσμο και για τη μετατροπή των αμαρτωλών . Ο κόσμος βρίσκεται σε σοβαρό κίνδυνο. " Απογοητευμένη, εκπλήσσει την έκπληξή της και την αγωνία της στον αχθοφόρο που βρίσκει, όπως αυτήν, ότι κανείς δεν είναι στο δωμάτιο. Αλλά η ίδια φωνή συνεχίζει: "Κόρη μου, μην φοβάστε." Την ίδια στιγμή ο Luz Amparo βλέπει το δωμάτιο να ανάβει, και σε ένα είδος φωτεινού σύννεφου εμφανίζεται το ίδιο πρόσωπο που είχε δει στο νοσοκομείο και την ακολούθησε στο δρόμο. Την ακούει να λέει: «Είμαι ο ουράνιος πατέρας σου. Δεν υπάρχει μαγεία σε αυτό το σπίτι. Προσευχήσου για την παγκόσμια ειρήνη και για τη μετατροπή των αμαρτωλών. Αγαπάτε αλλήλους. Θα λάβετε οδυνηρές δοκιμές. "
ΠΡΩΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ.

Και στην πραγματικότητα το πρωί της 15ης Νοεμβρίου 1980, ο Luz Amparo έχει το όραμα ενός σταυρού στη μέση ενός υπέροχου φωτός. Στον Σταυρό ο Χριστός εμφανίζεται βυθισμένος στους πόνους του Πάθους. Ταυτόχρονα, ο Luz Amparo αρχίζει να αιμορραγεί από το μέτωπο και τα χέρια. Εμπειρία από έντονο πόνο φωνάζει: "Τι είναι αυτό;" Ο Σταυρός απάντησε: «Κόρη μου, είναι το Πάθος του Χριστού. Είναι μια δοκιμή. Πρέπει να το αντέξετε εντελώς. " «Αλλά δεν αντέχω», απαντά ξανά. Και ο Ιησούς επιμένει: Εάν δεν μπορείτε να το αντέξετε για λίγα δευτερόλεπτα, ποια βάσανα έπρεπε να υπομείνω για ολόκληρες ώρες στον Σταυρό, πεθαίνοντας για αυτούς που με σταυρώθηκαν; Εσείς με τα δεινά σας μπορείτε να σώσετε πολλές ψυχές. " Ο Ιησούς την ρωτά αν αποδέχεται, και απαντά: "με τη βοήθειά σας, Κύριε, θα τα αντέξω."

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΟΔΟΣ. ΝΕΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ.

Από εκείνη τη στιγμή, ο Luz Amparo έχει αλλάξει. Ενώ η πνευματική της ζωή θα ενταθεί με αξιοθαύμαστο και υποδειγματικό τρόπο, φαινόμενα τόσο εκπληκτικά όσο και εκπληκτικά πολλαπλασιάζονται σε αυτήν: διαρροή αίματος από το μέτωπό της, τα μάτια, το στόμα, τον ώμο, την πλάτη, την πλευρά, τα χέρια, από τα γόνατα, από τα πόδια. μερικές φορές με ορατές πληγές, άλλες φορές αίμα χωρίς πληγές, ή χωρίς πληγές ή αίμα, αλλά με αιχμηρούς πόνους που αντιστοιχούν σε αόρατες πληγές σύμφωνα με τη σκηνή του Πάθους που μελετά. Είδαμε μια καρδιά ανακούφιση, στο κέντρο του στήθους του, αιμορραγία, σταυρωμένη με ένα σπαθί ή βέλος κολλημένο λοξά από τη δεξιά πλευρά στην κορυφή προς την αριστερή πλευρά στο κάτω μέρος. Εμφανίσεις του Κυρίου μας, της Παναγίας, των Αγγέλων, του διαβόλου ... Νόστιμα και μακράς διαρκείας αρώματα. μια ξένη γλώσσα, διμερισμός. Πολλές μετατροπές. Μετεώριση. Μυστικιστικές κοινωνίες. Ανεξήγητες καταγραφές μαγνητικών ταινιών. Θεραπεία ασθενειών άλλων ανθρώπων που την προσβάλλουν, κλπ ...

Η ροή του αίματος, η οποία εμφανίζεται ξαφνικά, δεν αφήνει κανένα σημάδι στο δέρμα όταν τελειώνει. Όταν ξεκινούν οι πόνοι, βλέπετε πάντα μια ακτίνα φωτός που στρέφεται προς εσάς. και παρά τους τόσο έντονους πόνους, αισθάνεται εσωτερική ειρήνη και ευτυχία. Όταν πέφτει σε έκσταση βλέπει τον Κύριό μας σταυρωμένο, και δίπλα στον Σταυρό βλέπει την Παναγία τυλιγμένη σε μαύρο μανδύα που την καλύπτει από το κεφάλι μέχρι τα δάχτυλα, με ένα πέπλο από λευκή οργάντζα στο κεφάλι που πέφτει στον δεξιό ώμο που περνά κάτω από το πηγούνι. Στο τέλος της έκστασης, δεν τους βλέπει πλέον.

Φαίνεται ότι ο Κύριός μας επιτρέπει στη «δύναμη του σκότους» να ενεργήσει εναντίον της, μερικές φορές μέσω του ίδιου του διαβόλου, ή μέσω ανθρώπων που, με λόγια που ακούει ή με γραπτά, την προσβάλλουν, την κοροϊδεύουν και τα γεγονότα που συμβαίνει σε αυτήν, την συκοφαντούν, αυξάνοντας ψευδείς μαρτυρίες εναντίον της. Φαίνεται όμως ότι ο Κύριος μας το έχει ήδη ανακοινώσει όλα αυτά και της δίνει τη δύναμη που είναι απαραίτητη για να αντέξει τα πάντα με υποδειγματική υπομονή. Ο ιερέας της ενορίας την αντιτάχθηκε, παρόλο που είχε ομολογήσει: Νιώθω πόνο όταν σκέφτομαι ότι μπορεί να είναι αστείο, αφού η Amparo Cuevas είναι καλή γυναίκα.

ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΤΥΓΜΑΤΙΣΜΟΙ.

Αρχικά αυτά τα φαινόμενα κρατήθηκαν μυστικά, αφού ο Amparo είχε ζητήσει από όλους. Κανονικά τα φαινόμενα συνέβησαν σχεδόν πάντα την Παρασκευή. Εκείνη την ημέρα το Amparo σηκώθηκε το πρωί με μια μικρή μαύρη κηλίδα στα δάχτυλα και στις πλάτες των χεριών. Κατάλαβε λοιπόν ότι θα είχε έκσταση κατά τη διάρκεια της ημέρας και οργάνωσε τον εαυτό του ανάλογα. Παρά αυτές τις προφυλάξεις, οι στιγματισμοί εμφανίστηκαν στα πιο διαφορετικά και απροσδόκητα μέρη: σε μια εκκλησία (η εκκλησία του Santa Gemma στη Μαδρίτη, 24.11.1980), ένα αρτοποιείο (05.12.1980), το σαλόνι ενός Ινστιτούτου μοναχών όπου είχε πάει για να επισκεφθείτε μια θρησκευτική (12.12.1980), και σε ένα μοναστήρι Καρμελίτη. Και αυτό μέχρι την Μεγάλη Εβδομάδα το 1981, όταν ο Κύριος αποκάλυψε στον Άμαρο ότι τώρα θα είχε εκστασίες μόνο σε οικειότητα. Αλλά ο θόρυβος αυτών των εξαιρετικών φαινομένων είχε εξαπλωθεί στο El Escorial και επίσης έξω, προκαλώντας εντυπωσιακό ενθουσιασμό και βίαιη κριτική.

ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ.

Είμαστε την 1η Μαΐου 1981, την πρώτη Παρασκευή του μήνα. κοίτα, για πρώτη φορά η Παναγία εμφανίζεται στον Luz Amparo. Είναι ντυμένη με το πένθος της που γνωρίζουμε τώρα τόσο καλά. Βρισκόμαστε στην ΚΟΡΤΕΣ, επαρχία ALBACETE, όπου ο Amparo πήγε να προσευχηθεί μπροστά σε ένα άγαλμα της Παναγίας, σεβαστό σε αυτό το μέρος. Κοιτάζοντας δυστυχώς την Παναγία είπε, μεταξύ άλλων, στην Amparo: «Κόρη μου, μην σταματήσετε να απαγγέλλετε το Άγιο Ροδάριο… Το Άγιο Ροδάριο που απαγγέλλεται με αφοσίωση έχει πολλή δύναμη. Σας ζητώ πολύ λίγα: Σας ζητώ να προσευχηθείτε γιατί, με τις προσευχές σας και τις μετανοίες σας, θα βοηθήσετε εμένα και τον Υιό μου να σώσει πολλές ψυχές που κάνουν λάθος περιμένοντας κάποιον να τις σώσει ... "

Στις 10 Μαΐου 1981, η Παναγία εμφανίστηκε ξανά, όλα ντυμένα με λευκά, ακτινοβολώντας ένα υπέροχο φως. Της είπε: «Κόρη μου, πείτε σε όλα τα παιδιά μου να σέβονται με τον καλύτερο τρόπο το μήνυμα που τους έχω δώσει: προσευχήστε το Άγιο Ροδάριο. Αλλά πρέπει να πλησιάσουν την Ευχαριστία, αφού πολλοί από αυτούς δεν το έχουν κάνει. Είθε να επικοινωνούν κάθε πρώτη Παρασκευή του μήνα και όλοι όσοι επικοινωνούν εκείνη την ημέρα προσεύχονται για την Καθολική Εκκλησία για τους Χριστιανούς να είναι πιο ενωμένοι .... "

Όμως την Κυριακή 14 Ιουνίου 1981 η Παναγία εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε στάχτη Prado Nuevo, ντυμένη με μαύρο με ένα διαφανές λευκό πέπλο στο κεφάλι της κάτω από την κουκούλα, πάντα μαύρο, που κάλυπτε το κεφάλι της. Είπε στον Άμαρο: «Είμαι η θλιβερή παρθένα. Θέλω να χτίσω ένα παρεκκλήσι σε αυτό το μέρος (και να δείξω το ακριβές σημείο εδώ) προς τιμήν του Όνομα μου. Ότι έρχεστε από όλο τον κόσμο για να διαλογίσετε το Πάθος του Υιού μου που είναι τόσο ξεχασμένο. Εάν κάνετε αυτό που ζητώ, θα υπάρξουν θεραπείες. Αυτό το νερό θα επουλωθεί. Όλοι όσοι έρχονται να προσεύχονται το Άγιο Ροδάριο εδώ κάθε μέρα θα ευλογούνται από εμένα. Πολλοί θα σημειωθούν με σταυρό στο μέτωπο. Κάνε μετάνοια, προσευχήσου. "

Το παρεκκλήσι.

Η Παναγία συνέχισε να ζητά ένα παρεκκλήσι περισσότερες από δώδεκα φορές. Στις 6 Νοεμβρίου 1981 διευκρίνισε: "Αν κάνεις αυτό που ζητώ, θα είμαι ορατός ανάμεσα στα παιδιά μου, κατά τη δεύτερη ερμηνεία του Υιού μου, του Ιησού Χριστού." Στις 8 Απριλίου 1984, ο Luz Amparo ταξίδεψε στην έκσταση, μετά από αίτημα της Παναγίας, η διάταξη αυτού του μελλοντικού παρεκκλησιού: «Μετρήστε αυτό το μέρος, τα παιδιά μου, μακριά και μακριά. Το μέγεθός του έχει πλάτος 14 (δεκατέσσερα) μέτρα και μήκος 28 (είκοσι οκτώ) μέτρα. " Σε αυτόν τον ήδη τέλεια οριοθετημένο χώρο συγκεντρώνονται οι Γάλλοι προσκυνητές για να διαλογιστούν στο πάθος του Ιησού, κάνοντας τη Via Crucis. Στις 14 Ιουλίου 1984, η Παναγία ορίστηκε ακόμη. «Δεν θέλω να σε τρομάξω, παιδιά μου. Έρχομαι μόνο για να σας προειδοποιήσω. Ξέρεις ότι μέτρησα το έδαφος. Θέλω, κόρη μου, ότι η Σκηνή είναι προσανατολισμένη προς το ηλιοβασίλεμα. " Αυτή είναι η κατεύθυνση στην οποία, από την αρχή, τα σημάδια και οι "χοροί" του ήλιου σχηματίστηκαν στον ουρανό: η τελευταία συνέβη στις 6 Μαΐου 1994 και στις 7 Μαΐου 1995.

ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΩΝ ΕΚΛΕΓΜΕΝΩΝ.

Στο πρώτο της μήνυμα στις 14 Ιουνίου 1981, η Παναγία είπε: "Πολλοί θα σημειωθούν με σταυρό στο μέτωπο". Ο Luz Amparo ήταν ο πρώτος που έλαβε το ουράνιο σημάδι. Η Παναγία μίλησε επίσης αρκετές φορές, το 1983 και το 1984, για τη φιγούρα του εχθρού, το «666», με το οποίο «σηματοδοτεί το δικό του». Αλλά υποσχέθηκε, στις 25 Ιουλίου 1983 ότι «πολλοί από αυτούς που έρχονται σε προσκύνημα στο Πράδο Νουέβο θα σηματοδοτηθούν με τον Σταυρό των εκλεκτών». Επανέλαβε την υπόσχεσή του στις 7 Μαΐου 1988: «Οι άντρες δεν έλαβαν υπόψη τα λόγια μου, τα παιδιά μου: Ζήτησα ένα παρεκκλήσι σε αυτό το μέρος προς τιμήν του Όνομα μου και ζήτησα από ανθρώπους από όλα τα μέρη του κόσμος. Για όποιον έρχεται σε αυτό το μέρος θα είναι ευλογημένος και σημαδεμένος με σταυρό στο μέτωπο. Και τώρα υπόσχομαι ότι όλοι όσοι έρχονται σε αυτό το μέρος θα λάβουν το Σήμα, έτσι ώστε ο εχθρός να μην μπορεί να πάρει την ψυχή τους. " Ακόμα πρόσφατα, στις 4 Νοεμβρίου και στις 2 Δεκεμβρίου 1995, «οι Άγγελοι έλαβαν εντολή να χαράξουν το Σημάδι στο μέτωπο όλων των παρόντων», ενώ ο Κύριος μας «έδωσε μια ιδιαίτερη ευλογία» για την «ημέρα του σκότους». Τα μηνύματα του El Escorial, σύμφωνα με ορισμένους εξειδικευμένους παρατηρητές, άρχισαν να αποκρυπτογραφούν το μέχρι τώρα σφραγισμένο βιβλίο που είναι η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη. Πώς δεν μπορούμε να σκεφτούμε, διαβάζοντας αυτές τις τελευταίες λέξεις, ορισμένων στίχων αυτού του βιβλίου (π.χ. Απ. 7, 2-8);

Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΓΚΑΜΠΡΕΛ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Στις 18 Ιουνίου 1981, την ημέρα του Κόρπους Κρίστι, υπήρχε ένα συμβολικό όραμα που έγινε μάρτυρας της Αμάρρο και του συζύγου της Νικασίου, του γιου τους Πέδρο και του φίλου τους Μάρκου, στον μικρό κήπο τους δίπλα στο Prado Nuevo. Εδώ είναι η ιστορία του Amparo: "Ήταν περίπου 11 το βράδυ. αφού δεν το έχουμε κάνει, αρχίζουμε να απαγγέλλουμε το Ροδάριο. Κατά τη διάρκεια του πρώτου μυστηρίου, ο σύζυγός μου παρατήρησε ένα πολύ έντονο φως πάνω από το Prado Nuevo που ήταν μπροστά από τον κήπο λαχανικών. Όλοι κοιτάξαμε προς αυτή την κατεύθυνση και είδαμε ότι το φεγγάρι είχε πέσει στο έδαφος φωτίζοντας τα πάντα με ένα κίτρινο-πορτοκαλί φως. στο κέντρο αυτού του λαμπρού φωτός σχηματίστηκε ξαφνικά ένας τεράστιος σταυρός. Συνεχίσαμε να κοιτάζουμε και είδαμε ότι στη θέση του σταυρού εμφανίστηκαν πολλά καίγοντας κεριά που υψώνονταν το ένα πάνω στο άλλο, και μεταξύ των ψηλότερων υπήρχε εκείνο που υψώθηκε πολύ ψηλά εκπέμποντας ένα μεγάλο φως. Στη συνέχεια, στα αριστερά των κεριών είδαμε τη σιλουέτα ενός ατόμου ντυμένου με ένα λευκό αλλά σχεδόν άυλο χιτώνα. Αυτή η σκηνή διήρκεσε σε όλο το Άγιο Ροδάριο, στο τέλος όλα εξαφανίστηκαν. " Την επόμενη μέρα, 19 Ιουνίου, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εξήγησε στον Άμαρο την έννοια αυτού του οράματος: «Ο Σταυρός σημαίνει ότι όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να παραμείνουν ενωμένοι και να μην ακούνε άλλα δόγματα εκτός από την Καθολική διδασκαλία. Τα φώτα εξηγούν την προειδοποίηση που θα είναι στον ουρανό πριν ο Κύριος στείλει την τιμωρία, την οποία κρατά έτοιμη για όλους εκείνους που δεν ήθελαν να δώσουν προσοχή σε όλες τις προειδοποιήσεις του ουρανού. Το φεγγάρι στο έδαφος σημαίνει ότι τα αστέρια θα πέσουν κάτω στη γη. Ο φωτισμός του Prado Nuevo σημαίνει ότι η γη θα φωτίσει σε όλο τον κόσμο: όσοι δεν είναι τότε με τον Κύριο (δηλαδή σε κατάσταση χάριτος) δεν θα είναι σε θέση να αντισταθούν στην ένταση αυτού του φωτός και θα πεθάνουν. Τα κεριά και το λευκό χιτώνα σημαίνουν ότι εκείνη τη στιγμή ο Ιησούς θα εμφανιστεί λαμπρός σε όλους εκείνους που θα είναι γεμάτοι από τον Θεό και την Αγία Μητέρα, αυτή θα είναι η δεύτερη έλευση του Ιησού στη γη ». Ο Κύριός μας και η Παναγία θα επιβεβαιώνουν συχνά αργότερα τον θρίαμβο των δύο Ενωμένων Καρδιών, αυτήν την ενδιάμεση έλευση του Ιησού, πριν από το λαμπρό Βασίλειο του στη γη.

Το «μαρτύριο» του Amparo.

Ο Amparo αποτέλεσε συχνά αντικείμενο μυστηριωδών επιθέσεων από τον διάβολο και τους οπαδούς του. Αλλά στις 26 Μαΐου 1983 τρία άτομα (δύο άνδρες και μια γυναίκα), τα κεφάλια τους καλυμμένα με κουκούλα, επιτέθηκαν βάναυσα στο Amparo ενώ προσευχόταν μόνος του στο Prado Nuevo. την απογύμνωσαν τελείως και έριξαν τα ρούχα της στο δοχείο πόσιμου νερού που βρίσκεται λίγα βήματα από το δέντρο. Στη συνέχεια, γεμίζοντας με χτυπήματα, της διέταξαν να δηλώσει ως ψεύτικα όλα όσα είπε ότι της είχε συμβεί, τις εμφανίσεις της Παναγίας μας και τα μηνύματα, ενώ εκφώνησαν φρικτές βλασφημίες που προσπάθησαν να τις κάνουν να επαναληφθούν. Αποτυχία να την κάνει να αρνηθεί τις εμφανίσεις, απείλησαν να την βιάσουν και να τη σκοτώσουν κρεμώντας την σε ένα δέντρο ή την στραγγαλίζοντας. Βλέποντας την τελευταία του ώρα να έρχεται, συνειδητά να δέχεται το μαρτύριο για να μαρτυρήσει την αυθεντικότητα των εμφανίσεων, είπε μια κραυγή: «Θεέ μου, Θεέ μου, είναι ποτέ εφικτό; Θα το επιτρέψετε και αυτό; " Εκείνη τη στιγμή οι κακοί άκουσαν έναν θόρυβο, σαν πέτρινο βράχο, και έφυγαν αφήνοντας το φτωχό θύμα τους γυμνό, άψυχο, πρησμένο και καλυμμένο με αίμα. Μόνο πολλές ώρες αργότερα ο σύζυγός της, που ανησυχούσε ότι δεν την είδε να επιστρέφει στο σπίτι, την ανακάλυψε τελικά σε αυτήν την κατάσταση. Μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο και, όπως ο Ιησούς, συγχώρεσε τους εκτελεστές της. Από το κρεβάτι της ταλαιπωρίας που δήλωσε, μιλώντας για αυτούς: τους συγχωρώ, θα τους έδινα τη ζωή μου αν ήταν απαραίτητο. Αυτό που έχει σημασία είναι να σώσει τις ψυχές τους. "

ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΡΚΥΗΣ.
ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ.

Στις 24 Ιουνίου 1983, η Παναγία είχε ήδη ρωτήσει: «Ελάτε μαζί στην αγάπη, όλοι ενωμένοι μπορείτε να αναλάβετε ένα Έργο Αγάπης και Ελέους για τους αδελφούς σας ... Μην προσκολληθείτε στα πράγματα αυτού του κόσμου ... Βρέθηκαν Σπίτια Αγάπης και Ελέους για τους φτωχούς ... κάνε καλά έργα για το καλό των ψυχών. " Και επανέλαβε το αίτημά του την επόμενη μέρα: "Σας είπα χθες, κόρη μου, πρέπει να ενταχθείτε στην Τερέζα του Ιησού, πρέπει να βρείτε έργα Έλεος και Αγάπη για τους φτωχούς, ώστε να σωθούν πολλές ψυχές ..."

Και την ίδια στιγμή, η Παναγία άφησε το έργο της κοινοτικής ζωής να ρίξει μια ματιά, αλλά προσέχοντας όλη την προσοχή, ώστε να μην σχηματιστούν ποτέ σεκταριστικές αποκλίσεις, εξηγώντας ότι ο μόνος τρόπος για να αποφευχθεί αυτό ήταν μια ισχυρή ένωση με την Εκκλησία: Ζητώ ενότητα, παιδιά μου, μεγάλη ενότητα. Μου αρέσουν πραγματικά οι προσευχές στην κοινότητα, τα παιδιά μου ... αλλά προσέξτε! Ότι κανείς δεν πρέπει να παρεκκλίνει από το δόγμα της Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας Μου. " (7 Φεβρουαρίου 1987).

Ο Luz Amparo αφιερώθηκε με μια σπάνια σταθερότητα στην εκπλήρωση των επιθυμιών της Παναγίας.
Στις 21 Φεβρουαρίου 1988 ιδρύθηκε η πρώτη οικογενειακή κοινότητα.

Στις 13 Μαΐου 1988 ιδρύθηκε το Ίδρυμα, το μικρόβιο του φιλανθρωπικού έργου.
Στις 15 Σεπτεμβρίου 1988, άνοιξε το Ίδρυμα Virgin of Sorrows, Calle Carlos III, χάρη στην οικονομική συνεισφορά της πρώτης κοινότητας οικογενειών με σκοπό να καλωσορίσει τους πρώτους ηλικιωμένους που έχουν ανάγκη.

Τον Σεπτέμβριο του 1988, η Όπερα εγκαταστάθηκε στο παλιό μοναστήρι Καρμελίτη του PEÑARANDA DEL DUERO.

Στις 19 Σεπτεμβρίου 1989 ιδρύθηκε η Κοινότητα Οικογενειών MAGDALENA.

Στις 7 Οκτωβρίου 1989, η Παναγία επιμένει και υποδεικνύει το μοντέλο της κοινοτικής ζωής: «Να είσαι ταπεινός, παιδιά μου, αποσυνδεθείτε από όλα τα αγαθά σας και να τα βάλετε όλα κοινά όπως οι πρώτοι Χριστιανοί. Ότι τίποτα δεν είναι δικό σας, αυτό που είναι δικό σας είναι για όλους. "

Στις 4 Σεπτεμβρίου 1989, η Παναγία διευκρίνισε: «Τα παιδιά μου, θέλω να ζεις σε ένα μεγάλο σπίτι, να αποκηρύξεις τα υπάρχοντά σου και να μοιράζεσαι με άλλους τα αγαθά που σου έδωσε ο Θεός. Θέλω να μην είστε προσκολλημένοι σε τίποτα, να ζείτε σαν να ήσασταν προσκυνητές στη γη, να κηρύξετε το Ευαγγέλιο και να αγαπήσετε τις Καρδιές μας ... Θέλω να είστε όλοι όλοι, ότι αυτό που ανήκει σε όλους είναι όλοι και ότι αυτό που ανήκει σε όλους είναι από όλα, τα παιδιά μου. Αυτό σημαίνει να εφαρμόσουμε το ευαγγέλιο ».

Στις 3 Απριλίου 1990, λέει ξανά. «Προσευχήσου, παιδιά μου, σχηματίστε μεγάλες κοινότητες όπου βασιλεύει η αγάπη, η ένωση και η ειρήνη».

Στις 4 Απριλίου 1992, ο Λόρδος μας πρόσθεσε: «Ζητώ από όλους τους άντρες που μπορούν να το κάνουν να αποσυρθούν από τον κόσμο και να ζήσουν στην κοινότητα: στην πραγματικότητα δεν είναι εύκολο να σωθείς παραμένοντας στον κόσμο, επειδή αυτός που είναι στον κόσμο ζει στον κόσμο. Όλοι εσείς που μπορείτε να συνταξιοδοτηθείτε με τις οικογένειές σας και να ζήσετε στην κοινότητα, τα παιδιά μου. Θα σφραγίσω τα ονόματά σας με ένα ειδικό σημάδι αν αφιερωθείτε στη δόξα του Θεού, τα παιδιά μου. "

Και στις 2 Μαΐου 1992, ο Ιησούς λέει: «Τα παιδιά μου, κάνω έκκληση σε όλη την ανθρωπότητα: όλοι εσείς που μπορείτε να ζήσετε στην κοινότητα, τα παιδιά μου, το κάνετε. Ελάτε μαζί σε μια μεγάλη οικογένεια και ζήστε σύμφωνα με το Πνεύμα Μου. Κάντε μια διαθήκη πιστότητας και αγάπης μεταξύ όλων σας, με όλους εκείνους που θέλουν να ζήσουν, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, σε μια μεγάλη οικογένεια. Σας ζητώ, παιδιά μου, να ζήσετε σαν αδέλφια. για να είμαστε όλοι ΕΝΑ, τα παιδιά μου, όπως ο Πατέρας και εγώ είμαστε ΕΝΑ. Σας ζητώ, παιδιά μου, να ζήσετε όλοι μαζί έτσι ...

Θέλω να ζήσεις μια λειτουργική ζωή, και να ζήσεις αυτή τη λειτουργική ζωή, πρέπει, τα παιδιά μου, να κάνεις μόνο ένα πράγμα: να αποχωρήσεις από τον κόσμο και να ζεις σαν τους πρώτους Χριστιανούς, να αγαπάς ο ένας τον άλλον χωρίς να σκέφτεσαι τον εαυτό σου ...

Επαναλαμβάνω, τα παιδιά μου, όλοι εσείς που μπορείτε, να ζήσετε σε μεγάλες κοινότητες και να ζήσετε λειτουργικά.

Ένα έργο των Αποστόλων των τελευταίων εποχών περιγράφεται με μια προοπτική της παγκόσμιας ανάπτυξης: «Θέλω, λέει η Παναγία, στις 5 Σεπτεμβρίου 1992, να σχηματιστούν κοινότητες, ότι η ρίζα είναι εδώ και ότι τα κλαδιά αυτού του δέντρου της φιλανθρωπίας επεκτείνεται σε όλα τα μέρη του κόσμου. "

Σε απάντηση στα επαναλαμβανόμενα αιτήματα του Κυρίου μας και της Παναγίας, νέα θεμέλια ακολουθούν το ένα το άλλο:
• Στις 3 Μαρτίου 1991, η ίδρυση της Magdalena.
• Στις 8 Μαΐου 1993, η Κοινότητα της Ιερής Καρδιάς.
• Στις 20 Ιουλίου 1996, η Κοινότητα της Ναζαρέτ.
• Στις 13 Οκτωβρίου 1996, ο Ιησούς του Ιδρύματος Καλών Ποιμένων, στο Griñon.
• 15 Σεπτεμβρίου 1998. Το νέο Casa della Magdalena, όπου ιδρύεται η οικογενειακή κοινότητα.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΣΚΗΣΗ. (1990-1995)

Η διαρρύθμιση ενός νέου δρόμου που έκοψε το έδαφος των εμφανίσεων σε δύο (η εργασία ξεκίνησε στις 4 Ιουλίου 1990) οδήγησε σε μια εξαιρετικά εχθρική τριπλή συμμαχία μεταξύ του σοσιαλιστή δήμαρχου, Mariano Rodriguez, του διαχειριστή της ιδιοκτησίας του Prado Nuevo, Tomas Leyun , και ο ενοριακός ιερέας του El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Ο νέος δρόμος συνεπαγόταν ένα νέο χαρακτηριστικό της γης, το οποίο από το ρουστίκ έγινε αστικό, με μάλλον σημαντικές προοπτικές υπεραξίας που έκαναν τους ιδιοκτήτες να ονειρεύονται. Ο δήμαρχος σχεδίασε ένα καταπληκτικό λούνα παρκ για εκείνο το μέρος, ακριβώς στο έδαφος των εμφανίσεων, δηλώνοντας ότι δεν ήθελε το Escorial να γίνει Λούρδη ή Φατιμά.
Οι υποστηρικτές των εμφανίσεων αντέδρασαν συλλέγοντας 120.000 υπογραφές για να υποστηρίξουν το αίτημα της Παναγίας.
Τα γεγονότα επιταχύνθηκαν: έγινε μια προσπάθεια καύσης της τέφρας (6 Οκτωβρίου 1992), διάδοση από τον δήμο αφισών με τις οποίες απαγορεύτηκε, υπό πρόστιμο, η πρόσβαση στην επικράτεια του Prado Nuevo (3 Ιανουαρίου 1994) ), εγκατάσταση μεταλλικού πλέγματος που περιβάλλει ολόκληρο το Prado Nuevo (16 Μαρτίου 1994), εκφοβισμό και επιθετικότητα εναντίον προσκυνητών. Ταυτόχρονα, οι διοικητικές διαδικασίες πολλαπλασιάστηκαν για να αποτρέψουν το άνοιγμα σπιτιών που προορίζονται να φιλοξενήσουν άπορους ηλικιωμένους. Όσον αφορά τον ενοριακό ιερέα: περιορίστηκε στον εαυτό του να προωθήσει φλεγόμενες κατασκοπίες εναντίον του Amparo και του έργου του, ενώνοντας τον, χωρίς επιφυλάξεις, με τις διώξεις που εξαπέλυσε ο δήμαρχος. Όλα φαίνονταν χαμένα λόγω της αιτίας των εμφανίσεων. Αλλά μόλις το 1995, μια ταχεία διαδοχή γεγονότων τερμάτισε τη δίωξη σε λίγες εβδομάδες. Ο δήμαρχος, μετά από σεξουαλικό σκάνδαλο, έχασε τη θέση του δημάρχου, την εμπιστοσύνη του κόμματός του, και είδε την πολιτική του σταδιοδρομία να καταστρέφεται. Ο διευθυντής ακινήτων, Tomas Leyun, πέθανε ξαφνικά. Η επιμέλεια, που πλήττεται σοβαρά από μια ανίατη ασθένεια, ήρθε στον μεταφερθέντα επίσκοπό του και πέθανε λίγο αργότερα, αναγνωρίζοντας με εντυπωσιακό τρόπο την αυθεντικότητα των εμφανίσεων και ζητώντας από τον οραματιστή να συγχωρήσει για όλα τα κακά που είχε κάνει σε αυτήν.

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ, Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΜΠΑΡΟΥ.
(4 Σεπτεμβρίου 1996).

Αλλά οι κρυφοί εχθροί δεν αφοπλίστηκαν. Προσπάθησαν να θέσουν σε κίνδυνο το έργο χρησιμοποιώντας ένα από τα παιδιά του Amparo, τον Ιησού, τον οποίο θεωρούσαν ότι είναι το πιο αδύναμο και πιο επιρροή στοιχείο της οικογένειας και της κοινότητας του οραματιστή.
Ο ηρωικός νεαρός αντιστάθηκε στις πιέσεις τους, και έτσι σηματοδότησε τη θανατική ποινή του. Οι δολοφόνοι του προσπάθησαν να συγκαλύψουν την παράνομη συμπεριφορά τους περνώντας από έναν φυσικό θάνατο από υπερβολική δόση. Όμως, η φρικτή τους κατεργασία χάθηκε χάρη σε έρευνα του δημοσιογράφου, Isidro-Juan Palacios. Οι φίλοι του Ιησού τον θεωρούν αληθινό μάρτυρα των εμφανίσεων. Μπορούμε να φανταστούμε μόνο τον πόνο της μητέρας που ωστόσο παρηγορήθηκε από ένα όραμα του γιου στην ουράνια ευδαιμονία και δόξα.

Η ΑΓΟΡΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΩΝ ΣΥΣΚΕΥΩΝ.

Η οικογένεια Leyùn, ιδιοκτήτες της γης Prado Nuevo, βλέποντας τις ελπίδες εμπλουτισμού να διαφεύγουν μετά τις ατυχίες του Δημάρχου, την απόρριψη του έργου του λούνα παρκ από τον Δήμο της Μαδρίτης και την αλλαγή της πλειοψηφίας στο Δήμο El Escorial , παραιτήθηκε για να αρχίσει διαπραγματεύσεις με το Ίδρυμα, και συμφώνησε να πουλήσει την περιουσία του, αλλά σε πολύ υψηλή τιμή, η οποία ξεπέρασε τις οικονομικές δυνατότητες του Amparo και της οικογένειάς του. Αυτοί, πάντα προσεκτικοί στα επαναλαμβανόμενα αιτήματα της Παναγίας να χτίσουν σε αυτό το μέρος ένα παρεκκλήσι και ένα μεγάλο Σπίτι Αγάπης και Ελέους για τους άπορους ηλικιωμένους, έκαναν ένα πολύ υψηλό δάνειο, εμπιστεύοντας, με μια μεγάλη πράξη πίστης, στη Θεία Πρόνοια . Ο Παράδεισος απάντησε με ένα μικρό ενθαρρυντικό σημάδι. Οι διαπραγματεύσεις συνεχίστηκαν, όπως και οι διάφορες διοικητικές και οικονομικές διατυπώσεις. Τα μέρη έθεσαν τελικά την ημερομηνία για την υπογραφή της πράξης αγοράς: 26 Μαΐου 1997.
Προφανώς μια μέρα που έχει οριστεί κατά λάθος. Αλλά ο άγγελος που συχνά βοηθά την Amparo με εσωτερικές τοποθεσίες στις ευθύνες της ως ιδρυτής και διευθυντής της Όπερας, της υπενθύμισε ένα γεγονός που είχε ξεχάσει: Ξέρετε τι σας συνέβη στις 26 Μαΐου στο Prado Nuevo; ... Ήταν η μέρα του μαρτυρίου σας ". Στην πραγματικότητα, δεκατέσσερα χρόνια νωρίτερα, ο Amparo είχε ρίξει τις πρώτες του σταγόνες αίματος για την Παναγία και το μήνυμά της και είχε, με πλήρη συνείδηση, αποδεχτεί το μαρτύριο του αντί να αρνηθεί την αυθεντικότητα των εμφανίσεων ...

ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ?

Οι εμφανίσεις συνεχίζονται, αλλά τα μηνύματα είναι μικρότερα, περιορίζονται σε πνευματικές συμβουλές που επαναλαμβάνονται συνεχώς. Η Όπερα συνεχίζει να αναπτύσσεται με διώξεις. Οι κληρικοί και ακόμη και μερικοί σπάνιοι επίσκοποι «προειδοποιούν», δεν αναγνωρίζουν την ισχυρή βοήθεια που έδωσε ο Ουρανός στην Καθολική Εκκλησία και στις ψυχές που έρχονται σε όλο και μεγαλύτερο αριθμό σε αυτό το ευλογημένο μέρος. Οι αντίπαλοι ασκούν πίεση στον υπεύθυνο Επίσκοπο για να τον εμποδίσει να εκμεταλλευτεί νέες πρωτοβουλίες, όπως ευγνωμοσύνη για όλα τα καλά που γίνονται σε αυτό το μέρος, πηγή ευχαριστιών, έτσι ώστε αυτή η σχολή αυθεντικής ευαγγελικής ζωής, με τον τρόπο των πρώτων Χριστιανών, να μην επεκταθεί σαν λεκές λάδι ... Γιατί;
Η δύναμη του μυστηρίου της ανομίας είναι μεγάλη, αλλά, παρά τις διώξεις που εγείρει ακόμη και μεταξύ των καλύτερων, το έργο του Θεού συνεχίζεται, η ιερότητα των μελών του παγιώνεται. Και μπορεί κανείς να πιστεύει νόμιμα ότι ένα κέντρο αυτών των Αποστόλων των τελικών χρόνων που τη σωστή στιγμή θα ξεκινήσουν σε όλο τον κόσμο για να εξαπλωθούν μαζί με το αληθινό δόγμα του Λυτρωτή και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, της Θείας Φιλανθρωπίας που παράγεται από τον Άγιο Τριάδα.

ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ EL ESCORIAL ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

Τη στιγμή της γραφής (Δεκέμβριος 1998) ποια είναι η θέση της Εκκλησίας σχετικά με αυτές τις Ενδείξεις και τα έργα που προέκυψαν από αυτές; Εδώ είναι μια σύντομη περίληψη.

14 Ιουνίου 1981: πρώτη εμφάνιση της Παναγίας των Θλίψεων στην τέφρα Prado Nuevo. Ζήτησε την κατασκευή ενός παρεκκλησιού όπου θα διαλογίζεται το Πάθος του Ιησού και όπου το Ευλογημένο Μυστήριο θα εκτίθεται μόνιμα.

Η Παναγία θα εμφανιστεί αργότερα πολλές φορές. Όπως είδαμε, θα ζητήσει τη δημιουργία Σπίτια Αγάπης και Ελέους για τους πιο άπορους και τη δημιουργία μιας Κοινότητας. Ο Λουζ Αμπάρο υπακούει. Το 1988 δημιούργησε το φιλανθρωπικό ίδρυμα Virgin of Sorrows, όπου οι νέες αφιερωμένες γυναίκες καλωσορίζουν και βοηθούν φτωχούς ηλικιωμένους. Το 1989 ίδρυσε την πρώτη κοινότητα οικογενειών που ένωσαν τα αγαθά τους και ζουν μαζί σε ένα μεγάλο σπίτι που ονομάζεται La Magdalena.

Τον Μάιο του 1993, η Εκκλησία, υπό την ιδιότητα του Καρδινάλιου Άγγιου Σουκία και Γκοϊκόχια, Αρχιεπισκόπου της Μαδρίτης, υπέγραψε ένα πρώτο διάταγμα έγκρισης. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, ο Cardinal Suquia y Goicoechea επισκέφθηκε τα διάφορα σπίτια της Όπερας που ιδρύθηκε από τον Luz Amparo για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Στις 14 Ιουνίου 1994, η επέτειος της πρώτης εμφάνισης της Παναγίας των Σόρων στην τέφρα του Prado Nuevo (η ημερομηνία αναμφίβολα δεν επιλέχθηκε τυχαία), ο Καρδινάλιος Άγγελος Σουκία και η Γκοϊκόχια υπέγραψαν δύο επίσημα διατάγματα κανονικής έγκρισης.

1. Το πρώτο διάταγμα εγκρίνει το καταστατικό της αυτόνομης (φιλανθρωπικής) Παναγίας του Sorrows Foundation, το οποίο στοχεύει να αντιμετωπίσει τους πιο άπορους, ηλικιωμένους και θανάτους χωρίς μέσα, δίνοντάς του το δικό του δημόσιο νομικό χαρακτήρα.

2. Το δεύτερο διάταγμα θεσπίζει κανονικά τη δημόσια ένωση των πιστών εκπροσώπων της Παναγίας της Θλίψης, η οποία περιλαμβάνει τρεις κλάδους:

α) Μια κοινότητα οικογενειών και φιλενάδων που κάνουν τα αγαθά τους κοινά και ζουν μια αδελφική ζωή όπως οι πρώτοι Χριστιανοί (δείτε το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων).

β) Μια νέα θρησκευτική οικογένεια της οποίας τα μέλη προφέρουν τους τρεις θρησκευτικούς όρκους, τους «Κοσμικούς Αποκαταστάτες» οι οποίοι έχουν ως επάγγελμα τους τη βοήθεια των πιο άπορων, «χωρίς ώρες και χωρίς μισθούς». Αυτά τα θρησκευτικά ιδρύθηκαν στη μονή Peñaranda del Duero, στη μητρόπολη του Μπουργκού, με την έγκριση του αρχιεπισκόπου αυτής της επισκοπής. Αυτή τη στιγμή είμαι περίπου πενήντα.

γ) Μια επαγγελματική κοινότητα, αποτελούμενη από νέους που εγκατέλειψαν την κοινότητα με θρησκευτική ή ιερατική κλίση. Επί του παρόντος, δώδεκα εκπαιδεύονται σε ένα σχολείο κοντά στο Τολέδο. Άλλοι βρίσκονται σε προ-εκπαίδευση για να τους φτάσουν.

Στις 21 Ιουλίου 1994, ο Καρδινάλιος Άγγελος Σουκία, Αρχιεπίσκοπος της Μαδρίτης και συνηθισμένος του El Escorial, υπέγραψε ένα νέο διάταγμα για το διορισμό του Canon Josè Arranz Arranz, της επισκοπής του El Burgo de Osma, καθηγητή του Μεγάλου Σεμιναρίου και υπεύθυνος για την κληρονομιά της επισκοπής του. , Εκκλησιαστής της Δημόσιας Ένωσης Πιστών Αντιπροσώπων της Παναγίας, της Παναγίας των Θλίψεων (κανονικά ιδρύθηκε στις προηγούμενες 14 Ιουνίου: βλ. Παραπάνω). Ο Don Josè Arranz, ο οποίος αρχικά χωρίστηκε μεταξύ των δραστηριοτήτων του στην επισκοπή El Burgo de Osma και της πνευματικής βοήθειας της Όπερας που ιδρύθηκε από τον Luz Amparo, εγκαταστάθηκε μόνιμα στο El Escorial το 1998 και κατοικεί στην Casa della Magdalena .
Στις 8 Νοεμβρίου 1996, ο νέος αρχιεπίσκοπος της Μαδρίτης, ο Καρδινάλιος Antonio Maria Ronco Varela, ο οποίος συνέβη με τον Cardinal Angel Suquia, αφού έφτασε το όριο ηλικίας, διόρισε έναν δεύτερο αρχηγό, τον πατέρα Josè Maria Ruiz Uceda, να υποστηρίξτε τον Canon Don Josè Arranz: είναι ένας νεαρός ιερέας που είχε λάβει την ιερατική του κλίση στο El Escorial στην αρχή των εμφανίσεων.

Συμπερασματικά, εάν η Εκκλησία περιμένει σωστά τις εμφανίσεις (η Εκκλησία δεν έχει τη συνήθεια να εγκρίνει τις εμφανίσεις έως ότου τελειώσουν, και όσο ο οραματιστής είναι ζωντανός, κάτι που είναι εντελώς συνετό), αυτή Ωστόσο, έχει ήδη εγκρίνει χωρίς επιφύλαξη, σύμφωνα με τον κανονικό νόμο, τους καρπούς αυτών των εμφανίσεων, δηλαδή το φιλανθρωπικό έργο και τις κοινότητες που ιδρύθηκαν, κατόπιν αιτήματος του Apparition, από τον Luz Amparo Cuevas που αναγνωρίζεται ρητά στα διάφορα επισκοπικά διατάγματα ως ο "ιδρυτής" αυτών των έργων. Σύμφωνα με τον Canon Don Josè Arranz, ο οποίος ασκεί τη διάκρισή του για όλα όσα συμβαίνουν στο El Escorial στο όνομα της Εκκλησίας, αυτό ισοδυναμεί με ένα πολύ σημαντικό πρώτο βήμα της εκκλησιαστικής Ιεραρχίας προς την αναγνώριση των εμφανίσεων.
Η ιεραρχική Εκκλησία έχει αναμφίβολα λάβει υπόψη τη λέξη του Κυρίου μας: «Από τους καρπούς θα τους αναγνωρίσετε». (Mt 7,16).