Η αναφορά να πω στον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο αυτό το μήνα Σεπτέμβριο

Άγγελος που προεδρεύει της γενικής επιμέλειας όλων των Αγγέλων της γης, μη με εγκαταλείψεις. Πόσες φορές σε στεναχώρησα με τα λάθη μου... Παρακαλώ, εν μέσω των κινδύνων που περιβάλλουν το πνεύμα μου, διατηρήστε την υποστήριξή σας ενάντια στα κακά πνεύματα που προσπαθούν να με ρίξουν θήραμα στο φίδι της κολακείας, στο φίδι της αμφιβολίας, που θέλουν να φυλακίσουν την ψυχή μου μέσω των πειρασμών του σώματος. Αχ! Μην με αφήνετε εκτεθειμένο στα έμπειρα χτυπήματα ενός εχθρού τόσο τρομερού όσο και σκληρού. Άσε με να ανοίξω την καρδιά μου στις γλυκές σου εμπνεύσεις, ζωντανεύοντάς τις όποτε φαίνεται να βγαίνει μέσα μου η θέληση της καρδιάς σου. Στείλε στην ψυχή μου μια σπίθα από τη γλυκιά φλόγα που καίει στην καρδιά σου και σε αυτήν όλων των Αγγέλων σου, αλλά που καίει κάτι παραπάνω από μεγαλειώδης και ακατανόητη για όλους μας και πάνω απ' όλα στον Ιησού μας. Χάρισέ μου στο τέλος αυτής της μίζερης και πολύ σύντομης επίγειας ζωής, να απολαύσω την αιώνια ευδαιμονία στο Βασίλειο του Ιησού, για να έρθω ξανά στην αγάπη.

ΑΓΙΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ

Το όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που σημαίνει «ποιος είναι σαν τον Θεό;», αναφέρεται πέντε φορές στην Αγία Γραφή. τρεις φορές στο βιβλίο του Δανιήλ, μία στο βιβλίο του Ιούδα και στην Αποκάλυψη του s. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής και και στις πέντε φορές θεωρείται «υπέρτατη κεφαλή του ουράνιου στρατού», δηλαδή των αγγέλων σε πόλεμο κατά του κακού, που στην Αποκάλυψη παριστάνεται από έναν δράκο με τους αγγέλους του. νικημένος στον αγώνα, πετάχτηκε από τους ουρανούς και ρίχτηκε στη γη.

Σε άλλες γραφές, ο δράκος είναι ένας άγγελος που ήθελε να γίνει τόσο μεγάλος όσο ο Θεός και τον οποίο ο Θεός έδιωξε, κάνοντας τον να πέσει από πάνω προς τα κάτω, μαζί με τους αγγέλους του που τον ακολούθησαν.

Ο Μιχαήλ ανέκαθεν παριστάνεται και λατρεύεται ως ο πολεμιστής-άγγελος του Θεού, ντυμένος με χρυσή πανοπλία σε μια συνεχή μάχη ενάντια στον διάβολο, ο οποίος συνεχίζει να διαδίδει το κακό και την εξέγερση εναντίον του Θεού στον κόσμο.

Με τον ίδιο τρόπο θεωρείται και στην Εκκλησία του Χριστού, που του επιφύλασσε πάντα από αρχαιοτάτων χρόνων, ιδιαίτερη λατρεία και αφοσίωση, θεωρώντας τον πάντα παρόν στον αγώνα που δίνεται και θα γίνει μέχρι το τέλος του κόσμου, ενάντια στις δυνάμεις του κακού που δρουν στο ανθρώπινο γένος.

Μετά την επιβεβαίωση του Χριστιανισμού, η λατρεία του Αγίου Μιχαήλ, που ήταν ήδη ισοδύναμη με θεότητα στον παγανιστικό κόσμο, είχε τεράστια διάχυση στην Ανατολή, όπως μαρτυρούν οι αμέτρητες εκκλησίες, ιερά, μοναστήρια που του αφιερώθηκαν. Τον 15ο αιώνα μόνο στην Κωνσταντινούπολη, την πρωτεύουσα του βυζαντινού κόσμου, υπήρχαν 15 ιερά και μοναστήρια. συν άλλα XNUMX στα προάστια.

Ολόκληρη η Ανατολή ήταν διάσπαρτη από περίφημα ιερά, στα οποία πήγαιναν χιλιάδες προσκυνητές από κάθε περιοχή της αχανούς βυζαντινής αυτοκρατορίας και καθώς υπήρχαν τόσοι τόποι λατρείας, έτσι και ο εορτασμός της γινόταν σε πολλές διαφορετικές ημέρες του ημερολογίου.

Στη Δύση υπάρχουν ενδείξεις λατρείας, με τις πολυάριθμες εκκλησίες αφιερωμένες άλλοτε στον S. Angelo, άλλοτε στο S. Michele, καθώς και τοποθεσίες και βουνά ονομάζονταν Monte Sant'Angelo ή Monte San Michele, όπως το περίφημο ιερό και μοναστήρι στη Νορμανδία στη Γαλλία, του οποίου η λατρεία ίσως μεταφέρθηκε από τους Κέλτες στην ακτή της Νορμανδίας. είναι βέβαιο ότι εξαπλώθηκε ραγδαία στον κόσμο των Λομβαρδών, στο κράτος των Καρολίγγων και στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Στην Ιταλία υπάρχουν πολλά μέρη όπου κάποτε βρίσκονταν παρεκκλήσια, ορατεία, σπήλαια, εκκλησίες, λόφοι και βουνά, όλα που ονομάστηκαν από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, δεν είναι δυνατόν να τα αναφέρουμε όλα, θα σταματήσουμε μόνο σε δύο: Tancia και Gargano.

Στο όρος Tancia, στη Sabina, υπήρχε μια σπηλιά που χρησιμοποιήθηκε ήδη για μια παγανιστική λατρεία, η οποία προς τον έβδομο αιώνα αφιερώθηκε από τους Λομβαρδούς στον Άγιο Μιχαήλ. με λίγα λόγια χτίστηκε ένα ιερό που σημείωσε μεγάλη φήμη, παράλληλο με αυτό του Monte Gargano, που όμως ήταν παλαιότερο.

Αλλά το πιο διάσημο ιταλικό ιερό αφιερωμένο στον Άγιο Μιχαήλ είναι αυτό στην Απουλία στο Monte Gargano. έχει μια ιστορία που ξεκινά το 490, όταν ο Γελάσιος Α' ήταν Πάπας. Ο μύθος λέει ότι κατά τύχη κάποιος Έλβιο Εμανουέλε, άρχοντας του Μόντε Γκαργκάνο (Φότζια) είχε χάσει τον πιο όμορφο ταύρο του κοπαδιού του, βρίσκοντάς τον μέσα σε μια απρόσιτη σπηλιά.

Βλέποντας την αδυναμία να το ανακτήσει, αποφάσισε να το σκοτώσει με ένα βέλος από το τόξο του. αλλά το βέλος ανεξήγητα αντί να χτυπήσει τον ταύρο, στράφηκε μόνο του χτυπώντας τον σκοπευτή στο μάτι. Κατάπληκτος και πληγωμένος, ο κύριος πήγε στον επίσκοπό του. Ο Lorenzo Maiorano, επίσκοπος του Siponto (σημερινή Manfredonia) και εξιστόρησε το εκπληκτικό γεγονός.

Ο ιερέας κήρυξε τρεις ημέρες προσευχών και μετάνοιας. μετά από αυτό s. Ο Μιχαήλ εμφανίστηκε στην είσοδο του σπηλαίου και αποκάλυψε στον επίσκοπο: «Είμαι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και είμαι πάντα στην παρουσία του Θεού. Το σπήλαιο είναι ιερό για μένα, είναι επιλογή μου, εγώ ο ίδιος είμαι ο άγρυπνος φύλακάς του. Όπου ανοίγει ο βράχος, οι αμαρτίες των ανθρώπων μπορούν να συγχωρεθούν… Αυτό που θα ζητηθεί στην προσευχή θα χορηγηθεί. Μετά αφιέρωσε το σπήλαιο στη χριστιανική λατρεία».

Όμως ο ιερός επίσκοπος δεν έδωσε συνέχεια στο αίτημα του αρχαγγέλου, γιατί η ειδωλολατρική λατρεία εξακολούθησε να υφίσταται στο βουνό. Δύο χρόνια αργότερα, το 492 ο Σίποντο πολιορκήθηκε από τις ορδές του βαρβάρου βασιλιά Odoacer (434-493). τώρα εξαντλημένος, ο επίσκοπος και ο λαός συγκεντρώθηκαν σε προσευχή, κατά τη διάρκεια ανακωχής, και εδώ ο αρχάγγελος εμφανίστηκε ξανά στον επίσκοπο s. Ο Λορέντζο, υποσχόμενος τους νίκη, μάλιστα κατά τη διάρκεια της μάχης ξέσπασε καταιγίδα από άμμο και χαλάζι που έπεσε πάνω στους βάρβαρους εισβολείς, οι οποίοι τράπηκαν σε φυγή φοβισμένοι.

Όλη η πόλη με τον επίσκοπο, ανέβηκε στο βουνό σε μια πομπή ευχαριστιών. αλλά για άλλη μια φορά ο επίσκοπος δεν ήθελε να μπει στη σπηλιά. Εξαιτίας αυτού του ανεξήγητου δισταγμού, ναι. Ο Λορέντζο Μαιοράνο πήγε στη Ρώμη για να δει τον Πάπα Γελάσιο Α' (490-496), ο οποίος τον διέταξε να μπει στο σπήλαιο μαζί με τους επισκόπους της Απουλίας, μετά από νηστεία μετάνοιας.

Όταν οι τρεις επίσκοποι πήγαν στο σπήλαιο για την αφιέρωση, ο αρχάγγελος επανεμφανίστηκε σε αυτούς για τρίτη φορά, ανακοινώνοντας ότι η τελετή δεν ήταν πλέον απαραίτητη, γιατί ο αγιασμός είχε ήδη γίνει με την παρουσία του. Ο θρύλος λέει ότι όταν οι επίσκοποι μπήκαν στο σπήλαιο, βρήκαν ένα βωμό καλυμμένο από ένα κόκκινο ύφασμα με έναν κρυστάλλινο σταυρό πάνω του και το αποτύπωμα ενός παιδικού ποδιού αποτυπωμένο σε έναν ογκόλιθο, τον οποίο η λαϊκή παράδοση αποδίδει στον Αγ. Michele.

Ο επίσκοπος San Lorenzo είχε μια εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Lorenzo χτισμένη στην είσοδο του σπηλαίου. Michele και εγκαινιάστηκε στις 29 Σεπτεμβρίου 493. το Ιερό Σπήλαιο παρέμεινε πάντα ως τόπος λατρείας που δεν καθαγιάστηκε ποτέ από επισκόπους και με την πάροδο των αιώνων έγινε διάσημος με τον τίτλο της "Ουράνιας Βασιλικής".

Με τον καιρό, η πόλη Monte Sant'Angelo στο Gargano μεγάλωσε γύρω από την εκκλησία και τη σπηλιά. Οι Λομβαρδοί που είχαν ιδρύσει το Δουκάτο του Μπενεβέντο τον 8ο αιώνα, νίκησαν τους σκληρούς εχθρούς των ιταλικών ακτών, τους Σαρακηνούς, ακριβώς κοντά στο Siponto, στις 663 Μαΐου 8, έχοντας αποδώσει τη νίκη στην ουράνια προστασία του s. Michele, άρχισαν να διαδίδουν τη λατρεία του Αρχαγγέλου σε όλη την Ιταλία, όπως προαναφέρθηκε, χτίζοντας εκκλησίες για αυτόν, απεικονίζοντάς τον σε πανό και νομίσματα και καθιερώνοντας παντού τη γιορτή της XNUMXης Μαΐου.

Εν τω μεταξύ, το Ιερό Σπήλαιο έγινε για όλους τους επόμενους αιώνες ένας από τους πιο δημοφιλείς προορισμούς για χριστιανούς προσκυνητές, καθιστώντας μαζί με την Ιερουσαλήμ, τη Ρώμη, το Loreto και τον S. Giacomo di Compostela, τους ιερούς πόλους από τον πρώιμο Μεσαίωνα και μετά.

Πάπες, ηγεμόνες και μελλοντικοί άγιοι ήρθαν για προσκύνημα στο Gargano. Στην πύλη του πάνω αίθριου της βασιλικής υπάρχει λατινική επιγραφή που προειδοποιεί: «ότι πρόκειται για ένα εντυπωσιακό μέρος. Εδώ είναι ο οίκος του Θεού και η πύλη του Ουρανού».

Το ιερό και το Ιερό Σπήλαιο είναι γεμάτο έργα τέχνης, αφοσίωση και όρκους, που μαρτυρούν τη χιλιετή ροή των προσκυνητών και πάνω από όλα ξεχωρίζει στο σκοτάδι το λευκό μαρμάρινο άγαλμα του S. Michele, του Sansovino, με ημερομηνία 1507.

Ο αρχάγγελος εμφανίστηκε ανά τους αιώνες και άλλες φορές, αν και όχι όπως στο Gargano, που παραμένει το κέντρο της λατρείας του, και ο χριστιανικός λαός τον γιορτάζει παντού με πανηγύρια, πανηγύρια, πομπές, προσκυνήματα και δεν υπάρχει ευρωπαϊκή χώρα που να μην έχει μονή, εκκλησία, καθεδρικό ναό κ.λπ. που του θυμίζει για τη λατρεία των πιστών.

Εμφανιζόμενος σε μια ευσεβή Πορτογαλίδα Antonia de Astonac, ο αρχάγγελος υποσχέθηκε τη συνεχή βοήθειά του, τόσο στη ζωή όσο και στο καθαρτήριο, καθώς και τη συνοδεία στη Θεία Κοινωνία από έναν άγγελο από καθεμία από τις εννέα ουράνιες χορωδίες, εάν απήγγειλαν πριν από τη λειτουργία το αγγελικό στέμμα που του αποκάλυψε.

Η κύρια λειτουργική του εορτή στη Δύση εισάγεται στο Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο στις 29 Σεπτεμβρίου και ενώνεται με τους άλλους δύο πιο γνωστούς αρχαγγέλους, τον Γαβριήλ και τον Ραφαήλ την ίδια μέρα.

Υπερασπιστής της Εκκλησίας, το άγαλμά του εμφανίζεται στην κορυφή του Castel S. Angelo στη Ρώμη, που όπως είναι γνωστό είχε γίνει φρούριο για την υπεράσπιση του Πάπα. προστάτης του χριστιανικού λαού, όπως κάποτε ήταν και των μεσαιωνικών προσκυνητών, που τον επικαλούνταν στα ιερά και τα ρήτορα που του ήταν αφιερωμένα, σκορπισμένα στους δρόμους που οδηγούσαν στους προσκυνηματικούς προορισμούς, για να έχουν προστασία από ασθένειες, αποθάρρυνση και ενέδρες ληστών.

Συγγραφέας: Antonio Borrelli