Η ποικιλία και η κοινότητα των αγγέλων
Υπάρχει ένας πολύ μεγάλος αριθμός αγγέλων, είναι δέκα χιλιάδες δεκάδες χιλιάδες (Dn 7,10), όπως περιγράφεται κάποτε στη Βίβλο. είναι απίστευτο αλλά αληθινό! Από τότε που οι άντρες ζούσαν στη γη, δεν υπήρξαν ποτέ δύο ταυτότητες μεταξύ δισεκατομμυρίων ανδρών, και έτσι κανένας άγγελος δεν είναι πανομοιότυπος με τον άλλο. Κάθε άγγελος έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, το καλά καθορισμένο προφίλ και την ατομικότητά του. Κάθε άγγελος είναι μοναδικός και μη επαναλαμβανόμενος. Υπάρχει μόνο ένα Michele, μόνο ένα Raffaele και μόνο ένα Gabriele! Η πίστη χωρίζει τους αγγέλους σε εννέα χορωδίες τριών ιεραρχιών η καθεμία.
Η πρώτη ιεραρχία αντικατοπτρίζει τον Θεό. Ο Thomas Aquinas διδάσκει ότι οι άγγελοι της πρώτης ιεραρχίας είναι οι υπηρέτες μπροστά στο θρόνο του Θεού, όπως η αυλή ενός βασιλιά. Σεραφείμ, χερουβείμ και θρόνοι είναι μέρος αυτού. Τα σεραφείμ αντικατοπτρίζουν την υψηλότερη αγάπη του Θεού και αφιερώνονται πλήρως στην λατρεία του Δημιουργού τους. Τα χερουβείμ αντικατοπτρίζουν τη θεϊκή σοφία και οι θρόνοι είναι η αντανάκλαση της θεϊκής κυριαρχίας.
Η δεύτερη ιεραρχία χτίζει το βασίλειο του Θεού στο σύμπαν. συγκρίσιμο με τους υποτελείς ενός βασιλιά που διαχειρίζεται τα εδάφη του βασιλείου του. Κατά συνέπεια, η Αγία Γραφή τους αποκαλεί κυριαρχίες, δυνάμεις και πριγκηπάτα.
Η τρίτη ιεραρχία τίθεται απευθείας στην υπηρεσία των ανδρών. Οι αρετές του, οι αρχάγγελοι και οι άγγελοι είναι μέρος αυτής. Είναι οι απλοί άγγελοι, εκείνοι της ένατης χορωδίας, στους οποίους έχει ανατεθεί η άμεση επιμέλεια μας. Με μια συγκεκριμένη έννοια δημιουργήθηκαν ως «δευτερεύοντα όντα» εξαιτίας μας, επειδή η φύση τους μοιάζει με τη δική μας, σύμφωνα με τον κανόνα ότι το υψηλότερο της κατώτερης τάξης, δηλαδή ο άνθρωπος, είναι κοντά στο χαμηλότερο της τάξης ανώτερος, ο άγγελος της ένατης χορωδίας. Φυσικά, και οι εννέα αγγελικές χορωδίες έχουν τη λειτουργία να καλούν τους ανθρώπους στον εαυτό τους, δηλαδή στον Θεό. Με αυτή την έννοια, ο Παύλος στην επιστολή προς τους Εβραίους ρωτά: υπέρ εκείνων που πρέπει να κληρονομήσουν τη σωτηρία; " Επομένως, κάθε αγγελική χορωδία είναι κυριαρχία, δύναμη, αρετή και όχι μόνο το σεραφείμ είναι οι άγγελοι της αγάπης ή οι χερουβείμ αυτοί της γνώσης. Κάθε άγγελος έχει μια γνώση και σοφία που ξεπερνά κατά πολύ όλα τα ανθρώπινα πνεύματα και κάθε άγγελος θα μπορούσε να φέρει τα εννέα ονόματα των διαφορετικών χορωδιών. Όλοι έλαβαν τα πάντα, αλλά όχι στον ίδιο βαθμό: "Στην ουράνια πατρίδα δεν υπάρχει τίποτα που να ανήκει αποκλειστικά σε ένα, αλλά είναι αλήθεια ότι ορισμένα χαρακτηριστικά ανήκουν κυρίως σε ένα και όχι σε ένα άλλο" (Bonaventura). Αυτή η διάκριση δημιουργεί την ιδιαιτερότητα των μεμονωμένων χορωδιών. Αλλά αυτή η διαφορά στη φύση δεν δημιουργεί διαχωρισμό, αλλά σχηματίζει μια αρμονική κοινότητα όλων των αγγελικών χορωδιών. Ο Saint Bonaventure γράφει σχετικά: «Κάθε ον επιθυμεί τη συντροφιά των συνανθρώπων του. είναι φυσικό ότι ο άγγελος αναζητά τη συντροφιά των όντων του είδους του και αυτή η επιθυμία δεν παραμένει ακουστική. Σε αυτούς βασιλεύει η αγάπη για συντροφικότητα και φιλία ".
Παρά όλες τις διαφορές μεταξύ των μεμονωμένων αγγέλων, σε αυτήν την κοινωνία δεν υπάρχουν αντιπαλότητες, κανείς δεν κλείνει τους εαυτούς του στους άλλους και κανένας ανώτερος κοιτάζει τον κατώτερο με υπερηφάνεια. Οι απλούστεροι άγγελοι μπορούν να καλέσουν το σεραφείμ και να εισαχθούν στη συνείδηση αυτών των πολύ υψηλότερων πνευμάτων. Ένας χερουβείμ μπορεί να αποκαλυφθεί σε επικοινωνία με έναν κατώτερο άγγελο. Ο καθένας μπορεί να επικοινωνήσει με άλλους και οι φυσικές διαφορές τους είναι ένας εμπλουτισμός για όλους. Ένας δεσμός αγάπης τους ενώνει και, ακριβώς σε αυτό, οι άνδρες μπορούσαν να μάθουν πολλά από τους αγγέλους. Τους ζητάμε να μας βοηθήσουν στον αγώνα ενάντια στην υπερ-bia και τον εγωισμό, γιατί ο Θεός μας έχει επιβάλει επίσης: "Αγαπήστε τον γείτονά σας σαν τον εαυτό σας!"