Αληθινή αφοσίωση στον Άγιο Ιωσήφ: 7 λόγοι που μας ωθούν να το κάνουμε

Ο διάβολος φοβόταν πάντοτε την αληθινή αφοσίωση στη Μαρία, επειδή είναι «σημάδι του προορισμού», σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Αλφόνσο. Με τον ίδιο τρόπο φοβάται την αληθινή αφοσίωση στον Άγιο Ιωσήφ […] γιατί είναι ο ασφαλέστερος τρόπος να πάει στη Μαρία. Έτσι, ο διάβολος [… κάνει] πιστεύει τους αόριστους ή απροσεξία τους πιστούς ότι η προσευχή στον Άγιο Ιωσήφ είναι εις βάρος της αφοσίωσης στη Μαρία.

Ας μην ξεχνάμε ότι ο διάβολος είναι ψεύτης. Ωστόσο, οι δύο λατρείες είναι αδιαχώριστες ».

Η Αγία Τερέζα της Άβιλα στη «Αυτοβιογραφία» της έγραψε: «Δεν ξέρω πώς μπορεί κανείς να σκεφτεί τη βασίλισσα των Αγγέλων και τα πολλά που υπέφερε με το παιδί Ιησού, χωρίς να ευχαριστήσει τον Άγιο Ιωσήφ που τους βοήθησε τόσο πολύ».

Και πάλι:

«Δεν θυμάμαι μέχρι στιγμής που του προσευχήθηκα ποτέ για χάρη χωρίς να το έχω πάρει αμέσως. Και είναι ένα θαυμάσιο πράγμα που θυμάμαι τις μεγάλες εύνοιες που μου έκανε ο Κύριος και τους κινδύνους της ψυχής και του σώματος από τους οποίους με ελευθέρωσε μέσω της μεσολάβησης αυτού του ευλογημένου αγίου.

Σε άλλους φαίνεται ότι ο Θεός μας έχει δώσει για να μας βοηθήσει σε αυτήν ή σε άλλη ανάγκη, ενώ έχω βιώσει ότι ο ένδοξος Άγιος Ιωσήφ επεκτείνει την προστασία του σε όλους. Με αυτό ο Κύριος θέλει να το καταλάβει, με τον τρόπο που τον υποτάχτηκε στη γη, όπου θα μπορούσε να τον διατάξει ως υποτιθέμενος πατέρας, όπως είναι τώρα στον ουρανό

ό, τι ζητά. [...]

Για τη μεγάλη εμπειρία που έχω από τις εύνοιες του Αγίου Ιωσήφ, θα ήθελα όλοι να πείσουν τον εαυτό τους να είναι αφοσιωμένοι σε αυτόν. Δεν έχω γνωρίσει έναν άνθρωπο που είναι αληθινά αφοσιωμένος σε αυτόν και κάνει κάποια ιδιαίτερη υπηρεσία σε αυτόν χωρίς να σημειώσει πρόοδο στην αρετή. Βοηθάει πολύ εκείνους που τον προτείνουν. Εδώ και αρκετά χρόνια, την ημέρα της γιορτής του, του ζητώ λίγη χάρη και πάντα μου απαντούσαν. Εάν η ερώτησή μου δεν είναι τόσο ευθεία, το ισιώνει για το καλό μου. [...]

Όποιος δεν με πιστεύει θα το αποδείξει και θα δει από την εμπειρία πόσο ωφέλιμο είναι να επαινεί κανείς αυτόν τον ένδοξο Πατριάρχη και να είναι αφοσιωμένος σε αυτόν ».

Οι λόγοι που πρέπει να μας ωθήσουν να είμαστε πιστοί του Αγίου Ιωσήφ συνοψίζονται στα ακόλουθα:

1) Η αξιοπρέπεια του ως υποτιθέμενος Πατέρας του Ιησού, ως αληθινός Γαμπρός της Παναγίας. και καθολικός προστάτης της Εκκλησίας ·

2) Το μεγαλείο και η αγιότητά του είναι ανώτερη από εκείνη κάθε άλλου αγίου.

3) Η δύναμη του μεσολάβησης στην καρδιά του Ιησού και της Μαρίας.

4) Το παράδειγμα του Ιησού, της Μαρίας και των αγίων.

5) Η επιθυμία της Εκκλησίας που δημιούργησε δύο γιορτές προς τιμήν της: 19 Μαρτίου και XNUMX Μαΐου (ως προστάτης και μοντέλο των εργαζομένων) και παρέλαβε πολλές πρακτικές προς τιμήν της.

6) Το πλεονέκτημά μας. Η Άγιος Τερέζα δηλώνει: "Δεν θυμάμαι να του ζητώ καμιά χάρη χωρίς να την έλαβα ... Γνωρίζοντας από τη μακρά εμπειρία μου την υπέροχη δύναμη που έχει με τον Θεό, θα ήθελα να πείσω όλους να τον τιμήσουν με ιδιαίτερη λατρεία".

7) Επικαιρότητα της λατρείας του. «Στην εποχή του θορύβου και του θορύβου, είναι το μοντέλο της σιωπής. Στην εποχή της ανεξέλεγκτης ταραχής, είναι ο άνθρωπος της ακίνητης προσευχής. στην εποχή της ζωής στην επιφάνεια, είναι ο άνθρωπος της ζωής σε βάθος. στην εποχή της ελευθερίας και των εξεγέρσεων, είναι ο άνθρωπος της υπακοής. Στην εποχή της αποδιοργάνωσης των οικογενειών είναι το μοντέλο της πατρικής αφοσίωσης, της λιχουδιάς και της συζυγικής πιστότητας. σε μια εποχή που φαίνεται να μετράνε μόνο χρονικές αξίες, είναι ο άνθρωπος των αιώνων αξιών, οι αληθινές.

Αλλά δεν μπορούμε να προχωρήσουμε περισσότερο χωρίς να θυμηθούμε πρώτα τι δηλώνει, διατάγματα για διαρκή (!) Και συνιστά τον μεγάλο Λέων ΧΙΙΙ, πολύ αφοσιωμένο στον Άγιο Ιωσήφ, στα εγκυκλικά του «Quamquam pluries»:

«Όλοι οι Χριστιανοί, οποιασδήποτε κατάστασης και πολιτείας, έχουν καλό λόγο να εμπιστευτούν και να εγκαταλείψουν την αγάπη του Αγίου Ιωσήφ. Σε αυτόν οι πατέρες της οικογένειας έχουν το υψηλότερο μοντέλο πατρικής επαγρύπνησης και πρόνοιας. οι σύζυγοι ένα τέλειο παράδειγμα αγάπης, αρμονίας και συζυγικής πιστότητας. οι παρθένες ο τύπος και, ταυτόχρονα, ο υπερασπιστής της παρθένας ακεραιότητας. Οι ευγενείς, βάζοντας την εικόνα του Αγίου Ιωσήφ μπροστά στα μάτια τους, μαθαίνουν να διατηρούν την αξιοπρέπεια τους ακόμη και σε δυσμενή τύχη. οι πλούσιοι καταλαβαίνουν τι αγαθά πρέπει να είναι επιθυμητά με έντονη επιθυμία και να μαζευτούν μαζί με αφοσίωση

Οι προλετάριοι, οι εργαζόμενοι και εκείνοι με λίγη τύχη, απευθύνουν έκκληση στον San Giuseppe για έναν πολύ ειδικό τίτλο ή δικαίωμα και να μάθουν από αυτόν τι πρέπει να μιμηθούν. Στην πραγματικότητα ο Ιωσήφ, αν και από βασιλική γενεαλογία, ενωμένος σε γάμο με τον πιο ιερό και πιο ανυψωμένο μεταξύ των γυναικών, ο υποτιθέμενος πατέρας του Υιού του Θεού, πέρασε τη ζωή του στη δουλειά και εξασφάλισε τα απαραίτητα για τη διατροφή του με το έργο και το τέχνη των χεριών του. Εάν επομένως παρατηρηθεί καλά, η κατάσταση εκείνων που είναι κάτω δεν είναι καθόλου κακή. και το έργο του εργαζομένου, πολύ μακριά από το να είναι ανέντιμο, μπορεί αντ 'αυτού να είναι πολύ ενθουσιασμένος [και ενθουσιασμένος] εάν συνδυάζεται με την πρακτική των αρετών. Ο Giuseppe, ικανοποιημένος με το μικρό και του, υπέμεινε με έντονο και ανυψωμένο πνεύμα τις στενώσεις και τις πιέσεις που δεν μπορούσαν να διαχωριστούν από τη μέτρια ζωή του. Για παράδειγμα, ο Υιός του, ο οποίος, ως Κύριος όλων των πραγμάτων, ανέλαβε τη μορφή του υπηρέτη, αγκάλιασε πρόθυμα τη μεγαλύτερη φτώχεια και την έλλειψη όλων. [...] Δηλώνουμε ότι καθ 'όλη τη διάρκεια του Οκτωβρίου, στην απαγγελία του Ροδαρίου, την οποία έχουμε ήδη ορίσει σε άλλες περιπτώσεις, πρέπει να προστεθεί η προσευχή προς τον Άγιο Ιωσήφ, από την οποία θα λάβετε τη φόρμουλα μαζί με αυτόν τον εγκυκλικό. και αυτό γίνεται κάθε χρόνο, διαρκώς.

Σε όσους απαγγέλλουν πιστά την παραπάνω προσευχή, παραχωρούμε κάθε χρόνο επτά χρόνια και επτά καραντίνες.

Είναι πολύ επωφελές και ιδιαίτερα προτεινόμενο να αφιερώσουμε, όπως έχει ήδη γίνει σε διάφορα μέρη, τον Μάρτιο προς τιμήν του Αγίου Ιωσήφ, τον αγιασμό με καθημερινές ασκήσεις ευσέβειας. [...]

Προτείνουμε επίσης σε όλους τους πιστούς […] στις 19 Μαρτίου […] να τον αγιάσουν τουλάχιστον ιδιωτικά, προς τιμήν του πατριάρχη, σαν να ήταν δημόσια αργία ».

Και ο Πάπας Βενέδικτος XV προτρέπει: "Δεδομένου ότι αυτή η Αγία Έδρα έχει εγκρίνει διάφορους τρόπους για να τιμήσει τον Πατριάρχη, ας γιορτάσουμε με τη μεγαλύτερη δυνατή σοβαρότητα την Τετάρτη και τον μήνα που είναι αφιερωμένος σε αυτόν".

Έτσι, η Ιερή Μητέρα Εκκλησία, μέσω των ποιμένων της, μας προτείνει συγκεκριμένα δύο πράγματα: αφοσίωση στον Άγιο και λήψη του ως πρότυπο μας.

«Μιμούμαστε την αγνότητα, την ανθρωπότητα του Ιωσήφ, το πνεύμα της προσευχής και της ανάμνηση στη Ναζαρέτ, όπου έζησε με τον Θεό, όπως ο Μωυσής στο σύννεφο (Επ.).

Ας τον μιμηθούμε επίσης στην αφοσίωσή του στη Μαρία: «Κανείς, μετά τον Ιησού, δεν γνώριζε το μεγαλείο της Μαρίας περισσότερο από αυτόν, τον αγαπούσε πιο τρυφερά και ήθελε να το κάνει όλο του και να του δώσει πλήρως τον εαυτό του. Στην πραγματικότητα, αφιερώθηκε στον εαυτό του με τον τέλειο τρόπο , με το δεσμό του γάμου. Αφιέρωσε τα αγαθά του σε αυτήν, καθιστώντας τα διαθέσιμα σε αυτόν, το σώμα του, θέτοντάς τον στην υπηρεσία του. Δεν αγαπούσε τίποτα και κανένας, μετά τον Ιησού, περισσότερο από αυτήν και έξω από αυτήν. Την έκανε τη νύφη του να την αγαπήσει, την έκανε τη βασίλισσα να έχει την τιμή να την υπηρετήσει, αναγνώρισε τον δάσκαλό της να την ακολουθεί, υπάκουη ως παιδί, τις διδασκαλίες του? το πήρε ως μοντέλο του για να αντιγράψει όλες τις αρετές του μέσα του. Κανείς δεν γνώριζε και αναγνώρισε ότι οφείλει τα πάντα στη Μαρία ».

Αλλά, όπως γνωρίζουμε, η κορύφωση της ζωής μας είναι αυτή του θανάτου: στην πραγματικότητα όλη η αιωνιότητα μας εξαρτάται από αυτόν, είτε από τον Παράδεισο με τις ανεξάντλητες απολαύσεις του είτε από την κόλαση με τους ανείπωτους πόνους.

Είναι επομένως σημαντικό να έχουμε τότε τη βοήθεια και την προστασία ενός Αγίου που σε εκείνες τις στιγμές μας βοηθά και μας υπερασπίζεται από τις τρομερές τελευταίες επιθέσεις του Σατανά. Η Εκκλησία, εμπνευσμένη από το Θεό, με τη φροντίδα και την επιμέλεια της Μητέρας, σκέφτηκε να αποτελέσει τον Άγιο Ιωσήφ, τον Άγιο που είχε το άξιζε βραβείο να βοηθηθεί τη στιγμή που πέθανε ως Άγιος προστάτης των παιδιών του. , από τον Ιησού και τη Μαρία. Με αυτήν την επιλογή, η Εκκλησία της Αγίας Μητέρας θέλει να μας διαβεβαιώσει για την ελπίδα να έχουμε τον Άγιο Ιωσήφ στο κομοδίνο μας, ο οποίος θα μας βοηθήσει στη συντροφιά του Ιησού και της Μαρίας, οι οποίοι έχουν βιώσει την άπειρη δύναμη και αποτελεσματικότητά του. Δεν ήταν για τίποτα που του έδωσε τον τίτλο «Ελπίδα των ασθενών» και «προστάτης του θανάτου».

«Ο Άγιος Ιωσήφ [...], αφού είχε το διακεκριμένο προνόμιο να πεθάνει στην αγκαλιά του Ιησού και της Μαρίας, με τη σειρά του, βοηθά στο θάνατό τους, αποτελεσματικά και γλυκά, εκείνους που τον καλούν για ιερό θάνατο ».

«Τι ειρήνη, τι γλυκιά να ξέρεις ότι υπάρχει ένας προστάτης, ένας φίλος του καλού θανάτου ... που ζητά μόνο να είναι κοντά σου! είναι γεμάτος καρδιά και παντοδύναμος, τόσο σε αυτή τη ζωή όσο και στην άλλη! Δεν καταλαβαίνετε την τεράστια χάρη που διαβεβαιώνετε τον εαυτό σας για την ειδική, γλυκιά και ισχυρή προστασία του για τη στιγμή που πεθαίνετε; ».

«Θέλουμε να διασφαλίσουμε έναν ειρηνικό και χαριτωμένο θάνατο; Τιμούμε τον Άγιο Ιωσήφ! Αυτός, όταν είμαστε στο νεκρό του, θα έρθει να μας βοηθήσει και θα μας κάνει να ξεπεράσουμε τις παγίδες του διαβόλου, ο οποίος θα κάνει τα πάντα για να έχει την τελική νίκη ».

«Είναι υψίστης σημασίας για όλους να ζήσουν αυτήν την αφοσίωση στον« προστάτη του καλού θανάτου! »».

Η Αγία Τερέζα της Άβιλα ποτέ δεν κουράστηκε να συστήσει να είναι πολύ αφοσιωμένη στον Άγιο Ιωσήφ και να δείξει την αποτελεσματικότητα της προστασίας της, είπε: «Παρατήρησα ότι όταν έκανα την τελευταία ανάσα, οι κόρες μου απολάμβαναν γαλήνη και ησυχία. ο θάνατός τους ήταν παρόμοιος με το γλυκό υπόλοιπο της προσευχής. Τίποτα δεν έδειξε ότι το εσωτερικό τους ταράχτηκε από πειρασμούς. Αυτά τα θεϊκά φώτα ελευθέρωσαν την καρδιά μου από το φόβο του θανάτου. Για να πεθάνω, τώρα μου φαίνεται το πιο εύκολο πράγμα για μια πιστή ψυχή ».

«Ακόμα περισσότερο: μπορούμε να κάνουμε τον Άγιο Ιωσήφ να πάει για να βοηθήσει ακόμη και απομακρυσμένους συγγενείς ή τους ασεβείς φτωχούς, άπιστους, σκανδαλώδεις αμαρτωλούς ... Ας του ζητήσουμε να πάει και να προτείνει τι τους περιμένει. Θα τους προσφέρει αποτελεσματική βοήθεια για να φανούν συγχωρεμένοι μπροστά στον Ανώτατο Δικαστή, ο οποίος δεν είναι διασκεδαστικός! Αν το ήξερες αυτό! ... »

«Προτείνετε στον Άγιο Ιωσήφ εκείνους στους οποίους θέλετε να διαβεβαιώσετε τι ο Άγιος Αυγουστίνος καθορίζει τη χάρη των χαρίτων, έναν καλό θάνατο και μπορείτε να είστε σίγουροι ότι θα βοηθήσει τους.

Πόσοι άνθρωποι θα κάνουν έναν καλό θάνατο επειδή ο Άγιος Ιωσήφ, ο μεγάλος προστάτης του καλού θανάτου, θα επικαλεστεί γι 'αυτούς! ... »

Ο Άγιος Πίος Χ, έχοντας επίγνωση της σημασίας της στιγμής του θανάτου του, διέταξε να θέσει σε εφαρμογή μια πρόσκληση που θα παρότρυνε τους εορτασμούς να συστήσουν όλους τους θανάτους ανθρώπους της ημέρας στην Αγία Λειτουργία. Όχι μόνο αυτό, αλλά ευνόησε με όλα τα μέσα όλα τα ιδρύματα που έδωσαν ιδιαίτερη φροντίδα στους θανάτους ως ειδική φροντίδα, έφτασε ακόμη και στο σημείο να δώσει ένα παράδειγμα εγγράφοντας τον εαυτό του στη σύμπραξη των «ιερέων της διέλευσης του Αγίου Ιωσήφ», που είχε την έδρα του στο Monte Mario: η επιθυμία του ήταν να σχηματιστεί μια αδιάλειπτη αλυσίδα Masses, η οποία γιορτάζονταν οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας ή της νύχτας προς όφελος του θανάτου.

Σίγουρα οφείλεται στην καλοσύνη του Θεού, που ενέπνευσε την ιερή πρωτοβουλία για την ίδρυση της Ευσεβούς Ένωσης της «Διαμετακόμισης του Σαν Τζουζέππη» στον Ευλογημένο Λουίγκι Γκουανέλλα. Το St. Pius X το ενέκρινε, το ευλόγησε και του έδωσε μεγάλη αύξηση. Η Ευσεβής Ένωση προτείνει να τιμήσει τον Άγιο Ιωσήφ και να τον προσευχηθεί ιδιαίτερα για όλους τους θανάτους, τοποθετώντας τους υπό την προστασία του Αγίου Ιωσήφ, με βεβαιότητα ότι ο Πατριάρχης θα σώσει τις ψυχές τους.

Σε αυτήν την ευσεβική ένωση μπορούμε να εγγράψουμε όχι μόνο τους αγαπημένους μας, αλλά και άλλους ανθρώπους, άθεους, συγκατοίκους, σκανδαλώδεις, δημόσιους αμαρτωλούς ..., ακόμη και χωρίς τη γνώση τους.

Ο Benedict XV, από την πλευρά του, επιμένει: «Δεδομένου ότι είναι ένας μοναδικός προστάτης των θανάτων, οι ευσεβείς σύλλογοι θα πρέπει να δημιουργηθούν, οι οποίοι ιδρύθηκαν με σκοπό την προσευχή για τον θάνατο».

Εκείνοι που νοιάζονται για τη σωτηρία των ψυχών, προσφέρουν στον Θεό θυσίες και προσευχές, μέσω του Αγίου Ιωσήφ, έτσι ώστε το Θείο Έλεος να μπορεί να έχει έλεος στους πεισματικούς αμαρτωλούς που υποφέρουν.

Συνιστάται σε όλους τους πιστούς να απαγγέλλουν την ακόλουθη εκσπερμάτωση πρωί και βράδυ:

Ω Άγιος Ιωσήφ, υποτιθέμενος Πατέρας του Ιησού και αληθινός σύζυγος της Παναγίας, προσευχηθείτε για εμάς και για όλους τους θανάτους αυτήν την ημέρα (ή αυτήν τη νύχτα).

Οι λατρευτικές πρακτικές, με τις οποίες τιμά τον Άγιο Ιωσήφ, και οι προσευχές για την απόκτηση της ισχυρότερης βοήθειάς του είναι πολλές. προτείνουμε μερικά:

1) Αφιέρωση στο ΟΝΟΜΑ του San Giuseppe ·

2) NOVENA?

3) ΜΗΝΟΣ (προήλθε από τη Μόντενα. Ο Μάρτιος επιλέχθηκε επειδή η γιορτή του Αγίου συμβαίνει εκεί, αν και μπορείτε να επιλέξετε έναν άλλο μήνα ή να ξεκινήσετε στις 17 Φεβρουαρίου με τις επιδοτήσεις του μήνα Μαΐου).

4) ΜΕΡΗ: 19 Μαρτίου και 1 Μαΐου

5) ΤΕΤΑΡΤΗ: α) Την πρώτη Τετάρτη, κάνοντας κάποια ευσεβείς ασκήσεις. β) Κάθε Τετάρτη κάποιες προσευχές προς τιμήν του Αγίου.

6) Οι επτά Κυριακές που προηγούνται του πάρτι.

7) LITANIES (είναι πρόσφατα · εγκρίθηκαν για ολόκληρη την Εκκλησία το 1909).

Ο Άγιος Ιωσήφ ήταν φτωχός. Όποιος επιθυμεί να τον τιμήσει στην πολιτεία του θα μπορούσε να το κάνει ωφελώντας τους φτωχούς. Κάποιοι το κάνουν προσφέροντας μεσημεριανό γεύμα σε έναν ορισμένο αριθμό απόρων ή σε μια φτωχή οικογένεια, την Τετάρτη ή σε μια δημόσια αργία αφιερωμένη στον Άγιο. άλλοι προσκαλώντας έναν φτωχό σύντροφο στο σπίτι τους, όπου τον τρώνε μεσημεριανό, τον περιθάλποντας από κάθε άποψη, σαν να ήταν μέλος της οικογένειας.

Μια άλλη πρακτική είναι να προσφέρουμε μεσημεριανό γεύμα προς τιμήν της Αγίας Οικογένειας: επιλέγεται ένας φτωχός άνδρας που εκπροσωπεί τον Άγιο Ιωσήφ, μια άπορη γυναίκα που εκπροσωπεί τη Μαντόνα και ένα φτωχό αγόρι που εκπροσωπεί τον Ιησού. Στο τραπέζι οι τρεις φτωχοί άνδρες εξυπηρετούνται από μέλη της οικογένειας και αντιμετωπίζονται με τον απόλυτο σεβασμό, σαν να ήταν αληθινά η Παναγία, ο Άγιος Ιωσήφ και ο Ιησούς προσωπικά.

Στη Σικελία αυτή η πρακτική πηγαίνει με το όνομα "Verginelli", όταν οι επιλεγμένοι φτωχοί είναι παιδιά, τα οποία, λόγω της αθωότητάς τους, προς τιμήν της Παναγίας του Σαν Τζουζέππη, καλούνται απλά παρθένα, δηλαδή μικρές παρθένες.

Σε ορισμένες χώρες της Σικελίας, η παρθένα και οι τρεις χαρακτήρες της Αγίας Οικογένειας είναι ντυμένοι με τον Εβραϊκό τρόπο, δηλαδή με τυπικά ρούχα της εικονογραφικής παράστασης της Αγίας Οικογένειας και των Εβραίων της εποχής του Ιησού.

Για να εξωραΐσουν την πράξη της φιλανθρωπίας με μια πράξη ταπεινότητας (που υποβάλλονται σε τόσες πολλές πιθανές αρνήσεις, θυσίες και εξευτελισμούς) κάποιοι χρησιμοποιούν για να ικετεύσουν ό, τι χρειάζεται για το μεσημεριανό γεύμα των φτωχών επισκεπτών. Ωστόσο, είναι επιθυμητό τα έξοδα να είναι αποτέλεσμα θυσιών.

Οι φτωχοί που επιλέγονται (παρθένα ή Αγία Οικογένεια) καλούνται συνήθως να παρακολουθήσουν την Ιερά Λειτουργία και να προσευχηθούν σύμφωνα με τις προθέσεις του προσφέροντος. Είναι επίσης κοινή πρακτική για όλη την οικογένεια του προσφέροντα να συμμετέχει στις πράξεις ευλάβειας που ζητούνται από τους φτωχούς (με εξομολόγηση, ιερή μάζα, κοινωνία, διάφορες προσευχές ...).

Για τον Άγιο Ιωσήφ η Εκκλησία έχει διατυπώσει ειδικές προσευχές, εμπλουτίζοντάς τις με επιείκεια. Εδώ είναι τα κύρια που πρέπει να απαγγέλλονται συχνά και πιθανώς στην οικογένεια:

1. Οι «Λιτανίες του Αγίου Ιωσήφ»: είναι ένας ιστός επαίνων και παρακλήσεις. Μπορούν να απαγγέλλονται ειδικά στις 19 κάθε μήνα.

2. "Για σένα, Ευλογημένο Τζόζεφ, πιασμένοι από τα δεινά, καταφεύγουμε ...". Αυτή η προσευχή γίνεται ειδικά τον Μάρτιο και τον Οκτώβριο, στο τέλος του Αγίου Ροδαρίου. Η Εκκλησία προτρέπει να διαβασθεί δημόσια πριν από το Ευλογημένο Μυστήριο.

3. "Οι επτά θλίψεις και οι επτά χαρές" του Αγίου Ιωσήφ. Αυτή η απαγγελία είναι πολύ χρήσιμη, γιατί θυμάται τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής του Αγίου μας.

4. Η «Πράξη του Αγιασμού». Αυτή η προσευχή μπορεί να απαγγέλλεται όταν η οικογένεια αφιερωθεί στον Άγιο Ιωσήφ και στο τέλος του μήνα αφιερωμένη σε αυτόν.

5. Η «Προσευχή για καλό θάνατο». Δεδομένου ότι ο Άγιος Ιωσήφ είναι ο προστάτης του θανάτου, συχνά απαγγέλλουμε αυτήν την προσευχή, για εμάς και για τους αγαπημένους μας.

6. Συνιστάται επίσης η ακόλουθη προσευχή:

«Άγιος Ιωσήφ, γλυκό όνομα, αγαπημένο όνομα, ισχυρό όνομα, απόλαυση των Αγγέλων, τρόμος της κόλασης, τιμή των δίκαιων! Καθαρίστε με, οχυρώστε με, αγιάστε με! Άγιος Ιωσήφ, γλυκό όνομα, γίνε η πολεμική μου κραυγή, η κραυγή της ελπίδας, η κραυγή της νίκης μου Σας εμπιστεύομαι τη ζωή και τον θάνατο. Άγιος Ιωσήφ, προσευχήσου για μένα! "

«Εμφάνιση της εικόνας σας στο σπίτι. Αφιερώστε την οικογένεια και κάθε παιδί σε αυτόν. Προσευχήσου και τραγουδάς προς τιμήν του. Ο Άγιος Ιωσήφ δεν θα καθυστερήσει να ρίξει τις χάρες του σε όλα τα αγαπημένα σας πρόσωπα. Δοκιμάστε όπως λέει η Santa Teresa d'Avila και θα δείτε! "

«Σε αυτές τις« τελευταίες στιγμές »στις οποίες οι δαίμονες εξαπολύονται [...] η αφοσίωση στον Άγιο Ιωσήφ το παίρνει στα σοβαρά. Αυτός που έσωσε τη νεογέννητη Εκκλησία από τα χέρια του σκληρού Ηρώδη, σήμερα θα είναι σε θέση να τη σκίσει από τα νύχια των δαιμόνων και από όλα τα αντικείμενα τους ».