Η Παναγία των Τριών Σιντριβανιών: Το Θαύμα του Ήλιου.
ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ
«Ο διάβολος θέλει να καταλάβει αφιερωμένες ψυχές…. χρησιμοποιεί όλα τα κόλπα, προτείνοντας ακόμη και να ενημερώσει τη θρησκευτική ζωή!
«Το αποτέλεσμα είναι στειρότητα στην εσωτερική ζωή και ψυχρότητα στους κοσμικούς ως προς την απάρνηση των ηδονών και την ολοκληρωτική θυσία στον Θεό».
Οι άνδρες δεν έχουν δώσει σημασία στο μήνυμα του 1917 και η επικοινωνία του 1958 είναι η οδυνηρή παρατήρηση. Τώρα, μπορούμε να προσθέσουμε ότι όλα γίνονται χειρότερα στον κόσμο και στην Εκκλησία.
«Δεν υπάρχει επομένως τίποτα άλλο να περιμένουμε εκτός από την τρομερή τιμωρία: «Πολλά έθνη θα εξαφανιστούν από προσώπου γης…»». Το μόνο μέσο σωτηρίας: το ιερό Ροδάριο και οι θυσίες μας.
Και εδώ συνδεόμαστε με τα μηνύματα, τις επικοινωνίες της Παναγίας της Αποκάλυψης στον Bruno Cornacchiola από τις 12 Απριλίου 1947 έως την τελευταία τον Φεβρουάριο του 1982: πάντα στην πρώτη θέση η πιεστική προειδοποίηση για τον αγιασμό των αφιερωμένων στον Θεό ψυχών: κοσμικοί ιερείς , άνδρες και γυναίκες θρησκευτικοί ; για την καθαρότητα του δόγματος της Εκκλησίας· για την ιερότητα της λατρείας, συχνά τόσο ταπεινωμένη. εκτός από προσωπικά και αυστηρά εμπιστευτικά μηνύματα προς τους Ανώτατους Ποντίφικες: Πίος XII, Ιωάννης XXIII, Παύλος VI, μέχρι τον σημερινό Ανώτατο Ποντίφικα Ιωάννη Παύλο Β'.
Η επίμονη έκκληση του κόσμου στην απαγγελία του ιερού Ροδαρίου, στην καθαρότητα της πίστης και των ηθών.
Δυστυχώς, η τάση συνεχίζεται και ο Σατανάς συνεχίζει το κακόβουλο έργο του: δείτε για την Ιταλία ειδικότερα, το δεύτερο μέρος του προαναφερθέντος φυλλαδίου μας, με τις προφητείες της αδελφής Elena Aiello (πέθανε το 1961), με τη μερική πραγματοποίησή τους μπροστά στα μάτια μας (σελ. 25 και επόμενα).
Όταν ο Αιώνιος -όπως διηγείται το βιβλίο της Γένεσης (περ. 5-7)-, έχοντας δει τη διαφθορά των ανθρώπων: ο καθένας είχε διαστρεβλώσει τη δική του συμπεριφορά και όλο το ένστικτο και ο σκοπός της καρδιάς του κατευθυνόταν μόνο καθημερινά στο κακό. (5, 3-5), αποφάσισε να τους καταστρέψει στέλνοντας τον κατακλυσμό, ωστόσο έδωσε διάστημα 120 ετών για τη μετάνοιά τους (5, 3).
Παρά το κήρυγμα του δίκαιου Νώε (2η επιστολή του Πέτρου 2,5), που διατηρήθηκε για αυτό με τους τρεις γιους και τις νύφες του. αν και τον είδαν να χτίζει τη μεγάλη κιβωτό, που θα τον έσωζε από τα νερά του κατακλυσμού, οι άνθρωποι συνέχισαν τη ζωή τους και την κακή τους διαγωγή «μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό, και δεν το σκέφτηκαν, ώσπου ήρθε ο κατακλυσμός και τους πήρε όλους» (Ματθ. 24, 37 επ.).
Αυτό συνέβη για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, που είχε προβλεφθεί από τον Ιησού περίπου 40 χρόνια νωρίτερα (Ματθ. 24, 39στ.).
Εκατόν είκοσι χρόνια! Το μήνυμα της Φατίμα ξεκινά με την οπτασία της 13ης Μαΐου 1917: «Οι άνθρωποι πρέπει να διορθωθούν. Με ταπεινές ικεσίες πρέπει να ζητήσουν συγχώρεση για τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει… Ο Θεός θα τιμωρήσει τον κόσμο με μεγαλύτερη αυστηρότητα από ό,τι έκανε με τον κατακλυσμό… Στο δεύτερο μισό του XNUMXού αιώνα…».
Τόσος καιρός έμεινε για μετάνοια! Σχεδόν ανάλογα με τη φοβερή μάστιγα που θα πέσει στον κόσμο που επαναστατεί ενάντια στον Θεό. Σε επιβεβαίωση της πραγματικότητας, του υπερφυσικού χαρακτήρα της προφητείας, στις 17 Νοεμβρίου 1917 υπήρχε «το σημάδι στον ήλιο» παρουσία χιλιάδων ανθρώπων.
Για αυτό που συνέβη στη Φατίμα, προτιμώ να αναφέρω την τεκμηρίωση που προσέφερε ο έγκυρος καθηγητής π. Λουίτζι Γκονζάγκα Ντα Φονσέκα, SJ, πρώην σεβαστός μου δάσκαλος στο Ποντιφικό Βιβλικό Ινστιτούτο, στη Ρώμη, στο όμορφο βιβλίο του: Τα θαύματα της Φατίμα, - apparitions, cult, miracles -, όγδοη έκδοση, Pia Soc. S. Paolo, Rome, 1943, pp. 88-100.
«Αλλά ας έρθουμε στην τελευταία, μεγάλη μέρα: έκτη και τελευταία εμφάνιση: Σάββατο 13 Οκτωβρίου 1917.
«Η αφήγηση των προσκυνητών και ακόμη περισσότερο των φιλελεύθερων εφημερίδων, που διηγούνταν τα γεγονότα, τα συζητούσαν με το καπρίτσιο της δυσπιστίας τους και ανακοίνωναν την επανειλημμένη υπόσχεση ενός μεγάλου θαύματος για τη 13η Οκτωβρίου, είχε προκαλέσει απίστευτη προσδοκία σε όλη τη χώρα.
«Στο Aljustrel, το γενέθλιο χωριό των βλέπων, υπήρξε ένας πραγματικός οργασμός. Απειλές κυκλοφόρησαν εναντίον των παιδιών (Λουκία ντι Γκεσού, Φραντσέσκο και Τζασίντα Μάρτο, ξαδέρφια· ο πρώτος ήταν δέκα, οι άλλοι δύο ήταν εννιά και επτά): «Αν δεν γίνει τίποτα τότε… θα δείτε! Θα σε κάνουμε να το πληρώσεις».
« Ακόμη και η είδηση διαδόθηκε ότι η Πολιτική Αρχή σκέφτεται να πυροδοτήσει μια βόμβα κοντά στους μάντεις τη στιγμή της εμφάνισης (ίσως για να αναπληρώσει το... θαύμα!).
« Οι συγγενείς των δύο οικογενειών, σε αυτό το εχθρικό περιβάλλον, με την ελπίδα νιώθουν επίσης να μεγαλώνει ο φόβος, και με τον φόβο την αμφιβολία: - Κι αν τα παιδιά εξαπατηθούν; -.
«Η μητέρα της Λούσια βρισκόταν σε μια κατάσταση μεγαλύτερης αμηχανίας. Η μοιραία μέρα είχε σχεδόν φτάσει… Κάποιοι τη συμβούλεψαν να κρυφτεί με την κόρη της σε κάποιο απομακρυσμένο μέρος…. διαφορετικά τόσο αυτό όσο και τα δύο ξαδέρφια θα είχαν αναμφίβολα σκοτωθεί αν το θαύμα δεν γινόταν πραγματικότητα.
«… Μόνο τα τρία παιδιά ήταν ατάραχοι. Δεν ήξεραν τι θα μπορούσε να είναι το θαύμα, αλλά αναπόφευκτα θα γινόταν...
« Τεράστιο πλήθος θεατών και προσκυνητών. « Από τα ξημερώματα της 12ης από τα πιο απομακρυσμένα σημεία της Πορτογαλίας η κίνηση προς τη Φάτιμα ήταν ήδη έντονη. Το απόγευμα, οι δρόμοι που οδηγούσαν στην Κάβα ντα Ίρια εμφανίζονταν κυριολεκτικά γεμάτες με οχήματα κάθε είδους και ομάδες πεζών, πολλοί από τους οποίους περπατούσαν ξυπόλητοι και τραγούδησαν το Ροζάριο. Παρά την υγρή περίοδο, αποφάσισαν να περάσουν τη νύχτα σε εξωτερικούς χώρους για να έχουν ένα καλύτερο μέρος αύριο.
« 13 Οκτωβρίου ξημερώνει κρύο, μελαγχολικό, βροχερό. Δεν έχει σημασία; το πλήθος αυξάνεται. πάντα αυξάνεται. Έρχονται από τα περίχωρα και από μακριά, πάρα πολλοί από τις πιο απομακρυσμένες πόλεις της επαρχίας, δεν είναι λίγοι από το Οπόρτο, την Κοΐμπρα, τη Λισαβόνα, όπου οι εφημερίδες με τη μεγαλύτερη κυκλοφορία έχουν στείλει τους ανταποκριτές τους.
«Η συνεχής βροχή είχε μεταμορφώσει την Cova da Iria σε μια απέραντη λακκούβα από λάσπη και μούσκεμα προσκυνητές και θεατές μέχρι τα κόκαλα.
" Δεν έχει σημασία! Μέχρι τις έντεκα και μισή περισσότεροι από 50.000 – άλλοι υπολόγισαν και έγραψαν πάνω από 70.000 – άνθρωποι βρίσκονταν επί τόπου και περίμεναν υπομονετικά.
« Πριν το μεσημέρι έφτασαν οι μικροί βοσκοί, ντυμένοι πιο προσεκτικά απ' ό,τι συνήθως, με τα κυριακάτικα ρούχα τους.
«Το ευλαβικό πλήθος ανοίγει ένα πέρασμα και αυτοί, ακολουθούμενοι από τις τρεμάμενες μητέρες τους, έρχονται να τοποθετηθούν μπροστά στο δέντρο, που τώρα έχει γίνει ένας απλός κορμός. Το πλήθος μαζεύεται τριγύρω. Όλοι θέλουν να είναι κοντά τους.
Η Jacinta, πιεσμένη από όλες τις πλευρές, κλαίει και φωνάζει: «Μη με σπρώχνεις!» - Οι δύο μεγαλύτεροι, για να την προστατέψουν, πάρτε την ανάμεσά τους.
«Τότε η Λουτσία διατάζει να κλείσουν οι ομπρέλες. Όλοι υπακούουν και το Ροδάριο απαγγέλλεται.
Ακριβώς το μεσημέρι, η Λουτσία έκανε μια χειρονομία έκπληξης και διακόπτοντας την προσευχή, αναφώνησε: "Εδώ είναι!" Εδώ είναι! –
– Κοίταξε καλά, κόρη! Δείτε αν δεν κάνετε λάθος - ψιθύρισε η μητέρα, φανερά στενοχωρημένη... Η Λουτσία, όμως, δεν την άκουγε πια: είχε πάθει έκσταση. – «Το πρόσωπο της μικρής έγινε πιο όμορφο απ’ ό,τι ήταν, πήρε μια κόκκινη απόχρωση και λέπτυνε τα χείλη της» – δήλωσε στη δίκη (13 Νοεμβρίου 1917) αυτόπτης μάρτυρας.
«Η οπτασία εμφανίστηκε στη συνηθισμένη θέση στα τρία τυχερά παιδιά, ενώ οι παρευρισκόμενοι βλέπουν τρεις φορές ένα λευκό σύννεφο σαν θυμίαμα να σχηματίζεται γύρω τους και μετά να υψώνεται στον αέρα σε ύψος πέντε ή έξι μέτρων.
«Η Λουσία επαναλαμβάνει την ερώτηση: - Ποιος είσαι και τι θέλεις από μένα;
Και το όραμα τελικά απάντησε ότι ήταν η Παναγία του Ροδαρίου και ότι ήθελε ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της σε εκείνο το μέρος. για έκτη φορά συνέστησε να συνεχίσουν να προσεύχονται το Ροδάριο κάθε μέρα, προσθέτοντας ότι ο πόλεμος (Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος) ήταν έτοιμος να τελειώσει και οι στρατιώτες δεν θα αργούσαν να επιστρέψουν στα σπίτια τους.
« Εδώ η Λουκία, που είχε λάβει αιτήματα από πολλούς ανθρώπους να τα παρουσιάσει στην Παναγία, είπε: - Θα είχα τόσα πολλά να σε ρωτήσω... -.
Και η Έλλα: κάποια θα τα είχε χορηγήσει, τα άλλα όχι. και επιστρέφοντας αμέσως στο κεντρικό σημείο του μηνύματός του:
– Πρέπει να διορθωθούν, να ζητήσουν συγχώρεση για τις αμαρτίες τους!
Και παίρνοντας μια πιο θλιβερή όψη, με μια παρακλητική φωνή:
– Ας μην προσβάλλουν πια τον Κύριό μας, που είναι ήδη πολύ προσβεβλημένος.
«Η Λουκία θα γράψει: – «Τα λόγια της Παναγίας, σε αυτή την οπτασία, που έμειναν βαθύτατα αποτυπωμένα στην καρδιά μου, ήταν εκείνα στα οποία η Παναγία μας Μητέρα των Ουρανών ζήτησε: να μην προσβάλλεται πλέον ο Θεός, ο Κύριός μας, που είναι ήδη πολύ προσβεβλημένος!
Τι ερωτικό θρήνο περιέχουν αυτά τα λόγια και τι τρυφερή παράκληση! Ω! πόσο θα ήθελα να αντηχούσε σε όλο τον κόσμο και να ακούσουν όλα τα παιδιά της Μητέρας του Ουρανού τη ζωντανή φωνή της! ".
«Ήταν η τελευταία λέξη, η ουσία του μηνύματος της Φατίμα.
« Παίρνοντας άδεια (οι βλέποντες ήταν πεπεισμένοι ότι αυτή ήταν η τελευταία οπτασία), άνοιξε τα χέρια του που αντανακλώνονταν στον ήλιο ή, όπως το εξέφρασαν τα δύο μικρά, έδειξε τον ήλιο με το δάχτυλό του.
Το ηλιακό θαύμα
«Η Λουτσία μετέφρασε αυτόματα αυτή τη χειρονομία φωνάζοντας: - Κοίτα τον ήλιο!
« Υπέροχη παράσταση, μοναδική, που δεν έχει ξαναδεί!
Η βροχή σταματά αμέσως, τα σύννεφα διαχωρίζονται και ο ηλιακός δίσκος εμφανίζεται, σαν ασημί φεγγάρι, μετά στροβιλίζεται γύρω του σαν τροχός φωτιάς, προβάλλοντας δέσμες κίτρινου, πράσινου, κόκκινου, μπλε, βιολετί φωτός προς κάθε κατεύθυνση… που χρωματίζουν φανταστικά το σύννεφα στον ουρανό, τα δέντρα, οι βράχοι, η γη, το απέραντο πλήθος. Σταματάει για λίγες στιγμές, μετά αρχίζει ξανά το χορό του φωτός, σαν ένα πολύ πλούσιο ρόδα, φτιαγμένο από τους πιο επιδέξιους πυροτεχνουργούς. Σταματάει ξανά για να ξεκινήσει για τρίτη φορά πιο ποικίλη, πιο πολύχρωμη, πιο λαμπερή από τα πυροτεχνήματα.
«Το εκστασιασμένο πλήθος, χωρίς να πει λέξη, συλλογίζεται! Ξαφνικά όλοι έχουν την αίσθηση ότι ο ήλιος ξεφεύγει από το στερέωμα και ορμάει πάνω τους! Μια μοναδική, απέραντη κραυγή ξεσπάει από κάθε στήθος. μεταφράζει τον τρόμο όλων, και στα διάφορα επιφωνήματα εκφράζει τα διαφορετικά συναισθήματα: - Θαύμα, θαύμα! – αναφωνούν. – «Πιστεύω στον Θεό» – φωνάζουν οι άλλοι – Χαίρε Μαρία – κάποιοι προσεύχονται. - Θεέ μου, έλεος! – ικετεύστε την πλειοψηφία και, πέφτοντας στα γόνατά τους στη λάσπη, απαγγέλλουν δυνατά την πράξη της μετάνοιας.
«Και αυτή η παράσταση, ξεκάθαρα χωρισμένη σε τρία στάδια, διαρκεί αρκετά 10 λεπτά και τη βλέπουν περίπου 70 άνθρωποι: πιστοί και άπιστοι, απλοί αγρότες και μορφωμένοι πολίτες, άνθρωποι της επιστήμης, ανταποκριτές εφημερίδων και αρκετοί αυτοαποκαλούμενοι ελεύθεροι στοχαστές. ..
Επιπλέον, από τη δοκιμή συνάγεται ότι το θαύμα παρατηρήθηκε από άτομα που ήταν πέντε ή περισσότερα χιλιόμετρα μακριά και που δεν μπορούσαν να υποστούν καμία υπόδειξη: άλλοι στη συνέχεια βεβαιώνουν ότι, έχοντας καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου, κρατούσαν τα μάτια τους καρφωμένα στους μάντεις για να κατασκοπεύοντάς τους τις παραμικρές κινήσεις, μπορούσαν να τους ακολουθήσουν τις θαυμαστές αλλαγές του ηλιακού φωτός. «Και υπάρχει μια άλλη περίσταση στη διαδικασία που δεν μπορεί να αγνοηθεί, που επιβεβαιώνεται από πολλούς, δηλαδή από εκείνους που ερωτήθηκαν σχετικά: μετά το ηλιακό φαινόμενο συνειδητοποίησαν με έκπληξη ότι τα ρούχα τους, μουσκεμένα στο νερό λίγο πριν, είχαν στεγνώσει εντελώς. «Γιατί όλα αυτά τα θαύματα; Προφανώς για να πείσει τον εαυτό του για την αλήθεια των εμφανίσεων και για την εξαιρετική σημασία του ουράνιου μηνύματος, του οποίου η Μητέρα του Ελέους ήταν φορέας.
Όραμα της Αγίας Οικογένειας
« Ενώ το τεράστιο πλήθος σκέπτεται... την πρώτη φάση του ηλιακού φαινομένου, οι θεατές χάρηκαν σε ένα πολύ διαφορετικό θέαμα.
«Στην πέμπτη εμφάνιση η Παναγία τους είχε υποσχεθεί να επιστρέψουν τον Οκτώβριο με τον Άγιο Ιωσήφ και τον Παιδί Ιησού. Τώρα, αφού πήραν άδεια από την Παναγία, τα μικρά συνέχισαν να την ακολουθούν με το βλέμμα τους καθώς ανέβαινε στο φόντο του ηλιακού φωτός : και όταν εξαφανίστηκε στην απέραντη απόσταση του διαστήματος, εδώ παρουσιάζονται δίπλα στον ήλιο η Αγία Οικογένεια.
« Στα δεξιά, η Παναγία ντυμένη στα λευκά με μανδύα σερουλέ και το πρόσωπό της πιο υπέροχο από τον ήλιο. στα αριστερά ο Άγιος Ιωσήφ με το Παιδί, προφανώς από ένα έως δύο ετών, που φαινόταν να ευλογεί τον κόσμο με τη χειρονομία του χεριού σε μορφή σταυρού. Στη συνέχεια, αυτό το όραμα εξαφανίστηκε, η Λουκία είδε ακόμα τον Κύριό μας να ευλογεί τους ανθρώπους, και πάλι την Παναγία μας και αυτό από διαφορετικές απόψεις: - Έμοιαζε με την Παναγία των Θλίψεων, αλλά χωρίς το σπαθί στο στήθος της. και νομίζω ότι είδα άλλη μια φιγούρα: τη Madonna del Carmine.
« Για επιβεβαίωση της ιστορικής αλήθειας του θαύματος του ήλιου, δείτε τη νηφάλια περιγραφή του φαινομένου που έκανε ο Επίσκοπος της Λεϊρίας στην Ποιμαντική Επιστολή για τη λατρεία της Παναγίας της Φάτιμα (σελ. 11).
«Αυτό το φαινόμενο, που κανένα αστρονομικό παρατηρητήριο δεν έχει καταγράψει και επομένως δεν ήταν φυσικό, έχει παρατηρηθεί από ανθρώπους όλων των κατηγοριών και κοινωνικών τάξεων…
« Προσθέτουμε τη μαρτυρία του Δρ. Almeide Garrete, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Κοΐμπρα.
« – Έφτασα το μεσημέρι. Η βροχή, που έπεφτε λεπτά και επίμονα από το πρωί, οδηγούμενη πλέον από έναν μανιασμένο άνεμο, συνεχίστηκε εκνευριστικά, απειλώντας να βυθίσει τα πάντα.
Σταμάτησα στο δρόμο… που βλέπει λίγο το μέρος που είπαν ότι ήταν αυτό της οπτασίας. Ήταν κάτι παραπάνω από εκατό μέτρα μακριά…
Τώρα η βροχή έπεφτε πάνω από τα κεφάλια τους και έτρεχε με ρυάκια κάτω από τα ρούχα τους, μούσκεμα τους.
Ήταν σχεδόν δύο ηλιακά ρολόγια (λίγο μετά το αστρονομικό μεσημέρι). Ο ήλιος λίγες στιγμές πριν είχε σπάσει με ακτινοβολία το πυκνό στρώμα των νεφών που το κάλυπτε και όλα τα βλέμματα τραβήχτηκαν πάνω του σαν από μαγνήτη.
Προσπάθησα κι εγώ να το κοιτάξω και το είδα να μοιάζει με δίσκο με αιχμηρά περιγράμματα, να λάμπει αλλά χωρίς λάμψη.
Η σύγκριση που άκουσα να γίνεται εκεί στη Φατίμα ενός αμαυρωμένου δίσκου δεν μου φάνηκε ακριβής. Οχι; Η εμφάνισή της είχε ένα καθαρό και ιριδίζον φως που έμοιαζε με την ανατολή ενός μαργαριταριού.
Σε καμία περίπτωση δεν έμοιαζε με το φεγγάρι σε μια καθαρή νύχτα, που δεν είχε ούτε το χρώμα ούτε το chiaroscuro. Έμοιαζε με μια στιλβωμένη ρόδα φτιαγμένη από τα ασημένια κοχύλια ενός κοχυλιού.
Αυτό δεν είναι ποίηση. το έχουν δει τα μάτια μου.
Ούτε μπορούσε να συγχέεται με τον ήλιο που φαίνεται μέσα από την ομίχλη: δεν υπήρχε ίχνος αυτού, και επιπλέον αυτός ο ηλιακός δίσκος δεν ήταν μπερδεμένος ή ούτως ή άλλως καλυμμένος, αλλά ξεχώριζε καθαρά στο φόντο και την περιφέρειά του.
Αυτός ο δίσκος, ποικιλόμορφος και αστραφτερός, φαινόταν να έχει τον ίλιγγο της κίνησης. Δεν ήταν η λάμψη του λαμπερού αστεριού. Στριφογύριζε πάνω του με συντριπτική ταχύτητα. Ξαφνικά μια κραυγή αντηχεί από όλους εκείνους τους ανθρώπους, σαν μια κραυγή αγωνίας.
Ο ήλιος, διατηρώντας την ταχύτητα της περιστροφής του, αποσπάται από το στερέωμα και ο αισθάνθηκες προχωρά προς τη γη απειλώντας να συντρίψει κάτω από το βάρος της πύρινης και τεράστιας μάζας του.
Είναι δευτερόλεπτα τρομακτικής εντύπωσης… Όλα αυτά τα φαινόμενα που ανέφερα και περιέγραψα, τα έχω παρατηρήσει, ψυχρά, γαλήνια, χωρίς κανένα συναίσθημα. Άλλοι πρέπει να τα εξηγήσουν ή να τα ερμηνεύσουν».
« Άλλωστε, όλος ο περιοδικός τύπος ασχολήθηκε εκτενώς με τα γεγονότα και ιδιαίτερα με το «ηλιακό θαύμα». Τα δύο άρθρα στο Século (13 και 15 Οκτωβρίου 1917) προκάλεσαν αίσθηση
"Σε πλήρη υπερφυσικό: οι εμφανίσεις της Φατίμα" και "Καταπληκτικά πράγματα: Χορός του ήλιου στο πλήρες μεσημέρι στη Φατίμα", επειδή ο συγγραφέας, Αβελίνο Ντ' Αλμέιδα, κύριος συντάκτης της εφημερίδας, παρά την επιδεικτική δυσπιστία και τον σεχταρισμό, έπρεπε να Κάντε φόρο τιμής στην αλήθεια. που στη συνέχεια τράβηξε τα βέλη της «Ελεύθερης Σκέψης» προς αυτόν».
Στο βιβλίο του π. Ντε Φονσέκα περιγράφεται τόσο καλά το φαινόμενο εκείνου του Σαββάτου της 13ης Οκτωβρίου 1917 στη Φατίμα: το εκπληκτικό θαύμα του ήλιου. και το συνοπτικό σχόλιο για το μήνυμα της Παναγίας του Ροδαρίου, άρα και για το νόημα του θαύματος, είναι σαφές.
Το «σημάδι στον ήλιο» στο Tre Fontane
Λοιπόν, ακριβώς τριάντα τρία χρόνια μετά την εμφάνιση της Παναγίας της Αποκάλυψης στις 12 Απριλίου 1947 και, ακριβώς, την ίδια μέρα του Σαββάτου στην Άλμπις, 12 Απριλίου 1980, επαναλήφθηκε το θαυμαστό γεγονός στο Tre Fontane: ο ήλιος άλλαξε χρώμα, στα σημάδια του φάνηκε μέσα, η γη έβγαλε ένα πολύ έντονο άρωμα, ένα βαριά καμένο παιδί θεραπεύτηκε.
Οι συγκεντρωμένοι για την επέτειο της εμφανίσεως (περίπου 4.000 άτομα) προσεύχονται, απαγγέλλουν το Ροδάριο, ακούνε για άλλη μια φορά την προσωπική εξομολόγηση του Cornacchiola και την αναπαράσταση των γεγονότων εκείνης της μακρινής 12ης Απριλίου 1947.
Η Θεία Λειτουργία που χοροστάτησε ο ιερομόναχος Γκουστάβο Πατριτσιάνι ξεκίνησε…
Μετά ο αγιασμός σε μια σιωπή που έγινε βαθιά. Ξαφνικά, με μια απότομη κίνηση του πλήθους και ένα βουητό που σε λίγο γίνεται κραυγή: - Υπάρχει κάτι στον ήλιο.
Στην πραγματικότητα, ο ήλιος έχει αλλάξει χρώμα. Η συγκίνηση είναι απερίγραπτη. Η σφαίρα του ουράνιου σώματος δεν έχει πια τις ακτίνες της, είναι φωσφορίζουσα πράσινη, στον όμορφο, καθαρό ουρανό. Το χρώμα αλλάζει: τώρα ο ήλιος λάμπει, αλλά κάτι συμβαίνει μέσα. δεν είναι πια στερεό, όλα μοιάζουν με πυρακτωμένο μάγμα που βράζει. Οι άνθρωποι φωνάζουν, κινούνται: ο απόηχος πολλών θαυμαστικών ακούγεται από τη σπηλιά.
Οι παρευρισκόμενοι, συγκεντρωμένοι σε προσευχή μπροστά στο άγαλμα της Παναγίας, είδαν μια αχτίδα ήλιου να πηγάζει από τον πράσινο μανδύα του αγάλματος και μετά άκουσαν την κραυγή ενός παιδιού, του Marco D'Alessandro, 9 ετών, που δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη, από τη Νάπολη, που κάηκε άσχημα τον περασμένο Ιανουάριο, στις 27 Ιανουαρίου… ένιωσε μια περίεργη αίσθηση στο πόδι του… Μετά από πέντε δύσκολες χειρουργικές επεμβάσεις, για να κάνει μοσχεύματα ιστού, ήταν ακόμα σε κακή κατάσταση… Τώρα έχει θεραπευθεί.
– Ας παρακολουθήσουμε την αφήγηση του αυτόπτη μάρτυρα, της δημοσιογράφου Giuseppina Sciascia, που δημοσιεύτηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα Alba, VI, 9 Μαΐου 1980, στις σελίδες 16-19.
«Ο ήλιος αλλάζει συνέχεια. Φαίνεται, σε κάποιο σημείο, να μεγαλώνεις, να πλησιάζεις στη γη: είναι μια δραματική στιγμή. Είδα δύο παιδιά να αγκαλιάζονται, κρύβοντας τα πρόσωπά τους. Φοβούνται. Σκέφτηκα τη Φατίμα, το θαύμα του ήλιου και τις προφητείες. Σε εκείνο το τρίτο μυστικό που δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί, που ίσως αφορά το μέλλον της ανθρωπότητας. Δίπλα μου μια γριά μουρμουρίζει: - Ο Θεός να μας σώσει από τον πόλεμο -.
Τότε βλέπω πολλούς ανθρώπους σε έναν κοντινό λόφο. Πάω κι εγώ εκεί. Ο Βιτόριο Παβόνε, ένας συνταξιούχος υπάλληλος του Υπουργείου Εσωτερικών, και η αδερφή του Μιλένα, χειρούργος, ξεκίνησαν μαζί μου.
Ο ήλιος φαίνεται να υγροποιείται: ένα πυρακτωμένο μάγμα φυσαλίδες ασταμάτητα μέσα… Δεν υπάρχουν άλλες ακτίνες. Και μέσα σε όλα ένα μυρμήγκιασμα από σκούρες κουκκίδες που μοιάζουν να έλκονται και να ενώνονται. Έχουν σχηματιστεί γραμμές. Είναι κεφαλαίο «Μ».
Έλεγξα την ακρίβεια της εντύπωσής μου με δύο νεόνυμφους δίπλα μου. Είμαι στο μήνα του μέλιτος, αυτός κάνει ειδικότητα στη μηχανική.
Είδε το «Μ» και όλα τα προηγούμενα φαινόμενα. Μουρμουρίζει: – Κι όμως, δεν ονειρεύομαι. Τσίμπησα ακόμη και τον εαυτό μου για να βεβαιωθώ ότι ήμουν ξύπνιος! -.
– Δεν το πιστεύει – εξηγεί η γυναίκα του – αλλά αυτό που συμβαίνει τον βάζει σε κρίση.
Ο ήλιος είναι ακόμα εκεί, πάνω από τις κορυφές των πανύψηλων δέντρων, και είναι λιλά χρώμα, με ομόκεντρα φωτοστέφανα που κάνουν τον ουρανό ένα παράξενο χρώμα, προς το λουλακί. Όλοι θυμούνται τη Φατίμα. Η Παναγία της Αποκάλυψης είναι η Παναγία της Αποκάλυψης (Αποκ. 12).
Στη συνέχεια, στον ήλιο η συντομογραφία IHS (Jesus Homo Salvator), με τη μορφή του μεγάλου Host που καθαγιάζεται στη Λειτουργία. Και ο ήλιος στέκεται εκεί. χωρίς να ακολουθεί την πορεία του από τις 17,5 έως τις 18,20 (θερινή ώρα).
Ο ήλιος αρχίζει και πάλι να περιστρέφεται. Μια ομάδα γονατιστών προσκυνητών επικαλείται: – Παναγία της Αποκάλυψης, σώσε την ειρήνη! –
Οι άνθρωποι ερμήνευσαν το μήνυμα, πίστεψαν ότι καταλάβαιναν την έννοια του σημείου από τον ουρανό: όχι πια προσβολή του Κύριου, προσευχή, απαγγελία του Ιερού Ροδαρίου, αν θέλετε να αποτρέψετε την πολύ σοβαρή τιμωρία του τρίτου πολέμου - όπως στο μυστικό μήνυμα της Φατίμα -. Πρέπει να είμαστε όλοι πιο ευγενικοί γιατί όλοι κινδυνεύουμε: η ώρα για την πραγματοποίηση της τρομερής τιμωρίας είναι πιο κοντά.
Έχει βραδιάσει. Υπάρχει ακόμα ένα έντονο άρωμα στον αέρα, φτιαγμένο από βιολέτες και κρίνα».
Η ρωμαϊκή εφημερίδα Il Tempo, Δευτέρα 14 Απριλίου 1980, στη σελ. 4: Chronicle of Rome, αναφέρει την ιστορία του τι συνέβη στο Tre Fontane: Στο Ιερό του Tre Fontane εκατοντάδες άνθρωποι μιλούν για ένα θαύμα... Λένε «Ο ήλιος είχε λιώσει» « Κατά τη διάρκεια της απογευματινής Λειτουργίας, στο τριακοστή επέτειος της εμφάνισης των Μαριανών, πολλοί πιστοί πίστεψαν ότι είδαν εξαιρετικά φωτεινά φαινόμενα. Λαμπερές εικόνες και συμβολικές φιγούρες στο ηλιοβασίλεμα. Ειλικρινείς μαρτυρίες. Ένα μικρό κορίτσι ζωγράφισε μια εικόνα αυτού που είδε. και η εφημερίδα δημοσιεύει τα τρία σχέδια και δεξιά τη φωτογραφία της μικρής.
Η ίδια εφημερίδα Il Tempo, Κυριακή 8 Ιουνίου 1980, στην τρίτη σελίδα, επανήλθε στο θέμα: Ροδόλφι Δώνη, Γίνονται ακόμη θαύματα;, άρθρο τρίστημ.
Η απάντηση είναι αναμφίβολα θετική. ο αρθρογράφος τα αφήνει όλα εναλλακτικά: για τους πιστούς, για τον πιστό καμία δυσκολία, το θαύμα είναι συνεχές, μπορεί κάλλιστα να ειπωθεί, στη Ρωμαιοκαθολική Αποστολική Εκκλησία. Αυτό είχε ήδη σημειώσει ο B. Pascal στις «Σκέψεις» του.
Αλλά για τον φιλελεύθερο, για τον άπιστο και ούτω καθεξής, ένα ανεξήγητο ερωτηματικό παραμένει: αυτό πιστοποιείται από εκατοντάδες μάρτυρες, ανθρώπους κάθε κατηγορίας, κάθε τάξης...
Ο Doni θυμάται ακόμα το πρώτο αποφασιστικό θαύμα της Ανάστασης του Ιησού.Όμως, όπως έγραψα στον τόμο για το θέμα: The Resurrection of Jesus, Rovigo 1979, το γεγονός της Ανάστασης, όπως κάθε θαύμα, μπορεί να εξακριβωθεί ιστορικά και επομένως είναι το αντικείμενο της πρακτικής παρατήρησης, σχεδόν απτό. Και να εξηγήσω. Κάθε θαύμα είναι ένα εξαιρετικό γεγονός που συμβαίνει σε μια δεδομένη στιγμή. Όλα τα παραπάνω μπορούν να εξακριβωθούν, να τεκμηριωθούν. έτσι εξίσου αυτό που έρχεται μετά από αυτή τη δεδομένη στιγμή. Με την προϋπόθεση ότι όλα αυτά τα δεδομένα είναι άψογα, μπορούμε εύκολα να διαπιστώσουμε το γεγονός, δηλαδή τι συνέβη.
Εδώ είναι η Ανάσταση του Ιησού: γνωρίζουμε τις λεπτομέρειες της Σταύρωσης του, του Θανάτου του. Γνωρίζουμε τις λεπτομέρειες της ταφής του, δηλαδή τον τύλιξαν σε ένα σεντόνι με αλόη και μύρο και τον έδεσαν με ταινίες που έτσι έκαναν το σεντόνι να κολλάει στο σώμα (λίγο σαν να τυλίγεις ένα παιδί). το σάβανο τοποθετήθηκε στο κεφάλι (μέγεθος χαρτοπετσέτας, οι άκρες της οποίας κατέληγαν δεμένες γύρω από το λαιμό). Γνωρίζουμε πώς φτιάχτηκε ο τάφος: η αρχαιολογία μας έχει επιστρέψει πολλά από αυτά. υπάρχει ακόμα η ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: οι Εβραίοι ηγέτες παίρνουν στρατιώτες από τον Πιλάτο για να φρουρούν τη στρογγυλή μυλόπετρα που έκλεινε την είσοδο στον τάφο, αφού έβαλαν τη σφραγίδα τους σε αυτήν.
Όλες αυτές οι ακριβείς λεπτομέρειες συνιστούν αυτό που προηγείται της στιγμής, το καθοριστικό σημείο.
Το πρωί οι στρατιώτες σημειώνουν ότι η μεγάλη σφραγισμένη στρογγυλή μυλόπετρα κυλάει κάτω από τα μάτια τους, ο τάφος είναι έτσι ανοιχτός στα βλέμματά τους. στο βλέμμα των ευσεβών γυναικών που ρίχνοντας μια ματιά διαπιστώνουν ότι το σώμα δεν βρίσκεται πια στον τάφο.
Φτάνουν ο Πέτρος και ο Ιωάννης, δηλαδή το κεφάλι των Αποστόλων και ο αγαπημένος απόστολος, που προειδοποιημένος από τη Μαγδαληνή: -Έχουν κλέψει το σώμα του Κυρίου-, τρέχουν και ιδού η μαρτυρία τους.
Στον τάφο, βρίσκουν τα κλινοσκεπάσματα στα οποία ήταν δεμένο το σώμα του Κυρίου, είναι εκεί ανέπαφα, όπως είχαν τυλιχθεί το βράδυ της Παρασκευής, κάτω από τα μάτια του ίδιου του Ιωάννη. το σάβανο ήταν εκεί, τυλιγμένο όπως είχε τυλιχθεί γύρω από το κεφάλι του θεϊκού νεκρού, και σφιχτά δεμένο στο λαιμό, στην ίδια θέση όπως πριν: μόνο που το λινό, το σάβανο ήταν πεπλατυσμένο.
Έτσι κανείς δεν μπορούσε να τα αγγίξει. Ωστόσο, το σώμα του νεκρού δεν ήταν πλέον σε αυτά τα κλινοσκεπάσματα. είχε βγει από αυτό, όπως είχε βγει από τον σφραγισμένο τάφο. Ο άγγελος είχε κυλήσει μακριά την πέτρα που έκλεινε την είσοδο ακριβώς για να επιτρέψει στους στρατιώτες, τους μαθητές να βεβαιωθούν ότι ο Ιησούς δεν ήταν πια σε αυτά τα κλινοσκεπάσματα.
Ακολουθούν οι εμφανίσεις (βλ. κεφάλαια 19 και 20 του Ευαγγελίου του Αγίου Ιωάννη και τα κεφάλαια των άλλων τριών Ευαγγελιστών Ματθαίου, Μάρκου και Λουκά που συμφωνούν σε αυτές τις λεπτομέρειες). Ανέστη ο Ιησούς, με το ίδιο σώμα, με πληγές στα πλευρά, στα χέρια, αλλά τώρα ένδοξος, κινούμενος σαν σκέψεις…
Εδώ προσφέρεται στον ιστορικό η επίδειξη, θα έλεγα η συμβολαιογραφική πράξη, της ίδιας της πράξης της Ανάστασης.
Ιστορικό γεγονός, με βάση τη μαρτυρία των δύο αποστόλων που παρατηρούν τα πάντα με σχολαστική προσοχή και απλώς αφηγούνται όσα έχουν δει, διαπιστώθηκε.
Η καλή δημοσιογράφος Ρ. Δώνη στην ερώτηση Γίνονται ακόμα θαύματα; θυμηθείτε τη Λούρδη. Υπάρχει μια ομάδα διεθνών γιατρών που καταγράφουν επιστημονικά τα θαύματα που συνεχίζουν να γίνονται επί τόπου. Τι πιστοποιούν; Ιδού, φτάνει ένας ασθενής: ιατρικά αρχεία, ακτινογραφίες κ.λπ., δεν αφήνουν αμφιβολίες, είναι π.χ. η φυματίωση στο τρίτο στάδιο (όπως για τον ασθενή που ανάρρωσε, παρουσία του δύσπιστου Ζολά). Καλά; πηγαίνει στο σπήλαιο, τοποθετείται μπροστά από τη Βασιλική, περνάει ο Επίσκοπος ή ο ιερέας και δίνει την ευλογία με τον Μακαριώτατο σε κάθε άρρωστο. Ο φυματιώδης σηκώνεται, νιώθει καλά. Αναφέρεται από τους ίδιους γιατρούς που είχαν διαπιστώσει τη σοβαρότητα της νόσου και που τώρα, μετά από ακριβείς εξετάσεις, διαπιστώνουν ότι η ασθένειά της εξαφανίστηκε, ξαφνικά, ακαριαία.
Αυτή η παρατήρηση είναι αρκετή. η βέβαιη προηγούμενη διάγνωση και τώρα, αμέσως μετά, η αντίθετη διάγνωση. Αυτή η παρατήρηση είναι αρκετή. Η επιστήμη δεν μπορεί απολύτως να εξηγήσει πώς συνέβη αυτή η θεραπεία: καμία φυσική εξήγηση δεν είναι δυνατή. Μόνο η παντοδυναμία του Θεού, του απόλυτου κυρίου του σύμπαντος, έχει επιφέρει τη θεραπεία: είναι το μόνο δυνατό συμπέρασμα.
Στη Fatima, όπως και στο Tre Fontane, χιλιάδες άνθρωποι βλέπουν και πιστοποιούν το θαύμα στον ήλιο.
Και υπάρχουν περισσότερα. Τόσο στη Fatima όσο και στο Tre Fontane, ανακοινώνεται «ένα θαύμα».
Στις 7 Νοεμβρίου 1979 - πέντε μήνες πριν από τις 12 Απριλίου - ο Bruno Cornacchiola λέει ότι είχε την εικοστή τρίτη εμφάνιση: Η Παναγία θα του έλεγε - αναφέρει η Doni - (μεταγράφω από το ημερολόγιο ότι κατ' εξαίρεση με άφησε να δω σε αυτό το απόσπασμα) : - « Για την επέτειο του ερχομού μου στο σπήλαιο, 12 Απριλίου, Σάββατο στο albis, φέτος θα είναι η ίδια ημερομηνία, με την ίδια μέρα: Θα κάνω πολλές επεμβάσεις και εσωτερικές και εξωτερικές χάρες σε όσους τις ζητήσουν. Με πίστη… προσευχήσου και γίνε δυνατός: στη σπηλιά θα κάνω ένα μεγάλο θαύμα στον ήλιο. σιωπάς και δεν το λες σε κανέναν » -.
Ο Cornacchiola μίλησε για αυτή την οπτασία και την ανακοίνωση σε δύο άτομα: στον εξομολόγο του και στη μητέρα Prisca, την Ανώτερη της κοινότητας, που το επιβεβαιώνει.
Εσωτερικές χάρες και μετατροπές. «Ο κ. Camillo Camillucci, ο οποίος, μη ασκούμενος, είχε πάει στο Tre Fontane για να ευχαριστήσει τη γυναίκα του, δήλωσε ότι το φαινόμενο που αντίκρισε άλλαξε εντελώς τη ζωή του.
«Νόμιζα επίσης ότι ήταν μια οφθαλμαπάτη» - είπε ο κ. Cammillucci - «έτσι προσπάθησα να χαμηλώσω και να σηκώσω τα μάτια μου αρκετές φορές, αλλά πάντα έβλεπα το ίδιο θέαμα. Είμαι ευγνώμων στη γυναίκα μου – κατέληξε – που με ανάγκασε να την ακολουθήσω».
«Ενώ εκατό από τους παρευρισκόμενους -όπως γράφει ο S. Nofri, Isegni nel sole, Propaganda mariana, Ρώμη 1982, σελ. 12 – δεν είδαν τίποτα, δεν μπορούσαν να κοιτάξουν τον ήλιο (λόγω της λαμπρότητας), δεν τους επιτρεπόταν να δουν το θαύμα, επιβεβαιώνοντας έτσι ότι δεν είναι φυσικό φαινόμενο, κάποιοι το είδαν παρόλο που το είδαν δεν ήταν στον λόφο του ευκαλύπτου. ακριβώς όπως συνέβη με τη Signora Rosa Zambone Maurízio, που κατοικούσε στο Alassio (Savona), η οποία βρισκόταν στη Ρώμη για επαγγελματικούς λόγους, εκείνη την ώρα περνούσε από τη Laurentina, κοντά στο Tre Fontane.
Ας ξαναδιαβάσουμε το γ. Ησαΐας 46: Ο Γιαχβέ μιλάει ενάντια στα είδωλα της Βαβυλώνας:
« Όλοι τον επικαλούνται, αλλά δεν απαντούν: (το είδωλο) δεν ελευθερώνει κανέναν από την αγωνία του. Να το θυμάστε αυτό και να συμπεριφέρεστε σαν άντρες. σκέψου το, υβριστές. Θυμηθείτε τα γεγονότα της αρχαιότητας γιατί είμαι Θεός και δεν υπάρχει άλλος. Είμαι ο Θεός, τίποτα δεν είναι ίσο με μένα.
Από την αρχή αναγγέλλω το τέλος (το θαύμα της προφητείας, σημείο, ευρετήριο του αληθινού Θεού) και, πολύ νωρίτερα, αυτό που δεν έχει [ακόμα ολοκληρωθεί. Εγώ που λέω: "Το σχέδιό μου παραμένει σε ισχύ, θα εκπληρώσω κάθε μου θέληση!"
… Έτσι μίλησα και έτσι θα γίνει. Το σχεδίασα, άρα θα το κάνω ».
Σε όλο το δεύτερο μέρος του βιβλίου του (cc 40-G5), ο Ησαΐας επιμένει σε αυτό το χαρακτηριστικό του αληθινού Θεού: ότι προλέγει διάφορα γεγονότα πολύ πριν συμβούν. Είναι το θαύμα της προφητείας.
Το θαύμα του ήλιου επαναλαμβάνεται
Ακόμα στο Tre Fontane: 12 Απριλίου 1982, Δευτέρα του Πάσχα, από τις 18 έως τις 18,40 μ.μ., καλοκαιρινή ώρα, το θαύμα του ήλιου διαρκεί.
Επίσης αυτή τη φορά, προηγείται της απαγγελίας του ιερού Ροδαρίου, από το πλήθος που συγκεντρώθηκε στο λόφο των ευκαλύπτων, μέσα, μπροστά, γύρω από τη σπηλιά: μεγάλο πλήθος, που υπολογίζεται σε περίπου 10 άτομα.
Στη συνέχεια, ο Cornacchiola αφηγείται τη ζωή του: μια αυτοβιογραφία που είναι μια εξύψωση του ελέους του Θεού που εκδηλώνεται τόσο ασυνήθιστα μέσω της Μητέρας του Σωτήρος.
Λίγες στιγμές αργότερα άρχισε ο εορτασμός της Θείας Λειτουργίας: συνάθροιση 30 περίπου ιερέων, υπό την προεδρία του Μον. Πιέτρο Μπιάνκι, του Βικάριου της Ρώμης.
Όταν περνάμε στη διανομή του Μακαριωτάτου, αρχίζει το θαύμα στον ήλιο.
« Κοιτάζω τον ήλιο – αφηγείται ο αυτόπτης μάρτυρας Σ. Νόφρη, στο βιβλιαράκι του, που ήδη παρατίθεται, στη σελ. 25η -. Τώρα μπορώ να το φτιάξω. Είναι λαμπερό, αλλά με φωτεινότητα που δεν βλάπτει τα μάτια.
Βλέπω έναν γυαλιστερό δίσκο όμορφου μπλε χρώματος!
Η περιφέρειά του οριοθετείται από ένα περίγραμμα που έχει το χρώμα του χρυσού: έναν κύκλο από διαμάντια! Και οι ακτίνες έχουν το χρώμα των τριαντάφυλλων… Και μερικές φορές αυτός ο μπλε δίσκος γυρίζει πάνω του. Κατά καιρούς η φωτεινότητά του αυξάνεται. Αυξάνεται όταν φαίνεται να ξεφεύγει από τον ουρανό, να βγαίνει μπροστά και να επιστρέφει.
Στις 18,25 το μπλε αντικαταστάθηκε από το πράσινο. Τώρα ο ήλιος είναι ένας μεγάλος πράσινος δίσκος… Παρατηρώ ότι τα πρόσωπα των ανθρώπων είναι κατά διαστήματα χρωματισμένα. Σαν από ψηλά ένας προβολέας να έπεφτε μέσα του δέσμες ροζ φωτός. Είναι η αντανάκλαση αυτών των ακτίνων. Μου λένε ότι και το πρόσωπό μου είναι χρωματιστό.
… 18,30: Ο τεράστιος φάρος με το πράσινο φως είναι πάντα εκεί, στο ίδιο σημείο του ουρανού. 18,35 μ.μ.: είναι ακόμα εκεί, όπου ήταν στις 18,15 μ.μ., όταν μπόρεσα να το κοιτάξω μόνος μου. Κανείς δεν έχει βαρεθεί να παρακολουθεί.
(Μα κάποιος δίπλα μου παραπονιέται. Είναι ένας μεσήλικας που δεν μπορεί να κοιτάξει τον ήλιο. Ναι, καταλαβαίνει κι αυτός ότι ο ήλιος είναι ακόμα στο ίδιο σημείο, αλλά δεν μπορεί να κρατήσει το φως του... Μετά απομακρύνεται λίγο, απογοητευμένος, φαίνεται να ντρέπεται που δεν βλέπει αυτό που βλέπω εγώ και όλοι οι άλλοι γύρω μας).
18,40. Τώρα το πράσινο ξεθωριάζει, το λευκό κολιέ και οι ροζ ακτίνες φεύγουν. Η παράσταση τελείωσε. Ο ήλιος γίνεται ξανά ήλιος, ήλιος πάντα. Το οποίο δεν μπορεί να διορθωθεί. Και ότι τώρα –όταν είναι η ώρα– θα πρέπει να πάει να κρυφτεί πίσω από τους ευκάλυπτους. Και όντως φεύγει. Αλλά –ανήκουστο– δεν κατεβαίνει αργά, όπως κάθε μέρα… Όχι, εξαφανίζεται, ξαφνικά, ανακτώντας έτσι τον χρόνο… έμεινε ακίνητος. Ξαφνικά πηγαίνει στο σημείο στον ουρανό όπου θα έπρεπε να είναι στις 12 Απριλίου στις 18,40 (θερινή ώρα).
Ως εκ τούτου, χιλιάδες άνθρωποι μπόρεσαν να παρατηρήσουν, να κοιτούν τον ήλιο από τις 18 μ.μ., την αρχή του θαύματος, μέχρι τις 18,40 μ.μ., όταν τελείωσε. Ένα φαινόμενο μέσα στο φαινόμενο. Ο ήλιος έμεινε ακίνητος στο ίδιο σημείο του ουρανού
Μεταξύ των μαρτυριών που αναφέρει ο Νόφρι, μεταγράφω αυτή που έδωσε ο Μον. Osvaldo Balducci.
– « Κατά τη Θεία Λειτουργία, τη στιγμή της κοινωνίας των πιστών, ακούγονταν διάφορες κραυγές από το πλήθος: «ο ήλιος, ο ήλιος».
Ο ήλιος μπορούσε να φανεί πολύ καλά, ήταν ένας εκθαμβωτικός πράσινος δίσκος που μπήκε ανάμεσα σε δύο δακτυλίους, έναν λευκό και έναν ροζ, που εξέπεμπε πολύ ζωηρές και παλλόμενες ακτίνες. Είχα και την εντύπωση ότι στριφογύριζε. Οι άνθρωποι και τα πράγματα αντανακλούσαν μια επίδειξη χρώματος. Παρακολούθησα τον ήλιο… χωρίς καμία ενόχληση στα μάτια. Επιστρέφοντας στο σπίτι, στο αυτοκίνητο, μαζί με άλλους ανθρώπους που, όπως εγώ, είχαν καταφέρει να κοιτάξουν τον ήλιο, προσπαθήσαμε αρκετές φορές να τον κοιτάξουμε, αλλά δεν κατέστη δυνατό ούτε για μια στιγμή.
Το πρωί της ίδιας μέρας, 12 Απριλίου 1982, με μια μικρή ομάδα εκκλησιαστικών, είχα ακούσει την ανάγνωση ενός μηνύματος που έδωσε η Παναγία στον Bruno Cornacchiola στις 23 Φεβρουαρίου 1982. Μεταξύ άλλων, η προφητεία ενός δεύτερη απόπειρα κατά της ζωής του Πάπα, ο οποίος όμως, χάρη στην προστασία της Παναγίας, θα είχε μείνει αλώβητος. Η προφητεία έγινε πραγματικότητα: στις 12 Μαΐου 1982, στη Φατίμα, έγινε απόπειρα δολοφονίας του Παναγιωτάτου.
Ο Bruno Cornacchiola, εκείνο το πρωί, είχε επίσης διευκρινίσει ότι ο Ιωάννης Παύλος Β' είχε προειδοποιηθεί αμέσως για αυτό, εμπιστευτικά! » – (σελ. 34).
The weekly Alba, 7 Μαΐου 1982, σσ. 47, 60, στην ενότητα «Τα γεγονότα της ελπίδας», αναφέρει η αναφορά της Giuseppina Sciascia, η οποία ήταν παρούσα στο φαινόμενο: – « Για άλλη μια φορά, όπως πριν από δύο χρόνια, ο ήλιος στροβιλίστηκε και άλλαξε χρώμα στον ουρανό πάνω από το Το Sanctuary delle Tre Fontane όπου πριν από 35 χρόνια εμφανίστηκε η Madonna στον Ρωμαίο οδηγό του τραμ Bruno Cornacchiola. Χιλιάδες προσκυνητές - συμπεριλαμβανομένου του ανταποκριτή μας - έγιναν μάρτυρες του θαύματος. Ιδού η ιστορία και οι πολλές μαρτυρίες » -.
Και αυτή τη φορά το φαινόμενο είχε προβλεφθεί. Μεταξύ των θεατών: ένας Γάλλος Δομινικανός πατέρας P. Auvray, ένας mgr. της Γραμματείας του Κράτους, Mons. Del Ton, άλλος, ο οποίος προεδρεύει ως υφυπουργός μιας από τις Ρωμαϊκές Εκκλησίες. η Μητέρα Επαρχία ενός Ινστιτούτου Αδελφών, μια ομάδα μαθητών του Άνω Δωμάτιου: με όλα αυτά μπόρεσα να μιλήσω ξεκάθαρα και να συγκεντρώσω τις μαρτυρίες τους, οι οποίες ουσιαστικά συμφωνούν με αυτές που αναφέρθηκαν παραπάνω.
Όσο για τη Φατίμα, θα επαναλάβω λοιπόν το ερώτημα που έθεσε ο π. Ντε Φονσέκα: «Γιατί αυτό το αξιοθαύμαστο σημάδι στον ουρανό, στον ήλιο; ». Με την ίδια απάντηση: «Προφανώς για να μας πείσει για την αλήθεια των εμφανίσεων και για την εξαιρετική σημασία του ουράνιου μηνύματος...».
Προσθέτω: «Για να υπενθυμίσω στους ασυνείδητους ότι αυτό το τρομερό πράγμα κρέμεται πάνω από την ανθρωπότητα. Η τιμωρία που ανακοινώθηκε στο τρίτο μυστικό: να τους παροτρύνει με τη μητρική ευαισθησία να μεταρρυθμίσουν τη δική τους συμπεριφορά. Πρέπει να είμαστε όλοι καλύτεροι. «Δεν προσβάλλουν πλέον τον Κύριό μας, ο οποίος είναι ήδη πολύ προσβεβλημένος». η ώρα της τιμωρίας πλησιάζει…
Μια τελευταία σκέψη. Ο Bruno Cornacchiola επιλέχθηκε πραγματικά για αυτή την αποστολή ως προφήτης.
Εκτελεί αυτή την αποστολή πιστά, με σθένος: πάντα υπάκουος στις οδηγίες του πνευματικού του διευθυντή. εμψυχωμένος από έναν αληθινό ζήλο για τη σωτηρία των ψυχών. αλλά, πρώτα απ 'όλα, φλογερός από ζήλο, για αγάπη, αφοσίωση στην Υπεραγία Θεοτόκο. στον Ιησού τον Κύριο και Λυτρωτή μας. αγάπη και απόλυτη αφοσίωση στον Ανώτατο Ποντίφικα, Εφημέριο του Ιησού και στην Εκκλησία.
Πίστη και αγάπη που τον έκαναν να ξεπεράσει νικηφόρα κάθε δοκιμασία και ταπεινώσεις, πνευματικά βάσανα κάθε λογής.
Ας ακούσουμε τις προειδοποιήσεις τους. χαιρετίζουμε με ευγνωμοσύνη το μήνυμα της Παναγίας της Αποκάλυψης.
Όσο για τη φύση του «ηλιακού» φαινομένου, μας θυμίζει το αστέρι που οδήγησε τους Μάγους στη Βηθλεέμ, ακόμη και στο σπίτι όπου έμενε η Αγία Οικογένεια: ο Παιδί Ιησούς, με την Παναγία, τη μητέρα του και τον Άγιο Ιωσήφ.
Εδώ είναι το κείμενο του Ευαγγελίου:
- Όταν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, την εποχή του βασιλιά Ηρώδη, ιδού, μάγοι από την Ανατολή ήρθαν στην Ιερουσαλήμ και ρώτησαν:
– Πού είναι ο βασιλιάς των Εβραίων που γεννήθηκε; Είδαμε το αστέρι του στην Ανατολή και ήρθαμε να τον προσκυνήσουμε.
Σε αυτά τα νέα, ο βασιλιάς Ηρώδης ταράχτηκε και όλη η Ιερουσαλήμ μαζί του. και συγκεντρώθηκαν
όλους τους Αρχιερείς και τους Γραμματείς του λαού και τους ρώτησαν πού θα γεννηθεί ο Χριστός. Και εκείνοι του απάντησαν:
– Στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, σύμφωνα με την προφητεία του Μιχαία… (Μικ. 5, 1-3).
Τότε ο Ηρώδης… στους Μάγους:
– Πηγαίνετε και ψάξτε επιμελώς για το παιδί. τότε, όταν τον βρεις, έλα να μου πεις, να πάω κι εγώ να τον προσκυνήσω.
Και αυτοί, ακούγοντας τον βασιλιά, έφυγαν. Και ιδού, το αστέρι που είχαν δει στην Ανατολή συνέχισε μπροστά τους μέχρι που έφτασε εκεί που ήταν το παιδί και στάθηκε πάνω του. Βλέποντας το αστέρι ένιωσαν μια πολύ ζωηρή χαρά. Και όταν μπήκαν στο σπίτι, είδαν το παιδί με τη Μαρία, τη μητέρα του, και το προσκύνησαν και του πρόσφεραν ως δώρο χρυσό, λιβάνι και μύρο. Έπειτα, ειδοποιημένοι σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, επέστρεψαν στη χώρα τους από άλλο τρόπο» (Ματθ. 2,-12).
Αναφέρω το συνθετικό σχόλιο, που πρότεινα στο βιβλίο της ζωής του Ιησού».
– Magan, «μέτοχος στο δώρο» που ήταν το δόγμα του Ζαρατούστρα, δηλαδή των οπαδών του. Καθοδηγούμενοι από ένα όραμα των εσωτερικών αισθήσεων, από ένα αστέρι που τους προηγήθηκε καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού τους από την Ανατολή, φτάνουν στην Ιερουσαλήμ... είδαμε το αστέρι της και ήρθαμε να του αποτίσουμε φόρο τιμής... Το αστέρι που τους είχε οδηγήσει στην Ιερουσαλήμ, τώρα που φεύγουν κατευθείαν στη Βηθλεέμ, επανεμφανίζεται και τους οδηγεί στο σπίτι όπου κατοικεί η Αγία Οικογένεια».
Έχουμε λοιπόν να κάνουμε με ένα αστέρι, ένα ουράνιο σώμα, παρόν από το έργο του Θεού σε εκείνους τους ευσεβείς οπαδούς του Ζαρατούστρα που, εσωτερικά φωτισμένοι για τη γέννηση του Μεσσία, ξεκίνησαν «από την Ανατολή» ακολουθώντας το όραμα των εσωτερικών αισθήσεων.
Στην πραγματικότητα, είναι κατά τα άλλα ανεξήγητη, φυσικά, η εμφάνιση αυτού του άστρου, ή ουράνιου σώματος, ή κομήτη -όπως προσπαθήσαμε να το καταλάβουμε- που, έχοντας φτάσει στην Ιερουσαλήμ, άλλαξε κατεύθυνση κινούμενος από βορρά προς νότο (Bethlem) και τόσο κοντά στη γη από να δείξει το σπίτι και να σταματήσει εκεί.
Καλά το επισημαίνει ένας επιστήμονας, ο γνωστός Mons Giambattista Alfano, Vita di Gesù, secondo la storia, l'archeologia e Scienza, Naples 1959, pp. 45-50.
Αφού εκτέθηκαν οι διάφορες λύσεις που προτείνονται: 1) η υπόθεση του νέου αστεριού (Goodrike). 2) η σύνοδος των δύο πλανητών Δία και Κρόνου (John Kepler, Federic Munter, Ludovic Ideler). 3) η γεωκεντρική σύνοδος Αφροδίτης-Δίας (Stockwell, 1892). 4) η υπόθεση ενός περιοδικού κομήτη, και έχει υποτεθεί ότι το αστέρι του Betlem ήταν ο κομήτης του Halley (προτάθηκε από τον ίδιο αστρονόμο Halley + 1742· και πρόσφατα υιοθετήθηκε από τον Argentieri, Quando visse Gesù Cristo, Μιλάνο 1945, σ. 96 ) 5) ένας μη περιοδικός κομήτης (αρχαία υπόθεση που ανάγεται στον Ωριγένη). και αφού καταδείξει την αδυναμία συμφωνίας της αντίστοιχης υπόθεσης με τα δεδομένα του ιερού κειμένου, ο Συγγραφέας καταλήγει:
– Πρέπει απλώς να μετατρέψουμε τις ιδέες μας σε μια υπερφυσική παρέμβαση. Πιθανώς η πιο αποδεκτή υπόθεση είναι η εξής: ότι ένας φωτεινός μετέωρος προέκυψε, με θεϊκό έργο, στην Ανατολή, κατευθυνόμενος προς την Παλαιστίνη. Οι Μάγοι, επειδή ήταν θεματοφύλακες των παραδόσεων της αστρολογίας, ή επειδή ήταν φωτισμένοι από τον Θεό, το παρέπεμψαν στην προφητεία του Βαλαάμ για τη γέννηση ενός πολυαναμενόμενου Βασιλιά. και την ακολούθησαν…
Ήταν μια ολόκληρη σειρά θαυματουργών εκδηλώσεων (από την Ιερουσαλήμ μέχρι τη Βηθλεέμ)... . Το αστέρι των Μάγων ήταν ένα ιδιαίτερο και θαυμάσιο έργο του Θεού…».
Η παρέμβαση, το έργο του Θεού, χωρίς αμφιβολία. Η εναλλακτική παραμένει, μεταξύ της όρασης των εξωτερικών αισθήσεων, με ένα πραγματικό ουράνιο σώμα. ή όραση μόνο των εσωτερικών αισθήσεων, όπου δεν υπάρχει τίποτα έξω. Έργο του Θεού, πάντα. αλλά ότι δρα μόνο στον άνθρωπο. Έχουμε ήδη επεξηγήσει παραπάνω με παραδείγματα των οραμάτων των εσωτερικών αισθήσεων στον Ησαΐα, τον Ιεζεκιήλ και τους άλλους προφήτες.
Ίσως μπορούμε να συμπεράνουμε με τον ίδιο τρόπο για το μεγάλο φαινόμενο στον ήλιο στη Fatima και στο Tre Fontane.
Κείμενα από διάφορες πηγές: Βιογραφία του Cornacchiola, SACRI; The Beautiful Lady of the Three Fountains του πατέρα Angelo Tentori. The Life of Bruno Cornacchiola από την Anna Maria Turi; …
Επισκεφθείτε τον ιστότοπο http://trefontane.altervista.org/