Η ζωή στη μεταθανάτια ζωή της Natuzza Evolo ...

Πριν από πολλά χρόνια μιλούσα με έναν γνωστό χαρισματικό ιερέα που είχε ιδρύσει μια εκκλησιαστική ομάδα αναγνωρισμένη από κάποιους επισκόπους. Αρχίσαμε να μιλάμε για τη Natuzza Evolo και, με έκπληξη, ο ιερέας είπε ότι, σύμφωνα με αυτόν, ο Natuzza έκανε φτηνό πνευματισμό. Ήμουν πολύ αναστατωμένος από αυτήν την επιβεβαίωση, για μια μορφή σεβασμού που δεν απάντησα στον διάσημο ιερέα, αλλά, στην καρδιά μου, αμέσως σκέφτηκα ότι αυτή η σοβαρή επιβεβαίωση γεννήθηκε από μια μη ευγενή μορφή φθόνου προς μια φτωχή αναλφάβητη γυναίκα στην οποία χιλιάδες άνθρωποι γύρισαν κάθε μήνας παίρνει πάντα ανακούφιση στην ψυχή και το σώμα. Με τα χρόνια προσπάθησα να μελετήσω τη σχέση της Natuzza με τον αποθανόντα και συνειδητοποίησα πλήρως ότι η μυστική της Καλαβρίας δεν έπρεπε να θεωρηθεί ως «μέσο». Στην πραγματικότητα, η Natuzza δεν επικαλείται τους νεκρούς ζητώντας τους να έρθουν σε αυτήν και ... ... οι ψυχές των νεκρών δεν της εμφανίζονται με την απόφαση και τη βούλησή της, αλλά μόνο με τη βούληση των ίδιων των ψυχών, προφανώς χάρη στη θεϊκή άδεια.

Όταν οι άνθρωποι της ζήτησαν να έχει μηνύματα ή απαντήσεις στις ερωτήσεις τους από τον αποθανόντα τους, η Natuzza απάντησε πάντα ότι η επιθυμία τους δεν εξαρτάται από αυτήν, αλλά μόνο από την άδεια του Θεού και τους κάλεσε να προσευχηθούν στον Κύριο έτσι ώστε αυτό να είναι δόθηκε ευσεβής τρόπος σκέψης. Το αποτέλεσμα ήταν ότι μερικοί άνθρωποι έλαβαν μηνύματα από τους νεκρούς τους, και άλλοι δεν απάντησαν, ενώ η Natuzza θα ήθελε να ευχαριστήσει όλους. Ωστόσο, ο φύλακας άγγελος πάντα την ενημέρωσε αν τέτοιες ψυχές στη μεταθανάτια ζωή χρειάζονταν λίγο πολύ ψηφοφορίες και ιερές μάζες.
Στην ιστορία της καθολικής πνευματικότητας εμφανίστηκαν ψυχές από τον Ουρανό, το Εργαστήριο και μερικές φορές ακόμη και από την Κόλαση έχουν πραγματοποιηθεί στη ζωή πολλών μυστικιστών και κανονιοποιημένων αγίων. Όσον αφορά το Εργαστήριο, μπορούμε μεταξύ των πολυάριθμων μυστικιστών, να θυμόμαστε: τον Άγιο Γρηγόριο τον Μέγα, από τον οποίο προήλθε η πρακτική των Μάζας που γιορτάζεται παρακάτω για ένα μήνα, που ονομάζεται "Γρηγοριανές Μάζες". St. Geltrude, St. Teresa of Avila, St. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani και, πλησιέστερα σε εμάς, επίσης St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio of Pietrelcina, St. Edwige Carboni, Maria Simma και πολλοί άλλοι. Είναι ενδιαφέρον να υπογραμμιστεί ότι ενώ για αυτούς τους μυστικιστές οι εμφανίσεις των ψυχών του Εργαστηρίου είχαν ως στόχο να αυξήσουν την πίστη τους και να τους παρακινήσουν σε μεγαλύτερες προσευχές ψηφοφορίας και μετάνοιας, ώστε να επιταχύνουν την είσοδό τους στον Παράδεισο, στην περίπτωση της Natuzza, Αντίθετα, προφανώς, πέρα ​​από όλα αυτά, αυτό το χάρισμα της έχει δοθεί από τον Θεό για μια ευρεία δραστηριότητα παρηγοριάς των Καθολικών και σε μια ιστορική περίοδο κατά την οποία, στην κατάκτηση και την οικιακή, το θέμα Το Εργαστήριο είναι σχεδόν εντελώς απούσα, για να ενισχύσει στους Χριστιανούς την πίστη στην επιβίωση της ψυχής μετά το θάνατο και στη δέσμευση που πρέπει να προσφέρει η μαχητική Εκκλησία υπέρ της Εκκλησίας που υποφέρει.
Οι νεκροί επιβεβαίωσαν στη Natuzza την ύπαρξη του Εργαστηρίου, του Ουρανού και της Κόλασης, στην οποία στάλθηκαν μετά το θάνατο, ως ανταμοιβή ή τιμωρία για τη συμπεριφορά της ζωής τους. Η Natuzza, με τα οράματά της, επιβεβαίωσε την πολυετή χιλιετή διδασκαλία του Καθολικισμού, δηλαδή ότι αμέσως μετά το θάνατο, η ψυχή του αποθανόντος καθοδηγείται από τον φύλακα άγγελο, μπροστά στο Θεό και κρίνεται τέλεια σε όλες τις μικρότερες λεπτομέρειες του ύπαρξη. Εκείνοι που στάλθηκαν στο Εργαστήριο ζήτησαν πάντα, μέσω Natuzza, προσευχές, ελεημοσύνη, ψηφοφορίες και ειδικά ιερές μάζες, ώστε να μειωθούν οι ποινές τους.
Σύμφωνα με τον Natuzza, το καθαρτήριο δεν είναι ένα ιδιαίτερο μέρος, αλλά μια εσωτερική κατάσταση της ψυχής, η οποία μετανοεί «στα ίδια γήινα μέρη όπου έζησε και αμάρτησε», επομένως και στα ίδια σπίτια που κατοικούσαν κατά τη διάρκεια της ζωής. Μερικές φορές οι ψυχές κάνουν το Εργαστήριο τους ακόμη και μέσα στις εκκλησίες, όταν έχει ξεπεραστεί η φάση της μεγαλύτερης εξιλέωσης. Ο αναγνώστης μας δεν πρέπει να εκπλήσσεται από αυτές τις δηλώσεις του Natuzza, επειδή το μυστικό μας, χωρίς να το γνωρίζουμε, επανέλαβε τα πράγματα που έχουν ήδη επιβεβαιώσει ο Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας στο βιβλίο του των Διαλόγων. Τα βάσανα του Εργαστηρίου, αν και ανακουφίζονται από την άνεση του φύλακα αγγέλου, μπορεί να είναι πολύ σκληρά. Ως απόδειξη αυτού, ένα μοναδικό επεισόδιο συνέβη στη Natuzza: κάποτε είδε έναν νεκρό και τον ρώτησε πού ήταν. Ο νεκρός απάντησε ότι βρισκόταν στις φλόγες του Εργαστηρίου, αλλά ο Natuzza, τον βλέποντας γαλήνιο και ήρεμο, παρατήρησε ότι, κρίνοντας από την εμφάνισή του, αυτό δεν έπρεπε να είναι αλήθεια. Η καθαρισμένη ψυχή επανέλαβε ότι οι φλόγες του Εργαστηρίου τους πήραν μαζί τους όπου κι αν πήγαιναν. Καθώς είπε αυτά τα λόγια, τον είδε τυλιγμένο σε φλόγες. Πιστεύοντας ότι ήταν η ψευδαίσθηση, ο Natuzza τον πλησίασε, αλλά χτυπήθηκε από τη ζέστη των φλογών που προκάλεσε ένα ενοχλητικό έγκαυμα στο λαιμό και το στόμα που την εμπόδισε να τρέφει κανονικά για σαράντα μέρες και αναγκάστηκε να ζητήσει θεραπεία γιατρός Giuseppe Domenico valente, γιατρός Paravati. Η Natuzza γνώρισε πολλές ψυχές τόσο επιφανείς όσο και άγνωστες. Εκείνη που πάντα είπε ότι ήταν αδαής συναντήθηκε επίσης με τον Dante Alighieri, ο οποίος αποκάλυψε ότι είχε υπηρετήσει τριακόσια χρόνια Εργαστηρίου, πριν μπορέσει να μπει στον Παράδεισο, γιατί παρόλο που είχε συνθέσει υπό θεϊκή έμπνευση, τα τραγούδια της Κωμωδίας, δυστυχώς είχε δώσει χώρο, στην καρδιά του, για τις προσωπικές του συμπαθεί και αντιπάθειες, για την απονομή των βραβείων και των ποινών: εξ ου και η τιμωρία των τριακόσιων χρόνων του Εργαστηρίου, ωστόσο πέρασε στο Πράτο Βέρντε, χωρίς να υποφέρει κανένα άλλο πόνο από αυτό της έλλειψης του Θεού. Συλλέχθηκαν μαρτυρίες για τις συναντήσεις μεταξύ της Natuzza και των ψυχών της Εκκλησίας που υποφέρει.

Η καθηγήτρια Pia Mandarino, από την Cosenza, θυμάται: «Μετά το θάνατο του αδερφού μου Nicola, που συνέβη στις 25 Ιανουαρίου 1968, έπεσα σε κατάσταση κατάθλιψης και έχασα την πίστη μου. Έστειλα στον Padre Pio, τον οποίο είχα γνωρίσει πριν: «Πατέρα, θέλω την πίστη μου πίσω». Για άγνωστους λόγους, δεν έλαβα αμέσως την απάντηση του Πατέρα και, τον Αύγουστο, πήγα για πρώτη φορά να επισκεφτώ τη Natuzza. Της είπα: "Δεν πηγαίνω στην εκκλησία, δεν παίρνω πλέον την Κοινωνία ...". Η Natuzza γέλασε, με χάιδεψε και μου είπε: «Μην ανησυχείτε, σύντομα θα έρθει η μέρα που δεν μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτό. Ο αδερφός σου είναι ασφαλής και έκανε θάνατο μάρτυρα. Τώρα χρειάζεται προσευχές και βρίσκεται μπροστά σε μια εικόνα της Madonna στα γόνατά της να προσεύχεται. Υποφέρει επειδή βρίσκεται στα γόνατά του. " Τα λόγια του Natuzza με καθησυχούσαν και, λίγο αργότερα, έλαβα, μέσω του Padre Pellegrino, την απάντηση του Padre Pio: "Ο αδερφός σου έχει σωθεί, αλλά χρειάζεται ψήφους". Η ίδια απάντηση από τη Natuzza! Όπως με πρόβλεψε η Natuzza, επέστρεψα στην πίστη και στη συχνότητα της Λειτουργίας και των μυστηρίων. Πριν από περίπου τέσσερα χρόνια έμαθα από τη Natuzza ότι ο Νίκολα πήγε στον Παράδεισο, αμέσως μετά την πρώτη κοινωνία των τριών εγγονών του, οι οποίοι, στο Σαν Τζιοβάνι Ροτόντο, πρόσφεραν την πρώτη τους κοινωνία για τον θείο του ".

Η κυρία Antonietta Polito di Briatico σχετικά με τη σχέση της Natuzza με τη μετά θάνατον ζωή μαρτυρεί: «Είχα μια διαμάχη με έναν συγγενή μου. Λίγο αργότερα, όταν πήγα στη Natuzza, έβαλε το χέρι της στον ώμο μου και μου είπε: "Μπήκατε σε μάχη;" "Και πώς το ξέρεις;" «Ο αδελφός του (αποθανόντος) μου είπε. Σας στέλνει να πείτε να προσπαθήσετε να αποφύγετε αυτές τις διαμάχες επειδή υποφέρει από αυτό. " Δεν είχα αναφέρει καθόλου τη Natuzza για αυτό και δεν μπορούσε να το γνώριζε από κανέναν. Με ονόμασε ακριβώς το άτομο με το οποίο είχα διαμάχη. Μια άλλη φορά που η Natuzza μου είπε για τον ίδιο νεκρό ότι ήταν χαρούμενος επειδή η αδερφή του του είχε διατάξει να έχει Γρηγοριανές μάζες. «Αλλά ποιος σου είπε αυτό;» ρώτησε και αυτή: «Ο νεκρός». Πριν από πολύ καιρό την ρώτησα για τον πατέρα μου, τον Vincenzo Polito, ο οποίος πέθανε το 1916. Με ρώτησε αν είχα μια φωτογραφία του, αλλά είπα όχι, γιατί εκείνη την εποχή δεν το έκαναν μαζί μας. Την επόμενη φορά που πήγα σε αυτήν, με πληροφόρησε ότι ήταν στον ουρανό για μεγάλο χρονικό διάστημα, επειδή πήγε στην εκκλησία το πρωί και το βράδυ. Δεν ήξερα για αυτήν τη συνήθεια, γιατί όταν πέθανε ο πατέρας μου ήμουν μόλις δύο ετών. τότε η μητέρα μου μου ζήτησε να το επιβεβαιώσω ".
Η κυρία Teresa Romeo της Melito Portosalvo είπε: «Στις 5 Σεπτεμβρίου 1980 πέθανε η θεία μου. Την ίδια ημέρα με την κηδεία, ένας φίλος μου πήγε στη Natuzza και ζήτησε νέα για τον νεκρό. «Είναι ασφαλής!» Απάντησε. Όταν πέρασαν σαράντα μέρες, πήγα στη Natuzza, αλλά είχα ξεχάσει τη θεία μου και δεν έφερα τη φωτογραφία της μαζί μου, για να την δείξω στη Natuzza. Αλλά αυτό, μόλις με είδε, μου είπε: «Ω Τερέζα, ξέρεις ποιος είδα χθες; Η θεία σου, εκείνη η ηλικιωμένη γυναίκα που πέθανε τελευταία (η Natuzza δεν την γνώριζε ποτέ στη ζωή) και μου είπε «Είμαι η θεία της Τερέζα. Πες της ότι είμαι χαρούμενος μαζί της και με ό, τι έχει κάνει για μένα, ότι λαμβάνω όλες τις ψήφους που μου στέλνει και ότι προσεύχομαι γι 'αυτήν. Καθαρίστηκα στη γη. " Αυτή η θεία μου, όταν πέθανε, ήταν τυφλή και παραλύθηκε στο κρεβάτι. "

Η κα Άννα Μάιολο που διαμένει στο Gallico Superiore λέει: «Όταν πήγα για πρώτη φορά στη Natuzza, μετά το θάνατο του γιου μου, μου είπε:« Ο γιος σου βρίσκεται σε τόπο μετάνοιας, όπως θα συμβεί σε όλους μας. Μακάριος αυτός που μπορεί να πάει στο Εργαστήριο, γιατί υπάρχουν κάποιοι που πάνε στην Κόλαση. Χρειάζεται ψηφοφορίες, τους δέχεται, αλλά χρειάζεται πολλές ψήφους! ". Έκανα τότε διάφορα πράγματα για τον γιο μου: γιόρτασα πολλές μάζες, είχα ένα άγαλμα της Παναγίας Βοήθειας των Χριστιανών φτιαγμένο για τις αδελφές, αγόρασα ένα δισκοπότηρο και ένα τέρας στη μνήμη του. Όταν επέστρεψα στη Natuzza μου είπε: "Ο γιος σου δεν χρειάζεται τίποτα!". "Αλλά πώς, Natuzza, την άλλη φορά που μου είπες ότι χρειαζόταν πολλές ψήφους!". «Το μόνο που έχετε κάνει είναι αρκετό!», Απάντησε. Δεν την είχα ενημερώσει για το τι έκανα γι 'αυτόν. Πάντα μαρτυρεί η κα Maiolo: «Στις 7 Δεκεμβρίου 1981, την παραμονή της Αμόλυντης Σύλληψης, μετά τη Νοένα, επέστρεψα στο σπίτι μου, συνοδευόμενη από μια φίλη μου, την κα Άννα Τζιορντάνο. Στην εκκλησία προσευχήθηκα στον Ιησού και την Παναγία, λέγοντάς τους: «Ο Ιησούς μου, η Παναγία μου, δώσε μου ένα σημάδι όταν ο γιος μου μπαίνει στον παράδεισο». Φτάνοντας κοντά στο σπίτι μου, ενώ επρόκειτο να χαιρετήσω τον φίλο μου, ξαφνικά, είδα στον ουρανό, πάνω από το σπίτι, μια φωτεινή σφαίρα, το μέγεθος του φεγγαριού, που κινήθηκε και εξαφανίστηκε σε λίγα δευτερόλεπτα. Μου φάνηκε ότι είχε ένα μπλε μονοπάτι. «Μαμά μιά, τι είναι αυτό;» αναφώνησε η Σινόρα Γιορντάνο, τόσο φοβισμένη όσο εγώ. Έτρεξα να καλέσω την κόρη μου αλλά το φαινόμενο είχε ήδη σταματήσει. Την επόμενη μέρα τηλεφώνησα στο Γεωφυσικό Παρατηρητήριο Reggio Calabria, ρωτώντας αν υπήρχε ατμοσφαιρικό φαινόμενο ή κάποιο μεγάλο αστέρι το προηγούμενο βράδυ, αλλά είπαν ότι δεν είχαν παρατηρήσει τίποτα. «Είδατε ένα αεροπλάνο», είπαν, αλλά αυτό που είχα δει και ο φίλος μου δεν είχαν καμία σχέση με τα αεροπλάνα: ήταν μια φωτεινή σφαίρα παρόμοια με το φεγγάρι. Τις επόμενες 30 Δεκεμβρίου πήγα με την κόρη μου στη Natuzza, της είπα το γεγονός και μου εξήγησε έτσι: «Ήταν μια εκδήλωση του γιου σου που μπήκε στον παράδεισο». Ο γιος μου πέθανε την 1η Νοεμβρίου 1977 και ως εκ τούτου μπήκε στον παράδεισο στις 7 Δεκεμβρίου 1981. Πριν από αυτό το επεισόδιο, ο Natuzza πάντα με διαβεβαίωσε ότι ήταν μια χαρά, έτσι ώστε, αν τον είχα δει στο μέρος που ήταν, σίγουρα θα του είπα: «Γιέ μου, μείνε εκεί και εκεί» και ότι πάντα προσευχόταν για την παραίτησή μου . Όταν είπα στη Natuzza: "Αλλά δεν είχε επιβεβαιώσει ακόμη", με πλησίασε και μου μίλησε με το πρόσωπό της, όπως κάνει, με τη φωτεινότητα των ματιών της, απάντησε: "Αλλά ήταν καθαρή καρδιά!".

Ο καθηγητής Antonio Granata, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Cosenza, φέρνει την άλλη του εμπειρία με τον μυστικιστή της Καλαβρίας: «Την Τρίτη 8 Ιουνίου 1982, κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης, δείχνω στη Natuzza τις φωτογραφίες δύο από τις θείες μου, με την ονομασία Fortunata και Flora, που πέθαναν για μερικά χρόνια και στα οποία μου άρεσε πολύ. Ανταλλάξαμε αυτές τις προτάσεις: «Αυτές είναι δύο από τις θείες μου που έχουν πεθάνει εδώ και μερικά χρόνια. Πού είναι?". "Είμαι σε καλό μέρος." "Είμαι στον παράδεισο?". «Το ένα (που δείχνει τη θεία Fortunata) βρίσκεται στο Prato Verde, το άλλο (που δείχνει τη θεία Flora) γονατίζει πριν από τη ζωγραφική της Madonna. Ωστόσο, και οι δύο είναι ασφαλείς. " "Χρειάζονται προσευχές;" "Μπορείτε να τους βοηθήσετε να συντομεύσουν την περίοδο αναμονής τους" και, προβλέποντας την περαιτέρω ερώτησή μου, προσθέτει: "Και πώς μπορείτε να τους βοηθήσετε; Εδώ: απαγγέλλοντας λίγο Ροδάριο, μερικές προσευχές κατά τη διάρκεια της ημέρας, κάνοντας κάποια κοινωνία, ή αν κάνετε κάποια καλή δουλειά το αφιερώνετε σε αυτούς ". Ο καθηγητής Granata συνεχίζει στην ιστορία του: «Τις πρώτες μέρες του επόμενου Ιουλίου, κάνω προσκύνημα στην Ασίζη με τους Φραγκισκανούς Φαρίους και ήρθα σε επαφή με την πραγματικότητα της επιείκειας του Porziuncola που γνώριζα επιφανειακά εδώ και χρόνια (στην πραγματικότητα, πολλές φορές είχα ήδη επισκεφτεί Porziuncola) αλλά στο οποίο δεν έδωσα ιδιαίτερο νόημα επειδή δεν έχω ανακτήσει την πίστη του. Τώρα, όμως, μου άρεσε μια ολοκαίνουργια εκπληκτική δουλειά, "από τον άλλο κόσμο", και αμέσως αποφάσισα να βγάλω λεφτά για τις θείες μου. Περιέργως, όσο γνωρίζω, δεν μπορώ να λάβω σαφείς πληροφορίες σχετικά με τη σωστή πρακτική που πρέπει να ακολουθήσω: Νομίζω ότι μπορεί να είναι κερδοφόρο κάθε μέρα του χρόνου και στην πραγματικότητα κάνω κατά τη διάρκεια αυτού του προσκυνήματος ζητώντας και τις δύο θείες μου. Ευτυχώς, λίγες εβδομάδες αργότερα, στην ενορία μου, βρίσκω τη σωστή πρακτική στο φύλλο της Κυριακής Λειτουργίας, που θα πραγματοποιηθεί μεταξύ 1 και 2 Αυγούστου και μόνο για ένα άτομο. Την 1η Αυγούστου 1982, μετά από διάφορες αντιξοότητες (δεν είναι εύκολο να ομολογήσω και να επικοινωνήσω τον Αύγουστο!), Ζητώ μια επιείκεια για τη θεία Fortunata. Τετάρτη 1 Σεπτεμβρίου 1982, επιστρέφω από τη Natuzza και δείχνω τις φωτογραφίες της θείας μου, αναφέρω τις απαντήσεις που μου έδωσες προηγουμένως και το αίτημά μου για την επιείκεια του Porziuncola. Η Natuzza επαναλαμβάνει στον εαυτό της: "Η επιείκεια του Porziuncola" και κοιτάζοντας τις φωτογραφίες απαντά αμέσως χωρίς δισταγμό: "Αυτό (που δείχνει τη θεία Fortunata) είναι ήδη στον παράδεισο. αυτό (δείχνοντας στη θεία Φλόρα) ακόμα ». Είμαι πολύ έκπληκτος και χαρούμενος και ζητώ επιβεβαίωση: "Αλλά ήταν μόνο για την επιείκεια;". Η Natuzza απαντά: "Ναι, ναι, η επιείκεια του Porziuncola". Θέλω να προσθέσω ότι ήμουν πολύ έκπληκτος και παρηγορημένος από αυτό το επεισόδιο: έκπληκτος με το πώς δόθηκε τόσο μεγάλη χάρη μετά από πολύ λίγη προσπάθεια εκ μέρους μου. παρηγορημένος και χαρούμενος που ακούστηκε μια προσευχή που έλεγε ένας φτωχός σαν κι εμένα. Νιώθω σαν η πρόσφατη επιστροφή μου στην Εκκλησία να έχει σφραγιστεί με αυτή τη χάρη.

Ο Δρ Franco Stilo λέει: «Το 1985 ή το 1984 πήγα στη Natuzza και της έδειξα τις φωτογραφίες της θείας και του παππού μου, που πέθανε. Της έδειξα πρώτα τη φωτογραφία της θείας μου. Η Natuzza, αμέσως, με εντυπωσιακή ταχύτητα, χωρίς καν να το σκεφτεί με το παραμικρό, φωτίζει το πρόσωπό της και, ευτυχώς, είπε: «Αυτό είναι ιερό, είναι στον παράδεισο με την Παναγία». Όταν πήρε τη φωτογραφία του παππού μου, άλλαξε την έκφρασή του και είπε, "Αυτό έχει μεγάλη ανάγκη ψήφου." Έμεινα έκπληκτος με την ταχύτητα και την ασφάλεια με την οποία έδωσε τις απαντήσεις. Η θεία της, Antonietta Stilo, γεννημένη στις 3.3.1932 και πέθανε στις 8.12.1980 στη Νικοτέρα, ήταν πολύ θρησκευτική από τότε που ήταν παιδί και στις 19 πήγε στη Νάπολη για να γίνει καλόγρια, αλλά αμέσως μετά αρρώστησε και δεν μπόρεσε να συνεχίσει, αλλά πάντα προσευχόταν, ήταν πολύ καλή και ευγενική σε όλους, και πάντα πρόσφερε την ασθένειά της στον Κύριο. ο παππούς μου Giuseppe Stilo, ωστόσο, ο πατέρας της θείας του, που γεννήθηκε στις 5.4.1890 και πέθανε στις 10.6.1973, δεν προσευχήθηκε ποτέ, δεν πήγε στη μάζα, μερικές φορές ορκίστηκε και ίσως δεν πίστευε στον Θεό, ενώ η θεία του ήταν όλα απέναντι από. Φυσικά, η Natuzza δεν θα μπορούσε να γνωρίζει τίποτα γι 'αυτό και εγώ, επαναλαμβάνω, έμεινα έκπληκτος με την εξαιρετική ταχύτητα με την οποία η Natuzza μου έδωσε τις απαντήσεις ".
Ο καθηγητής Valerio Marinelli, επιστήμονας συγγραφέας πολλών βιβλίων στο Evolo, ρώτησε κάποτε: «Οι ψυχές του Εργαστηρίου υποφέρουν επίσης από το κρύο;». Και αυτή: «Ναι, ακόμη και ο άνεμος και ο παγετός, σύμφωνα με τις αμαρτίες, έχουν έναν ιδιαίτερο πόνο. Για παράδειγμα, οι περήφανοι, οι μάταιοι και οι υπερήφανοι προορίζονται να μείνουν στη λάσπη, αλλά δεν είναι μια φυσιολογική λάσπη, είναι μια λάσπη από σήψη. Ο χρόνος στη μεταθανάτια ζωή είναι έτσι εδώ, αλλά φαίνεται πιο αργός λόγω των ταλαιπωριών. Κανείς δεν ξέρει τα μυστήρια της μετά θάνατον ζωής, και οι επιστήμονες γνωρίζουν μόνο το ένα χιλιοστό μέρος αυτού που υπάρχει εδώ στον επίγειο κόσμο. "
Ο Δρ Ercole Versace του Reggio Calabria θυμάται: «Ένα πρωί πριν πολλά χρόνια, ενώ εγώ, η σύζυγός μου και η Natuzza προσευχηθήκαμε μαζί στο παρεκκλήσι στο Paravati και δεν υπήρχε κανένας άλλος μαζί μας, σε ένα σημείο η Natuzza έγινε φωτεινή στο πρόσωπο και μου είπε, "Γιατρός, είχες έναν αδερφό που πέθανε όταν ήταν μικρός;" Και εγώ: "Ναι, γιατί;". "Επειδή είναι εδώ μαζί μας!" "Ναι, και πού είναι;". "Σε ένα όμορφο καταπράσινο γκαζόν." Ήταν ο αδερφός μου Αλμπέρτο, ο οποίος πέθανε σε ηλικία δεκαπέντε, στις 21 Μαΐου 1940, από μια επίθεση, όταν σπούδαζε στη Φλωρεντία στο Collegio della Quercia. Ο Natuzza δεν πρόσθεσε τίποτα άλλο. "
Η αδελφή Bianca Cordiano των ιεραποστολών του Κατεχισμού, δηλώνει: «Έχω ρωτήσει πολλές φορές τη Natuzza για τους νεκρούς συγγενείς μου. Όταν την ρώτησα για τη μητέρα μου, μου είπε αμέσως, με έκφραση χαράς: «Είναι στον παράδεισο! Ήταν μια ιερή γυναίκα! ". Όταν την ρώτησα για τον πατέρα μου, είπε, "Την επόμενη φορά που θα έρθεις, θα σου δώσω την απάντηση." Όταν την είδα ξανά, η Natuzza μου είπε: "Στις 7 Οκτωβρίου, γιορτάστε μια μάζα για τον πατέρα σας, γιατί θα ανέβει στον ουρανό!". Εντυπωσιάστηκα βαθιά από αυτά τα λόγια της, γιατί στις 7 Οκτωβρίου είναι η γιορτή της Παναγίας του Ροδαρίου και ο πατέρας μου ονομάστηκε Ροζάριο. Η Natuzza δεν ήξερε το όνομα του πατέρα μου. " Είναι πλέον σκόπιμο να αναφερθεί ένα μέρος της συνέντευξης του 1984 που παραχώρησε ο μυστικιστής της Καλαβρίας στον γνωστό καθηγητή Luigi Maria Lombardi Satriani, καθηγητή ανθρωπολογίας της μαρξιστικής εξόρυξης, ο οποίος πάντως πάντοτε επαίνεσε τη Natuzza Evolo, μαζί με τον περίφημο δάσκαλο, επίσης, η δημοσιογράφος Maricla Boggio, που πήρε συνέντευξη από τη Natuzza , χρησιμοποιούμε τα αρχικά D. για Ερώτηση και R. για απάντηση: «Δ. - Natuzza, χιλιάδες άνθρωποι έχουν έρθει σε αυτήν και συνεχίζουν να έρχονται. Για τι έρχονται, για ποιες ανάγκες σας λένε, για ποια αιτήματα υποβάλλουν σε εσάς; R. - Ισχυρισμοί για ασθένεια, εάν ο γιατρός έχει μαντέψει τη θεραπεία. Ζητούν για τους νεκρούς, εάν βρίσκονται στον παράδεισο, εάν βρίσκονται σε καθαρτήριο, εάν χρειάζονται ή όχι, για συμβουλές. D. - Και πώς τους απαντάτε. Για τους νεκρούς, για παράδειγμα, όταν σας ρωτούν για τους νεκρούς. R. - Για τους νεκρούς τους αναγνωρίζω αν τους είδα για παράδειγμα 2, 3 μήνες πριν. αν τους είδα ένα χρόνο νωρίτερα, δεν τους θυμάμαι, αλλά αν τους έβλεπα πρόσφατα, τους θυμάμαι, μέσω της φωτογραφίας τους αναγνωρίζω. D. - Έτσι σας δείχνουν τη φωτογραφία και μπορείτε επίσης να πείτε πού είναι; R. - Ναι, πού βρίσκονται, εάν βρίσκονται στον παράδεισο, σε καθαρτήριο, εάν χρειάζονται, εάν στείλουν ένα μήνυμα σε συγγενείς. D. - Μπορείτε επίσης να αναφέρετε μηνύματα από τους ζωντανούς, από τα μέλη της οικογένειας στους νεκρούς; R. - Ναι, ακόμη και το ζωντανό. D. - Αλλά όταν πεθαίνει ένα άτομο, μπορείτε να το δείτε αμέσως ή όχι; R. - Όχι, μετά από σαράντα ημέρες. D. - Και πού είναι οι ψυχές αυτές τις σαράντα ημέρες; R. - Δεν λένε πού, ποτέ δεν μίλησαν για αυτό. D. - Και μπορεί να είναι σε καθαρτήριο, παράδεισο ή κόλαση; R. - Ή στην κόλαση, ναι. D. - Ή ακόμα και κάπου αλλού; R. - Λένε ότι κάνουν καθαρτήριο στη γη, όπου ζούσαν, όπου διέπραξαν αμαρτίες. D. - Μερικές φορές μιλάς για το πράσινο γκαζόν. Τι είναι το Prato Verde; R. - Το λένε, που είναι ο προθάλαμος του παραδείσου. D. - Και πώς διακρίνεις, όταν βλέπεις ανθρώπους, αν είναι ζωντανοί ή αν είναι νεκροί. Επειδή τα βλέπετε ταυτόχρονα. R. - Δεν τα διακρίνω πάντα, γιατί πολλές φορές έχω συμβεί να παραδώσω την καρέκλα σε έναν νεκρό, επειδή δεν διακρίνω αν είναι ζωντανός ή αν είναι νεκρός. Διακρίνω μόνο τις ψυχές του παραδείσου επειδή ανασηκώνονται από το έδαφος. Τα άλλα δεν είναι, ωστόσο, για τα προς το ζην. Στην πραγματικότητα, πόσες φορές τους δίνω την καρέκλα και μου λένε: "Δεν το χρειάζομαι γιατί είμαι ψυχή από άλλο κόσμο". Και μετά μου μιλάει για το συγγενικό δώρο γιατί πολλές φορές συμβαίνει, όταν κάποιος έρχεται, για παράδειγμα, να συνοδεύεται από τον νεκρό αδερφό ή τον πατέρα της που μου λέει πολλά πράγματα να προτείνω στον γιο της. D. - Ακούτε μόνο αυτές τις φωνές των νεκρών; Δεν τους ακούνε οι άλλοι στο δωμάτιο; R.

Ο επιστήμονας Valerio Marinelli ο οποίος, για μεγάλο χρονικό διάστημα, μελέτησε τα παραφυσικά φαινόμενα της Natuzza συγκεντρώνοντας διάφορες μαρτυρίες, θυμάται: «Το 1985 η κυρία Jolanda Cuscianna, του Μπάρι, μου έδωσε εντολή να ρωτήσω τη Natuzza για τη μητέρα Carmela Tritto, η οποία πέθανε τον Σεπτέμβριο του 1984. αυτή η κυρία υπήρξε Μάρτυρας του Ιεχωβά και η κόρη της ανησυχούσε για τη σωτηρία της. Ήδη ο Padre Pio, όταν η μητέρα του ήταν ακόμα ζωντανός, της είχε πει ότι θα σωθεί, αλλά η Signora Cuscianna ήθελε την επιβεβαίωση της Natuzza. Η Natuzza, στην οποία δεν μίλησα για την απάντηση του Padre Pio, αλλά απλώς είπε ότι ήταν μία από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, μου είπε ότι σώθηκε αυτή η ψυχή, αλλά ότι χρειαζόταν ψήφους. Η Signora Cuscianna προσευχήθηκε πολύ για τη μητέρα της και την έκανε επίσης να γιορτάσει τις Γρηγοριανές Μάζες. Όταν ρωτήθηκε στη Natuzza ένα χρόνο αργότερα, είπε ότι είχε πάει στον παράδεισο. "
Και πάλι ο καθηγητής Marinelli υπενθυμίζει, σχετικά με το θέμα του καθαρτηρίου: «Ο πατέρας Michele την ρώτησε αργότερα σχετικά με αυτό το ζήτημα, και η Natuzza επανέλαβε ότι πράγματι τα βάσανα του Purgatory μπορεί να είναι πολύ οξεία, τόσο πολύ ώστε να μιλάμε για φλόγες του Purgatory, για να μας κάνουν να καταλάβουμε ένταση του πόνου τους. Οι ψυχές του Εργαστηρίου μπορούν να υποστηριχθούν από ζωντανούς ανθρώπους, αλλά όχι από τις ψυχές των νεκρών, ούτε από εκείνες του ουρανού. μόνο η Μαντόνα, ανάμεσα στις ψυχές του ουρανού, μπορεί να τους βοηθήσει. Και κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Λειτουργίας, η Natuzza είπε στον Πατέρα Michele, πολλές ψυχές συσσωρεύονται μέσα στις εκκλησίες, περιμένοντας ως ζητιάνοι για την προσευχή του ιερέα προς όφελός τους. Την 1η Οκτωβρίου 1997 είχα την ευκαιρία να συναντήσω τη Natuzza στο Casa Anziani, παρουσία του πατέρα Michele, και επέστρεψα ξανά μαζί της για αυτό το θέμα. Της ρώτησα αν ήταν αλήθεια ότι τα βάσανα της γης είναι λίγο συγκριτικά με αυτά του Εργαστηρίου και απάντησε ότι οι ποινές του Εργαστηρίου είναι πάντοτε ανάλογες με τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν από την ατομική ψυχή. ότι τα επίγεια βάσανα, εάν γίνουν δεκτά με υπομονή και προσφερθούν στον Θεό, έχουν μεγάλη αξία και μπορούν να συντομεύσουν σε μεγάλο βαθμό το Εργαστήριο: ένας μήνας γήινης ταλαιπωρίας θα μπορούσε να αποφύγει, για παράδειγμα, ένα έτος καθαρτηρίου, όπως συνέβη στη μητέρα μου. μου θύμισε τη Natuzza, η οποία με την ασθένειά του πριν πεθάνει είχε γλιτώσει μέρος του καθαρτηρίου και πήγε σχεδόν αμέσως στην Πράτο Βέρντε, όπου δεν υποφέρει παρά το ότι δεν έχει ακόμα το όμορφο όραμα. Τα βάσανα του Εργαστηρίου, πρόσθεσε ο Natuzza, μερικές φορές μπορεί να είναι ακόμη πιο σοβαρά από αυτά της κόλασης, αλλά οι ψυχές τα αντέχουν πρόθυμα επειδή γνωρίζουν ότι πριν, ή μετά, θα έχουν το αιώνιο όραμα του Θεού και υποστηρίζονται από αυτή τη βεβαιότητα. Επιπλέον, οι ψήφοι που μετριάζουν και μειώνουν τους πόνους τους φτάνουν. Μερικές φορές έχουν την άνεση του φύλακα αγγέλου. Ωστόσο, σε κάποια ψυχή που είχε αμαρτήσει σοβαρά, είπε η Natuzza, συνέβη ότι παρέμεινε σε αμφιβολία για πολύ καιρό για τη σωτηρία της, στέκεται πάνω σε ένα γκρεμό από όπου από τη μια πλευρά υπήρχε σκοτάδι, σε άλλη θάλασσα, και από την άλλη, η φωτιά, και η ψυχή δεν ήξερε αν ήταν στο Εργαστήριο ή στην Κόλαση. Μόνο μετά από σαράντα χρόνια έμαθε ότι σώθηκε και ήταν πολύ χαρούμενη. "
Οι μαρτυρίες σχετικά με τα οράματα του Νατουζάζ για το Εργαστήριο είναι σύμφωνες με τα δεδομένα του Μαγιστερίου, επιπλέον αποτελούν πολύτιμη επιβεβαίωση της αλήθειας της αναγνωρισμένης πίστης. Το Natuzza μας κάνει να καταλάβουμε τι σημαίνει το άπειρο έλεος και η άπειρη δικαιοσύνη του Θεού, που δεν έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ τους, αλλά εναρμονίζονται αρμονικά χωρίς να πάρουμε τίποτα από το έλεος ή τη δικαιοσύνη. Ο Natuzza υπογραμμίζει συχνά τη σημασία των προσευχών και των ψήφων για τις ψυχές του Εργαστηρίου και πάνω απ 'όλα το αίτημα για εορτασμούς των ιερών μαζών και με αυτόν τον τρόπο υπογραμμίζει την άπειρη αξία του αίματος του Χριστού του Λυτρωτή. Το μάθημα του Evolo είναι εξαιρετικά πολύτιμο σήμερα σε μια ιστορική περίοδο κατά την οποία η αδύναμη σχετικιστική σκέψη και ο μηδενισμός τρελαίνονται. Το μήνυμα του Natuzza είναι μια ισχυρή υπενθύμιση της πραγματικότητας και της κοινής λογικής. Ειδικότερα, η Natuzza προσκαλεί να έχει μια βαθιά αίσθηση αμαρτίας. Μία από τις σημερινές μεγάλες ατυχίες είναι ακριβώς η πλήρης απώλεια της αίσθησης της αμαρτίας. Οι ψυχές εκκαθάρισης είναι σε τεράστιο αριθμό. Αυτό μας κάνει να καταλάβουμε τόσο το έλεος του Θεού, που σώζει όσο το δυνατόν περισσότερο, και τα ελαττώματα και τις αδυναμίες ακόμη και των καλύτερων ψυχών.
Η ζωή της Natuzza χρησίμευε όχι μόνο για να βοηθήσει τις ψυχικές ψυχές που υπέφεραν, αλλά και για να αναζωογονήσει τη συνείδηση ​​όλων εκείνων που στράφηκαν σε αυτήν για τη σοβαρότητα της αμαρτίας και έτσι δημιούργησε μια πολύ πιο αυστηρή και ηθικά αφοσιωμένη χριστιανική ζωή. Ο Natuzza συχνά μίλησε για το Εργαστήριο και αυτό είναι επίσης μια σπουδαία διδασκαλία, διότι, δυστυχώς, μαζί με το Νοβισίμι, το θέμα του Εργαστηρίου έχει σχεδόν εξαφανιστεί εντελώς από το κήρυγμα και τη διδασκαλία πολλών καθολικών θεολόγων. Ο λόγος είναι ότι σήμερα όλοι (ακόμη και οι ομοφυλόφιλοι) πιστεύουν ότι είμαστε τόσο καλοί που δεν μπορούν να αξίζουν τίποτα εκτός από τον Παράδεισο! Εδώ υπάρχει σίγουρα η ευθύνη του σύγχρονου πολιτισμού που τείνει να αρνείται την ίδια την έννοια της αμαρτίας, δηλαδή ακριβώς εκείνης της πραγματικότητας που η πίστη συνδέεται με την Κόλαση και το Εργαστήριο. Όμως στη σιωπή του Εργαστηρίου υπάρχουν και κάποιες άλλες ευθύνες: η διαμαρτυρία του Καθολικισμού. Συμπερασματικά, η διδασκαλία του Natuzza για το Εργαστήριο μπορεί να είναι εξαιρετικά χρήσιμη για τη σωτηρία της ψυχής των Καθολικών του XNUMXου αιώνα που θέλουν να την ακούσουν.

Από τον ιστότοπο pontifex, αναφέρουμε τι γράφτηκε από τον Don Marcello Stanzione σχετικά με τις εμπειρίες του Natuzza Evolo, μυστικιστή του Paravati, ο οποίος λείπει για μερικά χρόνια, σχετικά με τη μετά θάνατον ζωή από τις ψυχές που το επισκέφτηκαν με πνεύμα.