Η χρονιά του Αγίου Ιωσήφ: τι είπε ο Πάπας από τον Πίο ΙΧ στον Φραγκίσκο για τον Άγιο

Ο Πάπας Φραγκίσκος έχει διακηρύξει ότι η Εκκλησία θα τιμήσει τον Άγιο Ιωσήφ με έναν συγκεκριμένο τρόπο τον επόμενο χρόνο.

Η ανακοίνωση του Πάπα για το Έτος του Αγίου Ιωσήφ συνέπεσε σκόπιμα με την 150η επέτειο από την ανακήρυξη του αγίου ως προστάτη της καθολικής Εκκλησίας από τον Πάπα Πίο ΙΧ στις 8 Δεκεμβρίου 1870.

«Ο Ιησούς Χριστός ο Κύριός μας… τον οποίο ήθελαν να δουν αμέτρητοι βασιλιάδες και προφήτες, ο Ιωσήφ όχι μόνο είδε, αλλά συζήτησε, αγκαλιάστηκε με πατρική αγάπη και φιλήθηκε. Τον ανέπτυξε επιμελώς τον οποίο έπρεπε να λάβουν οι πιστοί ως το ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό με το οποίο μπορούσαν να αποκτήσουν αιώνια ζωή », δηλώνει η διακήρυξη« Quemadmodum Deus ».

Ο διάδοχος του Pius IX, ο Πάπας Λέων XIII, συνέχισε να αφιερώνει μια εγκυκλική επιστολή για την αφοσίωση στον Άγιο Ιωσήφ, "Quamquam pluries".

«Ο Τζόζεφ έγινε ο κηδεμόνας, διαχειριστής και νομικός υπερασπιστής του θεϊκού σπιτιού του οποίου ήταν επικεφαλής», έγραψε ο Λέων ΧΙΙΙ στην εγκυκλική που δημοσιεύθηκε το 1889.

«Τώρα το θεϊκό σπίτι που ο Ιωσήφ κυβερνούσε με την εξουσία ενός πατέρα, περιείχε εντός των ορίων του την Εκκλησία που γεννήθηκε σε έλλειψη», πρόσθεσε.

Ο Λέων XIII παρουσίασε τον Άγιο Ιωσήφ ως πρότυπο σε μια εποχή που ο κόσμος και η Εκκλησία αγωνίζονταν με τις προκλήσεις που θέτει η νεωτερικότητα. Λίγα χρόνια αργότερα, ο Πάπας δημοσίευσε το "Rerum novarum", έναν εγκύκλιο για το κεφάλαιο και την εργασία που περιγράφει τις αρχές για τη διασφάλιση της αξιοπρέπειας των εργαζομένων.

Τα τελευταία 150 χρόνια, σχεδόν κάθε πάπας έχει εργαστεί για την περαιτέρω αφοσίωση στον Άγιο Ιωσήφ στην Εκκλησία και για να χρησιμοποιήσει τον ταπεινό πατέρα και τον ξυλουργό ως μάρτυρα του σύγχρονου κόσμου.

"Αν θέλεις να είσαι κοντά στον Χριστό, επαναλαμβάνω το" Ite ad Ioseph ": πήγαινε στον Joseph!" είπε ο Βενετός Πιούς XII το 1955 εγκαινίασε τη γιορτή του Σαν Τζουζέπε Λάββαρατορ, που θα γιορτάζεται την 1η Μαΐου.

Το νέο φεστιβάλ συμπεριλήφθηκε σκόπιμα στο ημερολόγιο για την αντιμετώπιση των κομμουνιστικών διαδηλώσεων της Πρωτομαγιάς. Αλλά δεν ήταν η πρώτη φορά που η Εκκλησία παρουσίασε το παράδειγμα του Αγίου Ιωσήφ ως εναλλακτικού δρόμου προς την αξιοπρέπεια των εργατών.

Το 1889, το Διεθνές Σοσιαλιστικό Συνέδριο καθιέρωσε την 1η Μαΐου ως Εργατική Ημέρα σε ανάμνηση των διαμαρτυριών των συνδικαλιστικών οργανώσεων του Σικάγου «Η υπόθεση Haymarket». Την ίδια χρονιά, ο Λέων XIII προειδοποίησε τους φτωχούς ενάντια στις ψεύτικες υποσχέσεις των «ηθικών ανδρών», καλώντας τους να στραφούν στον Άγιο Ιωσήφ αντ 'αυτού, υπενθυμίζοντας ότι η Μητέρα Εκκλησία «παίρνει καθημερινά όλο και περισσότερο συμπόνια για τη μοίρα τους».

Σύμφωνα με τον Ποντίφ, η μαρτυρία της ζωής του Αγίου Ιωσήφ δίδαξε στους πλούσιους «ποια είναι τα πιο επιθυμητά αγαθά», ενώ οι εργάτες θα μπορούσαν να ισχυριστούν την προσφυγή του Αγίου Ιωσήφ ως «ειδικό τους δικαίωμα, και το παράδειγμά του είναι για την ιδιαίτερη απομίμησή τους».

"Είναι λοιπόν αλήθεια ότι η κατάσταση των ταπεινών δεν έχει τίποτα επαίσχυντο γι 'αυτό, και το έργο του εργαζομένου δεν είναι μόνο ανέντιμο, αλλά μπορεί, εάν η αρετή είναι ενωμένη με αυτό, να εντυπωσιαστεί μοναδικά", έγραψε ο Λέων XIII στο "Quamquam" απολαύσεις. "

Το 1920, ο Βενέδικτος XV προσέφερε αφοσιωμένα στον Άγιο Ιωσήφ ως «ειδικό οδηγό» και «ουράνιο προστάτη» των εργατών »για να τους κρατήσει απρόσβλητους από τη μετάδοση του σοσιαλισμού, έναν πικρό εχθρό των χριστιανών πρίγκιπων».

Και, το 1937, στον εγκύκλιο για τον αθεϊσμό κομμουνισμό, "Divini Redemptoris", ο Pius XI έθεσε "την τεράστια εκστρατεία της Εκκλησίας ενάντια στον παγκόσμιο κομμουνισμό κάτω από τη σημαία του Αγίου Ιωσήφ, του ισχυρού προστάτη του".

«Ανήκει στην εργατική τάξη και έφερε τα βάρη της φτώχειας για τον εαυτό του και για την Αγία Οικογένεια, της οποίας ήταν ο τρυφερός και άγρυπνος ηγέτης. Το Θεϊκό Παιδί του ανατέθηκε όταν ο Ηρώδης ελευθέρωσε τους δολοφόνους του εναντίον του », συνέχισε ο Πάπας ΧΙ. «Κέρδισε για τον εαυτό του τον τίτλο« Οι Δίκαιοι », χρησιμεύοντας έτσι ως ζωντανό μοντέλο αυτής της χριστιανικής δικαιοσύνης που πρέπει να βασιλεύει στην κοινωνική ζωή.

Ωστόσο, παρά την έμφαση της Εκκλησίας του εικοστού αιώνα στον Άγιο Ιωσήφ τον Εργαζόμενο, η ζωή του Ιωσήφ δεν καθοριζόταν μόνο από το έργο του, αλλά και από την κλίση του στην πατρότητα.

«Για τον Άγιο Ιωσήφ, η ζωή με τον Ιησού ήταν μια συνεχής ανακάλυψη της δικής του κλίσης ως πατέρα», έγραψε ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β 'στο βιβλίο του 2004, «Ας σηκωθούμε, ας πάμε σε ένα ταξίδι».

Συνέχισε: «Ο ίδιος ο Ιησούς, ως άνθρωπος, βίωσε την πατρότητα του Θεού μέσω της σχέσης πατέρας-γιου με τον Άγιο Ιωσήφ. Αυτή η φιλική συνάντηση με τον Τζόζεφ στη συνέχεια τροφοδότησε την αποκάλυψη του Πατέρα μας για το πατρικό όνομα του Θεού. Τι βαθύ μυστήριο! "

Ο John Paul II είδε από πρώτο χέρι τις κομμουνιστικές προσπάθειες να αποδυναμώσει την οικογενειακή ενότητα και να υπονομεύσει τη γονική εξουσία στην Πολωνία. Είπε ότι κοίταξε την πατρότητα του Αγίου Ιωσήφ ως πρότυπο για τη δική του ιερατική πατρότητα.

Το 1989 - 100 χρόνια μετά την εγκύκλιο του Λέοντα XIII - ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β 'έγραψε «Redemptoris custos», μια αποστολική προτροπή για το πρόσωπο και την αποστολή του Αγίου Ιωσήφ στη ζωή του Χριστού και της Εκκλησίας.

Στην ανακοίνωσή του για το Έτος του Αγίου Ιωσήφ, ο Πάπας Φραγκίσκος κυκλοφόρησε ένα γράμμα, «Patris corde» («Με την καρδιά ενός πατέρα»), εξηγώντας ότι ήθελε να μοιραστεί μερικές «προσωπικές σκέψεις» στη νύφη της Παναγίας Μαρία.

"Η επιθυμία μου να αυξηθεί κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών της πανδημίας", είπε, σημειώνοντας ότι πολλοί άνθρωποι είχαν κάνει κρυφές θυσίες κατά τη διάρκεια της κρίσης για την προστασία άλλων.

«Ο καθένας από εμάς μπορεί να ανακαλύψει στον Ιωσήφ - τον άνθρωπο που περνά απαρατήρητο, μια καθημερινή, διακριτική και κρυφή παρουσία - έναν μεσάζοντα, μια υποστήριξη και έναν οδηγό σε περιόδους δυσκολίας», έγραψε.

"Αγ. Ο Ιωσήφ μας υπενθυμίζει ότι όσοι εμφανίζονται κρυμμένοι ή σκιές μπορούν να παίξουν έναν ασύγκριτο ρόλο στην ιστορία της σωτηρίας ».

Το Έτος του Αγίου Ιωσήφ προσφέρει στους Καθολικούς την ευκαιρία να λάβουν μια απόλυτη ευχαρίστηση απαγγέλλοντας οποιαδήποτε εγκεκριμένη προσευχή ή πράξη ευσέβειας προς τιμήν του Αγίου Ιωσήφ, ειδικά στις 19 Μαρτίου, την πανηγυρία του αγίου και την 1η Μαΐου, τη γιορτή του Αγίου Ιωσήφ ο εργάτης.

Για μια εγκεκριμένη προσευχή, μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει τη Λίτανια του Αγίου Ιωσήφ, την οποία ο Πάπας Άγιος Πιό Χ ενέκρινε για δημόσια χρήση το 1909.

Ο Πάπας Λέων XIII ζήτησε επίσης να διαβαστεί η ακόλουθη προσευχή προς τον Άγιο Ιωσήφ στο τέλος του κομπολόι στον εγκύκλιο του για τον Άγιο Ιωσήφ:

«Σε εσένα, ευλογημένο Τζόζεφ, έχουμε προσφύγει στην ταλαιπωρία μας και, αφού έχουμε ζητήσει τη βοήθεια του τριπλού ιερού συζύγου σου, τώρα, με μια καρδιά γεμάτη εμπιστοσύνη, σας παρακαλούμε θερμά να μας πάρετε επίσης υπό την προστασία σας. Για εκείνη τη φιλανθρωπία με την οποία ήμασταν ενωμένοι με την Παναγία της Θεοτόκου, και για εκείνη την πατρική αγάπη με την οποία αγαπήσατε το Παιδί Ιησού, σας παρακαλούμε και προσεύχομαι ταπεινά να κοιτάτε κάτω με καλοπροαίρετο μάτι την κληρονομιά που ο Ιησούς Χριστός αγοράστηκε από το αίμα Του, και θα μας βοηθήσετε στις ανάγκες μας με τη δύναμη και τη δύναμή σας ».

«Υπερασπιστείτε, O πιο προσεκτικός φύλακας της Αγίας Οικογένειας, τους επιλεγμένους απογόνους του Ιησού Χριστού. Αφαιρέστε από εμάς, αγαπητέ Πατέρα, κάθε μάστιγα λάθους και διαφθοράς. Βοηθήστε μας από ψηλά, γενναίος αμυντικός, σε αυτή τη σύγκρουση με τις δυνάμεις του σκότους. Και ακόμα και όταν κάποτε σώσατε το παιδί Ιησούς από τον κίνδυνο της ζωής του, έτσι τώρα υπερασπίζετε την ιερή εκκλησία του Θεού από τα παγίδες του εχθρού και από κάθε δυσκολία. Πάντα προστατέψτε μας υπό την αιγίδα σας, ώστε, ακολουθώντας το παράδειγμά σας και ενισχυμένο με τη βοήθειά σας, μπορούμε να ζήσουμε μια ιερή ζωή, να πεθάνουμε έναν ευτυχισμένο θάνατο και να επιτύχουμε αιώνια ευδαιμονία στον Παράδεισο. Αμήν."