Τα δάκρυα ενός αγγέλου της Σάντα Gemma Galgani

ΣΤΑΘΕΡΗ ΒΟΗΘΕΙΑ
Ακόμα και στον δύσκολο τομέα της υπακοής, η Gemma βοήθησε τους αγγέλους.

Η ιδιαίτερη μυστικιστική κατάσταση, για την οποία κλήθηκε σε μια πολύ ειδική κλίση στην Εκκλησία, δεν μπορούσε να αποτύχει να απαιτήσει μια έτοιμη, ελεύθερη και εγκάρδια υπακοή προς τους ανθρώπους που αποτελούνται στην εξουσία, την εξουσία που άσκησαν απέναντί ​​της.

Ακόμα και σε αυτό, μάλιστα, ειδικά στον τομέα της υπακοής, η Gemma ήταν η αληθινή κόρη του Πάθους και συμμετέχει πλήρως στην υπακοή του Σταυρωμένου, στην κένωσή της (πρβλ. Φιλ 2,8: XNUMX), με μια αγωνία του πνεύματος που κράτησε μέχρι στο τέλος.

Η Παναγία, «η μαμά του», όπως την καλούσε, καλεί συνεχώς τον Gemma σε μια ζωή και ένα ύφος υπακοής. Η Παναγία την εκπαιδεύει στο σχολείο θυσίας. Πάνω απ 'όλα στην εγκατάλειψη της θέλησης του Θεού, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι αμφιβολίες των άλλων. Η Gemma λέει ότι, λέγοντας ναι στη Madonna, ένα πρωί, τα δάκρυα ήρθαν στα μάτια της: «Τα δάκρυα ήρθαν από αυτά, δεν τα ήθελα». Και η Παναγία την αγκάλιασε της είπε: «Δεν ξέρετε ότι μετά τη θυσία του σταυρού οι θυσίες σας πρέπει να ανοίξουν τις πόρτες του ουρανού για εσάς; »

ΑΓΑΠΗ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΑΓΑΠΗ
Ο φύλακας άγγελος ήταν επίσης εκπαιδευτικός της Gemma στην ηρωική υπακοή.

Ο Σ. Μπουλγκάκοφ έγραψε μια εξαιρετικά υπονοούμενη σελίδα, που πρέπει να διαβαστεί πολύ προσεκτικά, σχετικά με την κένωση του φύλακα αγγέλου προς εμάς, για τη θυσιαστική του αγάπη, την οποία ασκεί χωρίς να χάσει τίποτα από την ευδαιμονία και την προσοχή του στον Θεό και τη δόξα του. Αυτό το κείμενο είναι διαφωτιστικό για να κατανοήσει τον λόγο για τόσες πολλές υπενθυμίσεις, ακόμη και για πολύ σκληρές, του φύλακα αγγέλου της Gemma και της καθημερινής της αγάπης και φροντίδας για τον νεαρό μυστικιστή:

«Αυτή η αγάπη [θυσιαστική αγάπη] συνεπάγεται την παραίτηση από την ουράνια ευδαιμονία ενόψει της ένωσης με τη ζωή και το πεπρωμένο της σωματικής, ακαθάριστης, σαρκικής φύσης. Στο άσωμο πνεύμα, μια μεταφυσική εκκένωση, μια οντολογική μείωση πραγματοποιείται για να ενώσει με αγάπη τη ζωή ενός σαρκικού ον. Αυτή η κένωση έχει την ομοιότητα (και τη θεμελίωση) με εκείνη του Θεού, του ενσαρκωμένου Λόγου, ο οποίος έχει φτωχή για εμάς γίνοντας άνθρωπος. Ακολουθώντας τον και μαζί του, χωρίς, ωστόσο, να γίνει άνθρωπος, το αγγελικό ον γίνεται συνάνθρωπος, ενώνεται με την ανθρωπότητα μέσω των δεσμών της αγάπης ».

Ορισμένες δηλώσεις μπορεί να φαίνονται παράδοξες. Πράγματι, η «μεταφυσική εκκένωση» και η «οντολογική μείωση» στον άγγελο δεν φαίνονται απαραίτητα για να του δοθεί η δυνατότητα να αγαπήσει το «ον της σάρκας». Από την άλλη πλευρά, η αναλογία της κένωσης του αγγέλου, που «φωτίζει, φυλάσσει, κυβερνά και κυβερνά» τον άνθρωπο, με την κένωση του ενσαρκωμένου Λόγου, είναι πολύ πειστική. Κάθε υπηρεσία συνεπάγεται μια «φτώχεια» του εαυτού, απώλεια, για να εμπλουτίσει την άλλη. Και αυτό του φύλακα αγγέλου είναι πραγματικά καθαρή υποκειμενική αγάπη που δεν ζητά τίποτα για τον εαυτό της, αλλά όλα αναφέρονται στον πελάτη κάποιου και στην «ουράνια ευσέβεια» που τον έχει εμπιστευτεί.

«ΠΛΗΡΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΛΟΓΗΣ»
Εδώ είναι ένα δοκίμιο σχετικά με το πόσο πολύτιμη εκτίμησε η Gemma στην υπακοή στην επιστολή της 3ης Μαρτίου 1901 στον πατέρα Germano. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό γράμμα, το οποίο φτάνει στον πατέρα Germano σε μια πολύ λεπτή στιγμή στη σχέση μεταξύ του αγίου και του συνηθισμένου εξομολογητή, Monsignor Volpi:

«Ο πατέρας μου, δίπλα στον Ιησού στην κακή μου καρδιά, τι παρηγοριά γίνεται, πατέρα μου, να κάνω πάντα υπακοή! Βρίσκω τον εαυτό μου τόσο ήρεμο, που δεν μπορώ να εξηγήσω τον εαυτό μου, και αυτό παρατηρώ ότι είναι όλο το αποτέλεσμα της υπακοής. Αλλά σε ποιον οφείλω τα πάντα; Στον φτωχό πατέρα μου. Σας ευχαριστώ πολύ που με διδάξατε πολλά πράγματα, με πολλές συμβουλές και ακόμη απαλλαγμένο από πολλούς κινδύνους! Με τη βοήθεια του Ιησού, θέλω τα πάντα να τεθούν σε εφαρμογή, έτσι ώστε ο Ιησούς να είναι ευτυχισμένος και ποτέ δεν θα έχετε την ευκαιρία να θυμώνετε. Ζήτω ο Ιησούς! Αλλά εσύ, ο πατέρας μου, ξέρεις την ευθραυστότητά μου σε βάθος. το κεφάλι μου είναι επίσης τόσο σκληρό. και αν μερικές φορές πέφτω στις συνήθεις αδυναμίες, δεν θα ανησυχείτε, έτσι; Θα ζητήσω συγχώρεση από τον Ιησού και θα προτείνω ξανά να μην το κάνω πια ».

Παρά το γεγονός ότι έχει πολύ ισχυρό χαρακτήρα και οδηγεί σε ανεξάρτητη κρίση, η Gemma ήταν πάντα πολύ ευσεβής απέναντι στα μέλη της οικογένειας και τους ανώτερους, ειδικά προς εκείνους που την οδήγησαν στο μονοπάτι του πνεύματος. Ο Αρχιεπίσκοπος Βόλπι την είχε εξουσιοδοτήσει να κάνει τον ιδιωτικό όρκο υπακοής, μαζί με αυτό της αγνότητας από το 1896, και αυτός ο όρκος στο Gemma δεν ήταν ποτέ μια απλή χειρονομία αφοσίωσης.

«Ο ΑΥΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥΣ ...»
Όταν η οδυνηρή σύγκρουση αξιολόγησης μεταξύ του Monsignor Volpi και του Father Germano σχετικά με τη μυστική κατάσταση της Gemma έφτασε, μέχρι να γίνει χρόνια, η εσωτερική διάσπαση του κοριτσιού ήταν πολύ δυνατή. Η αμφιβολία και πάνω απ 'όλα η δυσπιστία στον εαυτό της και στους πνευματικούς της οδηγούς θα μπορούσε να ανοίξει το δρόμο για μια ανεξέλεγκτη και θανατηφόρα αντίδραση απόρριψης της κλίσης και της αποστολής στην οποία είχε κληθεί με ξεκάθαρα εξαιρετικά μυστικά σημάδια. Και αυτό ήταν το συμπέρασμα στο οποίο ο "Chiappino" ήθελε να φέρει το "φτωχό Gemma".

Η αλληλογραφία του αγίου ξεχειλίζει με αναφορές σε αυτή τη σύγκρουση, η οποία έγινε ιδιαίτερα οξεία το 1901 και η οποία δεν γνώριζε την ανάπαυλα μέχρι το τέλος. Εδώ δεν μπορούμε να ανακατασκευάσουμε όλα τα περάσματα.

Με μια πολύ ιδιαίτερη μορφή χιούμορ, η οποία είναι εμφανής από τα γράμματα, η Gemma πρώτα απ 'όλα δίνει θάρρος στον εαυτό της και στον μακρινό σκηνοθέτη της για αυτό

συμβαίνει. Είναι ένα λεπτό χιούμορ που επιβεβαιώνει τη βαθιά εσωτερική ισορροπία της νεαρής γυναίκας.

Σε αυτήν τη σκληρή, επικίνδυνη και μακροχρόνια κατάσταση, η αγγελική διακονία συμμετέχει με έναν πραγματικά υπέροχο τρόπο. Ο φύλακας άγγελος της Gemma, αλλά κυρίως ο πατέρας Germano, ένας αυθεντικός αλλοιωμένος εγωιστής του απομακρυσμένου πατέρα, παρεμβαίνει ως προσωρινά εργαλεία για να στηρίξει το κορίτσι στην καταιγίδα.

Στην προαναφερθείσα επιστολή της 3ης Μαρτίου 1901, η Gemma εξηγεί στον πατέρα Germano ότι ο άγγελος της εμφανίστηκε, αλλά αντιστάθηκε, ακριβώς για να υπακούσει στις εντολές που ελήφθησαν:

"Ξέρεις, μπαμπά μου; Το βράδυ της Παρασκευής, ο ευλογημένος άγγελος της με έκανε να νιώθω άβολα: δεν το ήθελα καθόλου, και ήθελε να μου πει πολλά πράγματα. Μου είπε μόλις ήρθε: «Ο Θεός να σε ευλογεί, ψυχή που έχει ανατεθεί στην επιμέλεια μου». Φανταστείτε, πατέρα μου, απάντησα: "Άγιος Άγγελος, άκου: μην βρώμεις τα χέρια σου μαζί μου. φύγε μακριά, πάμε σε κάποια άλλη ψυχή, που ξέρει πώς να λογοδοτεί για τα δώρα του Θεού: δεν μπορώ να το κάνω. " Εν ολίγοις, έκανα τον εαυτό μου κατανοητό. αλλά απάντησε: "Ή τι φοβάσαι;" «Για να υπακούσω», απάντησα. "Όχι, γιατί ο πατέρας σου με στέλνει." Τότε τον άφησα να πει, αλλά τον περιφρόνησα. «Φοβάσαι, γιατί νομίζεις ότι σπαταλάς τα υπέροχα δώρα που σου έχει δώσει ο Θεός; Αλλά μην ανησυχείτε. Θα ζητήσω από τον Ιησού αυτήν τη χάρη για σένα. αρκεί να υποσχεθείς να μου πληρώσεις όλη τη βοήθεια που θα σου δώσει ο μπαμπάς σου. Και τότε, κόρη, μην φοβάστε τόσο πολύ να υποφέρετε ». Έκανα μια καλή υπόσχεση, αλλά ... Με ευλογείτε πολλές φορές, φωνάζοντας δυνατά: "Ζήτω ο Ιησούς!" ».

Η Gemma εξηγεί στον μακρινό σκηνοθέτη ότι προσπάθησε να υπακούσει. Το κύριο μέλημα είναι ότι η Gemma κινδυνεύει να σπαταλήσει τα δώρα που έλαβε, με άλλα λόγια, να χαθούν και να μπερδευτούν. Ο άγγελος την συμβουλεύει να μην φοβάται να υποφέρει πάνω απ 'όλα (είναι σιωπηρή αλλά προφανής) προκειμένου να ζήσει υπακοή στη συγκεκριμένη κατάσταση στην οποία βρέθηκε.

Και μετά, με τη συνήθη καλή θέληση που αναμιγνύεται με την τυπική αφέλεια του, η Gemma ζητά συγγνώμη αν γράφει "όλες αυτές τις ανοησίες". Αλλά, εάν ο Germano δεν θέλει να ανησυχεί - περιμένει -, μην στείλετε ούτε τον άγγελο για να τους κάνετε "όμορφα κηρύγματα":

«Φαίνεται ήδη να τον βλέπω να ανησυχεί, γιατί έχω γράψει όλες αυτές τις ανοησίες, αλλά συγχώρεσέ με: Δεν θα ακούσω πλέον τον άγγελο και δεν θα τον στείλετε ξανά τότε. Τότε ο άγγελος μου είπε σοβαρά: «Κόρη, πόσο πιο τέλεια ήταν η υπακοή του Ιησού από τη δική σου! Βλέπε: πάντα υπάκουε πρόθυμα και πρόθυμα, και αντ 'αυτού κάνετε τα πράγματα να λένε τρεις ή τέσσερις φορές. Αυτή δεν είναι η υπακοή που σας δίδαξε ο Ιησούς! Για να υπακούεις με αυτόν τον τρόπο δεν έχεις αξία. Θέλετε βοήθεια για να υπακούτε στην αξία και την τελειότητα; Πάντα να το κάνετε για την αγάπη του Ιησού ». Μου έκανε ένα ωραίο μικρό κήρυγμα και μετά έφυγε.

«Τι φόβο είμαι που ανησυχείτε, αλλά ήμουν απασχολημένος λέγοντας:« Μην βρώμεις τα χέρια σου », αλλά στη συνέχεια επανέλαβε:« Ζήτω ο Ιησούς! ». Ζήστε λοιπόν τον Ιησού! Ζήτω ο Ιησούς μόνος ».

Και εδώ η Gemma επιβεβαιώνει στο τέλος το βαθύ κίνητρο της ζωής της. επιβεβαιώνει την πίστη του στον σταυρωμένο γαμπρό · θέλει να είναι υπάκουος σαν αυτόν. Έμαθε το μάθημα από τον άγγελο σε αυτήν τη μη ειδυλλιακή κατάσταση, και γι 'αυτό φωνάζει μαζί του: «Ζήτω ο Ιησούς μόνος».

"Είχε μεγάλα δάκρυα στα μάτια του ..."
Λίγες μέρες αργότερα, η Gemma γράφει ξανά στον πατέρα Germano. Ο άγγελος αυτών της παρουσίασε τον σταυρό, κινούμενο να τον μεταφέρει με αγάπη. Κλαίει ακόμη και μαζί της. Η Gemma υποφέρει πολύ για ό, τι συμβαίνει μεταξύ των ανθρώπων που αγαπά με φιλική αγάπη, έρχεται να κατηγορήσει τον εαυτό της.

«Σήμερα πριν ξεκινήσω να γράφω αυτό το γράμμα, είδα, μου φάνηκε, ο φύλακας άγγελος. Τον έστειλε; Σχεδόν να κλαίει μου είπε: «Κόρη, κόρη μου, περιτριγυρίστηκες από τριαντάφυλλα πριν από λίγο, αλλά δεν συνειδητοποιείς ότι τώρα κάθε ένα από αυτά τα τριαντάφυλλα βγαίνει από τα αγκάθια τραχιά στην καρδιά σου; Μέχρι τώρα έχετε δοκιμάσει το γλυκό που είναι γύρω από τη ζωή σας, αλλά θυμηθείτε ότι υπάρχει βασικά χολ. Βλέπε, "πρόσθεσε," αυτόν τον σταυρό; Είναι ο σταυρός που σας παρουσιάζει ο πατέρας σας: αυτός ο σταυρός είναι ένα βιβλίο που θα διαβάζετε κάθε μέρα. Υπόσχεσέ με, κόρη, υπόσχεσε μου ότι θα κουβαλάς αυτόν τον σταυρό με αγάπη και θα τον αγαπάς περισσότερο από όλες τις χαρές του κόσμου "».

Φυσικά η Gemma υπόσχεται τι της ζητάει ο άγγελος και συνδυάζεται με τα δάκρυά της. Η Gemma φοβάται για τις αμαρτίες της και τον κίνδυνο να χαθεί. Αλλά μπροστά στον άγγελο, η φλόγα της επιθυμίας για τον ουρανό αναζωπυρώνεται, όπου είναι βέβαιο ότι όλες οι συγκρούσεις θα εξαφανιστούν στη ζωντανή φλόγα της μόνης αγάπης.

«Του υποσχέθηκα τα πάντα, και με ένα τρέμουλο χέρι αγκάλιασα τον σταυρό. Ενώ ο άγγελος μου μιλούσε έτσι, είχε μεγάλα δάκρυα στα μάτια του, και πολλές φορές με έκανε να έρθω και σε μένα. και με κοίταξε με προσοχή που φαινόταν να θέλει να ερευνήσει τα μυστικά κρυμμένα μέρη της καρδιάς μου και να με κατηγορήσει. Ναι, είχε δίκιο να με κατηγορεί: κάθε μέρα πηγαίνω από το κακό στο χειρότερο, στις αμαρτίες που προσθέτω αμαρτίες, και ίσως θα χάσω τον εαυτό μου. Ζήτω ο Ιησούς! Μακάρι να μην υπέφεραν άλλοι για χάρη μου, και αντ 'αυτού είναι μια ευκαιρία για όλους να αισθανθούν συγνώμη. Αλλά δεν θα, όχι, όχι. Απολαμβάνω μόνο όταν [η θεία μου] είναι κοντά μου που υποφέρουν. Τότε ο Ιησούς με γεμίζει ευτυχία. Την Παρασκευή το απόγευμα δεν πέρασε πολύς καιρός πριν πεθάνω.

Προσευχήσου πολύ στον Ιησού που θα με πάρει σύντομα στον παράδεισο. ο άγγελος μου έχει υποσχεθεί ότι, όταν είμαι καλός, με φέρνει αμέσως: τώρα θέλω να βρεθώ εκεί, και έτσι θα πάω εκεί σύντομα ».

Και το γράμμα τελειώνει με μια κραυγή πόνου που δεν μπορούσε να αποτύχει να απομακρύνει τον πατέρα. Στην πραγματικότητα, ο Monsignor Volpi, όπως γνωρίζουμε, είχε επίσης δοκιμάσει την ακρίβεια των επιστολών που έστειλε ο άγγελος και το τεστ είχε αποτύχει, με συνέπεια μια αρνητική κρίση για τον φτωχό Gemma και την ασκητική γραμμή που υιοθέτησε ο πατέρας Germano.

«Πατέρα μου, προσευχηθείτε πολύ και μετά γράψτε, απαντήστε, ειδικά σε αυτήν τη θεία. Βλέπετε, πατέρα μου, τι καταιγίδα στην καρδιά σου, δεν ξέρω γιατί. Αλλά, και ξέρω τι είναι και τι αμφιβάλλει, ίσως για την επιστολή; Αλλά αν ο Ιησούς δεν θέλει, τι πρέπει να κάνω; Υποφέρω πολύ, ο πατέρας μου, όχι λόγω αυτών των βρύσεων που μου δίνει ο Ιησούς, αλλά για άλλα πράγματα. όχι για μένα, υποφέρω για άλλους. Δεν θέλω πια να είμαι πουθενά: να είμαι στον κόσμο ο πόνος που βλέπω τον Ιησού τόσο προσβεβλημένο να με πληγώνει πάρα πολύ. τα πάντα νέα μου αδικήματα: είναι πάρα πολύ πόνο, πατέρα μου. Στον παράδεισο, στον παράδεισο! Είναι νωρίς. Την Παρασκευή δεν πήρα πολύ καιρό πριν πάω εκεί, καλά! Πατέρα μου, τον προσεύχομαι: προσεύχομαι πολύ στον Ιησού και μετά απαντώ. ό, τι είναι για μένα, είμαι χαρούμενος. Ο Ιησούς είναι αυτό που με στηρίζει. Ζήτω ο Ιησούς! »

Στην πραγματικότητα, ο πατέρας Germano απαντά στη Cecilia Giannini, και με πολύ σαφή τρόπο: «Όσον αφορά την επιστολή που δεν προορίζεται να ληφθεί από τον άγγελο, εγώ ο ίδιος έγραψα στον Monsignor ότι η απόδειξη ότι σκόπευε να κάνει δεν ήταν σύμφωνα με τον Θεό, και ωστόσο το σταμάτησε . Όταν ο Κύριος έχει δώσει αρκετές αποδείξεις για να πιστέψει την παρέμβασή του, ο αμφιβολία και η αναζήτηση νέων θεμάτων είναι προσβολή γι 'αυτόν. Η περιέργεια πρέπει να τεθεί ως συγκρότημα. Και γι 'αυτό το γράμμα δεν πήρε ο άγγελος ».

Το επιστολικό πείραμα που ζήτησε η Volpi δεν φαινόταν κατάλληλο ή απαραίτητο. Ο Germano περιορίζεται να μιλήσει για «περιέργεια», αλλά τα στοιχεία φάνηκαν να αγγίζουν άμεσα ένα από τα εμπλεκόμενα μέρη, δηλαδή, τον ίδιο, την εξουσία και την αξιοπιστία του. Ήθελε να είναι επικύρωση της ασκητικής μεθόδου που υιοθέτησε ο Παθιασμένος ή η πρόθεση, αν και ασυνείδητη, της έκπτωσής του; Ίσως λοιπόν η σιωπή του σημείου του αγγέλου «ταχυδρόμος».

Το «κοίταγμα» στα πράγματα του Θεού δεν είναι μόνο περιττό και αντιπαραγωγικό: είναι επίσης επικίνδυνο.

«ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΣΦΑΛΗ ΟΔΗΓΟΣ ΣΑΣ»
Η Gemma, ωστόσο, γνωρίζει πάνω από όλα την εγκατάλειψη της υπακοής και απολαμβάνει μια βαθιά ειρήνη ψυχής γι 'αυτήν.

Πάντα ο πατέρας Germano μας λέει ένα ευχάριστο επεισόδιο: «Όταν ήταν στο κρεβάτι το βράδυ, αν και περιτριγυρισμένο από πολλά άτομα που μιλούσαν μεταξύ τους, αν η προαναφερθείσα κυρία της είπε:« Gemma, πρέπει να ξεκουραστείτε, να κοιμηθείτε », την έκλεισε αμέσως μάτια και ξαπλώστε για να κοιμηθείτε ήσυχα. Εγώ ο ίδιος ήθελα να το δοκιμάσω μία φορά και, βρέθηκα σε αυτό το σπίτι κοντά στο κρεβάτι της, αδυναμία, με άλλα μέλη της οικογένειας, είπα: "Πάρτε την ευλογία μου, κοιμηθείτε και θα αποσυρθούμε". Δεν είχα τελειώσει να εκφωνώ την εντολή, ότι η Gemma, που απομακρύνθηκε, κοιμόταν βαθιά. Στη συνέχεια, πήγα στα γόνατά μου και, μετακινώντας τα μάτια μου στον ουρανό, ήθελα να κάνω μια διανοητική εντολή που θα ξυπνούσε. Mirabil τι! Σαν να είχε ενοχληθεί από μια αρθρωτή και ηχηρή φωνή, ξυπνά και, όπως συνήθως, χαμογελά. Την κατηγορώ: «Αλλά πώς γίνεται η υπακοή; Σου είπα να κοιμηθείς. " Και ταπεινά: «Μην ανησυχείς, πατέρα: Ένιωσα τον εαυτό μου να χτυπάει στον ώμο, και μια δυνατή φωνή μου φώναξε: Έλα, ότι ο πατέρας σε καλεί». Ήταν ο φύλακας άγγελος του που τους παρακολούθησε. "

Μοιάζει με ένα επεισόδιο florid. Εν μέρει είναι. Είναι πάνω από όλα εξαιρετικά σημαντικό από δύο απόψεις. Στην πρώτη, και πιο εμφανής, εμφανίζεται η τέλεια υπακοή του Gem

αλλά και στα πιο λεπτά και βασικά πράγματα. Στην πραγματικότητα, μπορείτε να κοιμηθείτε κατόπιν εντολής; Για τη δεύτερη πτυχή, που αφορά τον φύλακα άγγελο, η σχεδόν ηθική αδυναμία, για τον μυστικιστή της Λούκα, να διακρίνει μεταξύ των φωνών αυτού του κόσμου και των ουράνιων φωνών, ξεπηδά σαφώς, τόσο πολύ που το εμπόδιο μεταξύ των δύο είχε καταρρεύσει, σίγουρα όχι για τη φαντασία του. Είναι ο άγγελος που την ξυπνά, με την ψυχική εντολή που διατύπωσε ο Πατέρας Γερμανό, τους χτυπώντας στον ώμο και φωνάζοντας με δυνατή φωνή. Ήδη γνωρίζαμε ότι ο άγγελος παρακολουθούσε δίπλα στο Gemma.

Πάντα ο Bulgakovll σημειώνει ότι ο άγγελος αγαπά αυτόν που τον πλαισιώνει με προσωπική και ζωντανή αγάπη, δημιουργώντας μια τυπικά διαπροσωπική σχέση φιλίας, με ένα βάθος που υπερβαίνει την ανθρώπινη αγάπη για την πληρότητα και την απόλυτη. Ζει με τον άνθρωπο, μοιράζεται το πεπρωμένο του, ψάχνει για ερωτική αλληλογραφία. Αυτό καθορίζει όλη τη δράση του αγγέλου προς τον άνθρωπο, με προσοχή και ανησυχία, με χαρά και θλίψη.

Η υπακοή στο Gemma απαιτούσε διπλή προσπάθεια για την επίτευξη της τελειότητας. Ήδη ως παιδί «αναγκάστηκε να απαντήσει ναι» σε παραδεισένιες φωνές. Δεύτερον, ο μυστικιστής της Λούκα ήταν απόλυτα υπάκουος σε εκείνους που είχαν το χάρισμα της διάκρισης απέναντί ​​της και μετέφρασαν τα εσωτερικά της σημάδια στην αδιαφάνεια του σώματος. Με τη βοήθεια των αγγέλων, η Gemma τραγούδησε τη νίκη (πρβλ 21,28).

"Μόνο εάν απελευθερωθούμε από τα δελεαστικά του κακού", έγραψε ο Γρηγόριος της Νίσσας, "και αν σκεφτούμε το μυαλό μας προς τους υψηλότερους στόχους, αφήνοντας κάθε κακή πράξη και βάζοντας την ελπίδα των αιώνων αγαθών μπροστά μας σαν καθρέφτη, θα είμαστε σε θέση να προβληματιστούμε με τη σαφήνεια της ψυχής μας την εικόνα των ουράνιων πραγμάτων και θα νιώσουμε τη βοήθεια ενός αδελφού από κοντά. Πράγματι, ο άνθρωπος, λαμβάνοντας υπόψη το πνευματικό και λογικό μέρος της ύπαρξής του, είναι σαν αδελφός του αγγέλου που στάλθηκε για να μας βοηθήσει όταν πρόκειται να πλησιάσουμε τον Φαραώ ».

Η Gemma γοητεύτηκε εξαιρετικά από τον άγγελο, κυρίως επειδή της δίδαξε την ταπεινότητα ». Η Gemma είδε ξεκάθαρα ότι δεν ήταν απλώς μια θεωρητική διδασκαλία. Η παρουσία του ίδιου του αγγέλου, οι πράξεις της σε σχέση με τον Άπειρο Θεό και την υποβοηθούμενη του ήταν για τη νεαρή γυναίκα μια διαρκή υπενθύμιση της κίνωσης, της ταπεινής και υπάκουης σύμφωνης με το θέλημα του Θεού. μοντέλο συμπεριφοράς. Στη δήλωση αγάπης του μυστικιστή, αυτή ήταν η απάντηση του αγγέλου: «Ναι, θα είμαι ο σίγουρος οδηγός σας. Θα είμαι ο αδιάλυτος σύντροφός σας ».