Οι παραβολές του Ιησού: ο σκοπός τους, το νόημά τους

Οι παραβολές, ειδικά αυτές που ομιλεί ο Ιησούς, είναι ιστορίες ή εικόνες που χρησιμοποιούν αντικείμενα, καταστάσεις και ούτω καθεξής που είναι κοινές στους ανθρώπους για να αποκαλύψουν σημαντικές αρχές και πληροφορίες. Το Εικονογραφημένο Βιβλικό Λεξικό του Νέλσον ορίζει μια παραβολή ως μια σύντομη και απλή ιστορία σχεδιασμένη να μεταδίδει μια πνευματική αλήθεια, μια θρησκευτική αρχή ή ένα ηθικό μάθημα. Είμαι μια ρητορική φιγούρα στην οποία η αλήθεια απεικονίζεται από μια σύγκριση ή εξηγείται από τις καθημερινές εμπειρίες.

Ορισμένες παραβολές του Ιησού είναι σύντομες, όπως αυτές που χαρακτηρίζονται ως κρυμμένος θησαυρός (Ματθαίος 13:44), το Μεγάλο Μαργαριτάρι (στίχοι 45 - 46) και το Δίκτυο (στίχοι 47 - 50). Αυτές και μερικές άλλες που παρέχει δεν είναι τόσο εκτεταμένες ηθικές ιστορίες, αλλά είναι εικονογραφήσεις ή ρητορικές μορφές.

Αν και ο Χριστός είναι πιο γνωστός για τη χρήση αυτού του εργαλείου διδασκαλίας, εμφανίζεται συχνά στην Παλαιά Διαθήκη. Για παράδειγμα, ο Νάθαν αντιμετώπισε τον Βασιλιά Δαβίδ για πρώτη φορά χρησιμοποιώντας μια παραβολή σχετικά με ένα αρνί για πρόβατα για να τον καταδικάσει αρχικά λοξά για τη διάπραξη μοιχείας με τον Μπαθσέμπα και τη δολοφονία του συζύγου της Ουρία, του χετταίου για να κρύψει αυτό που έκανε (2 Σαμουήλ 12: 1 - 4).

Χρησιμοποιώντας εμπειρίες από τον κόσμο για να επισημάνει πνευματικά ή ηθικά σημεία, ο Ιησούς θα μπορούσε να κάνει μερικές από τις διδασκαλίες του λίγο πιο ξεκάθαρες και πιο ζωντανές. Για παράδειγμα, σκεφτείτε την πολύ διάσημη ιστορία του καλού Σαμαρείτη (Λουκάς 10). Ένας Εβραίος ειδικός στη νομοθεσία ήρθε στον Χριστό και του ρώτησε τι πρέπει να κάνει για να κληρονομήσει την αιώνια ζωή (Λουκάς 10:25).

Αφού ο Ιησούς επιβεβαίωσε ότι πρέπει να αγαπά τον Θεό με όλη του την καρδιά και τον γείτονα όπως ο ίδιος, ο δικηγόρος (που ήθελε να δικαιολογήσει) ρώτησε ποιος ήταν ο γείτονάς τους. Ο Κύριος απάντησε προφέροντας την παραβολή της Σαμαρείας για να επικοινωνήσει ότι οι άνθρωποι πρέπει να έχουν μια βασική μέριμνα για την ευημερία όλων των ανθρώπων και όχι μόνο της οικογένειας, των φίλων τους ή εκείνων που ζουν κοντά.

Πρέπει να ευαγγελισθούν;
Χρησιμοποίησε ο Ιησούς παραβολές ως άλλο εργαλείο για το κήρυγμα του ευαγγελίου; Σκοπεύουν να δώσουν στις μάζες τις απαραίτητες πληροφορίες για τη σωτηρία; Όταν οι μαθητές του ήταν μάλλον μπερδεμένοι σχετικά με το νόημα πίσω από την ιστορία του για τον σπορέα και τον σπόρο, ήρθαν σε αυτόν ιδιωτικά για μια εξήγηση. Η απάντησή του είχε ως εξής.

Σας δόθηκε να γνωρίζετε τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού. αλλά αλλιώς δίνεται σε παραβολές, έτσι ώστε όταν βλέπουν ότι ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΙΤΕ, και κατά την ακρόαση ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ (Λουκάς 8:10, HBFV για τα πάντα)

Το σημείο που αναφέρθηκε παραπάνω στον Λουκά έρχεται σε αντίθεση με την κοινή ιδέα ότι ο Χριστός κήρυξε σωτηρία, ώστε όλοι να καταλάβουν και να ενεργήσουν κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής. Ας ρίξουμε μια ματιά σε μια ελαφρώς μεγαλύτερη παράλληλη εξήγηση στο Κατά Ματθαίον 13 από ό, τι είπε ο Κύριος.

Και οι μαθητές του πήγαν σε αυτόν και τον ρώτησαν, "Γιατί τους μιλάτε με παραβολές;" Και τους απάντησε και τους είπε: «Επειδή σας έχει δοθεί να γνωρίζετε τα μυστήρια του βασιλείου των ουρανών, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ Σ 'αυτά.

Και σε αυτούς εκπληρώνεται η προφητεία του Ησαΐα, η οποία λέει: «Όταν ακούτε, θα ακούσετε και δεν θα καταλάβετε ποτέ. και βλέποντας, θα δείτε και δεν θα αντιληφθείτε με κανέναν τρόπο. . " (Ματθαίος 13:10 - 11, 14.)

Αποκαλύψτε και κρύψτε
Έτσι, ο Ιησούς αντιφάσκει; Πώς μπορεί αυτή η μέθοδος διδασκαλίας να διδάξει και να αποκαλύψει αρχές αλλά και να κρύψει βαθιές αλήθειες; Πώς διδάσκουν σημαντικά μαθήματα ζωής και κρύβουν τις απαραίτητες γνώσεις για τη σωτηρία; Η απάντηση είναι ότι ο Θεός έχει ενσωματώσει δύο επίπεδα νοήματος σε αυτές τις ιστορίες.

Το πρώτο επίπεδο είναι ένα βασικό, επιφανειακό (το οποίο πολλές φορές μπορεί ακόμα να παρερμηνευθεί) να καταλάβει ότι ο μέσος μη μετατραπείς άνθρωπος μπορεί να καταλάβει εκτός από τον Θεό. Το δεύτερο επίπεδο, που είναι ένα βαθύτερο και βαθύτερο πνευματικό νόημα που μπορεί να γίνει κατανοητό. μόνο από εκείνους των οποίων το μυαλό είναι ανοιχτό. Μόνο αυτοί «στους οποίους έχει δοθεί», με την έννοια ότι ο Αιώνιος εργάζεται ενεργά, μπορούν να καταλάβουν τις βαθιές πνευματικές αλήθειες που συζητούν οι παραβολές.

Στην ιστορία του Καλού Σαμαρείτη, το βασικό νόημα που αντλούν οι περισσότεροι άνθρωποι από αυτό είναι ότι πρέπει να είναι ελεήμων και συμπονετικοί με ανθρώπους που δεν γνωρίζουν ποιοι είναι στο δρόμο τους στη ζωή. Το δευτερεύον ή βαθύτερο νόημα που δίνεται σε εκείνους με τους οποίους εργάζεται ο Θεός είναι ότι επειδή αγαπά όλους χωρίς όρους, οι πιστοί πρέπει να προσπαθήσουν να κάνουν το ίδιο.

Σύμφωνα με τον Ιησού, δεν επιτρέπεται στους Χριστιανούς η πολυτέλεια να μην ανησυχούν για τις ανάγκες άλλων που δεν γνωρίζουν. Οι πιστοί καλούνται να είναι τέλειοι, όπως και ο Θεός ο Πατέρας είναι τέλειος (Ματθαίος 5:48, Λουκάς 6:40, Ιωάννης 17:23).

Γιατί ο Ιησούς μίλησε με παραβολές; Τα χρησιμοποίησε ως μέσο επικοινωνίας δύο διαφορετικών μηνυμάτων, σε δύο πολύ διαφορετικές ομάδες ανθρώπων (εκείνοι που δεν είναι και εκείνοι που μετατρέπουν), χρησιμοποιώντας μόνο μία τεχνική.

Ο Κύριος μίλησε σε παραβολές για να κρύψει πολύτιμες αλήθειες της Βασιλείας του Θεού από εκείνους που δεν είχαν κληθεί και μετατραπεί σε αυτήν την εποχή (που έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα ότι είναι τώρα η μόνη φορά που σώζονται οι άνθρωποι). Μόνο όσοι έχουν μετανοημένη καρδιά, των οποίων το μυαλό είναι ανοιχτό στην αλήθεια και με τους οποίους εργάζεται ο Θεός, μπορούν να καταλάβουν τα βαθιά μυστήρια που μεταδίδονται από τα λόγια του Ιησού.