Lourdes: Το αδιαπέραστο σώμα του Bernadette, το τελευταίο μυστήριο

Μπερναντέτ, το τελευταίο μυστήριο της Λούρδης Αυτό το άθικτο σώμα ξεχασμένο από τους πιστούς
του Vittorio Messori

Οι εορτασμοί για τα εκατό χρόνια Unitalsi ξεκίνησαν την περασμένη εβδομάδα με ένα συνέδριο στο Ρίμινι. Ένα ελαφρώς γραφειοκρατικό ακρωνύμιο που κρύβει στην πραγματικότητα τη γενναιόδωρη δέσμευση τριακόσιων χιλιάδων ανθρώπων, παρόντων σε κάθε επισκοπή, να φέρουν τους άρρωστους και τα καλά, ειδικά στη Λούρδη, αλλά και σε άλλους ιερούς καθολικούς χώρους. Οι αρχές, το 1903, οφείλονται σε έναν Ρωμαίο αντικληρικό, τον Giambattista Tommasi, ο οποίος ήθελε να αυτοκτονήσει στο ίδιο το σπήλαιο Massabielle, για να διαμαρτυρηθεί επίσης για «τη σκοταδιστική καθολική δεισιδαιμονία». Στην πραγματικότητα, όχι μόνο του έπεσε το πιστόλι από τα χέρια, αλλά, ξαφνικά μεταμορφωμένος, αφιέρωσε την υπόλοιπη ζωή του στο να βοηθά φτωχούς άρρωστους να φτάσουν στις όχθες του ποταμού Γκάβε. Ακόμη και αυτή η ιταλική Εθνική Ένωση για τη Μεταφορά Ασθενών στη Λούρδη και τα Διεθνή Ιερά (καθώς και η νεότερη αλλά εξίσου δραστήρια αδελφή της ομάδα, Oftal, η Ομοσπονδιακή Όπερα για τη Μεταφορά Ασθενών στη Λούρδη) είναι υπεύθυνες για τα στατιστικά στοιχεία που διαταράσσουν ελαφρώς την υπερηφάνεια των Άλπεων . Με άλλα λόγια, οι Ιταλοί προσκυνητές είναι συχνά πιο πολλοί από τους Γάλλους στην πόλη των Πυρηναίων. Όποιος ξέρει τη Λούρδη ξέρει ότι όλοι εκεί προσπαθούν πολύ να μιλήσουν λίγα ιταλικά, οι εφημερίδες της Χερσονήσου είναι στα περίπτερα από νωρίς το πρωί, στα μπαρ σερβίρεται μόνο καφές εσπρέσο, στα ξενοδοχεία τα ζυμαρικά είναι άψογα al dente. Και ακριβώς στη γενναιοδωρία των μελών των Unitalsi, Oftal και, γενικά, των Ιταλών, οφείλουμε μεγάλες δομές υποδοχής που συνδυάζουν την αποτελεσματικότητα με τη στοργική ζεστασιά της βοήθειας. Ανάμεσα στα λίγα λόγια της Λευκής Κυρίας είναι αυτά της 2ας Μαρτίου 1858: «Μακάρι να έρθει ο κόσμος εδώ με πομπή». Εκτός από τη Γαλλία, σε καμία άλλη χώρα αυτή η προτροπή δεν ελήφθη τόσο σοβαρά όσο η Ιταλία: και η εισροή δεν δείχνει σημάδια μείωσης. πράγματι, μεγαλώνει από χρόνο σε χρόνο. Ωστόσο, κάποιος στην πρόσφατη συνέλευση στο Ρίμινι επεσήμανε ότι, αν οι προσκυνητές στη Λούρδη έχουν ξεπεράσει τα πέντε εκατομμύρια ετησίως, μόνο μισό εκατομμύριο – ένας στους δέκα – επισκέπτονται επίσης το Nevers. Εδώ και αρκετό καιρό, πολλοί ζητούν μεγαλύτερη δέσμευση από τις Ενώσεις για την αύξηση των αφίξεων σε αυτή την πόλη του Λίγηρα, σχεδόν στα μισά του δρόμου μεταξύ Λυών και Παρισιού. Συνδεδεμένος επίσης με την Ιταλία (οι Γκονζάγκας της Μάντοβας ήταν δούκες), ο Νέβερς επιφυλάσσει μια συναρπαστική έκπληξη για τους θιασώτες της Άμωμης Σύλληψης. Εμείς οι ίδιοι έχουμε δει προσκυνητές να ξεσπούν ξαφνικά σε λυγμούς σε ένα απρόβλεπτο και συγκλονιστικό θέαμα.

Μπαίνοντας στην αυλή του μοναστηριού του Saint Gildard, μητρικού σπιτιού της «Suore della Carità», μπαίνεις στην εκκλησία από μια μικρή πλαϊνή πόρτα. Το μισοσκόταδο, αιώνιο σε αυτή τη νεογοτθική αρχιτεκτονική του 124ου αιώνα, σπάει από τα φώτα που φωτίζουν ένα καλλιτεχνικό γυάλινο φέρετρο. Το μικρό σώμα (ένα μέτρο και σαράντα δύο εκατοστά) μιας καλόγριας φαίνεται να κοιμάται με τα χέρια της δεμένα γύρω από ένα κομπολόι και το κεφάλι της να γέρνει προς τα αριστερά. Είναι τα λείψανα, ανέπαφα XNUMX χρόνια μετά τον θάνατό της, της Αγίας Μπερναντέτ Σουμπιρούς, εκείνης της οποίας στους άθλιους χρόνια πάσχοντες ώμους στηρίζεται το βάρος του πιο πολυσύχναστου ιερού στον κόσμο. Μάλιστα, μόνη της είδε, άκουσε και διηγήθηκε τα λίγα που της είπε: Aquerò («Αυτό εκεί», στη διάλεκτο Bigorre), μαρτυρώντας με την αδιάκοπη ταλαιπωρία της την αλήθεια αυτού που της είχε ανακοινωθεί: «Εγώ μην υπόσχεσαι να είσαι ευτυχισμένος σε αυτή τη ζωή αλλά στην επόμενη».

Η Μπερναντέτ έφτασε στον αρχάριο στο Nevers το 1866. Χωρίς να κουνηθεί ποτέ, («Ήρθα εδώ για να κρυφτώ», είπε καθώς έφτασε) πέρασε 13 χρόνια εκεί, μέχρι τον θάνατό της στις 16 Απριλίου 1879. Ήταν μόλις 35 ετών , αλλά ο οργανισμός της κατατρώχθηκε από μια εντυπωσιακή σειρά παθολογιών, στις οποίες είχε προστεθεί και η ηθική ταλαιπωρία. Όταν το φέρετρό του κατέβηκε στο θησαυροφυλάκιο, σκαμμένο στη γη, ενός παρεκκλησίου στον κήπο του μοναστηριού, όλα έδειχναν ότι αυτό το μικροσκοπικό σώμα που επίσης έφαγε η γάγγραινα θα διαλυόταν σύντομα. Στην πραγματικότητα, αυτό ακριβώς το σώμα μας έχει φτάσει άθικτο, ακόμη και στα εσωτερικά όργανα, αψηφώντας κάθε φυσικό νόμο. Ένας Ιησουίτης ιστορικός και επιστήμονας, ο πατέρας André Ravier, δημοσίευσε πρόσφατα τις πλήρεις αναφορές των τριών εκταφών, βασισμένοι σε αδιάψευστα έγγραφα. Πράγματι, στην αντικληρική Γαλλία μεταξύ του XNUMXου και του XNUMXου αιώνα, ύποπτοι γιατροί, δικαστικοί, αστυνομικοί και δημοτικοί υπάλληλοι παρευρέθηκαν σε κάθε άνοιγμα του τάφου. Οι επίσημες αναφορές τους έχουν διατηρηθεί όλες από τη φασαριόζικη γαλλική διοίκηση.

Η πρώτη εκταφή, για την έναρξη της διαδικασίας του αγιασμού, έγινε το 1909, τριάντα χρόνια μετά τον θάνατό του. Όταν άνοιξαν το στήθος, μερικές ηλικιωμένες καλόγριες, που είχαν δει τη Μπερναντέτ στο νεκροκρέβατό της, λιποθύμησαν και έπρεπε να σωθούν: στα μάτια τους η αδερφή φαινόταν όχι μόνο άθικτη, αλλά μεταμορφωμένη από τον θάνατο, χωρίς σημάδια ταλαιπωρίας στο πρόσωπό της. Η αναφορά των δύο γιατρών είναι κατηγορηματική: η υγρασία ήταν τέτοια που κατέστρεψε τα ρούχα ακόμα και το κομποσχοίνι, αλλά το σώμα της καλόγριας δεν είχε καταστραφεί, τόσο που ακόμη και τα δόντια, τα νύχια, τα μαλλιά της ήταν όλα στη θέση τους και δέρμα και μύες αποδείχτηκαν ελαστικά στην αφή. «Το πράγμα – έγραψαν οι γιατροί, επιβεβαιωμένο από τις αναφορές των παρόντων δικαστών και χωροφυλάκων – δεν φαίνεται φυσικό, λαμβάνοντας επίσης υπόψη ότι άλλα πτώματα, θαμμένα στο ίδιο μέρος, έχουν διαλυθεί και ότι ο οργανισμός της Bernadette, εύκαμπτος και ελαστικός, έχει δεν υπέστη ούτε μια μουμιοποίηση που εξηγεί τη διατήρησή του».

Η δεύτερη εκταφή έγινε δέκα χρόνια αργότερα, το 1919. Οι δύο γιατροί, αυτή τη φορά, ήταν διάσημοι αρχιάτροι και ο καθένας, μετά την αναγνώριση, απομονώθηκε σε ένα δωμάτιο για να συντάξει την έκθεσή του χωρίς να συμβουλευτεί τον συνάδελφό του. Η κατάσταση, έγραψαν και οι δύο, είχε παραμείνει ίδια με την προηγούμενη φορά: κανένα σημάδι διάλυσης, καμία δυσάρεστη μυρωδιά. Η μόνη διαφορά ήταν κάποιο σκουρόχρωμο δέρμα, πιθανότατα από το πλύσιμο του πτώματος πριν από δέκα χρόνια.

Η τρίτη και τελευταία αναγνώριση έγινε το 1925, την παραμονή του αγιασμού. Σαράντα έξι χρόνια μετά το θάνατό του -και με τη συνήθη παρουσία όχι μόνο θρησκευτικών, αλλά και υγειονομικών και πολιτικών αρχών- το άθικτο ακόμα σώμα μπορούσε να υποβληθεί σε νεκροψία χωρίς δυσκολία. Οι δύο διακοσμητές που το άσκησαν στη συνέχεια δημοσίευσαν μια έκθεση σε επιστημονικό περιοδικό, όπου επεσήμαναν στην προσοχή των συναδέλφων τους το γεγονός (το οποίο έκριναν «περισσότερο από ποτέ ανεξήγητο») της τέλειας διατήρησης ακόμη και των εσωτερικών οργάνων, συμπεριλαμβανομένων των συκώτι, που προορίζεται περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο μέρος του σώματος σε ταχεία αποσύνθεση. Δεδομένης της κατάστασης, αποφασίστηκε να παραμείνει προσιτό αυτό το σώμα, το οποίο δεν φαινόταν ότι ήταν μια νεκρή γυναίκα, αλλά μια κοιμισμένη γυναίκα που περίμενε να ξυπνήσει. Εφαρμόστηκε μια ελαφριά μάσκα στο πρόσωπο και τα χέρια, αλλά μόνο επειδή φοβόταν ότι οι επισκέπτες θα επηρεάζονταν από το σκούρο δέρμα και τα μάτια, άθικτα κάτω από τα βλέφαρα, αλλά κάπως βυθισμένα.

Είναι σίγουρο, ωστόσο, ότι κάτω από αυτό το είδος μακιγιάζ και κάτω από αυτό το αρχαίο φόρεμα των «Αδελφών της Φιλανθρωπίας», υπάρχει πραγματικά η Μπερναντέτ που πέθανε το 1879, μυστηριωδώς και για πάντα καθηλωμένη σε μια ομορφιά που ο χρόνος δεν της δείχνει. απογειώθηκε αλλά επέστρεψε. Πριν από μερικά χρόνια, για ένα ντοκιμαντέρ για το Rai Tre, μου επέτρεψαν να τραβήξω κοντινές εικόνες που δεν επιτρέπονταν ποτέ πριν τη νύχτα, για να μην ενοχλώ τους προσκυνητές. Μια καλόγρια άνοιξε το ποτήρι της θήκης, αριστούργημα χρυσοχόου. Διστακτικά, άγγιξα με ένα δάχτυλο ένα από τα μικροσκοπικά μπρατσάκια του Άγιου Βασίλη. Η άμεση αίσθηση ελαστικότητας και φρεσκάδας αυτής της σάρκας, νεκρής στον «κόσμο» για περισσότερα από 120 χρόνια, παραμένει για μένα ένα από τα ανεξίτηλα συναισθήματα. Πραγματικά, δεν φαίνεται να έχουν άδικο, μεταξύ Unitalsi και Oftal, που θέλουν να επιστήσουν την προσοχή στο αίνιγμα του Nevers, που συχνά αγνοείται από τα πλήθη που συγκλίνουν στα Πυρηναία.

Πηγή: http://www.corriere.it (Αρχείο)