Μαρία, Βασίλισσα του Κόσμου: η αφοσίωση που σε κάνει να χαίρεσαι
1) Η Μαρία είναι η βασίλισσα του φυσικού κόσμου, επειδή δημιουργήθηκε, μετά τον Ιησού, γι 'αυτήν. και η δημιουργία έφτασε στο απόγειο της δόξας της μέσω της Μαρίας στο μυστήριο της ενσάρκωσης, στο οποίο ο ίδιος ο Θεός ενώθηκε προσωπικά με μια δημιουργημένη φύση. Ο αθώος άνθρωπος έγινε βασιλιάς του σύμπαντος. Ο Αδάμ, αφού αρνήθηκε να υπακούσει τον Θεό, στην υπηρεσία του οποίου τοποθετείται το μόνο δυνατό δικαίωμα του ανθρώπου, έγινε ένας απογοητευμένος, εκτοπισμένος, εξόριστος βασιλιάς, σκλάβος της αμαρτίας και του Σατανά. Μαρία SS., Με την Άψογη Σύλληψή της βάζει τα πράγματα σωστά. στο μη σερβιέζικο της εξέγερσης έρχεται σε αντίθεση με την υποταγή της υποταγής του Ecce και ο Θεός θα κοιτάξει με ευχαρίστηση την ταπεινοφροσύνη του και θα κάνει μεγάλα πράγματα σε αυτήν. Η Θεία Μητρότητα, στην οποία ο ίδιος ο Θεός θα κάνει τον εαυτό του υποκείμενο, θα δώσει στη Μαρία τον αυθεντικό τίτλο της καθολικής βασιλείας του. Το βασίλειό του δεν θα έχει άλλα όρια από εκείνα της Βασιλείας του Χριστού. Χριστός, Βασιλιάς από τη γέννηση και από τη φύση, Μαρία, Βασίλισσα με χάρη και με συμμετοχή.
2) Μαρία Βασίλισσα του πνευματικού κόσμου. - Η θεϊκή της μητρότητα της έδωσε ήδη στη Μαρία το δικαίωμα σε δικαιώματα, καθώς και στον φυσικό κόσμο, ακόμη και σε όλους τους αγγέλους και σε όλους τους ανθρώπους. αλλά αυτό το δικαίωμα αποκτά έναν νέο τίτλο με την εθελοντική συμμετοχή του στα μυστήρια της Λύτρωσης. Η Μαρία με τον Χριστό και για τον Χριστό, η Coredemptrix της ανθρωπότητας, γίνεται για αυτήν ακριβώς την Βασίλισσα όλων των ψυχών, ειδικά των προκαθορισμένων ψυχών, της οποίας είναι αληθινή μητέρα σύμφωνα με το πνεύμα: Regina mundi και Regina Cordium.
Και η Μαρία ασκεί την κυριαρχία της στον κόσμο της χάριτος για την καθολική της διαμεσολάβηση, όπου όλοι οι καρποί της Λύτρωσης θα έρθουν στους άντρες αποκλειστικά μέσω των ιερών χεριών της.
3) Το SS. Η Τριάδα διακήρυξε επίσημα αυτήν τη βασιλεία την ημέρα της σωματικής υπόθεσης της Μαρίας, η οποία μπορεί κάλλιστα να ονομάζεται γιορτή της βασιλείας της Παναγίας. Και η Εκκλησία εκείνης της εποχής στη λειτουργία της δεν κάνει τίποτα άλλο παρά πολλαπλασιάζει τις προσκλήσεις της στη μεγάλη γυναίκα που είδε ο Άγιος Ιωάννης, ντυμένη στον ήλιο και στεμμένη με αστέρια, ενώνοντας τον τίτλο της Βασίλισσας με την αόριστη απαρίθμηση των θεμάτων της και τα οφέλη της . Ο Πίος ΧΙΙ στο τέλος της Πρωτοχρονιάς (1954) διακήρυξε επίσημα τη μητρική βασιλεία της Μαρίας, κάνοντας τη γιορτή με ένα γραφείο στις 31 Μαΐου.
4) Η Βασιλεία της Μαρίας και το Μετάλλιο. - Μαρία SS. παρουσιάζεται στον S. Labouré σε μια βασιλική στάση, έχοντας τον κόσμο ως θρόνο του, σύμβολο της κυριαρχίας του πάνω στον φυσικό κόσμο. Αλλά η Παναγία διακηρύσσει πιο ξεκάθαρα τη βασιλεία της στον ηθικό κόσμο, στις λυτρωμένες ψυχές, που συμβολίζεται στον κόσμο που ξεπερνά τον σταυρό, τον οποίο κρατά στα χέρια της σχεδόν ακουμπισμένος στην καρδιά της. Είναι επειδή του το έχει εμπιστευτεί ο Θεός και γιατί το έχει κατακτήσει μέσω του Χριστού και των πόνων του. Η Μαρία μας αποκαλύπτει τα ευεργετικά αποτελέσματα της βασιλείας της, όταν, στο τέλος της πανίσχυρης προσευχής της, τα χέρια της είναι γεμάτα με λαμπερά δαχτυλίδια που εκπέμπουν ακτίνες φωτός, ένα σύμβολο, όπως είπε η ίδια, για τις βασιλικές χάρες που χύνει στα θέματα της.
5) Το καθήκον μας είναι να αναγνωρίσουμε την Περιοχή της Μαρίας με χαρά, να την διακηρύξουμε με ενθουσιασμό και να αγωνιζόμαστε με ακλόνητο ζήλο, ώστε να μπορεί να αναγνωριστεί από όλους, και οι δύο να γίνουν αντιληπτές και να γίνει Βασίλισσα όλων των ψυχών με εκούσιες εκλογές. Η Βασιλεία της Μαρίας είναι η ανάγκη να την προετοιμάσει για αυτήν του Χριστού. Είναι η Μαρία που έφερε τον Ιησού στον κόσμο. από εκείνα τα χέρια που βροχή χάρη ήρθαμε η πηγή όλης της χάρης, ο Ιησούς Χριστός, το μεγάλο δώρο της Μαρίας. Αυτός ο σταυρός που ξεπερνά το μονόγραμμα της Μαρίας δείχνει τον ρόλο που πρέπει να διαδραματίσει η Μαρία στον αγιασμό των ψυχών. Ένα ουσιαστικό μέρος, αν και υποδεέστερο, όπως και αυτό που είχατε στην εξαργύρωσή τους. Η Μαρία είναι ο μεγάλος καπετάνιος του στρατού του Θεού, το θαρραλέο πανό του Χριστού. Μόνο οι σπόροι του, μόνο αυτοί που γεννήθηκαν από εσάς, αυτοί που σας έδωσαν, αυτοί που πολεμούν μαζί σας, θα συντρίψουν το φίδι. Οι ψυχές, για να σωθούν, πρέπει να ελευθερωθούν από αυτήν από τα πηνία του φιδιού που περιβάλλει τον πεσμένο κόσμο, που στέκεται κάτω από τα πόδια της και περνάει στα χέρια της, υπερασπίζεται την δύναμή της, τρέφεται από το στήθος της, ζεσταίνεται από την καρδιά της .
6) Η αφιέρωση. - Ο Θεός διακήρυξε τη βασίλισσα της, ο Ιησούς έκανε τον εαυτό του υποκείμενο, πρέπει επίσης να την αναγνωρίσουμε ως τέτοια όχι μόνο με λόγια, αλλά και σε πράξεις. Πως? μέσω ατομικής αφιέρωσης, οικογενειών, βρεφών, συζύγων, ενοριών, κοινοτήτων, συλλόγων κ.λπ. και ειδικά με αυτό του κόσμου που έγινε στις 28-10-1942 και ανανεώθηκε στις 8 Δεκεμβρίου 1942 από τον Pius XII, ο οποίος την 1η Νοεμβρίου 1954 διακήρυξε την Παγκόσμια Περιφέρεια της Μαρίας, εκπληρώνοντας έτσι την επιθυμία της Παναγίας της Σφαίρας και την προφητεία του Σ. Labouré.