Διαλογισμός της ημέρας: πρέπει να υποστηρίξουμε τους αδύναμους Χριστιανούς

Ο Κύριος λέει: «Δεν έδωσες δύναμη στα αδύναμα πρόβατα, δεν φρόντισες για τους αρρώστους» (Εζ 34:4).
Μιλήστε σε κακούς ποιμένες, σε ψεύτικους ποιμένες, σε ποιμένες που επιδιώκουν τα δικά τους συμφέροντα, όχι σε εκείνα του Ιησού Χριστού, που ζητούν πολύ τα έσοδα του αξιώματός τους, αλλά που δεν ενδιαφέρονται για το ποίμνιο και δεν αναζωογονούν τους άρρωστους.
Εφόσον μιλάμε για άρρωστους και ανάπηρους, ακόμα κι αν φαίνεται να είναι το ίδιο πράγμα, θα μπορούσε να γίνει δεκτό μια διαφορά. Στην πραγματικότητα, για να εξετάσουμε τις λέξεις από μόνες τους, άρρωστος είναι σωστά αυτός που τον έχει ήδη αγγίξει το κακό, ενώ άρρωστος είναι αυτός που δεν είναι σταθερός και επομένως μόνο αδύναμος.
Για εκείνους που είναι αδύναμοι, είναι απαραίτητο να φοβούνται ότι ο πειρασμός θα τους επιτεθεί και θα τους γκρεμίσει.Οι άρρωστοι, από την άλλη πλευρά, έχουν ήδη επηρεαστεί από κάποιο πάθος, και αυτό τους εμποδίζει να μπουν στον δρόμο του Θεού, να υποταχθούν στον ζυγός Χριστού.
Μερικοί άντρες, που θέλουν να ζήσουν καλά και έχουν ήδη αποφασίσει να ζήσουν ενάρετα, έχουν λιγότερη ικανότητα να αντέξουν το κακό παρά προθυμία να κάνουν καλό. Τώρα αντίθετα, αρμόζει στη χριστιανική αρετή όχι μόνο να κάνει το καλό, αλλά και να ξέρει να αντέχει το κακό. Όσοι λοιπόν φαίνονται ένθερμοι στο να κάνουν το καλό, αλλά δεν θέλουν ή δεν μπορούν να αντέξουν τα πιεστικά βάσανα, είναι αδύναμοι ή αδύναμοι. Αλλά όποιος αγαπά τον κόσμο για κάποια νοσηρή επιθυμία και επίσης απομακρύνεται από τα καλά έργα ο ίδιος, έχει ήδη νικηθεί από το κακό και είναι άρρωστος. Η ασθένεια τον καθιστά ανίσχυρο και ανίκανο να κάνει οτιδήποτε καλό. Ήταν τέτοιος αυτός ο παράλυτος στην ψυχή που δεν μπορούσε να παρουσιαστεί ενώπιον του Κυρίου. Τότε αυτοί που τον κουβαλούσαν ξεσκέπασαν τη στέγη και τον άφησαν να κατέβει από εκεί. Πρέπει κι εσύ να συμπεριφέρεσαι σαν να ήθελες να κάνεις το ίδιο πράγμα στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου: ξεσκέπασε τη στέγη του και βάλε μπροστά στον Κύριο την ίδια την ψυχή παράλυτη, αδύναμη σε όλα της τα μέλη και ανίκανη να κάνει καλά έργα, καταπιεσμένη από τις αμαρτίες της και που πάσχει από την αρρώστια της απληστίας του.
Ο γιατρός είναι εκεί, είναι κρυμμένος και είναι μέσα στην καρδιά. Αυτή είναι η αληθινή απόκρυφη αίσθηση της Γραφής για να εξηγηθεί.
Αν λοιπόν βρεθείτε μπροστά σε έναν άρρωστο με σπασμένα άκρα και χτυπημένο από εσωτερική παράλυση, για να τον πάτε στο γιατρό, ανοίξτε τη στέγη και αφήστε τον παράλυτο να κατέβει, δηλαδή κάντε τον να μπει μέσα και του αποκαλύψετε τι κρύβεται. στις πτυχές της Καρδιάς του. Δείξτε του τον πόνο του και τον γιατρό που πρέπει να τον γιατρέψει.
Σε αυτόν που το παραμελεί αυτό, έχετε ακούσει τι μομφή γίνεται; Αυτό: «Δεν έδωσες δύναμη σε αδύναμα πρόβατα, δεν θεράπευσες τους αρρώστους, δεν έδεσες τους πληγωμένους» (Εζ 34:4). Ο τραυματίας που αναφέρεται εδώ είναι, όπως ήδη είπαμε, αυτός που βρίσκεται τρομαγμένος από τους πειρασμούς. Το φάρμακο που πρέπει να προσφέρουμε σε αυτήν την περίπτωση περιέχεται σε αυτά τα παρηγορητικά λόγια: «Ο Θεός είναι πιστός και δεν θα σας επιτρέψει να πειραστείτε πέρα ​​από τις δυνάμεις σας, αλλά με τον πειρασμό θα μας δώσει και την έξοδο και τη δύναμη να τον αντέξουμε».