Ο σημερινός διαλογισμός: Ο Λόγος ανέλαβε την ανθρώπινη φύση από τη Μαρία

Ο Λόγος του Θεού, όπως λέει ο Απόστολος, «φροντίζει τη φυλή του Αβραάμ. Ως εκ τούτου έπρεπε να κάνει τον εαυτό του παρόμοιο σε όλα τα πράγματα με τους αδελφούς του "(Εβρ 2,16.17) και να πάρει ένα σώμα παρόμοιο με το δικό μας. Γι 'αυτό η Μαρία είχε την ύπαρξή της στον κόσμο, έτσι ώστε ο Χριστός να πάρει αυτό το σώμα από αυτήν και να το προσφέρει, ως δικό της, για εμάς.
Επομένως, όταν η Γραφή μιλάει για τη γέννηση του Χριστού, λέει: "Τυλίχθηκε με ρούχα" (Λκ 2,7). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το στήθος από το οποίο πήρε το γάλα λέγεται ότι είναι ευλογημένο. Όταν η μητέρα γέννησε τον Σωτήρα, προσφέρθηκε ως θυσία.
Ο Gabriele είχε δώσει την ανακοίνωση στη Μαρία με προσοχή και λιχουδιά. Όμως αυτός που θα γεννηθεί σε εσάς δεν της είπε απλώς, έτσι ώστε να μην το σκέφτηκε ξένο σώμα, αλλά: από εσάς (πρβλ. Lk 1,35:XNUMX), επειδή ήταν γνωστό ότι αυτός που έδωσε στον κόσμο προήλθε από αυτήν .
Ο Λόγος, αναλαμβάνοντας αυτό που ήταν δικό μας, το πρόσφερε σε θυσία και το κατέστρεψε με θάνατο. Τότε μας ένδυσε με την κατάστασή του, σύμφωνα με όσα λέει ο Απόστολος: Αυτό το αλλοιώσιμο σώμα πρέπει να φορέσει την αδυναμία και αυτό το θνητό σώμα πρέπει να φορέσει την αθανασία (πρβλ. 1 Κορ 15,53:XNUMX).
Ωστόσο, αυτό σίγουρα δεν είναι μύθος, όπως λένε ορισμένοι. Μακριά από μας μια τέτοια σκέψη. Ο Σωτήρας μας ήταν πραγματικά άνθρωπος και από αυτό ήρθε η σωτηρία όλης της ανθρωπότητας. Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να σωθεί η σωτηρία μας πλασματική. Έσωσε ολόκληρο τον άνθρωπο, το σώμα και την ψυχή. Η σωτηρία έλαβε χώρα στον ίδιο Λόγο.
Σύμφωνα με τις Γραφές, η φύση που γεννήθηκε από τη Μαρία ήταν πραγματικά ανθρώπινη και πραγματική, δηλαδή ανθρώπινη, ήταν το σώμα του Κυρίου. αλήθεια, επειδή είναι εντελώς πανομοιότυπο με το δικό μας. Στην πραγματικότητα η Μαίρη είναι η αδερφή μας αφού όλοι μας προέρχονται από τον Αδάμ.
Αυτό που διαβάζουμε στον Ιωάννη «ο Λόγος έγινε σάρκα» (Ιω. 1,14:XNUMX) έχει επομένως αυτό το νόημα, αφού ερμηνεύεται ως άλλες παρόμοιες λέξεις.
Στην πραγματικότητα, είναι γραμμένο στον Παύλο: Ο Χριστός έγινε κατάρα για εμάς (πρβλ. Gal 3,13:XNUMX). Ο άνθρωπος σε αυτήν την οικεία ένωση του Λόγου έλαβε τεράστιο πλούτο: από την κατάσταση της θνησιμότητας έγινε αθάνατος. ενώ ήταν συνδεδεμένος με τη φυσική ζωή, έγινε μέλος του Πνεύματος. Ακόμα κι αν είναι φτιαγμένο από γη, έχει εισέλθει στο βασίλειο του ουρανού.
Αν και ο Λόγος πήρε ένα θνητό σώμα από τη Μαρία, η Τριάδα παρέμεινε από μόνη της όπως ήταν, χωρίς καμία προσθήκη ή αφαίρεση. Η απόλυτη τελειότητα παρέμεινε: η Τριάδα και η μόνη θεότητα. Και έτσι στην Εκκλησία διακηρύσσεται μόνο ένας Θεός στον Πατέρα και στον Λόγο.