Ο σημερινός διαλογισμός: Η ενσάρκωση που μας έχει λύσει

Ο Θεός και όλα τα έργα του Θεού είναι η δόξα του ανθρώπου. και ο άνθρωπος είναι η έδρα όπου συγκεντρώνεται όλη η σοφία και η δύναμη του Θεού. Καθώς ο γιατρός δείχνει την ικανότητά του στους άρρωστους, έτσι και ο Θεός εκδηλώνεται στον άνθρωπο. Γι 'αυτό ο Παύλος λέει: «Ο Θεός έκλεισε όλα τα πράγματα στο σκοτάδι της απιστίας για να χρησιμοποιήσει το έλεος για όλους» (πρβλ. Ρομ 11:32). Δεν αναφέρεται στις πνευματικές δυνάμεις, αλλά στον άνθρωπο που στάθηκε ενώπιον του Θεού σε κατάσταση ανυπακοής και έχασε την αθανασία. Αργότερα, ωστόσο, απέκτησε το έλεος του Θεού για τα πλεονεκτήματα και το μέσο του Υιού του. Έτσι είχε την αξιοπρέπεια ενός υιοθετημένου γιου μέσα του.
Εάν ο άνθρωπος θα λάβει χωρίς μάχαρη την υπερηφάνεια την αυθεντική δόξα που προέρχεται από αυτό που δημιουργήθηκε και από αυτόν που τη δημιούργησε, δηλαδή, από τον Θεό, τον παντοδύναμο, τον αρχιτέκτονα όλων των πραγμάτων που υπάρχουν και εάν θα παραμείνει στο την αγάπη για αυτόν με σεβασμό υποταγή και σε συνεχή ευχαριστία, θα λάβει ακόμη μεγαλύτερη δόξα και πρόοδο όλο και περισσότερο με αυτόν τον τρόπο μέχρι να γίνει παρόμοιος με αυτόν που πέθανε για να τον σώσει.
Πράγματι, ο ίδιος ο Υιός του Θεού κατέβηκε «σε μια σάρκα παρόμοια με εκείνη της αμαρτίας» (Ρωμ 8: 3) για να καταδικάσει την αμαρτία και, αφού την καταδικάσει, να την αποκλείσει εντελώς από την ανθρωπότητα. Κάλεσε τον άνθρωπο να μοιάζει με τον εαυτό του, τον έκανε μιμητή του Θεού, τον ξεκίνησε στο μονοπάτι που έδειξε ο Πατέρας, ώστε να μπορεί να δει τον Θεό και να του δώσει τον Πατέρα ως δώρο.
Ο Λόγος του Θεού έκανε το σπίτι του ανάμεσα στους ανθρώπους και έγινε ο Υιός του ανθρώπου, για να συνηθίσει τον άνθρωπο να καταλάβει τον Θεό και να συνηθίσει τον Θεό να βάλει το σπίτι του στον άνθρωπο σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα. Αυτός είναι ο λόγος που ο ίδιος ο Θεός μας έδωσε ως «σημάδι» της σωτηρίας μας, αυτός που, γεννημένος από την Παναγία, είναι ο Εμμανουήλ: αφού ο ίδιος Κύριος ήταν αυτός που έσωσε εκείνους που από μόνα τους δεν είχαν καμία πιθανότητα σωτηρίας.
Γι 'αυτόν τον λόγο, ο Παύλος, δείχνοντας τη ριζική αδυναμία του ανθρώπου, λέει: «Ξέρω ότι το καλό δεν μένει μέσα μου, δηλαδή στη σάρκα μου» (Ρωμ 7:18), αφού το καλό της σωτηρίας μας δεν προέρχεται από εμάς, αλλά από τον Θεό Και πάλι ο Παύλος αναφωνεί: «Είμαι άθλιος! Ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα αφιερωμένο στον θάνατο; " (Ρωμ 7:24). Στη συνέχεια παρουσιάζει τον απελευθερωτή: Η ελεύθερη αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού (πρβλ. Ρομ 7:25).
Ο ίδιος ο Ησαΐας το είχε προβλέψει: Ενισχύστε, αδύναμα χέρια και γονατιστά γόνατα, θάρρος, μπερδεμένοι, παρηγορηθείτε, μην φοβάστε. δες τον Θεό μας, δουλέψτε τη δικαιοσύνη, δώστε ανταμοιβή. Αυτός ο ίδιος θα έρθει και θα είναι η σωτηρία μας (πρβλ. 35: 4).
Αυτό δείχνει ότι δεν έχουμε σωτηρία από εμάς, αλλά από τον Θεό, που μας βοηθά.

του Αγίου Ειρηναίου, επίσκοπος