Σήμερα ο διαλογισμός: Παρθένος, κάθε πλάσμα είναι ευλογημένο για την ευλογία σου

Παράδεισος, αστέρια, γη, ποτάμια, μέρα, νύχτα και όλα τα πλάσματα που υποβάλλονται στη δύναμη του ανθρώπου ή είναι διατεθειμένα για τη χρησιμότητά του, να χαίρεσαι, Κυρία, που πέρασαν από σένα με έναν ορισμένο τρόπο αναστημένα στη λαμπρότητα που είχαν χάσει, και να έχει λάβει μια νέα ανέκφραστη χάρη. Όλα τα πράγματα ήταν σαν να ήταν νεκρά, αφού είχαν χάσει την αρχική αξιοπρέπεια για την οποία προορίζονταν. Σκοπός τους ήταν να υπηρετήσουν την κυριαρχία ή τις ανάγκες των πλασμάτων των οποίων το καθήκον είναι να υμνούν τον Θεό, συντρίφτηκαν από την καταπίεση και είχαν χάσει τη ζωτικότητα λόγω της κακοποίησης εκείνων που είχαν γίνει υπηρέτες των ειδώλων. Αλλά δεν προορίζονταν για είδωλα. Τώρα, όμως, σχεδόν αναστημένοι, χαίρονται που κυβερνώνται από την κυριαρχία και εξωραΐζονται από τη χρήση ανθρώπων που δοξάζουν τον Θεό.
Χαιρόντουσαν σαν από μια καινούργια και ανεκτίμητη χάρη, νιώθοντας ότι ο ίδιος ο Θεός, ο ίδιος ο Δημιουργός τους, όχι μόνο τους κρατά αόρατα από ψηλά, αλλά και εμφανώς παρών ανάμεσά τους, τους αγιάζει κάνοντας χρήση τους. Αυτά τα μεγάλα αγαθά προήλθαν από τον ευλογημένο καρπό της ευλογημένης κοιλίας της μακαρίας Μαρίας.
Μέσα από την πληρότητα της χάρης σου, ακόμη και τα πλάσματα που ήταν στην κόλαση χαίρονται με τη χαρά της απελευθέρωσης, και αυτά που είναι στη γη χαίρονται που ανανεώνονται. Πράγματι, για τον ίδιο ένδοξο υιό της ένδοξης παρθενίας σου, χαίρονται όλοι οι δίκαιοι που πέθανε πριν από τον ζωογόνο θάνατό του, ελευθερωμένοι από τη φυλακή τους, και οι άγγελοι χαίρονται επειδή η ερειπωμένη πόλη τους ξαναφτιάχτηκε.
Ω γυναίκα γεμάτη και άφθονη χάρη, κάθε πλάσμα πλημμυρίζει από την υπερχείλιση της πληρότητάς σου. Ω ευλογημένη και περισσότερο από ευλογημένη παρθένα, με την ευλογία της οποίας κάθε πλάσμα ευλογείται από τον Δημιουργό του, και ο Δημιουργός ευλογείται από κάθε πλάσμα.
Στη Μαρία ο Θεός έδωσε τον μονογενή του Υιό, τον οποίο γέννησε από τη μήτρα της ίσο με τον εαυτό του και τον οποίο αγάπησε ως τον εαυτό του, και από τη Μαρία σχημάτισε τον Υιό, όχι άλλον, αλλά τον ίδιο, ώστε σύμφωνα με τη φύση να είναι ο μόνος και ο ίδιος κοινός γιος του Θεού και της Μαρίας. Ο Θεός δημιούργησε κάθε πλάσμα και η Μαρία δημιούργησε τον Θεό: ο Θεός που είχε δημιουργήσει τα πάντα, ο ίδιος έκανε τον εαυτό του πλάσμα της Μαρίας, και έτσι αναδημιούργησε όλα όσα είχε δημιουργήσει. Και ενώ είχε καταφέρει να δημιουργήσει όλα τα πράγματα από το τίποτα, μετά την καταστροφή τους δεν ήθελε να τα αποκαταστήσει χωρίς τη Μαρία.
Ο Θεός λοιπόν είναι ο πατέρας των κτιστών πραγμάτων, η Μαρία η μητέρα των αναδημιουργούμενων πραγμάτων. Ο Θεός είναι ο πατέρας της θεμελίωσης του κόσμου, η Μαρία η μητέρα της επανόρθωσης του, γιατί ο Θεός γέννησε αυτόν μέσω του οποίου έγιναν τα πάντα, και η Μαρία γέννησε αυτόν μέσω του οποίου σώθηκαν τα πάντα. Ο Θεός τον γέννησε χωρίς τον οποίο δεν υπάρχει απολύτως τίποτα, και η Μαρία τον γέννησε χωρίς τον οποίο τίποτα δεν είναι καλό.
Πραγματικά μαζί σας είναι ο Κύριος που ήθελε όλα τα πλάσματα, και ο ίδιος μαζί, να σας οφείλουν τόσα πολλά.

Άγιος Άνσελμος, επίσκοπος