Medjugorje: τι να πω για τους οραματιστές; Ένας εξορκιστής ιερέας απαντά

Don Gabriele Amorth: Τι μπορούμε να πούμε για τους οραματιστές;

Το συζητάμε εδώ και καιρό. Μερικά σταθερά σημεία.
Τα έξι χαριτωμένα παιδιά από το Medjugorje έχουν μεγαλώσει. Ήταν 11 έως 17 ετών. τώρα έχουν δέκα ακόμη. Ήταν φτωχοί, άγνωστοι, διωκόμενοι από την αστυνομία και κοίταξαν με υποψία τις εκκλησιαστικές αρχές. Τώρα τα πράγματα έχουν αλλάξει πολύ. Οι δύο πρώτοι οραματιστές, η Ivanka και η Mirjana, παντρεύτηκαν, αφήνοντας πίσω τους κάποιες απογοητεύσεις. Οι άλλοι μιλούν λίγο πολύ, εκτός από τη Vicka που καταφέρνει πάντα να ξεφύγει με το αφοπλιστικό της χαμόγελο. Στο τεύχος 84 του "Eco", ο René Laurentin υπογράμμισε τους κινδύνους που αναλαμβάνουν αυτά τα "αγόρια της Madonna". Μετάβαση σε ηγετικό ρόλο, φωτογραφήθηκαν και ζητήθηκαν ως αστέρια, προσκαλούνται στο εξωτερικό, φιλοξενούνται σε πολυτελή ξενοδοχεία και καλύπτονται με δώρα. Ως φτωχοί και άγνωστοι, βλέπουν τον εαυτό τους στο κέντρο της προσοχής, παρακολουθούνται από θαυμαστές και εραστές. Ο Γιακόφ εγκατέλειψε το γραφείο του στο ενοριακό γραφείο επειδή ένα ταξιδιωτικό γραφείο τον προσέλαβε με τριπλό μισθό. Είναι ο πειρασμός των εύκολων και άνετων τρόπων του κόσμου, τόσο διαφορετικός από τα αυστηρά μηνύματα της Παναγίας; Θα ήταν καλό να το δούμε ξεκάθαρα, διακρίνοντας τι είναι γενικού ενδιαφέροντος από προσωπικά προβλήματα.

1. Από την αρχή, η Παναγία είπε ότι είχε επιλέξει αυτά τα έξι αγόρια γιατί το ήθελε έτσι και όχι επειδή ήταν καλύτερα από τα άλλα. Οι εμφανίσεις με δημόσια μηνύματα, εάν είναι αυθεντικά, είναι χαρίσματα που δίδονται από τον Θεό δωρεάν, για το καλό των ανθρώπων του Θεού. Δεν εξαρτώνται από την αγιότητα των επιλεγμένων ανθρώπων. Η Γραφή μας λέει ότι ο Θεός μπορεί επίσης να χρησιμοποιήσει ... ένα γαϊδουράκι (Αριθμοί 22,30).

2. Όταν ο π. Tomislav καθοδήγησε τους οραματιστές με σταθερό χέρι, στα πρώτα χρόνια, ήθελε να μας πει προσκυνητές: «Τα αγόρια είναι όπως τα άλλα, ελαττωματικά και επιρρεπή στην αμαρτία. Με γυρίζουν με αυτοπεποίθηση και προσπαθώ να τους καθοδηγήσω πνευματικά στο καλό. " Μερικές φορές συνέβη ότι το ένα ή το άλλο έκλαιγε κατά τη διάρκεια των εμφανίσεων: αργότερα ομολόγησε ότι είχε λάβει επίπληξη από τη Madonna.
Θα ήταν ανόητο να περιμένουμε να γίνουν άγιοι ξαφνικά. και θα ήταν παραπλανητικό να προσποιούμαστε ότι αυτά τα παιδιά έχουν ζήσει για δέκα χρόνια σε μια συνεχή πνευματική ένταση, την οποία βιώνουν οι προσκυνητές τις λίγες μέρες που μένουν στο Medjugorje. Είναι σωστό ότι έχουν τις αγκύλες τους, τα υπόλοιπά τους. Ακόμα πιο λανθασμένο θα ήταν να περιμένουμε να εισέλθουν σε μια μονή, όπως η S.Bernardetta. Πρώτα απ 'όλα, μπορεί και πρέπει να αγιασθεί σε οποιαδήποτε κατάσταση της ζωής. Τότε ο καθένας είναι ελεύθερος να επιλέξει Τα πέντε παιδιά στα οποία εμφανίστηκε η Παναγία στο Beauraing (Βέλγιο, το 1933) παντρεύτηκαν, με την απογοήτευση των συμπολιτών τους ... Η ζωή της Melania και του Massimino, των δύο παιδιών στα οποία εμφανίστηκε η Παναγία στο La Η Salette (Γαλλία, το 1846) σίγουρα δεν έλαβε χώρα με συναρπαστικό τρόπο (ο Maximinus πέθανε αλκοολικός). Η ζωή των οραματιστών δεν είναι εύκολη.

3. Ας πούμε ότι ο προσωπικός αγιασμός είναι ατομικό πρόβλημα, αφού ο Κύριος μας έχει δώσει το δώρο της ελευθερίας. Όλοι καλούμαστε στην αγιότητα: αν μας φαίνεται ότι οι οραματιστές του Medjugorje δεν είναι αρκετά άγιοι, αρχίζουμε να αναρωτιόμαστε με τον εαυτό μας. Φυσικά, όσοι είχαν περισσότερα χαρίσματα έχουν περισσότερες ευθύνες. Αλλά, επαναλαμβάνουμε, τα χαρίσματα δίνονται για τους άλλους, όχι για το άτομο. και δεν είναι σημάδι επιτυγχανόμενης αγιότητας. Το Ευαγγέλιο μας λέει ότι ακόμη και οι θαυματουργοί μπορούν να πάνε στην κόλαση: «Κύριε, δεν προφήτευσαμε στο όνομά σου; Στο όνομά σου, δεν εκβάλαμε δαίμονες και δεν κάναμε πολλά θαύματα;» «Μακριά από εμένα, εργάτες της ανομίας», θα τους πει ο Ιησούς (Ματθαίος 7, 22-23). Αυτό είναι ένα προσωπικό πρόβλημα.

4. Ενδιαφερόμαστε για ένα άλλο πρόβλημα: εάν οι οραματιστές έπρεπε να παρασυρθούν, αυτό θα επηρέαζε την κρίση σχετικά με τον Medjugorje; Είναι σαφές ότι θέτω το θεωρητικό πρόβλημα ως υπόθεση. μέχρι στιγμής κανένας παρατηρητής δεν έχει απομακρυνθεί. δόξα τω θεώ! Λοιπόν, ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, η απόφαση δεν αλλάζει. Η μελλοντική συμπεριφορά δεν ακυρώνει τις χαρισματικές εμπειρίες που ζούσαν στο παρελθόν. Τα αγόρια μελετήθηκαν όπως ποτέ άλλοτε σε καμία εμφάνιση. Η ειλικρίνειά τους παρατηρήθηκε και διαπιστώθηκε ότι αυτό που βίωναν κατά τη διάρκεια των εμφανίσεων δεν ήταν επιστημονικά επεξηγηματικό. Όλα αυτά δεν ακυρώνονται ποτέ.

5. Οι εμφανίσεις συνεχίζονται εδώ και δέκα χρόνια. Έχουν όλοι την ίδια αξία; Απαντώ: όχι. Ακόμα κι αν οι εκκλησιαστικές αρχές ήταν υπέρ, το πρόβλημα της διάκρισης που θα έκαναν οι ίδιες οι αρχές στα μηνύματα θα παραμείνει ανοιχτό. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα πρώτα μηνύματα, τα πιο σημαντικά και χαρακτηριστικά, έχουν πολύ μεγαλύτερη σημασία από τα επόμενα μηνύματα. Βοηθάω τον εαυτό μου με ένα παράδειγμα. Η εκκλησιαστική αρχή κήρυξε τις έξι εμφανίσεις της Μαντόνας στη Φατιμά αυθεντικές το 1917. Όταν η Μαντόνα εμφανίστηκε στη Λουκία στην Πουατβέδρα (1925, να ζητήσει αφοσίωση στην Αμόλυντη Καρδιά της Μαρίας και την πρακτική των 5 Σάββατων) και στον Τούυ (το 1929 , για να ζητήσουν τον αγιασμό της Ρωσίας) οι αρχές έχουν αποδεχτεί πραγματικά το περιεχόμενο αυτών των εμφανίσεων, αλλά δεν τις εξέφρασαν. Δεδομένου ότι δεν έχουν σχολιάσει τόσες άλλες εμφανίσεις που είχε η αδελφή Λουκία, και οι οποίες σίγουρα έχουν πολύ μικρότερη σημασία από αυτές του 1917.

6. Εν κατακλείδι, πρέπει να κατανοήσουμε τους κινδύνους στους οποίους εκτίθενται οι οραματιστές του Medjugorje. Ας προσευχηθούμε για αυτούς, ώστε να ξέρουν πώς να ξεπερνούν τις δυσκολίες και να έχουν πάντα ασφαλή καθοδήγηση. όταν τους αφαιρέθηκε, είχε κανείς την εντύπωση ότι βρέθηκαν λίγο αποπροσανατολισμένοι. Δεν περιμένουμε το αδύνατο από αυτούς. περιμένουμε να γίνουν άγιοι, αλλά όχι σύμφωνα με τα πρότυπα του εγκεφάλου μας. Και ας θυμόμαστε ότι πρέπει πρώτα απ' όλα να απαιτήσουμε αγιότητα από τον εαυτό μας.

Πηγή: Don Gabriele Amorth

pdfinfo