Medjugorje: είναι αξιόπιστοι οι οραματιστές; Ποιοι είναι, η αποστολή τους

Είχα την ευκαιρία να γνωρίσω τους οραματιστές του Medjugorje όταν ήταν ακόμη παιδιά. Τώρα είναι πλέον εκπαιδευμένοι άντρες και γυναίκες, ο καθένας με τη δική του οικογένεια, εκτός από τη Βίκα που ζει με την οικογένεια καταγωγής της, αφιερώνοντας τη μέρα της στο να καλωσορίζει τους προσκυνητές. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το πιο εύγλωττο σημάδι της παρουσίας της Παναγίας στο Medjugorje είναι ακριβώς αυτοί οι έξι νέοι από τους οποίους ζήτησε πολλά, εμπιστεύοντάς τους μια αποστολή που από τη φύση της απαιτεί μεγάλη γενναιοδωρία. Κάθε λογικός άνθρωπος πρέπει να αναρωτηθεί πώς έξι αγόρια, διαφορετικά μεταξύ τους και το καθένα με τη δική του ζωή, παρά την υποβόσκουσα εγκαρδιότητα που τα ενώνει, μαρτυρούν για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα την καθημερινή εμφάνιση της Μητέρας του Θεού, χωρίς ποτέ μια αντίφαση, χωρίς σύγχυση και χωρίς δεύτερες σκέψεις. Τότε έγιναν επιστημονικά πειράματα από ομάδες γνωστών γιατρών, που οδήγησαν στον αποκλεισμό κάθε μορφής παραισθήσεων και επιβεβαίωσαν το ανεξήγητο, από καθαρά επιστημονική άποψη, των φαινομένων που συνδέονται με τις οπτασίες. Φαίνεται ότι σε μια περίπτωση η Παναγία είπε ότι τέτοια πειράματα δεν ήταν απαραίτητα. Πράγματι, η απλή παρατήρηση της ψυχολογικής ομαλότητας των αγοριών, της ισορροπίας τους και μιας προοδευτικής ανθρώπινης και πνευματικής ωρίμανσης διαχρονικά αρκεί για να συμπεράνουμε ότι είναι απολύτως αξιόπιστοι μάρτυρες.

Μια αγγλική παροιμία λέει ότι για να γνωρίσεις καλά έναν άνθρωπο πρέπει να φας μαζί ένα εκατομμύριο αλάτι. Αναρωτιέμαι πόσα σακιά αλάτι έχουν καταναλώσει οι κάτοικοι του Medjugorje μαζί με αυτά τα αγόρια. Δεν έχω ακούσει ποτέ ντόπιο να τους αμφισβητεί. Ωστόσο, πόσες μητέρες και πατέρες θα ήθελαν να επιλεγούν ως μάρτυρες της Παναγίας ο γιος ή η κόρη τους! Σε ποια χώρα του κόσμου δεν υπάρχουν αντιπαλότητες, μικροζήλιες και συγκρούσεις συμφερόντων; Ωστόσο, κανείς στο Medjugorje δεν αμφισβήτησε ποτέ ότι η Παναγία επέλεξε αυτά τα έξι και όχι άλλα. Ανάμεσα στα αγόρια και τα κορίτσια της Medjugorje δεν υπήρξαν ποτέ άλλοι οραματιστές υποψήφιοι. Οι κίνδυνοι αυτού του είδους έχουν προέλθει από το εξωτερικό.

Πάνω απ' όλα, πρέπει να αναγνωρίσουμε τις οικογένειες του Bijakovici, του χωριού Medjugorje από το οποίο κατάγονται οι οραματιστές, ότι αποδέχτηκαν πειθαρχικά τις επιλογές του Gospa, όπως λέγεται εκεί η Madonna, χωρίς να μουρμουρίζουν και χωρίς ποτέ να τις αμφισβητούν. Ο Σατανάς, για να υφάνει τις δαιδαλώδεις ίντριγκες του, έπρεπε πάντα να καταφεύγει σε αγνώστους, βρίσκοντας τους ντόπιους αδιαπέραστους.

Το πέρασμα του χρόνου είναι ένας μεγάλος κύριος. Αν κάτι δεν πάει καλά, αργά ή γρήγορα έρχεται στο φως. Η αλήθεια έχει μακριά πόδια και αυτό φαίνεται εξετάζοντας με γαλήνια καρδιά μια περίοδο που πλησιάζει πλέον τα είκοσι χρόνια καθημερινών εμφανίσεων. Μεταξύ άλλων, είναι η πιο δύσκολη ηλικία της ζωής, αυτή της εφηβείας και της νεότητας, από τα δεκαπέντε έως τα τριάντα χρόνια. Θυελλώδης εποχή που υπόκειται στις πιο απρόβλεπτες εξελίξεις. Όποιος έχει παιδιά ξέρει πολύ καλά τι σημαίνει αυτό.

Ωστόσο, τα αγόρια του Medjugorje έχουν ταξιδέψει αυτό το μακρύ ταξίδι χωρίς βαρετή ή έκλειψη πίστης και χωρίς ηθική σύγχυση. Όσοι γνωρίζουν καλά τα γεγονότα ξέρουν τι βάρη έπρεπε να σηκώσουν από την αρχή, όταν το κομμουνιστικό καθεστώς τους καταδίωξε ποικιλοτρόπως, ουρώντας τους, εμποδίζοντάς τους να σκαρφαλώσουν στο βουνό των εμφανίσεων και ακόμη και προσπαθώντας να τους περάσουν ως ψυχικά ασθενείς. Βασικά ήταν μόνο αγόρια. Θεώρησαν ότι ήταν αρκετό για να τους εκφοβίσουν. Κάποτε είδα μια επιδρομή της μυστικής αστυνομίας που πήρε τη Βίκα και τη Μαρία για ανάκριση. Το κλίμα των πρώτων χρόνων ήταν γεμάτο απειλές. Η καθημερινή συνάντηση με την Ουράνια Μητέρα ήταν πάντα η πραγματική δύναμη που τους στήριζε.

Προσθέστε σε αυτό και την εχθρότητα του τοπικού επισκόπου, του οποίου η στάση, όπως κι αν θέλει κανείς να την αξιολογήσει, αντιπροσώπευε και εξακολουθεί να αντιπροσωπεύει έναν βαρύ σταυρό που πρέπει να σηκώσει. Ένας από τους μάντεις μου είπε κάποτε, σχεδόν κλαίγοντας: «Ο επίσκοπος ισχυρίζεται ότι είμαι ψεύτης». Ένα αγκάθι παραμένει κολλημένο στα πλευρά του Medjugorje που αποτελείται από την εχθρική στάση ορισμένων εκκλησιαστικών κύκλων και μόνο ο Θεός ξέρει γιατί με τη σοφή του κατεύθυνση ήθελε η ενορία, και πρώτα απ' όλα οι οραματιστές, να σηκώσουν αυτόν τον σταυρό.

Ήταν χρόνια πλοήγησης ανάμεσα στα κύματα ενός μάλλον ταραγμένου ωκεανού. Όλα αυτά όμως δεν είναι τίποτα μπροστά στην καθημερινή προσπάθεια υποδοχής των προσκυνητών. Από τις πρώτες μέρες των εμφανίσεων, χιλιάδες συνέρρευσαν από όλη την Κροατία και όχι μόνο. Τότε άρχισε η ασταμάτητη πλημμύρα επισκεπτών από όλο τον κόσμο. Ξεκινώντας από τις πρώτες πρωινές ώρες, τα σπίτια των μαντάτων πολιορκούνταν από κάθε λογής κόσμο που προσευχόταν, αμφισβητούσε, έκλαιγε και κυρίως ήλπιζε ότι η Παναγία θα λυγίσει στις ανάγκες τους.

Από το 1985 έχω περάσει όλες τις διακοπές μου, έναν μήνα το χρόνο, στο Medjugorje για να βοηθήσω ορισμένους οραματιστές να υποδεχτούν προσκυνητές. Από το πρωί μέχρι το βράδυ αυτοί οι νέοι, και ιδιαίτερα η Βίκα και η Μαρία, καλωσόρισαν τις ομάδες, έβλεπαν τα μηνύματα, άκουγαν τις συστάσεις, προσευχήθηκαν μαζί με τον κόσμο. Γλώσσες ανακατεύτηκαν, χέρια μπλεγμένα, αιτήματα για τη Μαντόνα συσσωρεύτηκαν, οι άρρωστοι παρακαλούσαν, οι πιο ταραγμένοι, πρώτα από όλους φυσικά οι Ιταλοί, παραλίγο να επιτεθούν στα σπίτια των μαντάτων. Αναρωτιέμαι πώς μπόρεσαν οι οικογένειες να αντισταθούν εν μέσω αυτής της ανελέητης πολιορκίας.

Έπειτα, προς το βράδυ, όταν ο κόσμος στρίμωξε προς την εκκλησία, ήταν επιτέλους η στιγμή της προσευχής και της οπτασίας. Μια αναζωογονητική στάση χωρίς την οποία δεν θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε. Μετά όμως έρχεται το δείπνο για προετοιμασία, οι φίλοι, οι συγγενείς και οι γνωστοί καλεσμένοι στο τραπέζι για να σερβίρουν, τα πιάτα για να πλυθούν και τέλος, σχεδόν πάντα, η ομάδα προσευχής μέχρι το βράδυ.

Ποιος νεαρός άνδρας θα μπορούσε να αντισταθεί σε αυτό το είδος ζωής; Ποιο θα την αντιμετώπιζε; Ποιος δεν θα είχε χάσει την ψυχολογική του ισορροπία; Ωστόσο, χρόνια αργότερα βρίσκεσαι μπροστά σε γαλήνια, ήρεμα και ισορροπημένα άτομα, σίγουροι για αυτά που λένε, με ανθρώπινη κατανόηση, με επίγνωση της αποστολής τους. Έχουν τα όριά τους και τα ελαττώματα τους, ευτυχώς, αλλά είναι απλά, ξεκάθαρα και ταπεινά. Τα έξι αγόρια είναι το πρώτο και πιο πολύτιμο σημάδι της παρουσίας της Παναγίας στο Medjugorje.

ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ

Την πρώτη μέρα, στις 24 Ιουνίου 1981, τέσσερις από αυτούς είδαν την Παναγία: η Ιβάνκα, η Μιριάνα, η Βίκα και ο Ιβάν. Η Milka, η αδερφή της Marija, το είδε επίσης, αλλά την επόμενη μέρα η Marija και ο Jakov μπήκαν στους τέσσερις πρώτους. ενώ η Milka ήταν στη δουλειά και η ομάδα που τόσο συμπλήρωσες. Η Παναγία θεωρεί ημέρα προετοιμασίας την 24η, εορτή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, ενώ επέτειος των Εισοδίων θα πρέπει να θεωρείται η 25η Ιουνίου. Από το 1987 η Παναγία άρχισε να δίνει μηνύματα κάθε 25 του μήνα, σαν να υπογραμμίζει το ιδιαίτερο νόημα αυτής της ημέρας που θυμίζει τις μεγάλες γιορτές του Ευαγγελισμού και των Χριστουγέννων. Η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον λόφο Podbrdo στους πρόποδες του οποίου βρίσκονται τα σπίτια του Bijakovici, ενώ οι οραματιστές βρίσκονταν στο δρόμο που ακολουθούν τώρα πολλοί προσκυνητές για να πάνε στο «Πεδίο της Ζωής» των αγοριών της αδελφής Ελβίρα. Η Παναγία τους έγνεψε να πλησιάσουν, αλλά παρέλυσαν και από φόβο και από χαρά. Στις επόμενες μέρες. Οι εμφανίσεις κινήθηκαν προς τη σημερινή τοποθεσία του βουνού και, παρά το πετρώδες έδαφος και τους πυκνούς θάμνους από αγκάθια, οι συναντήσεις με τη Μαντόνα έγιναν από κοντά, ενώ ένας αυξανόμενος αριθμός ανθρώπων, που αριθμούσε χιλιάδες, συνωστιζόταν τριγύρω. Από εκείνη την 25η Ιουνίου, η ομάδα των οραματιστών παρέμεινε αναλλοίωτη, ακόμα κι αν μόνο τρεις από αυτούς έχουν εμφανίσεις κάθε μέρα. Μάλιστα, η Mirijana έπαψε να έχει καθημερινές εμφανίσεις από τα Χριστούγεννα του 1982 και συναντά την Παναγία κάθε 18 Μαρτίου, ημέρα των γενεθλίων της.

Με τη σειρά της, η Ιβάνκα συναντά την Παναγία μας κάθε 25 Ιουνίου, καθώς τα καθημερινά οράματα τελείωσαν για εκείνη στις 7 Μαΐου 1985. Ο Τζάκοφ σταμάτησε τις καθημερινές εμφανίσεις στις 12 Σεπτεμβρίου 1998 και θα έχει την εμφάνιση της Παναγίας κάθε Χριστούγεννα. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η Γκόσπα κινείται πολύ ελεύθερα με τους οραματιστές, με την έννοια ότι αυτές οι ενδείξεις δεν την δεσμεύουν. Για παράδειγμα, ζήτησε από τη Βίκκα έξι φορές ένα διάλειμμα στις εμφανίσεις (τέσσερις από σαράντα ημέρες και δύο από σαράντα πέντε ημέρες), ως θυσία για να προσφέρει. Παρατήρησα ότι τα έξι αγόρια που επέλεξε η Παναγία, παρόλο που έχουν μάλλον σπάνιες επαφές μεταξύ τους και είναι πλέον διασκορπισμένα σε διάφορα μέρη του κόσμου, αισθάνονται σαν μια συμπαγής παρέα. Έχουν πολύ σεβασμό ο ένας για τον άλλον και ποτέ δεν τους έπιασα να αντιφάσκουν. Γνωρίζουν πολύ καλά ότι ζουν την ίδια εμπειρία, ακόμα κι αν ο καθένας έχει τον δικό του προσωπικό τρόπο να το δίνει μαρτυρία. Μερικές φορές έχουν συγκριθεί με τους έξι οραματιστές των ντόπιων ανθρώπων με χαρίσματα διαφορετικής φύσης, όπως εσωτερικές τοποθεσίες. Είναι φαινόμενα που διαφέρουν πολύ μεταξύ τους και που οι καθημερινές εμφανίσεις και συναντήσεις της Παναγίας διατηρούνται διακριτές. Από την άλλη, η Εκκλησία προφέρεται επί των εμφανίσεων, ενώ δεν εξετάζει την προέλευση των εσωτερικών τοποθεσιών.

Δεν έλειψαν επίσης οι οραματιστές που ήρθαν από έξω, οι οποίοι ισχυρίστηκαν ότι θα συμμετάσχουν στα αγόρια. Ένας από τους κινδύνους που μπορεί να διατρέχουν οι προσκυνητές που δεν γνωρίζουν είναι ότι ορισμένες προσωπικότητες κύρους παρουσιάζουν μηνύματα ως προερχόμενα από την Παναγία του Medjugorje που αντλούνται από άλλες πηγές ή από άλλους υποτιθέμενους μάντες, που δεν έχουν καμία σχέση με τους έξι νεαρούς παραλήπτες των εμφανίσεων. Η έλλειψη σαφήνειας σε αυτό το σημείο από τους επιτόπου που έχουν καθήκον επαγρύπνησης θα μπορούσε να βλάψει την ίδια την αιτία του Medjugorje.

Η Παναγία προστάτευε διαρκώς τους έξι «αγγέλους» της, όπως τους αποκαλούσε τα πρώτα χρόνια, και πάντα απέτρεπε τις έξυπνα μελετημένες προσπάθειες του σατανά, του ακούραστου πλαστογράφου, να αλλοιώσει την ομάδα, προσθέτοντας ή αντικαθιστώντας τα συστατικά. Στη συνέχεια, η Εκκλησία διευκρίνισε από την αρχή, καθώς ο επίσκοπος πρώτα και μετά η επιτροπή της Κροατικής Επισκοπικής Διάσκεψης περιόρισαν το εύρος της έρευνάς τους στις μαρτυρίες της ομάδας που δημιούργησε η Μητέρα του Θεού στις 25 Ιουνίου 1981.

Σε αυτό το σημείο πρέπει να έχουμε πολύ σαφείς ιδέες. Για το μεγάλο της σχέδιο, η Μαρία επέλεξε μια τσιμεντένια ενορία και έξι αγόρια που μένουν εκεί. Αυτές είναι οι αποφάσεις του, που πρέπει να γίνουν σεβαστές, όπως αποδεικνύουν από την άλλη οι ντόπιοι. Οποιαδήποτε προσπάθεια ανατροπής των πινάκων πρέπει να αποδοθεί στον αιώνιο απατεώνα που λειτουργεί, όπως πάντα, μέσα από ανθρώπινες φιλοδοξίες.

Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΕΞΙ ΒΑΤΩΝ

Συχνάζοντας στους οραματιστές του Medjugorje μπόρεσα να δω τη μεγάλη τους χαρά, που διαρκούσε στο χρόνο, που είχαν επιλεγεί από τη Mary. Ποιος δεν θα ήταν; Συνειδητοποιούν ότι έχουν λάβει μια μεγάλη χάρη, αλλά ταυτόχρονα ότι φέρουν μια μεγάλη ευθύνη στους ώμους τους. Όπως στη La Salette, στη Λούρδη και στη Φατίμα, η Μητέρα του Θεού έχει δείξει ότι επιλέγει τους φτωχούς, τους μικρούς, τους απλούς για τα μεγάλα καθήκοντα. Το κοινωνικό και οικογενειακό πλαίσιο αυτών των εμφανίσεων είναι πολύ παρόμοιο. Πρόκειται για οικογένειες αγροτών από πολύ φτωχές τοποθεσίες, όπου, ωστόσο, μια σταθερή και ειλικρινής πίστη είναι ακόμα ζωντανή.

Τώρα η κοινωνική κατάσταση στο Medjugorje έχει βελτιωθεί. Η εισροή προσκυνητών και η υποδοχή τους στα σπίτια έχει φέρει μια ορισμένη ευημερία. Η οικοδομική δραστηριότητα έχει δώσει αξία στο οικόπεδο. Οι περισσότερες από τις οικογένειες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των μαντάτων, έχουν αναπαλαιώσει ή χτίσει τα δικά τους σπίτια. Το σπίτι και η εργασία είναι μέρος του καθημερινού ψωμιού που κάθε Χριστιανός ζητά από τον Επουράνιο Πατέρα.

Η ενορία έχει ενισχύσει σημαντικά τις δομές υποδοχής της, χάρη στις προσφορές των προσκυνητών. Ωστόσο, η συνολική εικόνα δεν είναι αυτή του πλούτου, αλλά της αξιοπρεπούς ζωής, όπου η μόνη διαθέσιμη δουλειά συνδέεται με τα προσκυνήματα.

Στην αρχή η κατάσταση ήταν πολύ διαφορετική. Το πλαίσιο ήταν αυτό της σκληρής αγροτικής εργασίας και της γκρίζας και στάσιμης φτώχειας. Η Παναγία λατρεύει να επιλέγει τους πιο πολύτιμους συνεργάτες της σε αυτά τα περιβάλλοντα. Η ίδια ήταν ένα κοριτσάκι από ένα άγνωστο χωριό όταν ο Θεός έδειξε την προδιάθεσή του γι' αυτήν. Παραμένει ένα μυστήριο κρυμμένο στην καρδιά της Μαρίας γιατί το βλέμμα της ακουμπούσε σε αυτή την ενορία και ακριβώς σε αυτούς τους νέους.

Έχουμε την τάση να πιστεύουμε ότι τα συγκεκριμένα δώρα πρέπει να αξίζουν και ότι οι παραλήπτες τους είναι τα αγαπημένα. Όταν λαμβάνουμε ιδιαίτερες χάρες ή χαρίσματα αναρωτιόμαστε: «Μα τι έχω κάνει για να το αξίζω;». Από εκείνη τη στιγμή κοιταζόμαστε με διαφορετικά μάτια, προσπαθώντας να ανακαλύψουμε πλεονεκτήματα που δεν ξέραμε ότι είχαμε. Στην πραγματικότητα, ο Θεός επιλέγει τα εργαλεία του με κυρίαρχη ελευθερία και σε πολλές περιπτώσεις από τα σκουπίδια.

Οι ευχαριστίες αυτού του τύπου δεν αξίζουν και το πραγματικό πρόβλημα είναι να ανταποκρινόμαστε με πιστότητα και ταπεινότητα, έχοντας επίγνωση ότι οι άλλοι στον τόπο μας θα μπορούσαν να κάνουν καλύτερα από εμάς. Από την άλλη, η ίδια η Παναγία έχει τονίσει σε αρκετές περιπτώσεις ότι ο καθένας μας έχει μια σημαντική θέση στο σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του κόσμου.

Όταν ρωτήθηκε από τους βλέποντες γιατί τους επέλεξε, η Παναγία απάντησε κάνοντάς τους να καταλάβουν ότι δεν ήταν ούτε καλύτεροι ούτε χειρότεροι από τους άλλους. Επίσης όσον αφορά την εκλογή των ενοριτών, η Παναγία θέλησε να υπογραμμίσει ότι τους επέλεξε ως έχουν (24.05.1984), δηλαδή με τα θετικά και τα αρνητικά τους. Σε αυτές τις απαντήσεις το κριτήριο της κανονικότητας φαίνεται σχεδόν να αναδύεται. Τα αγόρια που επέλεξε η Μαρία δεν ήταν καν από τα πιο ένθερμα όσον αφορά τη θρησκευτική πρακτική. Πολλοί άλλοι πήγαιναν στην εκκλησία περισσότερο από εκείνους. Από την άλλη πλευρά, είναι γνωστό ότι η Bernadette είχε αποκλειστεί από την πρώτη της κοινωνία λόγω έλλειψης γνώσης του κατηχητικού.

Γνωρίζουμε επίσης πόσο γρήγορα οι μικροί βοσκοί της Φατίμα προσευχήθηκαν στο κομποσκοίνι πριν από τις εμφανίσεις. Στο La Salette η κατάσταση είναι ακόμη πιο επισφαλής, γιατί οι δύο οραματιστές δεν απαγγέλλουν καν την πρωινή και την βραδινή προσευχή.

Όποιος λαμβάνει ένα έργο λαμβάνει επίσης τις απαραίτητες χάρες για να το εκπληρώσει. Η Παναγία βλέπει καρδιές και ξέρει πώς να κάνει το καλύτερο από τον καθένα μας. Στα αγόρια της Medjugorje εμπιστεύτηκε μια αποστολή της οποίας το εύρος και η σημασία δεν έχουν ακόμη εκδηλωθεί πλήρως. Δεν έχει συμβεί ποτέ σε δημόσιες εμφανίσεις η Παναγία να ζητήσει μια τόσο έντονη και παρατεταμένη δέσμευση, που να απορροφά ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου. Στο κρίσιμο πέρασμα της χιλιετίας θα περάσουν σχεδόν δύο δεκαετίες που η Παναγία ζητά από τους νέους να συναντιούνται καθημερινά μαζί της και να μαρτυρούν την παρουσία της και το μήνυμά της ενώπιον του κόσμου.

Είναι ένα έργο που απαιτεί πίστη, θάρρος, πνεύμα θυσίας, σταθερότητα και επιμονή. Αναρωτιόμαστε αν αυτή η εξαιρετική αποστολή που έχει ανατεθεί σε πολύ νέους ανθρώπους εκπληρώνεται καλά. Από αυτή την άποψη, η απάντηση είναι οι ενήλικες, ανταποκρίθηκαν με τον καλύτερο τρόπο. Ο Θεός δεν περιμένει από αυτούς να φτάσουν στα ύψη της αγιότητας με αναγκαστικά στάδια. Οι δύο μικροί βοσκοί του La Salette δεν θα υψωθούν ποτέ στις τιμές των βωμών. Η ζωή τους ήταν αρκετά ταραγμένη. Ωστόσο, έχουν εκπληρώσει τέλεια την αποστολή τους με τη μεγαλύτερη πίστη, παραμένοντας πιστοί μέχρι τέλους στη μαρτυρία τους για το μήνυμα που έλαβαν.

Ακόμα και οι άγιοι έχουν τα ελαττώματά τους. Πόσο μάλλον οι νέοι ακόμα στην αρχή του πνευματικού μονοπατιού. Σε αυτό το είδος αποστολής μετρούν δύο θεμελιώδεις αρετές: η ταπεινοφροσύνη και η πιστότητα. Το πρώτο είναι η ευαγγελική επίγνωση ότι είμαστε άχρηστοι και ελαττωματικοί υπηρέτες. Το δεύτερο είναι το θάρρος να δίνεις μαρτυρία για το δώρο που έλαβες, χωρίς ποτέ να το αρνηθείς. Οι οραματιστές του Medjugorje, όπως τους ξέρω, παρά τους περιορισμούς και τα ελαττώματα τους, είναι ταπεινοί και πιστοί. Μόνο ο Θεός ξέρει πόσο άγιοι είναι. Αυτό από την άλλη ισχύει για όλους. Η αγιότητα είναι ένα μακρύ ταξίδι που καλούμαστε να ταξιδέψουμε μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής.

Μου έκανε μεγάλη εντύπωση αυτό που λένε οι βιογράφοι για την Αγία Ιωάννα της Αρκ. Αφού είχε αποφύγει το διακύβευμα υπογράφοντας ένα έγγραφο αποβολής, από την άλλη μεριά που ζητήθηκε από το εκκλησιαστικό κολέγιο που την έκρινε, οι εσωτερικές «φωνές» από τις οποίες καθοδηγούνταν την προειδοποίησαν ότι αν δεν μαρτυρούσε την αποστολή ότι ο Θεός της είχε εμπιστευτεί, θα χανόταν για πάντα.

Η Παναγία μας μπορεί να είναι ευχαριστημένη με τους έφηβους που διάλεξε εδώ και καιρό. Μέχρι τώρα είναι ενήλικες, πατέρες και μητέρες οικογενειών, αλλά κάθε μέρα την καλωσορίζουν και δίνουν μαρτυρία για έναν συχνά αποσπασμένο, δύσπιστο και κοροϊδευτικό κόσμο.

Κάποιος αναρωτιέται γιατί οι πέντε από τους έξι μάρτυρες των εμφανίσεων παντρεύτηκαν, ενώ κανένας δεν αφιερώθηκε πλήρως στον Θεό σύμφωνα με τους συνήθεις τρόπους της Εκκλησίας. Μόνο που η Βίκα δεν παντρεύτηκε, αφιερώνοντας τον εαυτό της με πλήρες ωράριο για να παρακολουθεί τα μηνύματα, αλλά όσον αφορά το μέλλον της εμπιστεύεται πλήρως τον εαυτό της στο θέλημα του Θεού, χωρίς να κάνει καμία πρόβλεψη.

Σχετικά με αυτό, πρέπει να σημειωθεί ότι από τους πρώτους χρόνους των εμφανίσεων, η Παναγία απάντησε στους μάντεις που ζητούσαν συμβουλές σχετικά με την επιλογή της δικής τους πολιτείας ότι θα ήταν καλό να αφιερωθούν ολοκληρωτικά στον Κύριο, αλλά παρόλα αυτά ήταν ελεύθερος να επιλέξει. Ο Ιβάν πήγε πράγματι στο σεμινάριο, αλλά δεν κατάφερε να προχωρήσει λόγω κενών στις σπουδές του. Η Μαρία με τη σειρά της ήθελε από καιρό να μπει σε ένα μοναστήρι, χωρίς ωστόσο να έχει ποτέ την εσωτερική βεβαιότητα για το μονοπάτι που της έδειχνε ο Θεός. Τελικά, πέντε στους έξι επέλεξαν το γάμο, που είναι, ας μην ξεχνάμε, ένας συνηθισμένος δρόμος προς την αγιότητα, που χρειάζεται μάρτυρες με ιδιαίτερο τρόπο σήμερα. Είναι ένας προσανατολισμός που σίγουρα προβλέπεται από τον ουρανό και ο οποίος, αν το σκεφτούμε, επιτρέπει στους οραματιστές τη διαθεσιμότητα στα σχέδια της Μαρίας που δεν μπορούσαν να απολαύσουν στις άκαμπτες δομές της αφιερωμένης ζωής. Η Παναγία ανησυχεί ότι τα αγόρια που επέλεξε είναι μάρτυρες της παρουσίας της μπροστά στην Εκκλησία και στον κόσμο και η σημερινή τους κατάσταση είναι ίσως η πιο κατάλληλη για τον σκοπό αυτό.