Medjugorje: Το πρόγραμμα της Παναγίας για όλους μας και για τον κόσμο

Το πρόγραμμα της Μαρίας για εμάς και τον κόσμο

(...) Έχουμε πάντα την εντύπωση ότι γνωρίζουμε πώς να κάνουμε τα πάντα από εμάς ... Δεν πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι ο μόνος λόγος που υπάρχει και ζούμε ... Τότε το βάρος και η αξία όλων όσων έχει κάνει ο Θεός για σένα γίνεται συνεχώς σαφές στη ζωή σας μέρα με τη μέρα με έναν καταπληκτικό τρόπο ... Πρέπει λοιπόν να είστε τυφλοί για να μην καταλάβετε ότι ένα από τα μεγαλύτερα δώρα που μας έδωσε ο Θεός είναι η παρουσία της Μαρίας. Θα ειπωθεί: Η Παναγία ήταν ήδη εκεί, πώς εμφανίζεται τώρα; Αλλά αν η Madonna ήταν ήδη εκεί, γιατί δεν τη γνώριζες τότε; Αυτό το μεγάλο δώρο που είναι το Medjugorje υπάρχει επειδή το ήθελε ο Θεός: ο Θεός έστειλε τη μητέρα του. Και τίποτα, απολύτως τίποτα δεν οφείλεται σε εμάς, πολύ λιγότερο αυτό το δώρο. Η Κυρία μας ήρθε ως ένα απρόβλεπτο και ευπρόσδεκτο δώρο από τον Θεό που δεν σταματά μπροστά στις συζητήσεις μας. Σε αυτό το επίπεδο, η εσωτερική μετατροπή πρέπει να πραγματοποιηθεί αργά. Ο σημερινός άντρας πιστεύει ότι είναι ο κύριος των πάντων και όλων. Είναι ένας άνθρωπος στον οποίο όλα οφείλονται, στον οποίο πρέπει να κάνουμε πολλή ευλάβεια, και αντ 'αυτού δεν οφείλουμε σε τίποτα, ούτε καν στην ύπαρξη ... Η ζωή μας είναι συνεχώς ένα θαύμα, είναι η εκδήλωση κάποιου που θέλει να ζήσουμε και αυτό μας κρατά να στέκεται. Δεν χρωστάμε καθόλου! Φανταστείτε εάν έπρεπε να κάνουμε τη Madonna άβολα από τον ουρανό. Είναι καθαρή χάρη! Ωστόσο, η ιστορία αυτών των ετών είναι μια συνεχής, απίστευτη αφθονία χάριτος που βρέχει από τον ουρανό και ονομάζεται Madonna. Ο κόσμος δεν μας έχει εκπαιδεύσει ποτέ στην ευχαρίστηση. Mai! Αντ 'αυτού, πριν από την Ευχαριστία η ανάκαμψη είναι πλήρης, φτάνουμε στην καρδιά του προβλήματος: Είμαι δικός του, αναγκάζομαι ενώπιον του Θεού να είναι αληθινοί και ειλικρινείς. Και η ειλικρίνεια θέτει να πω: ευχαριστώ, Κύριε! Η ευγνωμοσύνη του ανθρώπου γεννιέται από την ευγνωμοσύνη του Θεού. Εκτός αυτού του εδάφους δεν μπορούμε να καταλάβουμε τα προγράμματα της Madonna. Υπάρχουν ατελείωτες συζητήσεις, όπως τα τελευταία 10 χρόνια: γιατί εμφανίζεται γιατί κάθε μέρα; ... Η μνήμη, η ευγνωμοσύνη, η ειλικρίνεια μαζί συνειδητοποιούν την πιθανότητα μιας νέας ακρόασης, μιας αληθινής κατανόησης του προγράμματος της Madonna ... Το οποίο δεν σημαίνει ότι καταλαβαίνουμε τα πάντα, αλλά ότι είμαστε ανοιχτοί σε ένα άλλο επίπεδο ... - Η ιστορία αυτών των ετών μας λέει τρία πολύ απλά πράγματα: 1. Η Παναγία εμφανίζεται και συνεχίζει να εμφανίζεται, παρά τις συζητήσεις των θεολόγων κ.λπ. 2. Δεν είναι στατικό, αλλά αποκαλύπτει κάτι, κάνει γνωστές τις επιθυμίες του. 3. Μας φτάνει, μας εμπλέκει. Έρχεται απευθείας στις καρδιές των ανθρώπων, εκπληκτικά. Με έναν απροσδόκητο και ανθρώπινα ακατανόητο τρόπο, η Μαρία φτάνει σε εσάς. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι η νύφη του Αγίου Πνεύματος και, όπως λέει ο Πάπας, το Πνεύμα βρίσκει ανυποψίαστους τρόπους για τους άνδρες. Και αυτός είναι ένας από τους τρόπους που βρήκε ο ίδιος στην απίστευτη φαντασία του ... Αλλά είμαστε σε υψηλότερο επίπεδο, γιατί όλα υπαγορεύονται από το Άγιο Πνεύμα και όχι από το μυαλό των ανθρώπων, που θέλουν να αποφασίσουν τι καλύτερο είναι αυτό που κάνει η Παναγία ή ακόμα και αυτό που έχει να πει ... Αυτές είναι οι εποχές του Πνεύματος και της Παναγίας ... Στην Πεντηκοστή η Μαντόνα ήταν με τους αποστόλους. το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε εκεί και η Εκκλησία από εκεί άρχισε να υπάρχει και να περπατά ... Γιατί εκπλήσσουμε το γεγονός ότι η Παναγία είναι ακόμα ανάμεσά μας; Είμαστε ήρεμοι γιατί, αν η Παναγία και το Πνεύμα θέλουν να κάνουν κάτι, δεν σταματούν γιατί εμείς ή άλλοι σκέφτουμε διαφορετικά. Έχουν ένα σχέδιο και το προωθούν ... όπως ο Ιησούς, ο οποίος δεν σταμάτησε στο Γκέθσεμαν όταν ήταν μόνος και προδόθηκε περαιτέρω ... Έτσι σε αυτές τις στιγμές η Παναγία δεν θα σταματήσει μπροστά στις συζητήσεις μας ... Αλλά η εμφάνιση δεν είναι μόνο μια Στην πραγματικότητα, είναι επίσης ένα γεγονός, δηλαδή ένα γεγονός που έχει μεγάλες συνέπειες ... Σκεφτόμαστε τα γεγονότα που ονομάζονται μετατροπές, συγχώρεση αμαρτίας. που ονομάζονται χαρά, πληρότητα, ανακτώντας την αίσθηση της ζωής, ευλογίες, προσωρινές συναντήσεις, επούλωση από σωματικές και πνευματικές ασθένειες, θαύματα, θαύματα (ακόμη και οι πρώην φωτογραφίες στα ιερά θυμίζουν θαυματουργές παρεμβάσεις της Μαρίας για πολλά παιδιά: γι 'αυτό είναι καλό που μείνε εκεί) ... Τότε οι εμφανίσεις είναι ευχαριστώ, είναι μια εκδήλωση. Όπως εμφανίζεται, η Παναγία δεν κλείνει, αλλά μιλάει, επικοινωνεί με ψυχές ... Έχει το δικαίωμα να το κάνει επειδή είναι Μητέρα του Θεού και της Εκκλησίας, Μητέρα των Χριστιανών και των αγγέλων ... Επομένως, αν εκδηλωθεί, είναι επειδή έχει το δικαίωμα να εκδηλωθεί στις ψυχές, να φτάσει στα παιδιά του, να τα κουνήσει για την αλήθεια, να τους πει ότι είναι παιδιά του Θεού. Δεν μας ξεγελάς. Αντιμέτωποι με αυτό, είμαστε προσεκτικοί για να μην πέσουμε σε δύο εξαιρετικά αρνητικά και διαδεδομένα λάθη στην εποχή μας: 1. Εκπαιδεύστε για να ανακρίνετε τη Μαρία και να ζητήσετε απαντήσεις που δεν μας οφείλονται. Δεν είναι συνηθισμένο άτομο ... Πρέπει να προσεγγίσουμε το μυστήριο, υπενθυμίζοντας ότι είναι μυστήριο. Ο Μωυσής έβγαλε τα παπούτσια του. Θα αρκούσε να δούμε πώς οι Πολωνοί πλησιάζουν τη Μαύρη Μαντόνα για να καταλάβουν λίγο περισσότερα για τη σοβαρότητα με την οποία πρέπει να πλησιάσουμε τη Μαντόνα και τον Κύριο. (Άρα είναι άχρηστο να πούμε στα παιδιά ότι ο Ιησούς είναι φίλος, όταν δεν είναι γνωστό πώς να λέει ότι είναι ο Υιός του Θεού) ... Επομένως μην περιμένετε να μας απαντήσει. Έτσι, η πρώτη προϋπόθεση για να κατανοήσετε τα σχέδια της Μαρίας είναι να κλείσετε και να ακούσετε τι έχετε να πείτε. Άρα κάποιος είναι σιωπηλός και ακούει, συμπεριλαμβανομένων θεολόγων ... 2. Για να κατανοήσουμε τα σχέδιά της δεν πρέπει να συγκρίνουμε την Παναγία με οποιονδήποτε άλλο άνδρα, ακόμη και πολύ καλό στην Εκκλησία, ούτε καν στους Αγίους, γιατί είναι Βασίλισσα των Αγίων. Αυτό που λέτε είναι μοναδικό. Το να πιστεύεις ότι αυτό που κάνεις στην ενορία ή σε αυτό το κίνημα στο κάτω μέρος είναι καλύτερο από αυτό που νομίζεις ή κάνεις. Είστε ένα αντικειμενικό, θεολογικό και ποιμαντικό λάθος ... Αυτό που κάνει η Παναγία δεν μπορεί να είναι συγκρίσιμο με αυτό που μπορεί να κάνει οποιοσδήποτε άλλος πάστορας. Εκτός από το ότι είστε οι πρώτοι που σέβεστε όλους: Πάπα, επίσκοποι, ιερείς, ακόμα κι αν λέτε ταπεινά: είναι καλύτερα να το κάνετε αυτό! Δύο χρόνια μετά τις εμφανίσεις, ο επίσκοπος του Spaiato είχε πει ότι εκείνη την εποχή η Madonna στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη είχε κάνει περισσότερα από όσα είχαν συνθέσει οι επίσκοποι σε 40 χρόνια ... Ήρθε να κάνει το Ευαγγέλιο ζωντανό στην Εκκλησία σήμερα επειδή εκεί μετατρέπουμε και δεν βλάπτουμε τον εαυτό μας. Αφαιρέσαμε αυτά τα δύο λάθη, μπορούμε να πούμε ταπεινά ότι η Παναγία εκδηλώνεται επειδή αγαπά τον γιο της και αγαπά τους άντρες. Θέλει να προτείνει στους ανθρώπους τι έχει κάνει, δηλαδή τη σωτηρία τους, τον τρόπο να σωθούν. Αυτός είναι ο λόγος που επανέλαβε πολλές φορές: Σε θέλω στον Παράδεισο, σε θέλω άγιοι, κλπ ... Η Κυρία μας θέλει να θυμηθεί πλήρως και πλήρως το Ευαγγέλιο, να μην σκεφτεί θεολόγους ή οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο. Δεν αναφέρεται στα συνήθη μοτίβα μας, στα οποία η Εκκλησία μπορεί επίσης να σκοντάψει, ως εξωτερικές δομές, χωρίς να ελέγξει την ψυχή της. Δεν αναφέρεται στις απόψεις μας για το Ευαγγέλιο, αλλά θυμάται το Ευαγγέλιο. Στη Γαλλία έχω ακούσει την ιδέα ότι η Παναγία δεν λέει τίποτα περισσότερο από αυτό που ήδη γνωρίζουμε για το Ευαγγέλιο. Φυσικά, αλλά ακριβώς επειδή κανείς δεν ζει πια το Ευαγγέλιο, η Παναγία δεν περιορίζεται στο να θυμάται το Ευαγγέλιο, αλλά το κάνει να ζει… Εδώ η Παναγία ξεκίνησε με αυτούς τους ανθρώπους, από μια μικρή ομάδα νέων από μια κοινή ενορία για να κάνει το Ευαγγέλιο ζωντανό: Γι 'αυτό το Medjugorje έχει γίνει «παράσταση» μπροστά στον κόσμο και στους αγγέλους. Έτσι, δεν ήρθε μόνο για να καλέσει το Ευαγγέλιο, αλλά απλά ήρθε για να το κάνει ζωντανό ... Και το μόνο περιεχόμενο από το οποίο διαπερνά ολόκληρο το Ευαγγέλιο είναι η μετατροπή: "Μεταστραφείτε και πιστέψτε στο Ευαγγέλιο" (Μκ 1,15:XNUMX). Αλλά η μετατροπή έχει τις ανάγκες της. Είναι απαραίτητο πριν έρθει ο Θεός να σας συναντήσει, γιατί αυτό είναι το δώρο Του. Δεύτερον, οι νόμοι που υπαγορεύει. Αν έρθει να σας συναντήσει, θα περπατήσετε προς Αυτόν στο μέτρο με το οποίο σέβεστε Ποιος ήρθε να σας συναντήσει και να δεχτείτε αυτό που σας προτείνει. Η Κυρία μας ήρθε να καλέσει το Ευαγγέλιο με πρακτικό τρόπο, να υπαγορεύσει ξανά, αφού δεν θυμόμαστε πλέον τις απαραίτητες και απαραίτητες ανάγκες για μετατροπή. Γιατί εμφανίζεται εδώ και 10 χρόνια; Δεν είναι δικαίωμά μας να γνωρίζουμε, αλλά αρκεί να θεωρήσουμε ότι τόσο καιρό σημαίνει μια απίστευτη υπομονή να αρχίσουμε να εκπαιδεύουμε τους εαυτούς μας για το τι ξεχάστηκε εντελώς, το οποίο δεν επαναλήφθηκε ποτέ στην Εκκλησία και το οποίο ονομάζεται αλφάβητο και παιδαγωγική Ευαγγέλιο. Η Κυρία μας ξεκίνησε ξανά, μας έκανε να μην κάνουμε την πρώτη τάξη αλλά το νηπιαγωγείο ... Δεν προήλθε από τον ουρανό για μερικούς ανθρώπους που ήταν λίγο πιο πρόθυμοι, αλλά για να πούμε ξανά ότι η ανθρωπότητα πρέπει να μετατραπεί. Και επειδή είναι περισσότερο από έναν αιώνα που συνεχίζει να λέει τα ίδια πράγματα, αυτό σημαίνει ότι ο κίνδυνος επικρατεί όλο και περισσότερο: ο κίνδυνος της καταδίκης μας: στο Ευαγγέλιο ονομάζεται καταδίκη. Και ο Ιησούς συχνά μιλάει για τον διάβολο, επομένως είναι άχρηστο να σκανδαλίζεται από το γεγονός ότι η Παναγία έρχεται να μας πει ότι ο Σατανάς υπάρχει: ο Ιησούς το είπε πάντα. Και είναι καλό που αρχίζουμε να το γελάμε από τον άμβωνα των Εκκλησιών, σε ανυποψίαστες ψυχές. Το γεγονός ότι ο Σατανάς είναι εκεί και ποτέ δεν μιλάμε για αυτό έχει δει ξεκάθαρα τι έχει παράγει σε είκοσι χρόνια. Τότε η Παναγία ως Βασίλισσα της Γης και του Ουρανού θέλει να καταλάβουμε ότι η ερχόμενη ανάμεσά μας είναι μια μεγάλη ελπίδα, είναι μια μεγάλη γραμμή ζωής για οποιονδήποτε, για την Εκκλησία, για τους μη πιστούς, για τους πιστούς σε κάτι, για απελπισμένοι, οι άρρωστοι, οι αγνοούμενοι και ό, τι θέλετε.

Επιστρέψτε στα μυστήρια για να μας θεραπεύσει ο Θεός και να πραγματοποιήσετε τη μετατροπή μας
Η Κυρία μας λοιπόν, όπως είδαμε στο προηγούμενο τεύχος, ήρθε για να μας κάνει να ζήσουμε το Ευαγγέλιο, υπενθυμίζοντας μας στις ανάγκες που προέρχονται από τη μετατροπή, δηλαδή, να θυσιάσουμε, στον σταυρό ...

Στην Εκκλησία αυτές οι λέξεις είναι τρομακτικές και για να ευχαριστήσουμε άλλους δεν μιλάμε πλέον για μετάνοια, θυσία ή νηστεία ...
Μου φαίνεται λίγο; Πολύ εύκολο να πάρετε από το Ευαγγέλιο μόνο αυτό που μας αρέσει και είναι άνετα. Αντ 'αυτού, η Παναγία ήρθε να την επαναλάβει στο σύνολό της. Ήρθε να μας γελάσει ότι είναι καλύτερα να περπατάμε λίγο στο Ευαγγέλιο για τη στιγμή που είναι, και να το ζήσουμε με ταπεινότητα αργά μέχρι το τέλος, παρά να το ξεχνάμε ή να το προσαρμόζουμε, και να δίνουμε τον εαυτό μας σε μεγάλα έργα: το αποτέλεσμα αυτής της προσαρμογής έχει ήδη δει για πολλά χρόνια: ένα βουνό με προβλήματα. Όλοι ταράχτηκαν για να κυνηγήσουν τον κόσμο: και με ποια αποτελέσματα!
Η Παναγία πήρε την πρωτοβουλία να έρθει και να προτείνει, ως πνευματικός και καθολικός δάσκαλος, ότι είναι καλύτερο να επιστρέψετε στα Μυστήρια ... Αυτή, ως Μητέρα της Εκκλησίας, επιστρέφει στο κέντρο του λόγου για τον οποίο υπάρχει η Εκκλησία.

Η Εκκλησία υπάρχει ακριβώς μέσω της δύναμης του Αναστημένου Χριστού, που υπάρχει στα SS. Ευχαριστία. Μας λέει λοιπόν: Αγαπητά παιδιά μου, πηγαίνετε στην εκκλησία για να προσευχηθείτε και να συμμετάσχετε στην Ιερή Λειτουργία, αντί να έχετε πολλές συναντήσεις. Ας θυμηθούμε ότι κανείς άλλος δεν μπορεί να κάνει αυτό που μπορεί να κάνει η Ευχαριστία ...

Στη συνέχεια, η επιστροφή στα μυστήρια είναι μια παιδαγωγική, που δείχνει μια κίνηση με την οποία περπατάμε, ανεβαίνουμε, κουνάμε. βγαίνετε από τη μια πόρτα και μπαίνετε σε μια άλλη: μια κίνηση με την οποία γονατίζετε ... Τότε η επιστροφή στα Μυστήρια πρέπει να είναι ένα "βίαιο" πράγμα από παιδαγωγική άποψη, ακόμη και όταν διδάσκετε παιδιά. Όταν κάνουμε τον κατεχισμό για τους μικρούς, επιστρέφουμε στη διδασκαλία των μυστηρίων καλά ...

Όταν υπάρχουν τόσα πολλά αρνητικά πράγματα σε εμάς, πώς μπορούμε να κερδίσουμε μόνοι μας; Έχετε ήδη πέσει μια φορά, δέκα… Πώς καταφέρνετε να κερδίσετε μόνοι σας μια δύναμη που σας έχει ήδη χίλιες φορές; Τι αξίωση έχετε; Εάν αυτός ο πειρασμός ή η αυτο-αγάπη σας είναι πολύ ισχυρότερη από την ικανότητά σας να αντισταθείτε, θα μου πείτε σε ποιον πρέπει να πάτε για να κερδίσετε; Πρέπει να πολεμήσουμε με τον πρίγκιπα του σκοταδιού, με τον Σατανάση που περιπλανιέται, όπως είπαν στην προσευχή προς τον Σαν Μιτσέλ, (το οποίο αφαιρέθηκε ίσως επειδή σήμερα δεν είναι μοντέρνο να μιλάμε για τον διάβολο). Όχι, το σατανάσι είναι πραγματικά εκεί και πρέπει να τα πολεμήσεις με τα σωστά χρόνια. Τότε πηγαίνετε στην εξομολόγηση! Ο Άγιος Τσαρλς πήγε εκεί καθημερινά ... Ο Κύριος είναι στο Μυστήριο και είναι απαραίτητο όλη η παιδαγωγική, ακόμη και η παιδική ηλικία, να οδηγήσει πίσω σε αυτήν την ευαγγελική εκπαίδευση με την πλήρη έννοια. Τα παιδιά επιστρέφουν στην εκκλησία και βοηθούν να καταλάβουν τι είναι κακό και τι είναι καλό. Τα δύο κύρια ίχνη της πνευματικής ζωής είναι: Ευχαριστία και Εξομολόγηση. Μόλις αφαιρεθεί μια διαδρομή, η αμαξοστοιχία βγαίνει εκτός δρόμου: εάν αφαιρεθεί μία από αυτές τις δύο διαδρομές, η πνευματική ζωή είναι ανύπαρκτη. Αυτό είναι το τραγικό σημείο στην εκκλησία: στο τέλος αντικαθιστάτε τον Θεό, ακόμη και σε έργα φιλανθρωπίας. που, για αυτόν τον λόγο, τις περισσότερες φορές είναι μια αποτυχία, επειδή προσποιείται ότι κάνει ό, τι μπορεί να κάνει μόνο ο Θεός. Στη συνέχεια, τα δύο μυστήρια φέρνουν πίσω στην παιδαγωγική και στη χριστιανική εκπαίδευση την τόσο απεχθής και ξεχασμένη κατηγορία θυσίας.

Προσευχή, απαραίτητη σχέση με το ποιος σας κάνει να ζήσετε. Σταθείτε μπροστά στον Θεό γιατί ο Θεός σας αλλάζει
Η προσευχή και η νηστεία είναι ο τρόπος μετατροπής ... Αλλά για να μεταστρέψουμε πρέπει να κάνουμε κάτι: τρέξουμε προς τα μυστήρια. Αυτό είναι ξεκάθαρο: όπου ο Θεός είναι εκεί πηγαίνετε. Αν αγαπώ τον Ιησού, αν αγαπώ ένα άτομο, πηγαίνω σε αυτήν. Δεν μπορείς να πεις ότι αγαπάς ένα άτομο χωρίς να είσαι ποτέ μαζί του. Είναι η προσευχή που βάζει το δάχτυλο πίσω στην πληγή, η οποία συχνά αφήνεται να σαπίζει κάτω από τους επιδέσμους τόσων άλλων πραγμάτων που κάνουμε ... Έργα γίνονται σε έργα χωρίς να σκεφτόμαστε την αλήθεια και να μπαίνουμε σε αυτήν.

Η προσευχή είναι η πράξη με την οποία ανταποκρίνεστε στην αλήθεια, επειδή ο άνθρωπος είναι πλάσμα και γιος του Θεού, και ως εκ τούτου πρέπει να βρίσκεται σε σχέση με τον Θεό. Εάν αφαιρέσετε αυτήν τη σχέση, υπάρχει μόνο μια μάσκα του ανθρώπου ... Κυρία μας ζητά την ανάγκη αυτής της σχέσης με τον Θεό: εάν δεν προσευχόμαστε πλέον, τα πράγματα δεν μπορούν να λειτουργήσουν καλά. Έχει δώσει τους νόμους στη φύση, έχει δώσει στην καρδιά κάθε ανθρώπου το Πνεύμα που φωνάζει και σας περιμένει να παραπλανηθείτε να τον κοιτάξετε, να προσευχηθείτε σε Αυτόν, να τον ακούσετε, να αφήσετε τον εαυτό σας να καθοδηγηθεί. Η προσευχή είναι η βαθιά αλήθεια του ανθρώπου. Είναι η υπέρτατη, μεγαλύτερη πράξη που μπορεί να εκτελέσει ο Άνθρωπος, από την οποία όλα τα άλλα είναι η συνέπεια, συμπεριλαμβανομένων των έργων ...
Και είναι δύσκολο να προσευχόμαστε καλά και πάντα. Γι 'αυτό η Παναγία λέει:
τότε σηκωθείτε, προσευχηθείτε ... Και αν αγωνιστείτε να προσευχηθείτε, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να καθαρίσετε τον εαυτό σας εκεί ... Και αυτός είναι ο εξαγνισμός: να σταθείτε μπροστά στον Θεό έως ότου ο Θεός καθορίσει τις προϋποθέσεις: αυτό κοστίζει, αλλά αυτή είναι η ανάγκη για αληθινή μετατροπή ... Αλλάζουμε ενώπιον του Θεού γιατί ο Θεός μας αλλάζει, δεν αλλάζουμε τον εαυτό μας.

Η νηστεία θυσιάζει το ένστικτο για ό, τι είναι απαραίτητο
Η νηστεία, λέει η Παναγία, είναι πρώτα απ 'όλα νηστεία από την αμαρτία. Είναι παράλογο να κάνεις οποιαδήποτε άλλη νηστεία και να έχεις την καρδιά σου να συνδέεται με κακίες κεφαλαίου. Αλλά αρχίζοντας να παίρνετε κάτι μακριά από εσάς ούτως ή άλλως, έτσι το στομάχι σας πονάει λίγο επειδή είστε πεινασμένοι, σημαίνει να εστιάσετε ξανά το όλο θέμα στο γεγονός ότι τα ένστικτά σας θυσιάζονται καλύτερα μπροστά σε αυτό που είναι απαραίτητο για τη ζωή σας και αυτό λέγεται Θεός.

Ο Ιησούς λέει στον διάβολο: ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με ψωμί. Αλλά εμείς οι Χριστιανοί λέμε: Εχ όχι! Πρέπει να φας. Αντ 'αυτού αρχίζουμε να λέμε: ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με ψωμί, όπως επιβεβαιώνει το Ευαγγέλιο, επειδή η καταστροφή μας συμβαίνει με αυτόν τον τρόπο: πρώτα βάζουμε τις σκέψεις μας και με αυτόν τον τρόπο προσπαθούμε να προσαρμόσουμε το Ευαγγέλιο σε εσάς. Αντ 'αυτού, η Παναγία θέλει ότι στην πρώτη μας ζωή υπάρχει το Ευαγγέλιο, στο οποίο μετατρέπουμε όλο τον τρόπο ζωής μας, ειδικά το ένστικτο. Ο Άγιος Φραγκίσκος έκανε τέσσερις δανείσεις ετησίως .., Σήμερα, αν κάποιος κάνει δίαιτα για να χάσει βάρος είναι ένας άνθρωπος που πρέπει να εκτιμηθεί, αλλά αν είναι σε ψωμί και νερό επειδή ο Θεός δείχνει αυτό το μονοπάτι καθαρισμού, είναι φανατικός Εδώ είναι η παιδαγωγική της Μαντόνας: καλέστε στην αλήθεια και πείτε καλό σε αυτό που είναι καλό και κακό σε αυτό που είναι κακό.

Το μυστικό για τους αμαρτωλούς να μετατραπούν είναι να βάλει τον Κύριο πρώτο. Εδώ η Μαρία τους καλεί και τους αγγίζει στο αδύναμο σημείο
Είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου ότι όλο αυτό το θέλει η Παναγία για όλη την ανθρωπότητα, ειδικά για την Εκκλησία, γιατί το έργο του καθαρισμού είναι πολύ βαρύτερο μέσα σε μια νοοτροπία που έχει καταναλωθεί πίσω από ψεύτικα είδωλα ... Αυτό το πρόγραμμα που βλέπετε πολύ καλά εδώ στο Medjugorje είναι μόνο για κάθε άνδρα. Η Παναγία είναι καταφύγιο για αμαρτωλούς και εδώ γίνονται μετατροπές που η ίδια η Εκκλησία δεν έχει δει ποτέ εδώ και πολλά χρόνια. Ποια είναι η αιτία? Είναι ακριβώς αυτό το κάλεσμα στη ριζοσπαστικότητα του Ευαγγελίου.

Όταν ο Ιησούς εμφανίστηκε στους αμαρτωλούς, οι αμαρτωλοί μετατράπηκαν. Εάν σήμερα δεν μετατρέπονται πλέον, υπάρχει κάτι λάθος με τα ποιμαντικά προγράμματα. Στη συνέχεια, η Παναγία ήρθε να εξηγήσει ότι, για να λειτουργήσουν τα πράγματα, οι αμαρτωλοί - εκ των οποίων είμαστε οι πρώτοι - πρέπει να υποδεχτούν πίσω στην αλήθεια, την οποία δεν έχουμε το θάρρος να τους προσφέρουμε σήμερα: και η αλήθεια είναι ο Ιησούς, ο οποίος αγάπη και ποιος πραγματικά σκέφτεται για τη ζωή σας ... Πρέπει να βάλουμε τον Κύριο πρώτο γιατί οι αμαρτωλοί μετατρέπονται: Αυτός είναι που τους μετατρέπει, δεν είναι εμάς: εδώ είναι που λείπει η ποιμαντική φροντίδα.

Οι αμαρτωλοί μετατρέπονται μόνο επειδή κάποιος τους δέχεται εντελώς και τους συγχωρεί, αλλά απαιτεί να μην αμαρτάνουν πλέον: «Πήγαινε και αμαρτία όχι πλέον». Αλλά ποιος θέτει αυτή τη δυνατότητα να μην αμαρτάνει πλέον; Ο άντρας? Μόνο ο Θεός που υπομονετικά, στα μυστήρια, σας καλωσορίζει πίσω και σας δίνει την ευκαιρία κάθε φορά να γίνετε άλλοι. Αυτό νιώθουν οι αμαρτωλοί: καταλαβαίνουν πού πρέπει να πάνε για να τους αγαπήσουν και να αλλάξουν το κεφάλι τους, γιατί κάποιος καταλαβαίνει τελικά την αμαρτία του και τους λέει τα βήματα που πρέπει να κάνουν.
Στη συνέχεια, το «Καταφύγιο των αμαρτωλών» σημαίνει ότι η Παναγία είναι η Μητέρα όλων και επομένως η αποστολή ενώπιον μας είναι να θυμάται συνεχώς και επίμονα, πρώτα απ 'όλα σε εμάς, το έλεος που χρησιμοποίησε ο Θεός στέλνοντας τη Μαντόνα σε εμάς, για να αγκαλιάσουμε όλοι οι άλλοι στο ίδιο δώρο. Και έρχεστε ένας προς έναν σε όλες τις καρδιές που ανοίγουν. Οι καρδιές λιώνουν αν είναι ειλικρινείς. Το έχουμε δει πολλές φορές εδώ στο Medjugorje. Γιατί οι τριάντα άνθρωποι που ανέβηκαν στο Podbrdo στο τελευταίο προσκύνημα έκλαψαν στο τέλος; Πώς να πάτε εκεί? Είναι η Καρδιά της Παναγίας που αγγίζει μία προς μία τις καρδιές σε αυτές τις εσωτερικές ιδιαιτερότητες που κανείς δεν ξέρει, αλλά το κάνει. Και έτσι μπορείτε να φτάσετε εκεί και να φτάσετε εκεί. Αυτό είναι το Medjugorje ..

(Nike: σημειώσεις από μια υποχώρηση, Medjugorje 31.07.1991)